剧照
剧情介绍
故事讲述天真的穷小子阿拉丁（尼纳托·达沃力 Ninetto Davoli饰）爱上了一个女奴苏玛洛（伊娜丝·佩莱格里尼 Ines Pellegrini饰），成为她挑选的新主人。苏玛洛带他初尝性爱的快乐，并给他讲书上描述的各种情色故事。不久嫉妒的奴隶主抢走了苏玛洛，阿拉丁四处寻找着她，并在路上听到了旅行者们向他讲述的各自或悲情或浪漫的爱情故事。 由“后新现实主义时代”导演皮埃尔·保罗·帕索里尼执导的影片《一千零一夜》是帕索里尼“生命三部曲”的最后一部，前两部为《十日谈》和《坎特伯雷故事》。影片以正面肯定的方式对性爱民俗和同性恋加以描述，把阿拉伯民间故事集《一千零一夜》古老而传奇的故事搬上银幕。本片荣获1974年第27届戛纳电影节主竞赛单元-评审团大奖，并入围1974年第27届戛纳电影节主竞赛单元-金棕榈奖。热播电视剧最新电影皇帝也风流蔚蓝50米契妈不易做（粤语版）幽灵毒枭豪情盖天猎恶游戏国语哈利·波特：霍格沃茨学院锦标赛第一季深海浩劫天海祐希 魔法 王妃 英伦大地的女性们婚姻攻略狂躁节拍2007年中央电视台春节联欢晚会你想沦陷于我熙德第一季胡雪岩最后一吻2001香槟的一年迷盲第七座墓志铭音乐奇缘国语虽不致死孤胆特工路西法 第二季爱是阳光孩子王
长篇影评
1 ) 摘记01-13
绿灯的象征；
我们所有的梦到了最后都会抛弃我们，仍然在远方，我们被时代的浪潮，被这个社会，被不可逆转的命运，往后推得更远。
此书出版后滞销，直到二战美国政府和出版社合作出版大量平装书送往前线给士兵解闷，士兵读后大为感动，家书中称赞不已，五十年后这本书声名见隆
【我身处其中又置身事外，听闻着人世变幻无穷的面貌，我感到既入迷又厌恶。】
时代背景：1920年代 爵士年代 jazz age： 一战后美国国力上升，整个国家向钱看，但价值观崩溃，爵士乐代表着美国终于有了自己的声音
美国东岸 纽约长岛区
士兵感动的原因是此书描绘了一战后的世界
Art Deco:装饰艺术 上海和平饭店
纽约是美国梦的顶峰标志
1920年代，现代主义开始兴起，但重镇是欧洲，美国文学还非常传统，菲茨杰拉德与妻子泽尔达及海明威在欧洲游历，学到了很多先进的技法，康拉德身上学到的“精简的选择”，《了不起的盖茨比》求精致而不求全，每一个片段高度浓缩，往后往前数年之间压缩在一瞬之间。而菲茨杰拉德写这本书的目的就是赎罪，他以前是畅销书作家，为了钱写作。
【盖茨比无可抗拒地意识到，财富能困住并保存青春和奥秘，还有只要拥有很多华服，便能永保清新亮丽，他也深深意识到黛西的存在，她像银子般闪耀，高踞在无虞而得意的生活中，与底下艰苦搏斗的贫寒人家处于两个世界。】
自传色彩：菲茨杰拉德和泽尔达，一个越来越穷，一个精神问题越来越大
self-made man:自我成就的人，不靠家族财富，没有道德问题，一个人拼命苦干获得成功
【房里唯一纹风不动的东西，便是一张巨大的沙发椅，两个年轻女人在上头飘着，仿佛坐在一个系着的热气球上，这两个女人都穿着白衣裳，身上的洋装吹得飘飘然，仿佛她们绕着屋子飞了一圈，风才把她们吹回来似的，我站着听窗帘拍打的声音，还有墙上挂画发出的吱嘎声响，相比杵了好一会儿，后来汤姆·布坎南嘭的一声把后面窗户关上，屋里的风扣紧之后，就死沉下来，窗帘地毡和年轻女人，便乘着热气球，缓缓落到地面。】——黛西出场
原来我们最后始终困在一个人生的根本困境之中，这个困境让我们觉得我们就算有梦，最终梦总会醒
台湾 汪芃 译版
在中文之外有很多种语言构筑着不同的世界 天外有天
04/05 被淹没和被拯救的
奥斯维辛之后，写诗是残酷的——阿多诺，德国哲学家
被害者的羞耻感——有人比自己更该活着
【平民的道德标准再次出现在我们之间，这迟到的羞耻，是否合理呢？当时我无法确定，现在仍无法确定，但我的确感到羞耻，而且这羞耻具体/沉重而持久。】
一般人的世界观很简单，因为世界很复杂，我们需要简单的模型帮我们理解这个复杂的世界。
集中营是一个世界，奥斯维辛是它的首都。
奥斯维辛大门上的标语：工作使人自由。工作是唯一让人感觉到自己还是人的东西。
卡波：临时担任管理其他囚犯的角色；特遣队：执行毒气室的按钮，再送犯人去烧，从骨灰中得到一些东西去卖钱。
谄谀之辈
哪里有压迫，哪里就有服从。
万物之中只有人会自杀，而在集中营中你已经不是人了。
【在各个起义中我们可以发现，最受压迫的人们，从未能站在反抗的前列，事实上，革命都是由勇敢明智的领袖来领导，慷慨大度的领袖人物投身于斗争之中，哪怕他们原本有着安全/平静甚至享有特权的生活。奴隶打破自己沉重的枷锁这一纪念碑不断表现的形象是浮华而不现实的，实际上，奴隶的枷锁是由其他人打破的，正如马克思知道的，在真实的世界中，革命并不是由这些人完成的，只有在文化和电影的浮华词藻中，才会出现这样的革命】
历史有两种，文明的历史和野蛮的历史
罗马古道是罗马人抓来的奴隶建成的，建成后将奴隶钉死在道路两旁，6000人。
在集中营里面，所有的人都失去了意义，一个人要是懂得诗歌，音乐，艺术，哲学，文学，一点好处都没有，当被关在集中营里面，你最好忘记这一切，就像你应该忘记你的家庭/你的家人一样，否则你只会更加痛苦，即使你会说德文，党卫军对你说的德文也是黑话的德文，最粗鄙/最下流，最不像德文的德文。
记住那几行诗是一个人和他已经断掉的过去建立起联系的一个桥梁，是在这样一个黑暗的世界之中，仍然看到一丝丝微弱的光线/回影的一个可能。
06/07 老巴塔哥尼亚快车
火车旅行
保罗·索鲁是有名的毒舌作家
独裁国家也有大选，每次选完都是同一个政党执政，民主国家则是所有的政党一起宣布我们获胜。
当代旅行文学再也不只是写去的地方的环境，文化/风土和人文，还要往后退一步，上升一点，去后设地反省，到底旅行是什么，我们为什么要旅行，索鲁坚持乘火车去旅行就是为了保持对旅行的思考，对他而言，旅行不只是度假，不是一个轻松好玩的事，事实上是非常辛苦的，这么辛苦就是为了要发现，为的是知道真相，而知道真相和发现常常是沮丧的代名词，这么沮丧的旅行，换回的是对一个地方一针见血的认识，为了达到这样旅行的目的，就必须孤身上路，因为如果有旅伴和你在一起的时候，你的视线会模糊，有旅伴跟你分享眼前所见的景象的时候，你总是会把自己的记忆和他人所说的话错置起来，而一个人上路难免会寂寞，需要和遇到的人交谈，所以他非常坦白，他寂寞但又渴望孤独。
08/09 有人问我公理和正义的问题 杨牧
背景：80年代的台湾经济发达（亚洲四小龙），但50年代国民党退守发生的恐共情绪等还没有退化。同时发生很多重大的贪污案。政治高压时代。牟宗三
【我从来没有收到过这样一封充满体验和幻想 于冷肃尖锐的语气中流露狂热和绝望 彻底把狂热和绝望完全平衡的信
礼貌地，问我公理和正义的问题】
带着热血，想要社会更好，但是不得其法，不得其门而入的年轻人，甚至还要粉身碎骨，杨牧为这样的年轻人悲哀，这样的牺牲是必然的，他们的努力是徒劳的，杨牧对这种牺牲年轻人的社会的不满/愤慨和哀叹。
10/11/12/13 人间词话
大学不是有大楼，大学有大师——梅贻琦
国学研究院四大师：梁启超，王国维，陈寅恪，赵元任
出生三个月，起名；男子二十行冠礼，取字，社会行走用；
【王国维之死】：1927年6月2日。王国维早起盥洗完毕，即至饭厅早餐，餐后至书房小坐。王国维到达办公室，准备给毕业研究生评定成绩，但是发觉试卷、文章未带来，命研究院的听差从家中取来。卷稿取来后，王国维很认真地进行了评定。随后，王国维和研究院办公处的侯厚培共谈下学期招生事，相谈甚久，言下，欲借洋二元，侯给了五元钞票，王国维即出办公室。王国维雇了一辆人力车，前往颐和园。王国维吸完一根烟，跃身头朝下扎入水中，于园中昆明湖鱼藻轩自沉。事后人们在其内衣口袋内发现遗书，遗书中写道【“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱”】，短短数言，却给了后人无数的猜测。
陈寅恪悼文：凡是一个人在一个文化里面，被这个文化化成，长出来，受那个文化教养极深的人，他一定对这个文化有很强烈的感触，当他看着这个文化消失败亡的时候，他必然有极大的痛苦，到了最后他要追求一种精神上的解脱和自由，无法跟随新时代的话，那不妨就去死了，他是为文化而死，为在1927年逐渐消逝的再也无法唤回的中国文化。
【境界】在中国人来讲是一个外来语，是随佛教从印度传过来的，梵文叫vasana，「这又牵扯到六根，佛教认为人有六种感官能力，眼耳鼻舌身意，六视，六尘——色声香味触法，（根对境，境对识，根六界，境六界，识六界，故十八界）」，六根对六种功能碰到这个世界，这个世界之内的东西就叫境界，即我的感官/我的意识投射所达的这个世界范围，世界之所以存在，离不开我对世界的感知。
第一本词的合集，晚唐《花间词》
【有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩，无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物】
有境界即把真我投射到外在世界或想象到世界，或者是一个情感上的感触。
有我之境：泪眼问花花不语，万红飞过秋千去。冯延巳
无我之境：采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明 我在里头，又仿佛抽身之外，静观万物皆自得。
讲做人：古今之成大事业，大学问者，必经过三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，（晏殊《蝶恋花》）；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴（欧阳修）；众里寻她千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》）
成己达人之道
词的特点之一：男人们透过词曲折隐晦的借着女人的声音说出自己无法用男人的口吻去说的对人生对国家对天下的看法。
用代字就很隔，写东西要用最直接的字来写，反例：周邦彦 桂华流瓦
词是男人借着女子的嘴巴在讲话，本身就是曲折，词本身的情意也是曲折 ，所以他有很多隐喻和典故是不奇怪的，但隐喻和典故本身不能为曲折而曲折，尤其不能庸俗，用烂了的字眼如何表达真情实意呢？
2 ) 欠梁先生一个赞
启蒙导师人生灯塔，十多年前开始对社会时事有兴趣时，恰巧碰到锵锵三人行，知道了这位道长，无论西方趣闻还是历史典故总能信手拈来，十分广博强识，令人钦佩。现在也时不时重听一下，开卷八分钟，读书真好。
后来了解到道长年青轻狂的经历，更是引为人生知己，向来不喜左派分子，如张 孔之流，却惊喜发现左派之中也有另类，一波清流，不歇斯底里，没有压到鼻子上的正义，也无杀全家似的阶级仇恨，只是不骄不躁娓娓道来，逻辑清楚言之有物干货满满，总能借古喻今调侃打趣，观众心中自知不禁莞尔。
只想做个书读完了的人
3 ) 《一千零一夜》——夜行中涤荡灵魂的读书人
开场白： 整座城市随着夜幕的降临，变幻成了另一种色彩。道路两旁的街灯、川流不息的车辆闪现着不同的色彩；忙碌了一天的人们有的穿梭于下班路上、有的还在焦急地等待着即将到来的公交。总是能看到一个穿梭于他们其间的男子手捧一本书，步履不惊的从人流中走过，没有繁复冗长的铺垫，只是用心在向你娓娓道来每一本他认真读过的书。
《一千零一夜》不是一档综艺节目，是非常纯粹的一档读书节目。我想道长做这档节目不止是想向我们分享及推荐他读过的好书，也想让身边读书的人和他自己坚定自己读书的信念，也让身边那些不知道如何读书和不读书的人也开始读书，就像他在讲某期节目时说过的，推己及人，当我们自己不断向日趋完美的自己迈进时，别忘了让身边和这个社会也更加完美。
从开始看《一千零一夜》的第一期时，我突然意识我看过的很多书，其实只停留在书本的浅水区；看完道长的节目，我还会再重新读一遍这些书，肯定会有更加不同的收获和体验。道长不仅仅停留于分享和推荐的层面，他还会将他的读书方法在不经意间渗透到你的脑海。他的节目并不同于我们印象中的老派填鸭式讲授，他会让你置身其中，回味无穷。比如他在某期节目中，推荐和分享一本书，先采用抛砖引玉的方法，引出今天要推荐的书籍。然后简单介绍作者、写作背景、故事情节等常规性介绍（此处为常规性介绍，对于未读过此书的人非常必要）。虽说此块为常规性介绍，但并不是愚人的照本宣科，而是将当时的背景与现今做切换，让你不局限在历史中，也会根据历史跳跃到现今，你会发现历史与现在有时会有惊人的巧合，但到底是巧合还是必然，就需要身为读者的你细细品味了。常规性介绍结束后，道长会透过文字和故事内容的表层性，深入到书中的内核，那种感觉对我来说如同剥洋葱的过程，剥到最后的一刻你才在泪目中明白写作者的良苦用心。
关于《一千零一夜》背景及音乐也是这个节目的亮点。夜色、灯光、车水马龙的街头的阵阵喧嚣、众生相等等，还有伴随着夜色下读书人的背景音乐，不也是一本巨大浩瀚的书籍吗，其中的每个人都是一本行走的书，他们将生活与周围的景色交织起来每天谱写着不同的书，酸甜苦辣、他们内心的五味陈杂的某个角落应该也躺着一部等待别人开启的书籍。
希望你看到我的评论后，也能在一天落下帷幕后，静静地聆听在夜行中涤荡灵魂的道长为你娓娓道来。当你看完时，若其中的某本书能引起你的共鸣，愿你能拿来静静的体味出自己的故事。
4 ) 一千零一夜
5 ) 生活是一碗杂粮饭，文学是精致的饭后甜点
“太晚了，太晚了，在我这一生中，这未免来得太早，也过于匆匆。才已经十八岁，就已经是太迟了。”
《情人》开头的这段话，完全像诗作一样。我不能说文艺青年太多愁善感，有点儿神经质和忧郁。因为正是这样一颗敏感细腻的心，加上对文字的极强的把控力，才有这部触动人心，感慨万千的作品。
可是当我把小说电影看了又看之后，我觉得这作品有了煽情的嫌疑。你可以说我很粗俗。但是读到这些类似的句子，我总想起我一个室友爱抄一些感伤的句子，当我们问她是不是有什么难过的事情，试图安慰她的时候，她却总是一副深沉又绝望的样子说：“你们不知道我经历了什么，你们永远也不能理解，就不要再多问了。”
年纪轻轻，就已经看透人性，痛彻心扉，或者是有些经历，发觉自己不是个没有故事的女同学，要去大理寻找生活。在当下的我看来，实在不是深沉，也着实没有看透。
时至今日，我对王家卫还是喜欢不起来，戏里不断地戳人的软肋。醉生梦死酒，喝了就可以忘记过去；等情郎归来的妇人，直到容颜老去；一直在这片沙漠里居住，却从未看清这片沙漠。这跟45度角仰望天空，一滴晶莹的眼泪从眼角滑落没啥区别呀。这跟热泪盈眶的爱国主义教育好像也没什么区别。当然，我要肯定王家卫的精致，以及某某某的粗制滥造。
以前我受了这种文艺情绪的感染，跟男朋友吵架后，会一个人大半夜走在亮着路灯的大街上，觉得寂静的天地间没有人理会我的悲伤，边走边哭。觉得自己可怜极了，孤独极了，简直就像王家卫电影里的女主角。
我到现在才明白这种煽情的可怕，它像是一种精致诱人的甜点，有时候你忍不住吃一两口，整个人轻飘飘的，像在天上飞，它让你变得更浪漫，让平淡的生活有一点点的戏剧性。可是真正的生活是什么样的呢？我觉得真正的生活像是《红楼梦》，《金瓶梅》，《阿Q正传》，《霸王别姬》，《背影》，真正的生活是一碗难以下咽的杂粮饭。在杂粮饭里嚼出一丝甜味也许就是生活仅有的浪漫了。
现在，我希望自己活得粗糙一些，不要那么敏感。也许神经大条一些的盖茨比不会叹息黛西的离开，他选择默默地离开再重新开始。也许神经大条一些的杜拉斯不会执着于自己15岁那一年的遭遇，不断不断地重复写着那几年的故事。
我不想被一种情感牵绊，念念叨叨不愿意走出来，我想把它深深藏在心底，继续前行。
所以我不是一个文艺青年，我对于纯粹的文学作品，比如诗歌，我觉得它很美，读起来，内心也会有一阵感情的涌动，甚至偶尔读着读着要掉下泪来。可是我总觉得我被控制了，就像我读完村上春树，我觉得我根本不在现实的世界里，甚至楼下小卖部的大妈看上去都有不一样的故事。这种脱离现实的虚幻感通常要几天之后才会消散。然而我却不喜欢这种感觉。所以我现在更喜欢读史书，读鲁迅，读实用的书，看可可西里，看纪录片，了解宗教，而不是沉浸在宗教的氛围里，了解情感，而不是沉溺在情感里。我觉得理性真实的文字更有力量，它让我看清自己，了解楼下的大妈，了解我所处的社会，而不是给我一个虚幻的自我，扭曲变形的社会的影像，像王家卫电影里那飘忽不定的看不清的彩色背景。
6 ) 赵南栋
看了赵南栋这一集。暂且不论老赵们的信仰，但他们对信仰坚定的程度令我诧异，愿意为信仰倾其所有的情怀已经到了感人的地步。我相信小说一定很好看，情节也一定会触动我，但我不会看，因为太沉重。
为了信仰，天伦之乐没有了，生命没有了；孩子们因为从小缺乏父母的关爱，正道上的人生没有了。
这真的值得吗？一边是虚空的理想，一边具体的人生。
我毫不怀疑陈映真是一名纯粹又异常坚定的马克思主义者和爱国主义者，但是在他的描写里，左派们为了信仰失去的越多，越让读者们唏嘘喟叹，也越说明他内心在信仰与他所见过的沉重代价之间的挣扎。
他明明可以不让老赵的妻子被枪决，明明可以不让老赵的儿子们误入歧途，明明可以让老赵在出狱后再享天伦而不让赵南栋见不到父亲最后一面。
情节的发展如此残酷，我感觉到了陈映真对他同志们际遇的深深同情，可能还有对自己人生经历的自怜。
但是陈映真在经历了这一切之后，最终还是选择了在北京。我有的就只有深深的敬意和感动了。
这个剧组很有意思。
我看他一个人在深夜的街道呱噪地讲，好孤独。只有我一个人觉得旁边路上的车声太喧哗了吗？
我更愿意把他形容为一个体制外的大学老师。桃李真可谓满天下。
好爱这个男人
真是希望有很多人能够看这样的节目。我们整个民族现在被这个媒体环境搞的脑力都退化了吧。用这样的节目来补脑吧。要是一些人按图索骥去读书，那就更是功德无量了。
有一个人愿意把自己的阅读经验用这种方式讲出来，我们唯有加倍珍惜。听多了，也习惯了梁文道不标准的普通话，也爱上了路边的车声人声，那是生活的气息。
幽默是很高级的。汉语这么美，因为逗比这种词的出现，仿佛烂掉了。我愿意称赞别人幽默，机智，有趣，甚至因此而偶尔刻薄这样的评价，也不是人人都配得上的。感谢所有有趣。如果说悲天悯人是世间的盐，那有趣就是世间的糖。道长说书当然可以打四星，但因为这点儿可贵的甜头，再点亮一颗。
感觉好像做到了一种困境。为了订阅量在小心翼翼地迎合恶俗，但是又因为并不真的拉得下脸去，所以既没摸到，姿势也格外别扭些。#看在这种蠢萌的份上多一星#
喜欢看普通话不纯正的梁老师大晚上在北京街头瞎晃。哎，水平不知道甩罗辑思维多少条街。
行走版的《开卷八分钟》，一刻钟比八分钟更长些，更能说出些道道，非常喜欢！
梁文道在大北京说着说着把伞打起来了还在说，萌翻
读书节目没人做得过闻道
我喜欢。夜幕下的北京，有点日本独有的“物哀”之美，但少了清寂，多了些烟火味。这样的时间，听一个文化人读书，是件享受的事情。
初看梁老师对《了不起的盖茨比》的解读便产生了兴趣，没想到出乎意料的好看，节目的取景，配乐还有拍摄方式都做的很好，最重要还是梁老师讲得精辟，希望“一千零一夜”后，我依然爱着这样的节目。（https://www.douban.com/doulist/43813578/）
这才是读书人的样子：黄黄的，真真的。
就像他给自己的书取名为《常识》，他选的书，他所讲的故事和他对问题的思考，是最重要的常识，很多复杂的思辨理论从他嘴里讲出来，都变得不难么艰涩了，很多普世的情感从他口中说出来，让人深深得感到共鸣，于是对这个世界感到安全。
看了十几年梁文道。看着他从三人行到8分钟，从凤凰到看理想，从左翼妖僧到文青教主。之所以还爱看他，是因为在他身上总是能够重新找回自己的初心。其实梁文道的千言万语不过是在对大众重复同一句启蒙的老话：“敢于运用你自己的理性！” 对牛弹琴了十几年，他还在坚持。这是我最佩服他的地方
在无数个暴走的日日夜夜，听完一千零一夜。
这才是真正的知识分子该做的事情，纯粹知识分子的良知和气节！ PS：在说书人祸乱滔天的今日，难得有像梁文道这样纯粹的文人还在坚守。。。。。。。。。。
探讨的姿态，谦虚的态度，娓娓道来的从容，循循善诱的引导。非常难得非常优秀的读书类节目，道长干得漂亮！博尔赫斯那三集真的太精彩了，已经听了无数遍！