多罗罗

景王问政于管氏：“杀一人以利天下，可以吗？”

管氏说：“不可以。”

景王问：“为什么呢？”

管氏说：“杀人的应当是法律，不应肆意剥夺任何无辜之人的生命。”

景王问：“杀了他可以挽救一万个人的性命，也不应该做吗？他无辜，一万个人也无辜。一个人的无辜，和一万个人的无辜，谁重呢？”

管氏说：“一样重。”

景王笑。

管氏继续说：“杀戮无辜，有害国法。害国法而不知，却以为行的是理所当然的事，臣私下里为国君担忧。”

景王正色道：“那寡人又该如何处理这样的事情呢？”

管氏说：“是谁要害这一万人，就惩治谁。如果是另外一个人，就招募勇士除掉他；如果是一个团体，就令执法机关敲掉它；如果是天灾，便去抗灾；如果是人祸，便去问责；如果是制度，便去改革。不能因一亿人的贫寒，便杀了许氏和三马，将他们的资财分给众人。这无异于杀鸡取卵，涸泽而渔，会令更多人贫寒，而不会致富。”

看了几遍后，我感觉这集越看越怪，人物反应和台词都非常奇怪，鉴于第7集编剧埋的各种神台词，我决定拉一下第8集……然后越拉就越感觉到制作组花了大量的心血在这一集，尤其是镜头和台词的信息量非常大。

……………………

想要充分欣赏本集的故事，首先就必须要领会和理解制作组埋在故事里的各种线索，因为后续它们全部都会参与剧情的推动或主题的表达：

1

该村附近地下有大量的硫磺储存（多罗罗开头闻到臭鸡蛋味，四周漂浮着粉尘，故事最后阿源给多罗罗的黄色固体就是硫磺）

硫磺燃烧时发出青色火焰（魔神被烧时火焰的颜色也是青色），另外制作组还很细心的在阿猿射箭的地方支了一只小火把，一方面是箭头的火源，另一方面火把上火焰的颜色是普通的红黄色，用来和大片的蓝色火焰做对比，让观众意识到蓝色火焰的性质是非常特殊的）

空气中含有一定浓度硫磺粉尘时，会形成爆炸混合物，静电和明火皆可点燃（巨大的爆炸力量把地下水炸出很高的喷泉，后续熟悉当地环境的阿猿会用此办法驱散黑云）

硫磺既是臭味的来源（关联嗅觉），又可以引燃引爆（关联除魔），还是假酬劳（关联角色动机），设计得很巧妙。

2

阿猿割绳子的时候绳子捆得明显很松，姐姐被魔神吃时表情很平静（只要送新娘，怪物就会乖乖离开，所以姐姐是自愿被献祭的）。阿猿特殊的口音、身着狼皮、身手敏捷，以及他与姐姐在献祭处的对话都暗示了他们不是亲姐弟（姐姐被吃后，阿猿才对多罗罗揭开这层关系，他们两个也是一种因果，姐姐关心弟弟，弟弟救姐姐，同时姐弟两和多罗罗百鬼丸是一组对照关系，都是一大一小没有血缘关系，却又彼此建立纽带和感情）

阿源熟悉当地的地理情况，又有射箭的本领（后续引诱魔神的计划需要充分熟悉地理情况，还有他射箭的能力）

3

因为黑云让可见度下降，所以魔神首先是靠听对方的声音来判断位置的（多罗罗让那两个送新娘的村民别大叫，但已经来不及了，魔神凭声音错把他们先吃了，发现后再吐了出来，可见它的视觉不如听觉敏锐）

魔神同时也可以通过白色（拥有最高明度的颜色）来判断位置（它把穿白无垢的姐姐一口吞了）

魔神怕光（必须制造黑云在其中活动，被阳光照射时逃走）

魔神会蜕皮（后面因此逃过一关），以及蜕皮后体型会变大

魔神会吼叫（后续百鬼丸要借此判断它的位置）

魔神能飞（它在空间中移动的方式很有特点，相应制作组的打斗设计在纵深感方面也会更强）

魔神的设计在身体结构、基本习性、攻击方式、运动方式等上参考了许多不同的生物，如节肢动物、爬行动物、哺乳动物、海洋生物等，还加了一些民间神话传说的元素

《多罗罗》里每一次的主要战斗都会利用角色和环境的特点来互相博弈（甚至会加一些偶然因素，比如金小僧的助攻），并不是对波加特效的场面奇观堆砌，或只追求动作的形式美，虽然是魔神的世界，但风格偏向写实系，见招拆招的设计上比较符合逻辑，也是很花心思的，包括百鬼丸自身的武打动作也很有个性，如走壁、跳跃、空翻等，他可以在三维空间里自由移动，这也符合他异于常人的成长背景

4

魔神和黑云的妖气是一体的，百鬼丸无法通过看灵魂来感应它的位置，因此他只能靠其他方式感知和判断（正好他此前恢复了听力）

百鬼丸失败后不说话，长时间在扔石头，甚至持续到半夜，没有和多罗罗他们交流，多罗罗搞不明白为什么大哥在黑云里无法行动，她以为大哥扔石头是在郁闷，所以两个孩子决定自己想办法针对魔神的弱点和已知的地理知识制定作战计划（拍手结盟）

（叙事设计上，此处分两条作战线，明面是两个孩子这条，藏着的是百鬼丸和多罗罗这条，应该是先抑后扬，先隐藏然后突然揭开，给观众制造惊奇和意外感）

5

两个孩子平时一副小大人般乐天坚强的样子，但睡着后的梦中哭泣，把孩子敏感孤独的内心世界显露了出来

百鬼丸听到了孩子的哭声，他内心应该有所触动（这里既丰富了两个孩子的性格，又用上了百鬼丸已经恢复的听觉，让他去感知孩子们一种口是心非的感情表达方式和真正的心情，提高了百鬼丸的感情体验能力，丰富了他的内心世界）

6

阿猿虽然行为和长相都很奇怪，被村里人嫌弃，但其实他是个很温柔很有人情味的小孩，他把自己保暖用的狼皮给了多罗罗盖，另外他明明没有名字，但姐姐说他像猴子，他就胡诌了一个名字阿猿，希望姐姐能一直叫他的名字，以此建立一种感情纽带。他还和多罗罗互相调侃名字来表达亲切感。阿猿非常宝贝自己的名字，最后还不肯换呢（因为长期被敌视和冷漠对待，所以他非常懂得珍惜和别人的感情，渴望被关心）。

本集叫名字这个动作多次出现，最后会引出百鬼丸叫多罗罗的名字（主角之间的情感升华），一共设计有两次，第一次是战斗时，百鬼丸呼唤多罗罗，但发音听不清，第二次是最后送花时，他终于能含糊的说出来了，是一种进步和感情上的靠近。呼唤名字既可以传递信息，也可以传达情意。

7

片尾百鬼丸送花给多罗罗，一方面有了鼻子的百鬼丸觉得花闻起来很香，所以想用花帮多罗罗抵挡臭味（开头多罗罗抱怨很臭，首尾呼应），另一方面也正好暗合了百鬼丸对她的感谢和亲切之情（临走时姐姐边送花边叫着多罗罗的名字来表达感谢，百鬼丸看在眼里，学以致用了）

8

姐姐为什么能活着？

这个问题我感觉制作组借了多罗罗的嘴自嘲了一把：“真是不明白妖怪的想法呢”（编不出理由但又实在不想再虐观众了吧，哈哈） ……………………

其次，我再把战斗过程的逻辑和步骤试着整理和罗列一下：

1

黑云压近，魔神出现

2

多罗罗披着白无垢（颜色）、大声叫着（声音）吸引魔神，引它跟着自己到达放置硫磺粉末的各个地点，再用声音挑衅令魔神冲击她的位置，此时怪物身上会沾上硫磺粉末，多罗罗则通过跳入旁边的小洞躲避（每个地点旁都有一个小洞），期间她不小心滑倒了，幸亏及时脱下白无垢跳到洞中才得以脱身，洞口也被飞石堵住了

（在此过程中，多罗罗表现出来的态度是不怎么怕魔神的，其实也是因为魔神的感官实在不怎么样，又因为它的身躯庞大，所以无法钻入小洞伤害多罗罗）

3

等魔神全身沾满硫磺粉末后，它发现找不到躲在地下的多罗罗，就来到另一块白无垢处（此处地势低洼，有大量含硫的气体从地下冒出，聚集在此），阿猿正埋伏在上方，一支火箭下去引发大爆炸，蜈蚣全身着起青色火焰

4

然而魔神并不怕火，但爆炸的气流冲散了黑云使阳光射入，它的表皮见光便开始溃烂，多罗罗二人激动得大声欢呼，但魔神灭了火焰，重新喷出黑云（关节的缝隙处可以张开并喷射黑云，这个设计很好的利用了蜈蚣的身体结构特点，而且让观众觉得意想不到又很合理），再次遮住阳光，并蜕去腐烂的外皮（也是动物的身体特点，符合逻辑），体型变得更大更难对付，而且它根据刚才两人的欢呼锁定了他们的位置

5

突然百鬼丸身披白无垢及时出现（他也知道可以用白无垢来吸引蜈蚣）， 他用石头扔魔神来判断大概的位置（此处扔石头是让观众反应一下，因为直接用射箭来判断声音，观众一下子不会和先前百鬼丸扔了很久石头的那个举动联想在一起），接着白无污垢飞走，魔神便失去目标，茫然而无法进一步判断和攻击，只能慢慢靠近箭射出的方向

6

百鬼丸开始不停射箭来判断声音的位置，等魔神靠近地面，他就跳上前面的大石头一跃而起，高度刚好能刺瞎它的右眼

7

魔神倒地，但尚存另一只眼，又再次起身攻击，正好把没来得及离开的百鬼丸弹飞在地，欲继续攻击时，多罗罗为其解围，她看明白了百鬼丸的思路“是这样啊，是声音！”，于是她先大叫吸引怪物的注意力，再拿着绳子飞身跳下，落到魔神脑袋旁边（这里有一个多罗罗落定后灰烬扬起，她感到脚下非常烫的表演设计，可以说演出相当细腻了！），由于怪物听不见她的后续声音，正在迟疑中，多罗罗趁机把绳子捆好，自己吊在怪物眼睛旁边，大叫着给百鬼丸定位“大哥，我发出声音的地方，就是它的脑袋”（这个镜头处理也很细腻：多罗罗这句话还没来得及说完，魔神就开始动了，她立刻失去平衡，这表示魔神对声音非常敏感）

8

多罗罗这一叫，百鬼丸听见了，但魔神也听见了，它横冲直撞想甩开多罗罗，颠簸中多罗罗被飞石砸晕。

9

百鬼丸听到了多罗罗的反应，他大叫着想唤醒多罗罗，但魔神也听到了百鬼丸的大叫，向他冲过来把他撞倒。百鬼丸还是不停大叫，魔神张着嘴，边吼边向他冲过来，幸好他也听到了吼声，及时判断出了魔神嘴的位置，转过身来封住了魔神的嘴。

10

魔神张不开嘴，就用触手袭击百鬼丸，百鬼丸不理继续大叫，近距离的呼叫使多罗罗终于被唤醒，此时怪物挣脱了百鬼丸，重新张了一下嘴复又咬住百鬼丸，把他甩向天空，并向他（上方）冲了过去（这一动作看起来是魔神的主动出击，但其实是后续它被阳光照射的伏笔）

千钧一发之际多罗罗见势赶紧大叫让百鬼丸刺眼睛（弱点，转折因素出现），百鬼丸听到后面部表情改变，变得冷静从容（这里给了一个脸部近景，表现他内心因多罗罗的支持而变得稳定），他完美的控制住下坠的轨迹，一个翻身避开魔神张大的嘴，用力刺进它的另一只眼睛，这样他能把自己固定在魔神身上（蜘蛛女郎那集开头的打斗中百鬼丸也曾用手刀把自己固定在树上，我觉得很新鲜～）

11

魔神依着惯性轨迹正急速上冲，突然全盲辨不清方向，于是拉着二人直接就冲出了顶上的黑云（此时观众的视角和百鬼丸他们是一样的主观视角，就仿佛和他们一同经历了冲破黑暗的激动一瞬），伴着百鬼丸发泄般的大叫，整个画面一扫长时间的黑暗压抑，大片蓝色的天空给人感觉豁然明亮开阔（强烈的对比让观众的心理感受十分震撼！）

12

观众这边刚松口气，制作组又制造一波大危机后的小危机作为余韵，镜头中魔神另一只头边吼边向前追来（这另外一个头在魔神第一次攻击时就出现过那么一下），它向观众正面冲过来，面积越来越大，距离越来越近（这是一种制造紧张感的镜头处理方式），百鬼丸根据吼声，从容应对，抽出手刀直接向后轻轻一跳，坠入怪物口中。

13

只见巨大的长条型身体从头至尾在空中被切了个两半，顷刻间化为漫天的碎片（由内而外的破坏方式我觉得很有意思，面对体型巨大的对手很适用，在动画表现上也很特别，容易让观众印象深刻），伴随着百鬼丸潇洒的身姿和多罗罗开心释放的身体动作一起下坠：“成功了”，角色情绪也如同飞翔一般，得到最大的释放（观众也是）

从多罗罗大叫着跳下起，到最后二人下坠，这个段落一系列瞬间动作的快节奏组接，再配上相应得当的镜头和剪辑，从各方面（主题，人物，故事）塑造了本集的最高潮段落。

尤其值得注意是，在空间的纵深、转换上和剧情情绪的完美配合：多罗罗从高处跳下拴绳子→魔神和百鬼丸在地面僵持→魔神把百鬼丸抛上天空然后跟上→空中百鬼丸完成绝杀→二人下落掉入水中

14

多罗罗伸出大拇指赞扬百鬼丸，两人第一次完成了一场极为精彩（变化丰富，充满波折）的配合战，表现了角色的意志品质，最重要的是加深了彼此的默契和感情，前7集他们在相处中已经培养出了一定的默契感，能够互相明白对方的意思，因此这次才能及时为对方解围并给对方制造机会，他们彼此已经高度信赖着对方了（一旦有第8集这种契机，两人的默契便很自然就能在关键时刻充分展现出来）。百鬼丸除了一路上打怪获得器官、感知世间万象、体验人情冷暖外，和多罗罗关系的发展也是一条重要的主线，他的“成人之路”上离不开多罗罗，几乎每一集制作组在两人互动方面都会有很细腻的表现。 15

最后，每次精明的多罗罗想打小算盘做点小生意赚钱，总是要落空，不是因为倒霉就是因为实际上她真的没啥很深的心机，制作组这种善意的捉弄也让观众多了一份对多罗罗的喜爱之情吧(^_^)

十三集的一些个人理解和分析，本集也是细节很多且非常有意思的一集～

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首先，“脸（面）”是贯穿本集的一个关键词，或被设计为参与剧情推动，或具有一定的意味，比如：

“白面”不动——没有“脸”的佛像；匠人前后对“两张脸”的追求和由此对他自身变化的影响；匠人用多罗罗“母亲的脸”去迷惑她，但结果反而被多罗罗那“慈悲如佛陀般的脸”所触动和唤醒本性；百鬼丸没有视觉，所以对“母亲的脸”没有记忆，因此匠人无法变成她母亲的样子，并且百鬼丸是通过看灵魂而不是“看脸”来判断对方的本性。

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其次分析下匠人最后为什么会被多罗罗唤醒，这和女郎蜘蛛的改变比较类似，因为改变的因素本就存在于人物之中，剧中的转变只是一个契机，理由如下：

1这位匠人原本想雕刻的脸就是慈祥的，这种审美追求所代表的是他本性中善的取向，只是迷失在威严之面的潮流中（这种脸从武士时代开始流行，象征着时代风气的本质），他误以为那种脸才是所谓完美的脸，久而久之便忘记了本心，这份执念越来越深却又无法实现，直至抱憾死去。

他死后，执念依然停留在石像上，包含他执念的这尊石像又被魔神所附体，也就是说扭曲的执念和作恶人间的魔神是彼此吸引和利用的。魔神有了能附体的石像，并且可以通过附着在石像上的执念让匠人去杀人作恶，而匠人则被魔神复活，有了魔力后他为了继续实现自己的执念，更是可以变换声音相貌去肆无忌惮的杀人（遍布水底的尸体），执念+魔力导致的恶行让他彻底堕落成了一个妖怪（迷失了本性）。

2多罗罗长得很像他曾经追求的那种温柔慈悲的佛陀脸，而且在多罗罗的追问之下匠人回忆和讲述了自己的过往，加上多罗罗把他当作母亲一样亲近，让他有了切身的温情体验，这些都一点点唤起了他生前的善良本性，他接纳了多罗罗叫他娘亲，温柔地抚摸睡着的多罗罗，喃喃自语“小孩子的脸不合适”，但原著漫画里小孩的脸也是可以献祭的，所以这里应该是他不忍心杀了多罗罗，表明善念已经开始复苏，甚至当他离开小屋时也没有捆绑多罗罗而是让她逃走。

当多罗罗从背后抱住他叫他“妈妈”，并努力唤醒他：你为什么非要这么做呢？这种追求有什么自意义呢？普通的脸有什么不好？你为了这个执念付出了什么代价？又换来了什么？——一生的无望追求，死后也不得安宁，甚至变成了一个妖怪，使无数无辜者死去，只留下悲伤，悔恨，痛苦（批判了武士时代的价值取向对个体本性的扭曲，威严之面已经代替了慈悲之面成为了那个时代的主流，迷失本心迎合畸形时代的结果只能是自我的扭曲和毁灭）。

听到这些话，他回忆起了生前被执念所折磨的不堪岁月，此时又出现了他最喜欢雕刻的那种慈悲佛陀脸（注意这个闪回镜头里既有菩萨的脸，也有匠人雕刻的手，而且是个主观镜头），他想起了曾经向善的自己，那才是他的本性啊！是执念使他变成现在这样——一个妖怪！他突然醒悟到他再也做不到扭曲自我了……所以他放弃了执念，于是立刻被魔神所抛弃。魔神被杀死后，因执念和魔力化成的人形不久就会消散，但他终于可以回归本心，获得属于自己的平静和轻松，他抚摸着多罗罗的脸，感受着温柔，安详的离去了（对比先前杀人时的脸，此时他的脸已经变成如佛陀一般慈悲了）。 —————

再谈谈多罗罗对匠人产生感情的依据和过程：

1从第二集万代之卷开始，多罗罗就表现出对母亲深深的依恋，梦中常常哭泣着呼唤母亲，只要和母亲有联系的都会让她伤心难过，所以当她看到变成母亲样子的匠人时，内心的感情肯定是非常强烈以至难以抑制（她是很倔强和不愿示弱的人），她拉着匠人急忙回来给大哥鉴定，匠人手都被她扯疼了，当大哥确定匠人不是妖怪后，多罗罗很快就忍不住把她当母亲一样亲近和撒娇了（心情一放松，小孩子的一面就自然流露出来了，要妈妈抱抱之类的举动非常可爱）。

2匠人很温柔地招待和照顾他们两人，还把多罗罗抱在怀里，允许她叫自己娘亲。对多罗罗来说，仿佛母亲又回来了一样，她非常开心和安心（饭都变好吃了），匠人又给她讲了自己生前和死后的故事，作为旁观者清，多罗罗应该最明白他的本性其实是善良的，而且他也没有去绑多罗罗而是放她逃走。最后恢复本性的匠人摸着多罗罗的脸，夸她的笑容像佛陀一样温柔，多罗罗也亲昵地用脸摩挲着她的手。看着“母亲”又一次在自己面前逝去，多罗罗寂寞又依恋地把脸埋在他的衣服里许久。（这几个镜头传达出的气氛非常柔和动人，四周无声无息，只有沙沙的瀑布声，感情和时间就好像停驻在此了一样） ——————

另外对比一下原著漫画和新版TV改编思路的不同之处：

原著漫画主要讲的是母爱战胜了妖怪的本性，使得妖怪最终转变，一个空壳有了人性；（妖→人） 而这集改成了原先拥有善良本性的个体被自己盲从时代的执念扭曲后变成了妖怪，而母爱成为唤醒这种善良本性的契机，最终还是要靠个体自我觉醒才能重新从妖怪再变成人。（人→妖→人）

编剧把原著的角色和意象进行了一定的扩展和丰富，让原著普通的妖怪有了从人到妖的心路历程，他在价值追求上有了多层次的转变，角色更加丰富立体；“脸”被赋予了更深刻和更丰富的意味；而佛像则从魔神变成了附着匠人执念的雕刻品和魔神的混合体，佛像和匠人的关系不再是一种外力的驱动，而是变成了一种内心的驱动，矛盾的焦点集中在了人的内心的迷失而不是魔神吃人，因此最后的问题解决方式主要应该放在唤醒和觉醒，而不是外部打击，所以最后的打戏就被设计为是佛像自己的剑砍了佛像自己的脸，意味着残酷的执念所生出的恶行最终将毁灭执念本身，非常讽刺。

—————— 这集百鬼丸和多罗罗的关系变化也很有意思，经过板门之卷后真相大白，多罗罗知道了百鬼丸的悲惨身世，深深地为大哥而难过，决定要追随大哥（和此前跟随大哥的性质发生了改变），而百鬼丸内心受到的震撼之大更是不言而喻的，作为急性子的百鬼丸，此时脑子里只有一件事“杀鬼神，夺回身体”，他夜不能寐，人已经处于非常累非常紧绷的状态了，甚至他撞倒了多罗罗都没有意识到，听人说话也只能听见“鬼神”两个字，用多罗罗的话来说就是“不好好睡觉，脑子就会稀里糊涂的”。⊙﹏⊙

经过白面不动这件事之后，百鬼丸感受到了多罗罗思念亲情的寂寞（她最后抱着匠人的衣服）和多罗罗对他的感情（他被绑时多罗罗拼命护住他的身体），最后他对多罗罗说我没事，意思是让她不用担心自己，并且他也不是因为鬼神而是因为多罗罗想去温泉才答应她去的（和刚开始除了鬼神什么都听不进去的反应完全不同了），可以说大哥紧绷的弦总算有了些放松，开始顾虑到多罗罗的心情，变得更加温柔了。（观众看到他们关系上的递进，心理上也得到了满足）

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此外温泉场景中的一些台词对人物心境有很细腻的表现： 剧集最后小孩问多罗罗：“他是你哥哥吗？” 多罗罗并没有直接肯定，她说的是“大哥就是大哥啊”，也就是说多罗罗并不觉得大哥对他来说和亲哥哥是一样的……这个回答的感觉就很微妙了，各位可以自行体会体会其中的意思。

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场景设计上，本集也比较有特色，高潮的戏剧段落都基本是在瀑布边完成的，视听上和其他场景形成对比，很自然地传达出一种气氛和节奏上的松紧变化。转场设计也关联瀑布，比如用下雨和瀑布衔接，作为故事的开始，用瀑布和蓝天衔接，作为故事的结尾；两段匠人的故事也都是从瀑布镜头切入；瀑布还参与了画面的构图；最后是在瀑布的水流声中匠人的身体渐渐消散了；可以说是瀑布见证了他生前和死后的所有悲哀，颇有一种日式物哀的味道。

在系列整体的节奏上本集和前一集激烈爆发的基调做了调节，散发出一种神秘、诡异、哀伤的气质，多采用自然音效和气氛音效，bgm克制，和第四集雨声那集很类似，特点是比较节制和微妙，需要细心的品味和欣赏，特别要注意体会不同戏剧段落的变化和每个段落中各人物心境的转变。

这是一个无辜的少年被一国臭不要脸的东西逼到怀疑人生但依然坚持反抗命运不公的故事。 该作故事围绕一个有争议而让人心慌的重点就是，百鬼丸该取回自己的身体让醍醐灭亡呢，还是选择就这样算了，让醍醐保住江山。 1. 鬼父说：为了我的子民，我牺牲了自己的孩子，作为领主我认为我做了一件正确的事。 2. 多宝丸：虽然你很不幸，但一个人的性命换取的是一个领地所有百姓的性命，现在你为了自己的利益想要让所有百姓去死，我岂可容你这样胡来。 3. 母亲说：孩子，这些其实不该你来背负，但是我却什么都做不到，我救不了你，我只能默许这一切发生。 4. 养父说：百鬼丸，他就像一个因为玩具被抢走而发狂的孩子。（偷换概念，自己最重要的身体和玩具作比较？） 几乎所有人都不是站在他这边的，只有多罗罗不明就里地，按照自身的经历和判断，和百鬼丸待在一起，但是待得越久，越让百鬼丸感受到一个拥有感官的人所拥有的感情和触感是多么让人想要去更多地更深刻地接近。 这个重点是否有争议，就要看怎么讲这个故事了，那就是重点的核心：鬼神。 鬼父参拜的鬼神到底是个什么东西？看起来像邪神，但每次百鬼丸消灭的敌人明显是四处横行、作乱人间的妖怪，这些妖怪就是鬼神，我一开始是这样认为的，后来百鬼丸的手臂和眼睛被最后的鬼神借给了多宝丸和手下，所以我也加入了那些妖怪也是被鬼神借予了力量的杂怪这一可能性，但这个推论后来被打破了，因为最后百鬼丸打碎了最后鬼神本体的核心致使最后的鬼神像裂开的，之前的情况也是，当妖怪被打败时，鬼神像就一一裂了，那么四处横行的妖怪就是鬼神没错了。 故事用了大量篇幅讲了各路鬼神通过坐地吸土、依附人类邪念、贪念、执念来获取口粮，百鬼丸一路上可谓是为民除害，当然，醍醐的那锅人是不知道这些的。 这里有一个迷惑点，最后的鬼神据说是因为母亲手里的观世音护体，而没有夺取到百鬼丸的身体部件而使百鬼丸保住了小命，因此其他的鬼神拿到祭品后都跑去其他地方发妖作乱（够贪婪），只有最后这只一直赖在醍醐城池下等着这口肉，那么它后来借给多宝丸和跟班的手臂和眼睛又作何解释？ 还有两个槽点：一个是左脚的疑点，第一次取回，之后被地怪（庙里孤儿那话）吃掉了，杀掉地怪后，明显左脚又回来了，但是过了几话后，又变成义肢了，知道后来杀掉鲨鱼才取回，取回了三次？另一个是脸和鼻子是分开卖的。。。 三个感受点： 11话中跟班的姐姐说：“您是有着崇高使命的人，用不着被一介游民动摇心意。” 为什么武士会毫不亏心地杀烧抢劫，因为他们觉得他们肩负崇高的使命，刁民不懂还反抗就得杀，大部分古人就是有这种过剩的自负，所以被农民反抗进而覆灭，所以能在这种被人阿谀的环境下能够认清自身，不被迷惑才能成为明君。 12话中，武士打多罗罗时骂她是从那个什么门来的怪物之类，又知道了一点为什么这些武士会人性泯灭的原因：愚昧、无知、恐惧心，还有一个就是迷信盲从，人类这些最卑微的弱点在原始动乱的时代助长了人性的毁灭。 15话中，生活在富足时代的我们看这些人真的是人性沦丧的恶魔，但是科幻一下（个人假设），假若我们的世界完全被饥荒和恶劣的生存环境所支配，法制社会崩溃，那么我猜有90%的可能性大部分的人会为了争夺生存环境和口粮而相互蚕食，老弱病残被遗弃或被献祭或者主动献祭无人阻拦。然后必定会有少数人即使如此依然坚定信念，绝不丧失人性，组成中大部分就是被网民们歪曲的“圣母婊”，当然也有扭曲的正义的使者。之后，大部分的人自相残杀而挂，剩下被正义的使者抛弃或处决，然后人越来越少，世界正在湮灭，之后人类灭亡。。。(PS：最近田村妈的经典漫画7seeds得以动画化，观后感觉里边的关于人类生存和人性的选择冲突跟这种想法就具有相当的一致性了，有相当的考量）

到这里，其他想说的我估计要咕了，因为已经咕了一段时间，但是完全没有再认真想过。。。

看完多罗罗原作以后对动漫总有种说不出的使不上力的感觉，动漫的改编可以说相当大了，但或许正因如此，改编的内容有好有坏，战争的残酷表现不足，人情的表现又渲染过度，越发让人觉得像同人作品。只能说手冢老师太强，从漫画原作来看，百鬼丸找回缺失的身体部件并不是作品的核心，十几年的人生中百鬼丸通过医生的帮助和自己的努力，找到了与这个世界沟通的方式，他并不是一个难沟通的人，和多罗罗的对话一直充满了人情味，真的很喜欢这样的他。但动漫中的百鬼丸是个木偶般的人，人世的十几年却没让他获得多少与人沟通的能力，这是一个很大胆的设想，但它除了带给我类似母爱般的怜悯和同情外，并没有把百鬼丸这个角色的深刻表现出来。 今天看到12集，剧情上的出入更多了，终于到了板门前对决的时候。不得不说，弟弟这个角色在动漫里的戏份被加强了很多，原作里弟弟和哥哥唯一一次正面交锋，哥哥就像杀死平日里冒犯的敌人那样结果了他的生命，之后才知道这就是自己的弟弟。私心来说我很喜欢这段剧情，讽刺意味十足，家庭的矛盾在此时上升到最高点，所谓的因果报应，正式培养的继承人被弃子所杀，醍醐景光已经没有传人。 但动漫里的弟弟不仅增加了剧情，剧组还把救多数还是救少数这个无解的经典问题抛他。问题在于，居然草草让他下了决定？大哥，为了国家，我要杀你！这感觉就跟一个设想很好的小说写烂了一样让人不快，制作组在这个矛盾上想表达的东西太多，夫人跑到前线来自杀谢罪？那一幕看的我有种浓浓的看舞台剧的感觉。 而手冢老师对家庭矛盾的描写仅持续到杀死弟弟这一步，他笔锋一转，百鬼丸斩断了自己的过去，没再寻这些不平和仇恨，而开始思考未来该如何？原作里他对多罗罗说，他将用几十年的时间斩妖除魔，找回自己所有身体，但全找回时他也垂垂老矣。人生看似目标明确，其实却是如此荒诞。没有谁真的被拯救，他的父亲给了自己儿子这样一个人生，48只妖魔，血淋淋的一生。但他选择了接受，并且离开了多罗罗，独自一人去承担这样的一生，需要多大的勇气，看到原作结局的时候，真的很难过。 不过以现在动画的走向来看，想必会给一个不一样的答案吧，剧情上不够完美，我是可以理解的。毕竟动漫原创和由一个明确剧情的漫画做成动画，太不一样了，估计他们也没时间去精修剧情。这部动漫能把多罗罗带进我的视野，让我去看原著，这已经很好了。

最近压力比较大，于是每天循环播放《多罗罗》的主题曲《火炎》，我最喜欢其中的一句歌词是：我真的渴望I am so seriuse.

然后因为听歌就回想起剧情，我发现人物中，百鬼丸的母亲，不能说是罪魁祸首，但是却是悲剧的助推者。而她还得到所有人的爱，让我很是看不惯。

第一，她无力阻止醍醐的交易，就是默认。

在生下百鬼丸后，看到百鬼丸的样子，她知道了醍醐和魔鬼的交易。但是她除了哭，就是将孩子扔了。

为什么不争取将孩子养在身边？为什么不陪着孩子一起走，而是要跟醍醐这种男人继续过？为什么不直接托付给信任的人收养？

她默认了醍醐的做法，并且回到醍醐的身边，甚至也默认了醍醐“我们还会再有孩子的”。

其实这样去责备母亲，我也会反省——看起来大家闺秀的母亲，这种懦弱和服从就是她的品质，是她的局限，她难以做出除了哭泣之外的实质性行动吧。那么我们观众，似乎也不能这样去苛责一个经历单纯又懦弱的人。

那么只能说，这位母亲不用苛责但是却也不值得尊敬。尤其是对比美绪，美绪在一无所有的情况下，还能给战乱中的孤儿提供一片温暖。

第二，她对多宝丸是失职的。

她默认了醍醐的做法，遗弃百鬼丸后和醍醐这个男人再次生了多宝丸，但是她却没有尽到做母亲的职责。多宝丸从小就知道，母亲是有心事的，是不关心自己的，而这其中的秘密却只有自己不知道。

所以多宝丸长的寂寞，并且渴望证明自己，更变成了疑神疑鬼的偷听丸。

但是如果这位夫人流着泪关心被自己扔弃的孩子，为什么没能力拿出些精力关心身边的二儿子呢？大儿子无辜，二儿子也没有做错什么。这是失职的。能够让孩子说出“您是讨厌我吧”

如果说上一条不能保护第一个孩子百鬼丸，我们不能苛责这位母亲。但是这里，冷漠的将二儿子多宝丸养大，就是严重的问题，是自私——她也知道自己懦弱，那么只有表现的愧疚，冷漠多宝丸，自己才好受点。

这是我的推测，我承认也有我的情感带入，我发现很多人，宁愿伤害别人和自己，也害怕自己是错误的，因为这份错误会否定自己的整体存在。

第三，再次见到归来的百鬼丸，她成了所有人的负担。

第一面见到百鬼丸，她说了什么呢？有没有关心这个孩子这些年怎么过的？没有，而是说：为了国家，你必须牺牲，但是我不会让你自己牺牲的。意思就是：“儿子你去死吧，我跟你一块死”。救命，就因为你是母亲，你就有权利劝一个并没有犯错的孩子去死吗？

再后来，最让我心疼的是，多宝丸带着下属去围攻百鬼丸，口口声声的说杀了他夺回这个国家的东西时，这位母亲来了，给两面的儿子添乱。

百鬼丸感受到她的到来后，立刻将鲜血淋淋的双手背到身后，这个孩子，现在还担心母亲看着自己拿剑不对，那份躲藏和下意识的谦卑，让我瞬间泪目。这个孩子，只是想要活着和爱。

而多宝丸在看到母亲后，也是皱着眉头质问“您还在同情他吗？”。这位母亲，除了蹙着忧愁的眉毛，啥都没说。

归根结底，这位母亲，除了善良，啥都没有——没有行动力、没有是非观、没有办法处理自己的愧疚，没有能力爱自己的孩子。

最后吐槽一下醍醐和多宝丸

首先，醍醐这个男人，绝对配不上枭雄的称呼，就是个彻头彻尾的渣——作为父亲渣，作为领导也很渣。枭雄是朱棣、曹操这样的人，他的人修为可以很差，甚至伤害无辜还面不改色，但是他们有事业心，为了国家励精图治的。

而醍醐呢？用百鬼丸的身体换来了17年的安康，除了日子好过，又有什么建树呢？人家其他国家没有魔鬼的保护，一样坚持下来，还能对他的国家宣战。

这个男人，并没有办法真的下决心治理自己的国家，不过是用自己的孩子，换安逸的日子罢了。

再说多宝丸，虽然被母亲和父亲养歪了是主要原因，但是你也长大了，就没有基本的三观吗？一口一句百鬼丸欠了醍醐国，要将属于醍醐国的“东西”夺回，那气势汹涌，毫无愧疚之心的理所当然的态度。自己的手下要去献祭却去阻止，手下你都觉得要心疼，知道献祭是不好的事。可亲生兄长既然要夺回自己的身体，就很明显他根本不是自愿的，被父亲献祭可多宝丸却认为百鬼丸是错的，不该活着。认定别人不该活，应该死了换取我安稳的日子，这样的理直气壮，距离曹操的“宁可我负天下”的气度差远了。

醍醐和多宝丸，对于牺牲的百鬼丸，哪怕有一点感谢也好呀。

而这部略显黑深残的动漫，这样分析下来，也只是说明，如百鬼丸和多罗罗一样，坚持人生原则的人，并不多。而大多数双标又自私的人，自己却不知道，更不会承认。