剧照
剧情介绍
故事发生在法国一个偏僻的小镇上，我们的主人公于连（吉姆·罗斯·斯图尔特 Kim Rossi Stuart 饰）就出生在那里。身处乱世，于连从小就有远大的理想，虽然出生卑微，但他仍怀有着挤进上流社会的幻想，并为此不断的做着努力。 19岁之时，于连成为了市长雷纳尔（贝尔纳·维尔莱 Bernard Verley 饰）家的家庭教师并和市长夫人路易斯（卡洛尔·布盖 Carole Bouquet 饰）之间产生了暧昧关系，东窗事发后，于连被迫离开了小城。几经波折，于连成为了拉莫尔侯爵（克劳德·里奇 Claude Rich 饰）的私人秘书，侯爵的女儿马蒂尔德（朱迪丝·哥德雷科 Judith Godrèche 饰）爱上了于连。从马蒂尔德身上，于连看到了飞黄腾达的希望，然而，路易斯的一封信揭露了于连灰暗的过去，并将他的希望彻底打碎。热播电视剧最新电影双螺旋第二季姑娘， 望着我火舞耀扬车四十四小小的我长相思梦游夏威夷病房里的故事三女休夫阳光普照1953冒牌镖师坏鱼可爱先生蒙马特的爱与死西点揭秘第一茶庄中国1945古田会议逐梦之舞过关斩将1987影里终极交换我的出走日记
长篇影评
1 ) 性格分析
(评价只针对影片内容) 于连根本不是一个靠脸上位的野心家，他博学，有抱负，真诚而简单；他只是因为社会的不公正而感到时常的愤懑和不平，因而性格敏感和易怒。他枪杀德瑞纳夫人不过是因为感到自己的自尊和他们的爱情被轻易的抹杀而头脑发热，而他勇敢到放弃辩护主动赴死(这里让我想起了默尔索)，甚至放弃了他从小以来成就一番事业的夙愿。他在法庭上的即兴剖白真的蛮热血。
玛蒂尔德小姐也不仅仅是一个喜怒无常的娇小姐。从一定程度上来说，她和于连是一样的人——博学多才，性格敏感易怒。她同样对社会的不公感到不平，怼等级的森严感到排斥，对自己浮华而单调的生活感到空虚。她甚至有很多先进的当代主义思想，她不认为结婚是必须的，为即将嫁给一个不爱的人而感到抑郁。所以两个类似的人产生的吸引力是自然而然的，而他们互相伤害你来我往也是注定了的。
于连在枪杀德瑞纳夫人之后的心理变化和爱情归属也比较难理解，我试图分析一下吧。
心理变化方面，我认为于连在枪杀德瑞纳夫人的一刹那是决绝的，毕竟对光明的前途的野心和对真诚爱情的信仰，几乎是于连身上最有特色的两个注脚——而德瑞纳夫人的这封信伤害了这两个最对他最重要的东西。而当他听到德瑞纳夫人没死之后的狂喜，主要是来自对难以挽回的错误竟然能够被弥补而感到的幸运。换句话说，当你认为自己已经犯下了不可饶恕的错误，而你突然发现这其实是一场梦，或者说你突然发现其实完全没有你想象的那么严重，你是不是一定会感到喜悦和释怀?
那么爱情归属的变化是来自于哪里呢？于连为什么突然从对马蒂尔德小姐的深爱又转回到了对瑞纳夫人的深爱呢?于连本质是充满苍桑而伤痕累累的孩子，他与德瑞那夫人的爱情不发自于精神共鸣，不发自于灵魂的吸引，而完全是最纯朴最原始的那种对美好、平和、舒适的情感需求。在他即将面对死亡这样一个充满恐惧的事情的时候，他的灵魂自然而然的皈依到那个令他最舒服的感情中。此外，由于他对爱情的真诚信仰，他一定对自己移情别恋而感到愧疚。当他发现德瑞纳夫人不仅没有鄙视他，甚至在他要杀掉她之后依旧对他饱含爱意，他感到的感激和愧疚让他重新回到的夫人的怀抱。
我们无法评说于连对这两个女人的爱，哪一种爱情才是爱情最本质的模样。我只是在电影最后的十几分钟看到马蒂尔德依旧坚强，德瑞纳夫人依旧平和，看到了两个女人之间抛弃了一切妒忌，我觉得这一切还有什么所谓呢？我们看到了三个美好人物，这样就够了。
2 ) 永远的于连先生
三个小时之后，电影结束。看到于连与德瑞纳夫人吻别后，毅然决然的走向断头台。当于连抬头目视断头台的时候，眸子里一片纯真、无惧无悔。当时我的心有种不能自持的疼痛。隔过历史的烟尘，我在想，为什么一百多年的世事沧桑之后，我们，还是爱着于连先生？
可以从最显而易见的原因谈起，Kim Rossi Stuart满足了我对于连的YY。明眸善睐，温文尔雅，特别是在他身上独具的优雅和忧郁的双重气质，即便是在《云上的日子》里仅仅十分钟的出场，也足以给人深刻的印象。那种朦胧神秘的感觉，是超脱于现在这个速食的时代的。
但是，一旦进入了小说中遥远的那个时代的视觉呈现时，于连的爱情、于连的纠结、于连的呐喊和kim的气质完美的结合在一起时，我知道，爱于连，是因为这个人物的永恒性。
1 被边缘的于连
一百多年以后，法国大革命尘埃涕荡。或许，这个时代已经很少有人再次提到启蒙思想，再次提到卢梭、狄德罗或者是孟德斯鸠。但是，有一句话是人们经常听到的“法律面前人人平等”，这就是起源于法国大革命。或者，我们甚至可以做这样的揣度，在度过了中世纪沉闷和压抑的日子之后，人们更渴望看到“人性”的萌动。而所谓“人性”，就是多样化，不在因为不一样而受到责备，这是一种对自由的呼唤。
于连的纠结代表了几代知识分子的纠结。他崇拜拿破仑，是因为在拿破仑的时代，人人都可以为“自我”而战斗。只是于连还并不清楚，为自我战斗的目的是为何。尽管于连厌恶上层社会，仇视富人，但他并不能很清楚从战场上走下来之后是为了什么，其实，他所有未来的向往不过就是在这群他所厌恶人中分得一杯羹，他可以不计较金钱不计较名利，但是心中深深的自卑随时都要喷薄而出，大战一场——于连·索雷尔想要的不过是平等，是自尊！
这个爱自己的尊严胜过爱任何所谓物质上的享受的年轻人，是不是在任何时代都有呢？是不是我们每个人的内心其实都藏着一个这样的于连。于是，爱他，就是爱内心那个小小的，不想被伤害，倔强的鼓足一切勇气保护自己的自我呢？
心疼于连，恰恰是与内心脆弱的自己惺惺相惜。
只是，他的时代对于他来说，不管走到什么地方都是悲哀的。于连因为受过教育，他的思想境界高过他做木匠的父亲和乡野村夫的哥哥。加之，他们厌恶他的清高和格格不入以及他无法胜任粗活羸弱的身体，于连已经被他出生的阶级所边缘了。那么，他是否就能在上层社会获得一席之位，赢的他所期许的地位和尊重呢？
我印象很深刻的一处细节描写，于连在接受市长offer之前，反复和他的父亲确认他是和谁一起吃饭，在得到是和市长一家一起吃饭后，才安心的收拾东西，启程去做家庭教师。
对于我们一般人来说，一个穷人的孩子能够有吃有喝就已经那个很不错了。为什么这个于连还要有那么多的顾虑？这恰恰就是知识分子的清高——固然是服务与人，以自己的劳动换饭吃，但是，不尊重，毋宁死。我们的古语不就有“廉者不食嗟来之食”的典故吗？如果于连不是一个拉丁文的学者，他没有这样那样的机会，他无须考虑谁会瞧他不起，然而，如果一个人的知识不仅仅是知识，已经是进入了他思想体系的一部分，他的确要在自尊和自负的反复啃噬中吃点苦头。那是知识给予他的苦痛。对于一个穷孩子来说，知识和贫穷本来就是一对无法调和的矛盾，在野心勃勃的于连身上，这一切就是他时而热情时而冷漠，时而真情流露时而刻意冷酷真实表现。
于连来自于下层社会，人民的疾苦他最懂。如果他能泯灭良知，首先卧薪尝胆，之后再跻身上流社会之后翻脸不认历史，用盘剥曾经他隶属的阶级来报复自己早年的遭遇也可。（很多人不都这么做了吗?）但是于连善良，对于下层人民还是有感同深受的同情。这让他畏手畏脚，让他痛恨上层社会。让他无法接受这个阶级。而上次社会的门也从始至终未为这个年轻人开哪怕一个门缝。对于生来富贵的人来讲，他们本身就痛恨努力的人，更何况这个努力的人也许要抢占他们的地盘啊。
于连既不属于他出生的阶级也无法进入他想同痛恨的阶级。当他彻底顿悟，自己已经完全被边缘化后，他很坦然的接受了死亡。甚至拒绝活下来的机会——对于他来说，活在一个身边全是人，但是自己却并不属于任何一个团体的孤单的世界里，死去是永生，活着是煎熬。
在这个时候，我不合时宜的想起了柳芭。
我在讲一本自从共出版就风靡全球并经久不衰的书和一部美轮美奂的电影。因为这是人类亘古的通病——孤独，但是害怕无所归属的孤独。群体感是隶属于人类安全感中的一种。没有伙伴，作为一个异类，差异会产生仇恨（出自原著），他身边就全是敌人。那么他活下去也是困难重重，更何况，这种孤独对任何一个人来说都是比死亡更可怕。
很多人说柳芭是意外。每当我看到这样在茫茫尘世中踽踽独行高傲而自尊的孩子的文字或者是描写，我总能想到柳芭。这就是名著的魅力，岁月流逝，而人类内心的缺失和寻找总是不期而合。
于连开枪是意外吗？柳芭溺水是意外吗？
书里有一句话回答了我的提问：孩子，千万不要说命运，要说天意。
2 爱情
作为一个文艺女青年，爱情永远是我涉猎的范围和重点。
原著用文字诠释，爱情精彩在心理描写上。电影么，精彩在几个演员的选择上。除了前面提到的于连饰演者外，德瑞纳夫人演员的选择也是极其成功的。Carole Bouquet是以冷艳闻名的法国名演员。在这部片子之前，我并不知道我印象深刻的香奈儿五号的代言人就是她。
夫人出现的第一个镜头，是在客厅摆弄薰衣草。我不知道导演为什么安排她在那里做插花，而且还是薰衣草。或许那个时候的大户人家都比较喜欢这种花，但是她的动作加以紫色花的映衬，更能显示出她的优雅和高贵来。
当木匠的小儿子怯生生的站在她面前时，这位大门不出二门不迈的深闺女子满腔的母爱几乎都要泛滥了——我不否认就我的理解，于连和市长夫人的爱情有恋母情结的成分。于连从小就缺失母爱，在父亲和哥哥的世界里又得不到一点关爱。德瑞纳夫人大于连十岁，又恰巧是他爱情的导师。不过，起初的德瑞纳夫人几乎是把他当孩子看的。他们的爱情并不是一见钟情。于连带着对富人的不相信去当家庭教师，起初对市长夫人也很抵触。而德瑞纳夫人一心只想着自己的儿子。这段爱情开始时，并不是有着某种炙热的激情的预兆。这是我喜欢的爱情，这也是金牛座的人对爱情的固有理解，日久生情，细水长流是我们所相信的爱情理念。这也是我真的被感动的原因所在。
爱情的萌芽来源于于连一次对自己的挑战，就是那一次的经典的握手。于连的本心是向上层阶级的挑战，他为了驳回第一次不小心碰到德瑞纳夫人手时却被抽回的尴尬。时常觉得于连有些庸人自扰，一件小事便在他内心斗争许久，方方面面的结果都设想到。但是转念一想，好像这也就是我们个人的体验，在爱情刚来的时候，我们是不死都曾经猜测辗转过？在于连的踌躇下他给自己设定了个时间，那天十点的钟声一响，于连真的就握住了德瑞纳夫人的手，而这一次，他大获全胜。
而德瑞纳夫人，在她十几年的婚姻生活中，第一次有人听她说话。我认为这是她爱情迸发如此强烈的根源。那个时代，男人是女人的主人，小说中作者就写到。而妻子不过是附属品，哪怕是一个能带来丰厚嫁妆的女人。不对称，不平等，是爱情的大忌。当没有一个肯听自己说话的人出现时，女人可以不用想何为爱情。当有一个人对你满脑子的古怪想法都予以接受和宽容时……德瑞纳夫人就爆发了。
我想，人的一生中，总会遇到爱情。可是，这爱情来的是不是时候，对不对地方，那就全是天意了。
对于两个人的互相猜测和假意冷漠，电影表现的很完美。而在于连登了个梯子爬到夫人的卧房里那段，让人感到那似乎不是一百年前的场景。
爱情，总是新鲜的，只是人在变老而已。任何时代，人们遭遇爱情的表情和反映都是如出一辙。我更喜欢司汤达的描写——德瑞纳夫人把于连藏在房中，一天魂不守舍。深更半夜的一个优雅的贵妇居然溜到厨房去偷面包，而于连看到她时，问她衣兜里是什么时，这个傻女人才突然莞尔一笑——她的衣兜里装满了在饭桌上悄悄的藏下的面包。经典的描写，真的把一个恋爱中的傻女人写的活灵活现，甚至连于连也在暗中感慨——女人一旦爱上什么人，真是何至于此啊！
最完美的爱情总是在伤感中凋落。
电影中最经典的一幕是发生在于连枪杀德瑞纳夫人。当于连收到了夫人的诋毁信之后，火速赶往教堂，一枪打在了夫人的胸膛上。这一段kim演的特别好，就能感觉的到于连在枪杀旧爱的时候是根本没思考的。德瑞纳夫人看到于连，眼里流露出的居然不是吃惊不是愤恨而是……或者，她眼中是某种叫做宿命的东西。原著没有看到最后，但是电影中的一幕，足以令我震撼。
其实，于连重伤了德瑞纳夫人。但是这个因爱生妒的女人，在于连的生死关头却伪装成轻伤。在听到于连问到了自己之后，这个一直自诩虔诚的信徒居然喜极而泣。
我想，我脑海中完美的爱情非此不属。日久生情，心心相属，超越了一切的爱，爱的过程是真实的，而呈现给观众的是一种疼痛和惋惜的。当然，还有，男女主人公都是美丽的。
侯爵小姐和于连的爱表现的比较单薄，在电影中对于于连利用爱情也表现不足。我想，连导演都不忍心在给于连设置一些不够光彩的戏份了。现实中，固然人是复杂的，但是在电影中，我们要的就是这种至纯的美感。
我很同情她。最后在德瑞纳夫人面前说，我理解了他。实际上她还是没明白，这个被全世界所抛弃的人终其一生在追求什么。
可怜的女孩，只好在于连上断头台之前自欺欺人：我们的是伟大的爱情，只不过这爱情是和人分享的。
我想说，poor girl,与人分享的不叫爱情。就像德瑞纳夫人的爱情从来没让她的丈夫分享过。
爱与痛并存，难过的是，有的人只能在痛中欺骗自己有爱情。
永远的于连先生，我为之深深迷醉。
3 ) 对红与黑的一点小看法
我很喜欢《红与黑》。于连是一个修长俊秀，精通拉丁文又崇尚拿破仑时代的野心勃勃的男孩。他具备了贵族少年该具备的一切，除了出身。他是一个市侩的木匠的儿子。不过因他才名远播，市长聘请他做了孩子的家庭教师。初到市长家，当市长那高贵的妻子第一次见到他时，目光中便有了迟疑。本以为家庭教师会是一位昏聩老者，而眼前这个少年，绝不会超过19岁。他清秀俊美的脸，堪称无懈可击，唯独那灼灼又隐着一丝忧郁的目光，让人向往的只想去怜惜……瑞纳夫人16岁便带着丰厚的嫁妆嫁给了市长，市长庸俗不堪，在瑞纳夫人的生活里，从来没有过爱情。直到一个朦胧着月光的夜晚，他牵了她的手，她没有再躲闪。她是全市最漂亮迷人的女人。如果没有于连，她会一直安分的过着饱暖优渥的平淡生活。但偏偏是遇上了他，这个温文尔雅的俊美少年。任凭是已为三个孩子母亲的瑞纳夫人，也情难自禁。这样的爱，才是名门闺秀渴望的爱；这样的爱，才是贵族小姐向往的爱；这样的爱，才是值得所有女人去奋不顾身的爱。于是，多少款款深情，多少温柔缱绻，多少互诉衷肠，多少难眠之夜的辗转反侧，多少初恋情怀的心旌摇曳，多少浪漫煎熬的热烈宣泄……她有的是钱，是对他前路的扶持，而他已然成了她的一切；他有的是貌，是对她精神的慰藉，而爱情绝不会是他最后的归宿……但是，我深信，到死，瑞纳夫人都是于连心底的那粒朱砂。本来想多写，太困了，睡觉💤
4 ) 爱恨纠结，难分难解
5 ) 观影分享：重温《红与黑》的精神世界
观后看了一些影评，评论好的和不好的基本上分为两派，好像看过原著的大都反应电影拍得跟原著差距甚远，原著中表达和揭示的深刻内涵并没有在电影里完全释放，所以认为电影不好；而认为好的那派似乎基本都是没看过原著的，完全当成了一部纯粹的爱情文艺片来欣赏了，因此也使我产生了兴趣写这段关于原著和电影比较的短文，与喜欢它的影迷们分享一下。
能够令我爱不释手、反复阅读的世界文学名著中司汤达的《红与黑》算是其中之一，司汤达是十九世纪批判现实主义体裁的文学家，他最擅长的就是刻画人物丰富的内心世界，通过对人物的内心描写揭示作者想要阐述的深刻主题和深远意义。所以被后世公认为开创意识流小说的鼻祖。在这部超越阶级金钱、道德伦理之上的爱情题材外衣包裹下的其实是一部反应现实的、残酷的政治小说。
能读懂小说真谛的先决条件首先是要了解当时法国历史的社会大背景：由十八世纪末公元1789年被压迫的城市贫民攻占巴士底狱为标志的法国大革命的爆发，愤怒的人民处死了当时法国国王路易十六以及他惊世美貌的王后玛丽（奥地利皇室公主），随之波旁王朝的覆灭，所有贵族阶级的权利、财富、地位等一切特权都变得岌岌可危。而在此后动荡、混乱的各阶层、各党派的纷争中，赋有智慧、才能、野心的出身于下层阶级的拿破仑.波拿巴的脱颖而出，整合了混乱的法国政局，不仅创立了法兰西第一帝国，也改变和影响了整个欧洲世界的政治格局。与此同时这股新势力也犹如一股思想的时代春风，感召、影响了许许多多像主人公于连一样的身处于底层受压迫的有理想、有追求的年轻人，使他们看到了如果接受高等教育、有才能、不论出身也能改变命运的希望和机会。然而伟大的野心即是造就拿破仑成功的助手，也是迫使这位一代英杰最终于1815年被英国人囚禁在圣赫勒拿孤岛度过生命中最后6 年光阴的帮凶。不久之后波旁王朝随之复辟，重掌政权的贵族阶级们生怕灾难的再度降临而变本加厉，他们从骨子里排斥、畏惧、厌恶下层阶级的孩子像特权阶层的人一样接受高等教育，残酷的政治和虚伪的宗教像连体婴般密不可分的法国统治者，不惜一切力量排挤、打压有思想、有反叛精神的青年一代。这部不朽的经典著作《红与黑》也正是在这个黑暗、腐败的时代背景中孕育而生的。
在十九世纪资产阶级革命浪潮影响下的法国，企图通过宗教或者军政（红与黑）转变自身命运是混迹于底层阶级的青年人最有效的两种途径，而主人公于连恰恰是其中的一份子，心怀远大理想和抱负的才华横溢的男主角于连不甘心永远活在卑贱、贫穷的底层社会，进入神学院深造成为一个优秀、体面、受人尊敬的上等人是于连既定好的人生目标。而到小城维利埃的市长家里作拉丁语家教，意外的使他陷入了与女主人公市长太太---德瑞纳夫人炙热纯真的爱情里辗转逗留、矛盾纠结；然而对名利、荣誉、地位的野心和欲望促使他在神学院学会了虚伪、庸俗的依附权贵，令他在巴黎迅速地飞黄腾达，自尊心达到了空前的膨胀和满足，并俘虏了侯爵千金玛蒂尔特小姐的芳心和新欢，却迷失了纯真、善良的本真，并且加上自卑、猜疑的性格弱点也扼杀了自己内心深处那份纯洁、高尚的爱情。直至即将结束的生命尽头，他在得知了自己并未将德瑞纳夫人打死的消息之后，他喜极而泣，并不是为了可能免于死刑庆幸的哭泣，而是为真正心爱的人还活着由衷的忏悔。他终于领悟到隐藏在内心深处的真谛，找回了自己人性的本色和真爱，也获得了灵魂的救赎和平静。他坦然的选择被处死即是对内心翻然悔悟的自我惩罚和自我解脱，对自身以及两位女性尊严、名誉的维护和尊重，也是对腐朽、残酷的现实社会的呐喊，对糜烂、肮脏的贵族阶级的反抗。
尽管电影没能把小说中司汤达关于主人公于连很多内心的矛盾刻画的更生动、形象，特别是在影片前半部描写他由起先对德瑞纳夫人的占有仅仅是从作为一个卑贱的底层阶级向贵族阶层的仇视、报复以达到自尊心的满足的快感，逐步在享受着来自女主人公那仁慈、无私的爱的给予过程中发生了翻天覆地的情感转变，他纯真、狂热的深爱着这个他唯一真心爱过的人。但120分钟的胶片限制只能匆匆一笔带过也是情有可原的，因此该片在有关男女主人公超越一切精神、物质障碍之上情感升华的诠释上，并未能够给予观众完全的理解和吸收，感觉更像是违背道德、情欲激烈、稚嫩浮浅的偷情算是影片的一个瑕疵。
但这并不影响电影的整体观赏效果，尤其是两位主演的出色表演，无论从形象上，还是从举止、神态、语言的表达上都符合我对于原著的想象（除了央视版的配音）。特别是男演员吉姆•罗斯•斯图尔特（Kim Rossi Stuart）不仅长相极其贴合小说中对于连外形的描写------一副比女孩儿还羞怯、柔美的天使面孔，并且在他那充满欲望、叛逆、忧郁等丰富情感的眼神里传递着主人公内心矛盾挣扎的所有信息，孤傲、超凡的气质和举手投足的肢体表达都完美体现了小说中于连品格的高贵，他没有一个高贵的出身但拥有一颗比任何贵族都要高贵的心。而女演员卡洛尔•布盖（Carole Bouquet）尽管从外貌上与原著中描写的这位美貌绝伦的30来岁少妇存在一定的想象差距，但其优雅、端庄的仪态，极具古典主义质感的外形，以及情感收放的张力表演都生动塑造出女主人公高尚、母性、宽和、仁爱等性格特点，也深刻地演绎出其内心在虔诚信仰、道德贞操与无私给予、无畏的享受爱情之间矛盾、挣扎的纠结情感。两位主演的出色演绎，促使我毫无杂念、全情投入的看完。
在这里我所谓的杂念是指对于一些完全不忠于原著改编的面目全非的电影所产生的极度反感、深恶痛绝之情。例如我曾经看过一部意大利版电影的《呼啸山庄》，电影刚看了20分钟我就有心用吐沫儿把那个导演给淹死了，原著里天性叛逆、狂野、自私但依然惹人迷恋的凯瑟琳摇身变成了一位温柔、娴雅、博爱的竖立在希腊神庙里的阿芙洛狄特【爱与美之神‘维纳斯’】，而外表孤冷自闭、倔强隐忍，内心狂热燃烧着炼狱之火的希斯克利夫却演成了靠琼瑶剧出名的那位每部戏里都在嗷嗷喊的马氏风格大情圣，整个拍成了一部腻腻歪歪、哭哭嚷嚷的琼式爱情电影。最可气的是豆单上还跟帖一群捧臭脚的孩儿们，围攻凤毛麟角的几个直言不讳辱骂篡改原著的导演的影迷，我并不是因那些无知的孩子愤慨，也不怪演得完全走形的演员，导演的思维决定了整部片子的走向，高举着‘创新、突破’的羊头，卖着‘被关注、成为焦点’的狗肉，这种不负责任、亵渎艺术的影片简直就是一种毒害90后青少年的精神鸦片。
至少在这方面电影还是比较忠于原著的，只是省略了不少展现主人公之间矛盾冲突的故事情节。有的观众认为电影看着虎头蛇尾，我想也许是发表评论的影迷没有看过原著或者至少是没有认真详细地阅读过的缘故吧。因为凡是看过的读者都知道，司汤达在上半部关于男女主人公爱情纠葛的和男主角于连随后进入神学院进修的故事描写上一共才用了三分之一的笔墨，而在下半部叙述关于他顺风顺水渐入佳境的上流社会生涯和与玛格丽特小姐激情、反复地爱情追逐竟然用了几百页的纸张，但从他向德.瑞纳夫人开枪之后包括审判、悔恨、赴死的尾声部分只占了全文薄薄的十来页，而其中让那场精彩绝伦的法庭自我辩护的内容占去了两页之外，剩余纸张几乎全是有关于连的心理描写：他在狱中所有时光脑子都用在对于射杀德.瑞纳夫人的悔恨和对于残酷社会抵制、扼杀小人物努力爬升企图转变命运的不公平的强烈愤恨之中；而在得知女主人公并没有死的消息之后，他的全部精力又转移到对韦尔吉幸福生活的回忆和对德.瑞纳夫人疯狂的思念、爱恋、从容赴死的遐想之中，甚至是在接待身怀六甲的妻子玛格丽特、律师、好友、以及神父等每日的造访时也不例外地陶醉于自我想象的意识里；而这些心理描写的确很难用电影方式表达出来，无非是运用一些重复镜头或者幻想的镜头画面来展现尾声的精华，但这似乎又过于缛肠、繁琐的画蛇添足了，故此导演只能拍出这样的效果是可以理解的。
整部影片在节奏控制上时而舒缓也不拖沓，时而轻快不失明朗；在情节处理上部分细腻并不繁缛，有的简练却不仓促；在拍摄手段上前半部运用大量复古、唯美的长镜头、独立镜头娓娓讲述着男主人公在韦尔吉乡下拥有的幸福时光，而下半部大量的采用了分割镜头、快节凑的短镜头更替，栩栩刻画着于连游弋在巴黎越来越功利、世故的浮华生活和越发膨胀的野心、占有欲驱使下的爱情角逐游戏。因此我个人认为这部法国版的《红与黑》应该算得上是一部可以打四分的经典影片，值得欣赏！
6 ) 关于《红与黑》原著书评和影评，一些中肯的观点（待更）
1、每个人的心底都有一座坟墓，是用来埋葬所爱的人的。 2、我的梦想，值得我本人去争取，我今天的生活，绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。 3、谦卑地聆听那些让人站着都能睡着的蠢话。 4、一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径！ 5、两性中不忠实的差别是非常实在的：有关恋爱中的女人可以原谅一千次男人的不忠行为，而一个男人就不可能！ 6、做一个杰出的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，人还要有一种强烈的气质！ 7、理智的人面临危险，会急中生智，可以说，比平时更聪明！ 《红与黑》是法国19世纪杰出的批判现实主义作家司汤达的代表作。其副题是“一八三○年纪事”。在这部小说中，作者以法国波旁王朝复辟时代为背景，以平民知识分子于连•索黑尔与贵族资产阶级上层社会顽强曲折的斗争为主线，着重描写了他从18岁到德•瑞那市长家当家庭教师开始，到23岁因枪伤市长夫人，但为了不在贵族面前失去平民的尊严，拒绝上诉，走上断头台，短短5年间的生活历程。 A、于连的阶级地位和所受教育，决定了他的英雄主义热情和虚荣心。 B、于连的性格是矛盾的。受压迫后就反抗，当个人利益得到满足后就妥协、投降。 C、于连的平民阶级意识并未完全泯灭。 D、人物形象的局限性。 1、本身英俊，有讨女孩喜欢的气质，而且很有学识。 2、拒绝被轻视，反而敢于轻视傲慢的玛特尔小姐。虽然出身低微，但不卑躬屈膝，做人有尊严有态度。 3、她一直希望有一个勇敢和勇于挑战阶级的男人，而于连具备这种特质，所以被吸引。 4、用了手段。于连很聪明，很了解玛特尔小姐。同时，俄国伯爵出招，让他先去追另一位元帅夫人，以求影响玛特尔的心态，还抄了60封情书给他参考。 于连出生在小城维立叶尔郊区的一个锯木厂家庭。他幼时身材瘦弱，在家中被看成是“不会挣钱”的“不中用”的人，常遭父兄打骂和奚落。卑贱的出身又使他常常受到社会的歧视。少年时期的于连聪明好学（会拉丁文，能够背诵整部《圣经》），意志坚强，精力充沛。他接受了启蒙思想家的自由平等观念和无神论思想，并在一位拿破仑时代老军医的影响下，崇拜拿破仑，幻想着通过“入军界、穿军装、走一条‘红’的道路”来建功立业、飞黄腾达。然而，在他14岁那年波旁王朝复辟了，平民可以平步青云的拿破仑时代过去了。于连不得不选择“黑”的道路，幻想进入修道院，穿起教士黑袍，以便将来成为一名“年俸十万法朗的大主教”。 自尊心受到伤害的于连，便以追求市长夫人来报复市长。他与市长夫人的关系暴露后，被迫进入了贝尚松神学院，依靠院长彼拉当上了神学院的讲师。后因教会内部的派系斗争，彼拉院长被排挤出神学院，于连随彼拉到巴黎，当上了极端保皇党领袖德•拉•木尔侯爵的的私人秘书。他因沉静聪明、惊人记忆和善于谄媚，得到了木尔侯爵的器重；以渊博的学识与优雅的气质，又赢得了侯爵女儿玛特儿小姐的爱慕。尽管不爱玛特儿，但他为了抓住这块实现野心的跳板，竟使用诡计占有了她。得知女儿已经怀孕后，侯爵不得不同意这门婚姻。 他不甘屈服，不甘忍受时代和上层社会的拨弄，用拿破仑的英雄主义武装自己，为维护自己的个性而奋起反抗，时刻处于凛然不可侵犯的战斗状态，与整个社会作战。“在这个奇异的年轻人心里，差不多时时刻刻都有暴风雨”。他憎恨做奴仆，要求与上流社会的人平起平坐，以保持自己的尊严。然而，正是这种自尊心理使他赢得了尊敬、友谊和爱情。 于连骄矜自持，自视甚高，这种自尊心理一旦面临恶言劣语、霸道行径的袭击，就使其隐藏着的仇恨心理爆发出来并大胆反击。即使在爱情这样的人类最细微的感情方面，于连感到的往往不是幸福，而是自尊心满足后的喜悦和骄傲，并把这种胜利看作是拿破仑式的胜利。 在德•瑞那市长家，于连是为了报复市长大人对自己的轻蔑，粉碎他的骄傲心理，而带着战斗的情绪走进市长夫人的房间的。即使在与德•瑞那夫人进行热恋时，于连的这种仇恨心理和反抗也从未停止过。他始终把爱情看成是他对贵族阶级的报复和争取自由平等的愿望。这一点，也在于连和玛特儿侯爵小姐的交往中得到了充分体现。他敢于轻视傲慢的玛特儿小姐，并曾这样想：“我知道保持我的自尊心，我没有向她说我爱她。”当他收到玛特儿小姐的爱情告白信时，首先想到的是他终于战胜了情敌柯西乐侯爵，可以平等地与木尔侯爵坐在同一条凳子上。他立刻自豪地得出结论：“侯爵和我的价值，已经过去了，结果是汝拉山的穷木匠占据了重要的一面。”这哪里是什么谈情说爱，简直就是一场斗争，而斗争的目标便是贵族阶级的荣誉和地位。 于连并不仅仅把她们作为女人去“占有”，而是当作一个阶级去“征服”。他占有她们不在于肉感，而在于满足他那平民的、要求尊严的灵魂。 在巴黎，自担任木尔侯爵的私人秘书以来，他地位骤变，环境巨变，在都市风气严重腐蚀下，虚荣心恶性膨胀，个人的雄心壮志开始向个人野心逐步转化。 进入巴黎时，于连的心情是矛盾复杂的。一方面，他憎恨巴黎的一切，认为“巴黎是阴谋伪善的中心”；另一方面，他又因“终于要在伟大的事业的舞台上显露身手”而高兴。在他的内心深处经历了一场又一场真诚与虚伪、自尊与虚荣的激烈搏斗之后，他鄙视上层社会的纨绔子弟，却又欣赏他们的“文雅有礼”，逐渐陶醉在上流社会的美女、音乐和鲜花之中。他十分仇视侯爵巧取豪夺、大发横财的行径，但当领悟到侯爵有意识把自己栽培成“一个上流社会的人”时，却又甘心为侯爵效力。在维立叶尔，于连从未曾想过“怎样去奉承人，怎样去替人家说话”；到巴黎后，他却在野心的驱使下，为了替极端无耻的“老蠢材”谋取美差，竟利用职权之便挤走了正直的葛斯先生。事后，他良心发现，对自己的恶行惊叹不已。但随机又为自己辩解道：“如果我想成功的话，我还要做许多不公道的事情。”然而，即使在堕落的过程中，于连依然在某种程度上保持了平民的自尊，个人反抗未尽泯灭。他在侯爵面前的从不卑躬屈膝，以及在侯爵的责骂伤害了他的尊严时的傲然离去，使得老奸巨猾的侯爵深感这个平民青年的“性格的根本处有可怕的地方”。他的这种自尊是“贫民骨气”的一种表现，任何情况下凛然不可侵犯。正如彼拉神甫和玛特儿小姐所说，于连虽出身低微，但意气高傲，心中燃烧神圣的火焰。他最不能容忍“别人的轻视”。自尊，是他个人奋斗中用以自卫的唯一武器。 从于连的整个奋斗过程来看，他为实现自己的幻想，靠的是自己出众的才能和顽强奋斗，而不是他人的施舍。对他来讲，最重要的是个人的荣誉和尊严。他所追求的是靠自己的力量赢得的。他曾先后拒绝市长夫人、木尔侯爵的钱财，靠着他的高傲和才能，征服了市长夫人和侯爵女儿。 他不需怜悯，也不容玷污爱情，而希望像拿破仑那样靠个人的力量和奋斗来取得功名。他争的是骨气而非虚荣。正是为了雄心和骨气，他才给自己规定了反抗上层社会的责任。但是，我们必须承认于连的奋斗和抗争“是除了个人尊严和出路而别无他想的个人英雄主义”，所以，我们不能说他是个野心家。在作者笔下，他的“野心”，只不过是一个小人物敢于在复辟时代对现实表示不满和反抗；敢于在才智、勇气和人格上压倒包括大资产阶级在内的上层社会；“敢于在大事业舞台上大显身手”，为自己赢得和拿破仑一样的命运。作者声称于连是“野心家”即表达了对复辟时代的不满，也隐晦地赞美了于连的反抗精神。 于连是王朝复辟时代受压抑的小资产阶级青年的典型，其反抗是基于社会对他的压制和他个人的野心。他追念大革命时代，因为像他这样有才干的青年会有数不清的机会可以大显身手。可是，在这个扼杀一切生机的王朝复辟时代，他只能扮演“一个逆叛的平民的悲惨角色”，成了与“整个社会作战的不幸的人”。他憎恶教会的虚伪卑鄙，蔑视贵族的“合法的权威”，鄙夷资产阶级的“污秽财富”。于是他对复辟社会进行了报复性的绝望的反抗。虽在一定程度上反映了人民对复辟社会的抗议情绪，但由于其是孤军奋战，缺少明确的政治理想和目标，所以必然遭到失败。另外，于连的奋斗和抗争伤害了大贵族、大资产阶级的利益。他们根本不准许出身低贱的于连跨进他们的营垒。最后贵族和教会勾结，策划逼迫德•瑞那夫人写告密信揭发于连，断送了他飞黄腾达的前程，致使于连枪伤市长夫人而被推上断头台，落得身首异处的悲惨下场。于连的悲剧，是一个出身低微的知识分子在一定条件下，才能无从发挥、野心不能实现的悲剧。 总之，无论从时代背景、主题、艺术构思，还是从于连性格形成发展的全过程着眼，于连都不是野心家，而是资产阶级个人奋斗的典型代表，是悲剧英雄。尽管他有出自野心的功利打算，但平民的自尊和对统治阶级的本能反抗始终是他的主导方面。虽然这种个人英雄主义不可取，但我们不应该用现代的尺度去苛求一个特殊时代的人。在一个半世纪前封建复辟时代的法国，个人英雄主义思潮在一定程度上反映了广大人民，特别是中小资产阶级不满现实、要求改变地位的愿望，客观上对反动统治阶级起到了一定的冲击作用。
想当年我还把这个都录下来了。那个时候的Kim Rossi Stuart真是美貌惊人啊
大概童话中的王子就是长这样子的
神还原的选角，对白和情节尽力忠实原著。这一版的于连俊美惊人，不笑的时候带着忧郁和阴沉，眼中却有野心的灼灼烈焰，完全就是我心目中的于连。不过，我并不是拜倒在他的颜值下，才为于连写那篇6000多字的辩白文，而是先看的原著，快写好的时候才找这部电影来配图。（咦，仿佛越描越黑……
小时候觉得他是我这辈子见过的最帅的男人。
男女主角的脸实在太完美了，像从神话中走出来的一样，可惜他的肮脏内心完全不像他的脸般美好，而她的纯洁善良却比她的美丽还要动人。
出身卑微天资过人、心高气傲仇富蔑穷、愤世嫉俗野心勃勃（崇拜拿破仑、要名不要钱）、头昏脑热冲动自毁、前途无望只求速死、虚伪肮脏世容不下洁净真诚生……这孩子真是好傻好天真（喂，又自顾自怜说你自己了）
男主角狂帅！女主角极高贵！
“没人告诉你我那天为什么穿校服吗？我是为了爱情，一种不复存在的爱情，我的先祖拉莫尔和玛戈王后敢于冲破世俗约束真情相爱，玛戈情愿冒着名誉扫地的风险，当众宣布她自己有多么爱他，最后拉莫尔被送上了断头台。当时她才二十岁，他们一见钟情。”
史上最帅于连
其实我是为了看这部电影才去看原著的，巴黎的贵族小姐一点也不讨人喜欢。电影里最令我感动的地方：在狱中于连向德·雷纳尔夫人最后的告白，断头台前于连抬头不经意的一瞥。Kim Rossi Stuart真的好美。
我自从看到你以后 什么苦恼都没有了 我只有爱情 我甚至于超过爱情 我对待你跟对待上帝一样 只有尊敬 爱戴和服从 如果你对我说 露易莎 你把这个哨兵杀死 哦我会毫不犹豫的把他杀死
这个版的于连。。。。萌
【明天我就要上断头台、今晚你敢不敢做我的情人？拿走我的头颅、你要亲手埋葬。什么是爱和恨、得到和割舍、名誉和尊严？死之前的这一切比死更悲哀。】
身处乱世，于连从小就有远大的理想，虽然出生卑微，但他仍怀有着挤进上流社会的幻想，并为此不断的做着努力
97版电影还原度真高，也没有糟蹋原著的细节！（不过相比Tim Rossi这种艳惊四座的美貌，我感觉于连是不是应该更接近于科米那种人畜无害天使娃娃脸？两位女主气质非常还原了啊啊啊啊）我还是这个观点：于连的悲剧主要不是阶级问题，而是性格问题。他，一个本质清高的底层知识分子，却要逼着自己用低劣的手段达成目的，早晚会把自己逼疯。就算是生在贵族家庭，他也会是一个愤世嫉俗的不幸者。反而是如此（在年轻美貌的时候，在两个情人的爱中）死去，才称得上真正的幸福啊！
于连作为一个世所公认的美少年，司汤达没舍得把他写gay掉，就只剩下自我毁灭一条路可走了。
小时候不懂事的时候看的，都不知道自己看的是不是这一版。但是记得男主非常帅，所以看得很开心，尽管这个东西很悲剧。
kim你好帅~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~·
本来以为先看过书才看电影会忍不住对角色的挑选有所不满，可是当于连一出现在镜头中，神啊，于连就该是这个样子滴~~~甚至好长一段时间都让我认为这才是帅哥的标准~~~卡罗尔演的市长夫人很有气质，典型的法国女人，确实够优雅
男主角好帅