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教皇诞生

HD中字

主演:南尼·莫莱蒂,米歇尔·皮科利,玛格丽塔·布伊,Jerzy Stuhr,Renato Scarpa,Franco Graziosi,Dario Cantarelli

类型:电影地区:其它语言:其它年份:2011

 无尽

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 非凡

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 剧照

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 剧情介绍

教皇诞生电影免费高清在线观看全集。
随着老教皇的去世,红衣主教团齐聚梵蒂冈准备选出新一任教皇。世界各地虔诚的教徒和各路记者聚集在圣彼得广场,翘首以待那股从烟囱中飘出的白烟。可是在梵蒂冈内部,教皇的选举进行得并不顺利。有希望当选的候选红衣主教们纷纷互相推脱,经过几轮的挣扎选定了红衣主教梅尔维尔(米歇尔·皮寇利 Michel Piccoli 饰)。可是梅尔维尔完全没有做好成为教皇的心理准备,不仅在第一次与公众见面的阳台演说上临阵脱逃,甚至离家出走消失在罗马的大街小巷里。梵蒂冈一边对外安抚民众,一边全力搜寻落跑的教皇!在没有教皇的日子里,梵蒂冈里会发生什么不一样的状况?而回到民间的梅尔维尔又会在离家出走的几天里获得什么别样的感悟?热播电视剧最新电影周末生日游落水狗等待野蛮人失踪2010给你一千万仆人穷途父仇相棒第16季轩辕剑之天之痕不能没有你平凡之路2023少女宿舍2019追凶第一季风起洛阳之阴阳界火车事故被遗忘的祖先的阴影我的国王步步惊心上载新生 第二季白朗宁版本荆轲刺秦王1998错缘无名女孩第92届奥斯卡颁奖典礼幻影神针

 长篇影评

 1 ) 灵魂之光的泯灭

灵魂之光的泯灭
——《教皇诞生》影评
《教皇诞生》是大导南尼•莫莱蒂在2011年奉献给全世界的新作。讲述教皇逝世后,按照教会惯例,全球枢机主教将在梵蒂冈西斯廷教堂召开秘密会议,并共同选出下一任新教皇。本是平淡无奇的宗教换届过程,但在南尼•莫来蒂的镜头下,将“教皇”作为救世象征符号,借以深思人类命运的重重危机。一部好的电影,必然拥有摄受人心的故事。新任教皇梅尔维尔在影片中被塑造为恐惧与压力并存,保守与软弱同在的形象。他自知无法承担罗马天主教的未来,最终精神崩溃,并主动放弃教皇一职。此片中多次运用隐喻的手法,每每暗含深意,极为精彩。
片段一:
先任教皇逝世,全球枢机主教们和聚集在圣彼埃尔广场上的无数信徒共同见证了令人悲哀的时刻。依照传统,枢机主教们随后将进入梵蒂冈西斯廷教堂准备选举新任教皇。在枢机主教们迈进西斯廷教堂的一刻时,教堂内因停电而漆黑一片。一位主教在黑暗中问道:“外面知道我们这黑灯瞎火吗?”另一位主教回答:“他们当然知道。”
大导南尼•莫莱蒂在此处的对话设计无关宗教诋毁,但也的确是辛辣讽刺之笔。罗马天主教信仰的根本是对原罪的认同,以及灵魂救赎的渴望。教堂作为信仰的实体依托理应是灯火通明,如今却漆黑一片。如此情况,教堂中的主教们如何能够引导信徒走向光明?更加要命的是主教们知道信徒早已清楚的这一事实,但却对此无能为力。
片段二:
新任教皇的诞生仪式,在西斯廷教堂内米开朗基罗的名作“创世纪”下进行。枢机主教们纷纷单膝下跪,表示接受新任教皇的无上权威。这时镜头逐渐拉远,用广角呈现出罗马天主教迎来“创世纪”的庄严时刻。
影片中借用“创世纪”的背景诉说出对罗马天主教开创时刻的期待。罗马天主教自创教至今,历时久远。此刻大导南尼•莫莱蒂为什么要强调“开创”的主题呢?“开创”之意不正是对过去的否定,对未来的期盼吗?大导无非是要告诉观众一个事实——宗教危机。
片段三:
新任教皇梅尔维尔因无法承受压力决定逃出西斯廷教堂,他行走在不同的街道上,穿梭于各种商场中,迷茫、慌乱而不知所措。面对不时出现在电视和报刊上的评论,以及世界各地的报道,教皇沉默着。“每个人都有思考和试图理解的机会,然而近段时间以来,我们的教诲似乎失去了理解的能力。皮埃尔传教会的起源,灵魂的拯救史,上帝子民的故事……”,“我们都曾有过恐惧,害怕承认自己的罪恶感。”终于在电车上,教皇的自言自语中道出了罗马天主教的困境本质。
如果电影在开始时运用暗喻的方式表达,此处则是直抒胸臆了。新教皇出逃和自语使其深受焦灼。罗马天主教对灵魂救赎的承诺始终为信众的依赖,从创教始便支撑了所有天主教经典的解读准则,万千信众对教会身心付出,所获益的是生命的承诺。而如今教皇竟然失去信仰的理解能力,对教会而言等同于罗马天主教的自杀行为,对信众而言带来的则是无限堕落。
片段四:
枢机主教们得知教皇出逃后寻找并劝解无方。为了缓解教皇的压力,决定在期待教皇回归期间举办运动会,自娱自乐,借机提高罗马天主教活力。其中非洲与拉丁美洲的枢机主教们的热情高涨,呈现出生机勃勃之势。但其余地方则寡淡平庸。
影片此处的处理手法是喜剧式的,试想平日庄严肃穆的宗教师竟然跑跳不已,着实好笑。但导演在诙谐的表达下,却隐藏着写实的内容。据罗马天主教《十字架报》委托法国舆论协会进行的调查结果显示,虽然六成四法国人自称罗马罗马天主教徒,但不到三个百分点的人口确实奉行罗马天主教信仰。与此相比,近四个百分点的人口则奉行伊斯兰教。伊斯兰教成为世界宗教排名第一的宗教。罗马天主教为了解决信徒流失的问题积极传教,极力扩大非洲,拉丁美洲的信徒人数,但收效甚微。

《教皇诞生》以前任教皇逝世作为开始,但随之而来的是新任教皇梅尔维尔的困苦与无奈,不得不选择逃离。枢机主教们则无不疲惫至极,服用安眠药,镇定药等自欺的方式缓噩梦。同时,与此相对的则是无数信徒苦苦的期待。影片中一个青年男子借与爱人电话中的话语,表达出信徒复杂的内心。 “为什么啊?!你不要这样说!什么都没变啊,我不能没有你。”
大导南尼•莫莱蒂的笔调是灰色的,不断撞击着罗马天主教的宗教本源,揭示宗教教危机的事实。罗马天主教的噩梦在枢机主教们和信众的期待,新教皇的出逃中渲染浓抹。

“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至死亡,反得永生。”(约三16)

 2 ) 你是否有勇气在众人面前承认自己的无能。

东北有句歇后语,王八垫床脚——死撑。

看完教皇的最后告白,突然很解脱。之前在看一直担心,教皇要怎么样流放自己的内心,才足够让自己有勇气去面对重天而降的重任。看看他在演讲前的突然崩溃,一路狂奔,着实有点替他担心,任何人在面临巨大压力时,除了崩溃还是崩溃吧,直至被彻底打垮。然后任由自己沉浸在被打败的苦滋味里慢慢咂摸。

至今记得曾经一位同仁说过,把一个人放到并不能胜任的位置上,并不是捧他,而是害他。教皇比我们更明智的在于,他明明白白的知道自己不能,也明明白白的知道自己不能说“自己不能”。真这是一个无比虐心的困境。别人把你推向众望所归之位,你自己却被压力逼得节节败退。

还以为教皇自己折腾半天,终于决定认命,要承担起这千金重担,却没想他反倒请求大家原谅,告知自己所不能,坦坦然卸掉了身上的担子。想想这需要多大的勇气啊,面对上帝的选择,子民的仰望,舆论的喧嚣,他却真的选择说出了“自己不能承担如此重任,自己不能做大家的人生导师”。

思至及己,若有此等机会,更多的可能会是王八垫床脚——死撑吧。毕竟,当着所有人承认自己的不行实在是太难以启齿。原因只有一个,当那么多人对你寄予厚望,你怎么好意思临阵退缩呢。还是该好好学学教皇,有勇气选择自己不去承担这份责任,有勇气选择自己想要的自由。

 3 ) 通过戏剧性的题材讲每个人都要面对的课题

《教皇诞生》是今年电影节我错过的电影,它一个题材新颖的电影。教皇选举的特殊性造就了本片的戏剧性。新教皇由红衣主教们投票选出,但新教皇却觉得自己不能胜任而十分惶恐而闭门不出,教皇一刻不登上阳台,红衣主教们就被关在教皇宫里以防泄密,连被请来给教皇做心理咨询的心理医生也一同被困。在这样有意思的设定下,集编剧导演主演一身的南尼·莫莱蒂(演心理医生),将梵蒂冈教廷从刻板形象中拉回我们平凡人中间。

看到新教皇缺乏自信,我们很容易想起另一部电影《国王的演讲》,那是一部正统的励志片,主角通过努力最后克服困难做了个好国王。而《教皇诞生》一开始的停电和有红衣主教跌倒就预示着本片那若有若无的喜剧色彩,也预示着与前者不同的真实主题。以下略微剧透。

被集体关禁闭之后,百无聊赖而打发时间的红衣主教们愈发回归真实,有玩拼图的,有踩电单车的,有远道而来时刻想溜出去观光的,有打牌做对家不满意吵架的,有跟随假教皇放的音乐翩翩起舞的,同样百无聊赖的心理医生干脆组织了一场国际老年排球赛,“瑞士卫兵队”因为年龄优势还被取消了参赛资格。教皇宫俨然成了老年人活动中心,看到一群红衣主教们教皇宫院子里打排球,我们不得不佩服意大利人的想象力,试想中央xx局委员在中x海举办一场排球赛该是怎样的景象。与此同时,冒充教皇的瑞士卫兵在教皇房间里大快朵颐、看电视、听音乐,好不开心。这一切看似一场闹剧,但无神论导演控制好了力度,严肃的镜头机位和轻松的气氛结合,让喜剧色彩时隐时现,并没有显示出多少对教廷的不尊重,反而拉近了老态龙钟的主教们和普通人的距离。同时,心理医生也通过和主教们辩论以及朗诵圣经,来从更人性而非神性的角度来解读宗教,不过点到即止。

主教们身体被困,离家出走的教皇则精神受困。他被彻底还原为一个普通人,一个当年落榜的表演考生,一个寻求心理咨询的老人,游走在罗马的大街小巷,与更多普通人多方接触,重拾了自己曾有的梦想,和自己永远不会有的孩子有了互动,当观众都以为他调整好自己准备勇于承担责任的时候,他却选择了正视自己的内心。也正是片尾他的那段演讲让本片摆脱了讥讽天主教的嫌疑,原来本片只是借教皇选举这个题材设定,来讲我们每一个人都要面对的课题---审视自己。联想到我们,我们也有许多“被赋予”的责任,是不是也应该学习一下这位教皇来好好想想呢。

尽管如此,我相信梵蒂冈一定会抵制这部电影。同时我也希望有朝一日我们能拍出一部《总书记诞生》,不用是讽喻片,能拉近他们和人民的距离,也是大功一件。

微信公众号:肥嘟嘟看电影(feidudumovie)

 4 ) 《教皇诞生》:重生的是凡人

(芷宁写于2011年12月8日)
    不可否认,南尼·莫莱蒂是意大利影坛的全才,此君一贯见解深刻,思路宽广,戏路多样,又具有掌控管理的能力,其所参与编、导、演、制的影片,往往言之有物,手法洗练,表演精准,制作上乘,不论痛楚的《儿子的房间》、疗伤的《平静的躁动》,还是寓意的《两个四月》,都让观众在观影的同时,喟叹生活,并藉此丰满脑细胞,体悟生活的哲学。
    此番,南尼·莫莱蒂显露出了他用巧的功力,将解读的视角集中在了梵蒂冈教廷,不同于其他再现宗教核心的影片露出庙堂之高的傲娇状,《教皇诞生(Habemus Papam)》的基调显得较平民化,以幽默有趣的方式诠释着影片的主旨,即神性与人性的对碰,以及自我的苏醒与实践,为了完成这一使命,影片甚至让缺乏信心的教皇继任者梅尔维尔“微服出逃”,游走于寻常巷陌,只为了寻找内心深处最基本的渴求。
    该片的节奏十分舒服,叙事张弛有度,无处不闪现出编导的架构功力和突破创新的胆识,表现教廷的画面运镜虽然堂皇而正规,但始终充溢着轻松幽默的氛围,片中的神职人员也一改此类题材中常见的严肃刻板模样,显得天真烂漫,没有权利欲望,毫无勾心斗角,对教皇这一责任重大的神圣职务都唯恐避之不及,甚至像小孩要逃避被老师点名一样,嘴里默念着:“千万不要选我”,当有人被投票选中时,其他107个主教居然都可爱地松了口气。
    显然南尼·莫莱蒂对宗教本身并没有冒犯之意,不过这部情节虚构的影片的确有戏说之嫌,至少让一群主教大人们在梵蒂冈庄严的庭院内开展一场活泼热闹的洲际排球联赛,就足够颠覆以往人们对宗教保守严苛拘泥的印象。而这样一部电影能在实地拍摄,让人不得不感叹他国对这一题材的宽容。
    离家出走没有年纪限定,老人家梅尔维尔在重压之下趋于崩溃,开始自我否定,并走上了探寻之路。当他来到一处教堂,听到年轻的神父讲到对身处的这个全新时代的恐惧时,颇有同感。老人在年轻时曾想当一名演员,却因缺乏天分而未果,当他面对素未平身的女心理医生时,谎称自己是演员。“演员”这个设定显得很有意思,通常人们都认可政治家是演员,而出任地球上17%人口的精神领袖这样的角色,显然也是需要演技的,对此,梅尔维尔没有准备好,也不太可能准备好。老演员米歇尔·皮寇利诠释的“落跑教皇”就像一个慈爱和善的老大爷,眼神中总流露着歉意和不确定,让人不忍太过逼迫他难为他,梵蒂冈的发言人也不例外。
    片中红衣主教格里高利曾对南尼·莫莱蒂饰演的焦虑范儿的心理学教授说:“因为你无处可去,地狱就是虚无的。”似乎对于缺乏依托的人而言,就连地狱也是不存在的。影片的结局很有趣,在梅尔维尔游历一番后,没有俗套地让其在这一过程中完成心理建设,很励志地接受使命,而是让他更清楚地认知了自己,也超越了局限,他做出了勇敢的决定,因为似乎敢于正视自己比担任一个众望所归的领袖,更需要勇气和智慧。

http://nicolew.blog.hexun.com/71105447_d.html

 5 ) 跟儿子的房间故事结构一样的~

我对导演讲故事的方式很感兴趣,还记得《儿子的房间》中那个无论如何都无法用心理学治愈自己的心理医生吗?这部《教皇诞生》玩起了同样的结构,一个无论如何都无法用宗教来治愈自己的教皇。
ps:很感动,看莫瑞提的电影总能让人回忆起最痛苦的日子,但是它们却都是很美好的样子。

 6 ) 教皇的诞生:论真神人格初升中从悲到喜的顶级美感剧情制造

原文在大象与辰龙

看了Nanni Moretti的教皇系列第二部,是Habemus Papam,上次看这种美的惊人的电影是,绝美之城,其实这部比不了绝美之城,但是依然有的部分美的让我想哭,没有任何悲伤感,就是因为美。

主题都是关于生而为人无法拥有神的完美的无奈感,都是针对业力世界里的无常和无常中产生的心灵的跃升带来的治愈感,这种感觉并不澎湃不汹涌,但是那种点点滴滴带着香气一样细流式的微微触电感,让人从心到皮肤都因为经历了这件事,去了这个地方,遇到了这个人,做了这个事,回忆起来总是觉得酥酥软软到浑身起鸡皮疙瘩的感觉,是因为被对方的美迷倒了,而且是十年如一日的被迷倒,因为那是一种有着很高心智带着很深度乐趣的美感,互动感受简直就像在天堂,见一次简直能被迷倒无数个月,那后劲!让人过个马路上个楼都能傻笑,只是从旁边路过就会脸红心跳傻笑,这是被迷倒的证据,而且是十年如一日,越相处越被迷倒。。而很多人正是因为从无常带来的剧烈反差中经历到那种太惊喜般的如获至宝,因为不曾想过真的能和对方长期相处,终于在本该注定跌落的失落里重获内心的长期追求,命运的大反转大开悟而让当事人觉得原来境遇的不完美是如此的美,这是一种必须经历巨大挫折和失败而有了反转才能感受到的顶级美感,是因为曾经的冲突感和不和谐,我认为这种境遇配合地球最美的一些艺术品,比如适时的古典音乐,在一些太美的环境里,可能是我能够触及的所谓艺术感中的一种最高的境界,是任何人,在无常中经历各种大型厄运,几乎失去一切的那种厄运,而又经历心智重建后带着巨大开悟时才有的悲剧大逆转,瞬间变为喜事的境遇所带来的类似神性的初升感受,那种终于能够体会内心全部感受的过程,那真的很美很美,想要到达这个境界,必须经历不顺利,因为要让内心太极场的所有层面全部被激活,于是感受到那个阶段几乎全部的自己而竟然有了Happy ending,就是人间大喜事。

这类电影有的之所以很美,是因为意大利式特有的与完美所对立的各种不和谐的冲突感,是一种面对现实的勇猛感,人在针对自己的感受说真话时,哪怕针对违背自己意愿的事,诚实的说,臣妾做不到啊!都是具备美感的。

意大利有着一种这个地域所独有的不协调,很多看似荒唐的事和人,带来的很稀奇的一种真实情感,因为真实的情感所特有的质感配合极美的环境和氛围,就有了美感,那种美感会让人释然,让人忽视过程的太多冲突感,包括意大利语这个语言,歌剧里很美,日常却感觉很粗鲁,很Mafia。。。

透过镜头要维持一种被拍摄者客观的境遇,这很难,因为每一个来自镜头的视角都容易扭曲一个客观事实,包括用镜头呈现他人的心境,很多时候很难是真实的,因为太多的镜头会更改被拍摄者的状态,并且有时会强行将镜头外的视角加在被拍摄者的身上,很多来自外界的视角是伪造的,于是很难呈现被拍摄者的真实样子,很多时候人不会轻易接受任何人对自己过多的拍摄,而是更多在需要的时候,自己亲自讲述一种境遇,而一些顶级艺术作品,之所以太美,是因为用极高的宽容全面的诚实的呈现了被拍摄者的心境和处境,而那些状态就是拍摄者想要呈现的,于是那些很sensual很真实的情感通过镜头被呈现出来,于是无论拍摄什么作品或者人,都需要持有镜头者有着丰富的深厚细腻的情感体验,才能与被拍摄者的情感体验相互映射和补充而实现充满了迷人色彩的有着最真实情感魅力的作品,意大利式的情感冲突的特色我觉得就是基于一种这个地域太勇猛的对于情感的美感体验,而完全不惧怕裸漏人不完美状态的独特品味,而神性的基础可能就在于让人类自己去创造命运,而不加以干预,于是在极具美感的一切人,在对于自己情感的体会和面对还有更迭和升级中,完成了多轮跌宕起伏的人生大颠覆,他们逆转了本来悲剧式的人生,他们把恶行把悲剧把失败把失恋全部变成了喜事。

这部展现意大利式无常的电影也是这样的逻辑,主角就不是绝美之城里那个曾经辉煌却滑向平庸的终生失恋中的嬉皮罗马男了,他是Moretti教皇系列的第一部La messa e finita弥撒结束了,里那个神父的下一程,在第一程里,他在一个小村子做神父,被各种人的人生困难所围困,被各种人求助,那凡人无穷无尽的烦恼和各种高心智的人所不会有的遭遇,比如堕t离婚啥的,他最终发现无法解决所有人的心结和帮助他们彻底脱离困境,他在愤怒,忧伤,焦虑之后,就走了,电影的名字,弥撒结束了我觉得意思是,神父的祝福和祈愿结束了。这个神父完全不是一个反社会,他的远离群众是因为他太爱生命了,他爱这个世界,于是他承认了他救不了那些人,我是能够理解他这种性格的痛苦的,就是眼看着周围哪个人在低谷期因为心智被损耗,于是没法实施彻底的救援,因为这类人自己无法开悟,无法统一人格,离开一些错误的环境和人,就是只会越来越差,他们不自救,他者无论怎么强大都无法拯救他们,那是一种来自受难者内心的问题,他们需要重新面对自己的心,类神的心智之所以高贵,就是因为会终止和拒绝一种所谓的拯救,他们会终止关系本身,这意味着更高的地位,普通人的恶劣关系也是谁先终止谁地位更高,谁先隔离对方谁更优越,因为根本不需要对方,能够引发不接触的那一方往往自然的宣誓了一种优越感,高人不仅不会直接干预凡人的问题,反而会眼看凡人越来越不幸而绝不介入绝不对话,因为凡人只有到了死期失去一切时才会可能开始自救,我要是那个神父,我也早走了,会提早选择其他更好的村子更好的人,而且哪怕是神,也承受不起人间这些繁杂琐碎的各种因为心智不够导致的烦恼,都来求神给自己排忧解难,哪个神受得来,像米开朗基罗在罗马的西斯廷大教堂画的那副叫创世纪的顶部巨作里那位基督,他在其中一个部分因为被所有人求这求那,神态很无奈很悲伤。(所有人都看过的,创造亚当,就在这副顶部巨作里。)

我记得我第一次去西斯廷的时候,那一次完全没有其他人,只有我一个人,被震死了,可以感受到神性的悲伤和慈悲从顶部投射向底下的空间,那种是与人类如此的隔离却带着无奈的感觉。。。。其中最有名的创造亚当里的手部细节,神性的手很直接,而被融入神性的人类的手却很虚弱。事实很多人遇到困境里的人都会觉得他们脆弱且懦弱,完全无法作任何决定的样子,懦弱真的是一种原罪。

神性的一部分可能是,并无法救援所有人类,诺亚方舟只有那么小,但是却可以感受到人类的痛苦,很多时候不会救人类,而惩罚也是人类自己制造的,神并没有参与其中,神只是置身事外,人的命运由人自己行驶,而当有的人类开始开悟,心间融入神性的瞬间也是人自己去主动靠近这世界高心智的能量的,是人自己选择了靠近谁,于是成就了自身的命运,神不会主动靠近任何人类,神大概率就是无神论的,他们不会认为自己高人一等,也不会想让人类各种求他们或者供养他们,只有鬼才会接受人类的供养和索取,鬼通过人类这些行为而赚钱和获利,鬼不会白白给人实现任何愿望,而是会让人加倍奉还,看看那些求子求婚的,一个比一个惨,很多是用生命力还的,婚和子也都不会得到正常的,求来的都是灾难,尤其打搅了其他人真正婚姻那种不回转的有着最深感情关系的人,很容易多世无婚恋。

于是没有任何类神的智者会靠近人类的所求,智者不会进入人类的无常琐事,聪明人不会真正介入任何杂人的矛盾,他们可能在必要时,为了保护环境里的他人,而会直接指出问题,但是他们不会真正去介入这些矛盾只是做好自己,自然的扩散一种太强大的影响力,而使得很多问题中人获得了指引,智者之所以能够成为普通人的贵人,是因为影响力的天然渗透,他们能够很自然的通过自己独立言行就改变他人的命运,神性存在于很多顶级人的内心和气质还有言行里。

在这部电影里,就是这样一个认定自己无法解决人间苦难,不再介入他人烦恼的神父,因为放弃了解救世人,才升级为了教皇,因为内心的充裕感受和对自己的接受,才能谦虚的解决了被迫入场的厄运,也是因为成了教皇,所要经历的考验也升级了,所面对的是排山倒海的san pietro广场上的密密麻麻的教徒和全地球的很多教徒的各种欲求,他也承受不了,最终逃离了教宗,并在说出自己的高度局限性之后,主动退了位,用诚实和对高位的看透,而转身选择了天堂般自在的小日子,因为区别于连正面人性都没有的很多表演型人格的pope而展示了pope所真正该有的一些心性,至少他是对自己的内心是诚实的,他不曾向外界在自身情感和人生追求上撒谎,他能够面对自己的局限性,能够承认自己的缺点,这需要很高的心智,而这种诚实就是高心智者的必备品质,这是很多pope都不具备的,想要靠近神的心性, 必须成为一个高级人,至少得先做个正常人,一些历史上的Pope的恶行都不是人干的事。

这位pope的happy ending是以退为进而制造的,人有时能低头看到自己,已经能够靠近贵人制造Happy ending了,想要具备神性,就得先成人,再脱离人性里的卑劣面,凡人逃离那些面要先能看到人性里的全部黑暗面,只有全部看到,才能脱离那些层面,于是才能唤醒内心的神性,放下屠刀立地成佛是因为会站队了。

Pope在意大利语里是il papa,是爸爸的意思,要成为了那么多教徒的爸爸,可想就是神可能也难,于是教宗到处都有丑闻,梵某刚建的那么豪华奢侈,真的神需要那些物质吗?那些豪华是给谁看的,还都是要花钱才能看的,很显然拜神的人们可能拜错了对象。

工作的原因去过罗马三次,我也觉得罗马很美,上次去罗马时,供应商自己家族的酒店刚好就在san pietro的同一个街区,早上跑步又去了san pietro,琢磨了很久大方碑那里的星座盘,晚上又去了san pietro那个广场坐在地上,等到了很惊喜的亮灯,那氛围简直美的人想哭,虽然那种美因为人工追求完美而用力过猛而显得有些残缺,但是依然很美。我完全能够理解这部电影里那种意大利式的冲突美感。

我本来在撒丁岛的供应商老板有个豪的惊人的家,逼格高的无人能敌,员工全是超级美女,老婆是德国超模,而过大的反差来自于,他竟然是西西里来的mafia,我的第二次罗马之行还重遇了,被他拖欠所有员工的工资而集体诉讼中的美女员工之一,那位美女说在罗马竟然巧遇过开着豪车过路的他,看起来逼格那样高的人竟然工资都不付给员工,这是那位美女的意大利式冲突,而这一切竟然不妨碍他的那座撒丁岛庄园美的惊人,后来我签了合同的第二家意大利家族企业是意大利第二大的烟草集团,他家的儿子在一个野外国家公园里也有个美的不行的庄园,他有着惊人的低体脂完美身材巨星式的脸,我们一起接待安徽卫视一个主要节目的主持人时,她说他长得很像演金刚狼那个演员,以至于跟他拍照还要炫耀,而竟然我们在亚洲的分销商是丑的不得了的某guo you集团,那是某领域最大的集团,我竟然在那么美的庄园和整个意大利团队一起接待过带着小情人来的那个集团的老大,他每次带的情人都不同,而且气质都很土,做的事也都很丑,比如大清早给情人和所有人炖鸡汤,还要逼我们都喝,让对人的外表和气质很在乎的意大利庄园主很受不了,有一次去007电影里的美的不象在地球的某意大利小城的著名米其林吃晚餐,竟然主厨给那位集团老大和他的情人的每一道菜里都故意放了过多的盐,他们都懂了他们不受欢迎,这种尴尬的冲突感在任何其他国家我没遇到过,意大利人表达自己的感受偏好很直接,包括在我曾经超爱的威尼斯,竟然最美的体验是下着雨都被淋湿了和英国妞朋友一起去club shake的路上,不是在什么完美的艳阳之下,也不是在威尼斯的著名景点,只是当地人住家的偏僻水域附近,那位英国朋友她的为人很低调很随和,很普通的作风,但是她是我的所有美女朋友里几乎最美的一位,她有着巨星脸,一切都有着深深的对立面。还有一个意大利式冲突感事件是,刚好就是这部电影导演Nanni Moretti的分支系家族同名的Moretti家族,这个家族在意大利拥有多个米其林餐厅,酒店和酒庄,产一个我长到现在唯一膜拜的气泡酒,是Bellavista,在我心中的地位超过所有香槟,这个家族在法国的合作者刚好是我那时长期一起工作的一个法国某行业的业界巨匠,于是我做过两次努力去争取Moretti家族在亚洲区的代理合同,我都被委婉拒绝了,是因为这种不完美,我才滑到后来签合同的那家集团的,而M家在亚洲后来的全线代理和资方之一是hk的包玉刚家族,那不是我的能力所能竞争的集团,我很渺小,而他家的很多产品包括餐饮系和度假酒店还有米其林餐厅是我当时认为我能够触及的地球最高质量的fine dining涉及的领域里的最顶级的一条供应链,那并不是一种逼格,而是真正的高质量饮食与饮品服务供应链,而我在很多年里作出的14间履行过合同的供应商里,没有任何一间可以和Moretti相提并论。

即使经历了这样的不完美,后来去罗马还是会在傍晚去hotel de Russsie点Bellavista作为Aero,那种轻微的美妙醉感带着很独特的质感,加上那家酒店背后的很隐私感的花园连着去spanish steps的一条小路,会上到可以俯视一部分罗马的地方,bellavista加那条小路,那种感觉,就像在天堂,非常私密,人很少,耳边脸颊都是花香的微风,那可能是在著名景点旁,无人境界的美妙体验。Bellavista有着很多香槟都比不了的极度的细腻口感,香气很低调细腻,层次却相当复杂,是我最爱的一种很高级的低调感,很深的神秘主义,表面的纯粹感下面是很美的sophistication,那种魅力不是一下就释放给人的,是很慢的很克制的,于是之后的释放和融入就相当惊喜和值得回味,就像一些极高品质的人,会让人时间过得越久越回味那个人,无法在最初就看到对方的所有魅力,很多人不会喜欢这种几乎没有表面逼格的商业产品,大多数人会选比如dom P,而bellavista连包装都非常简单却很有质感,这个产品的所有一切都符合我的审美,在我眼中的价值,就像一把两千万的大提琴在大提收藏界的价值,那种汹涌又细腻的频率,随便拉一个小调,就能把人整颗心震到颤抖,然而这样一个产品所属的家族竟然拒绝了我还是连续拒绝。

这些无常中的冲突感,因为对象是不屑于被营销也完全不装逼,却品质极其高的供应链品牌,全系列形象低调且私密,是假装很普通却又高级的不得了的感觉,于是完全不影响我对这个品牌的印象,在我心中依然很美,Moretti是一个很美的集团。

还有很多事无法讲述,都是意大利式独有的无法诉说,我人生第一次误入天体浴场也是在意大利,很多老年男人裸了之后,那种视觉上带来的冲击感。。竟然不影响那片海域的美感。

很多不和谐不完美,其实不妨碍一种极具美感的体验过程,有些情感人格和心智过于美的人和环境颠覆了一种常态的关系中的挫折感,让人感觉很超脱,有的人那种美感,因为气质和魅力太惊人,言语举止都太让人喜欢,根本无法去怪罪对方指责自己或者有些事不完美,就像bellavista,今天对于亚洲除了日本,依然是一个全新的从未进入过很多市场的产品,但是那不妨碍他是意大利公认的最顶级的气泡酒,也不妨碍他有着像我这样的真粉丝,有些人有些事有些环境就是顶级的美,即使接触对方的过程并不顺利,依然不会影响那种顶级美感,那是一种真正靠近了艺术的体验。

那种很隐秘的环绕式渗透的丝丝入微的带着高心智式的人格魅力的sexy,那是一种很高度的美感,只要对象选对了,让人为之沉醉,其实无论如何,只要尝试去靠近,都能成为一出喜事。

而对比邪教里很多很丑的人,也更能看出类神心性的美感,邪教比如摩什么门那个教,自己说自己是god哦,神会自己说自己是神?而且邪教的人伤害的都是最亲近的人,自己的配偶孩子什么的,这类人会伪造很多所谓的命运,之前看过某奇葩之家的人竟然自己开贴问群众所经历的宿命感事件都有哪些细节,是想拿去骗家里那位恋爱脑的失恋男,这类邪教人格的伪造神性的程度达到了反社会级别,因为欺骗是会给家人带来很深的伤害的,这类人没有把家人当作真正的自己人,把家人玩弄于鼓掌之间,玩脱了就是血的教训,是沉沦终生的代价,邪教人格都装的很纯洁,比如摩什么门那个教主,玩未成n都是带着虚假的宗教谎言的,床都要用纯白的,事实真正有节操的人不会装,而是根本不会随便跟任何人有滥交的行为,真正趋向纯净的人不会随便就开始任何婚恋,那类人从无任何肉体交易事件,有的从无诱导他人进入欲望关系,婚恋正常光明且情感基础很真实,只要是装的很纯洁又保守还信教的人,大概率是骗子,绝对长期是个whore,无论男女。

想要开启自己内心的神性,首先得拒绝欺骗,和能够识别邪教人格,对各种伪造能够很快识别,邪教人格最爱的就是伪造和模仿,什么表面的都是假的,这类人的人格往往很残缺,于是依靠单一的人格确实能让某个层面看起来很好,却因为缺了很多人格,而往往越作越坑死自己,邪教人格都是咎由自取,且相较于神性思维,邪教人格视他人情感和生命如草芥,ASPD就是一类可以亲自故意伤害他人身心的人,而且这类人很会制造自己的虚假威望,被社会所洗脑的工具人尤其是996很多时候无法识别邪教人格,而且邪教人格只对情感之外的财,地位,名气等等感兴趣,于是待人接物很容易触发与外界广阔世界的矛盾,因为过于缺乏情感就必定会对人作恶事,内部人识别不了,恰恰是外界的能够识别,很多时候不需要与这类人的同事或者家人沟通,得不到有效信息,看到邪教人格,需要立刻隔离并且和圈外的人沟通,很多真正知情的人不在那些人的内部。之前我那两宗社会健身房事件,其中商家的那位新加坡女和后来的那位东北冠军,都是几乎对人没有情感的低心智人,我曾经很惊讶那两个人对待顾客的态度,新加坡那位会各种凶顾客,什么好处也不带给顾客,她也看不到没有工作人员她什么也不是的事实,她看不到她哪怕凌驾于工作人员之上都是愚蠢的,那位东北人,更可怕,他在团课上凶顾客的话都不是人话,态度就像牲畜,我从这类人身上感受到严重的邪教人格,还有新加坡那位的男情人,他的形婚对象,那更加是邪教人格, 那是几乎一切都是伪造的,于是他们的私人关系实质很扭曲,她们会尝试无底线的操控她们眼中的自己人,很深的恶母后的感觉,没有平等情侣关系里那种男女之间的性感亲密,不平等的男女关系看起来总是很老化,没有青春感和活力还有亲密感。

神性和邪性之间并不是一体两面,那之间也不是隔着千山万水,而是完全不在一个维度,真金白银和杂碎垃圾完全没有任何类似面,马上三月乙卯,一冲酉金,有辰龙又没有戌的人就会进入辰酉合,就是龙凤合的境遇里,对于很多庚辛两个人格共同发展的人, 只要金人格足够强和能够被释放良性作用,辰酉合会带入很强的富贵,很多金是财星的丙丁两火男,会遇到有实力来最强的财星,在今年9月的辛酉月正式开始财星的登场,这个辛金就不是2021坎坷的从淤泥里透出的辛丑了,今年这个辛金非常强,因为是被太岁卯木冲酉,冲出来才最终透干的,而且基础可是酉金啊,那光芒,那是真正的真金白银大珠宝,今年这类人结婚的求婚戒指可能会很贵重,平时都不会给任何人买贵重珠宝的人,这次就买了。

卯年大兔子与酉金大凤凰的这个强冲,会出来一些很强的人,今年Happy ending的人很多不是一般人哦!

祝今年很少数人,你们的故事这个结局,美不胜收!

 短评

精神与物质,信仰与世俗,传统与现代的冲突,集中在了这样一个最特殊的人身上。以小见大,背后何尝不是对现代教廷的拍击和对当下的质疑。《女王》,《国王的演讲》之后的同类型翻版,不过这一次对准的是罗马教廷。7.9/10.

8分钟前
  • 浴神
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本以为和《国王的演讲》同为一个路数,看完才发现错的离谱。它不似《国》的担当,却以退为进,从另一个视角促使观众反思宗教。

13分钟前
  • 空羽
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南尼·莫莱蒂的调侃依然犀利,但梵蒂冈教廷内被褪去神圣光环的主教们却更让人觉得亲近。

14分钟前
  • 柏林苍穹下
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very萌的心理医生,萌er的教皇,萌est的主教们。可惜这永远是童话。

18分钟前
  • 欢乐分裂
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对于一部宗教题材,讨论神性与人性之间产生碰撞和挣扎的电影来说,南尼·莫莱蒂举重若轻,用诙谐讽刺的幽默语调来描绘褪去神秘面纱的主教们,在全封闭的教廷中的平凡生活,同时又用沉重严肃的姿态来刻画逃走的教皇对其信仰和自我的迷失与挣扎。排球赛尤其欢乐,戛然而止的结局也恰到好处。

21分钟前
  • TORO VAN DARKO
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他以为自己只是个演员,其实,他离主最近。主教们果然没有选错人,“尊荣以前,必有谦卑”,那个审慎对待权力和地位,意识到人力黾勉的人,才真正跳脱了人性,触碰到神圣。他一辈子没上过舞台却把台词记得特别清楚,就像他从来做过教皇,但真理一直在他这里。

26分钟前
  • 哪吒男
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两千年267任教皇,每一个都是压在继任者身上的稻草。在这里,教皇和红衣主教都走下神坛,还原为人。以诙谐手法展现教皇出走这种荒诞题材,增加了严肃题材的观影愉悦感。

30分钟前
  • 等一个人
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一部“正常”的有关宗教的电影,把宗教人性化,对于生长在世界宗教中心边上的意大利导演,尤其不易。

34分钟前
  • 婴儿葛葛
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直面自己是信仰的起点。

35分钟前
  • StanGoD
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我突然觉得很像中国古代皇帝自己出去玩或微服私访然后身边的人为稳住人心就说皇上闭关了或者找个假的来做样子。。。。好吧我康熙微服私访看多了。。。开头的仪式真有气氛,镶在现代社会中的古典时刻,遗憾中国没有了

37分钟前
  • 彌張
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电影挺好,可不知为什么老觉得有的地方打不到点子上。某些情节甚至有漏洞。另外南尼·莫瑞蒂自己演的心理医生让人感觉刻意低俗化。总之本是一盘好菜,但调料放量欠准。

38分钟前
  • Virgohi21
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推来让去,差点搞出人命,原来那么多人不愿意当教皇,是油水太少么?

40分钟前
  • 内陆飞鱼
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居然这种结局!

44分钟前
  • 云中
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能感受到南尼·莫莱蒂在拍这片时憋着各种坏。将主教们赋予更多普通人的性格之后就未必是嘲讽了,反而非常有爱。如何以信仰战胜自己,米歇尔·皮寇利非常精彩的表演。

47分钟前
  • 桃桃林林
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老爷爷们打排球那场可爱又欢乐。而最后沉默失语又是如此压抑。充满对比,讽刺,值得深究。戛然而止的结尾太喜欢。

49分钟前
  • Lycidas
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又是一场盛大的意淫。导演一个人自编自导自演完成了他心中对于宗教、教皇的定义。电影总体还是可圈可点,意大利式典型的夸张和导演自己的想象力让电影增色不少,小老头们表现也还可以,只可惜现实世界中教会的各种丑闻和去过梵蒂冈见过教皇的经历让我很难接受电影里的设定。

50分钟前
  • LORENZO 洛伦佐
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随性之作。无神论者南尼·莫莱蒂也是个好演员,只会一种角色:心理医生。

55分钟前
  • 科林
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影评 http://movie.douban.com/review/5637988/

60分钟前
  • 思阳
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连教皇都罢工不干了。请关爱教皇。

1小时前
  • 有心打扰
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“让我们聆听上帝的质疑上帝的箴言,承载着心中的渴望、梦想,也带来担忧困扰和恐惧,一切事物也许正是前所未有的,也让我们重新认识自己的内心,重新认识上帝的旨意,承认我们需要上帝是智慧而谦卑的。我们需要他的原谅他的耐心,要把伤疤揭给他看,因为他是唯一可以治疗我们的人。”结局不走寻常路

1小时前
  • 大奇特(Grinch)
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