杀戮禁区

“爱的反面不是仇恨，而是遗忘” ----- 看的时候有很多话想说，结束后看着屏幕上的谢幕，看着一个个介绍当年幸存的人，久久不能回神。电影很惨烈，而现实可能更加惨烈吧。“两个月有七十万卢旺达人死于那场种族清洗”轻飘飘的一行字，是多少血肉卖埋于其下。 ------ 我还是始终不能理解，为什么总会有“种族歧视”甚至于会有“种族清洗”这样惨绝人寰的事。在观影的时候，看到最后联合国维和部队撤离，守在学校外的流民（or胡图政府的人）说“开始工作”，不禁冷汗涔涔，这时候或者说当人开始把种族对立放于心中时，那在他们眼中，图西人甚至维和官兵甚至神父，只是一件物品，一只蚂蚁，说碾死就可以碾死，只有难不难而没有能不能。 ------ 这个片子同样也很讽刺，讽刺联合国，讽刺一些“文明国家”所谓的保护，讽刺所谓的“人权”，讽刺一些假惺惺的制度。但不知是看的太多还是心里早就明白，一切制度和机构只是为了维护运转，或者说是象征性的意义居多。所以当看到一边是图西族遭受屠杀的画面，而另一边是假惺惺的发言人在为不把此次事件定义为“种族屠杀”借以洗脱自己的责任时，只感到习惯性的可笑。

当bbc的记者坚持不来这里报道，却因为听见有几十名欧洲人在这里就改变了主意。当法国的维和部队来到学校，却说只为带有法国人以及欧洲人而来。这时候，肤色真的成了唯一区分你是人还是我是人的标志，肤色竟真的成了一个人能不能活的理由。即时他们有车，有枪，即使连欧洲人的狗都能上车，却坚决不拯救一个图西人。我可以理解现实中我们谁都不是救世主，可这样冷漠的态度，还是让人觉得齿冷。

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影片全程揪心至极，而一切种子从影片开始有人在登记不同种族人的居住地址时就开始了。从登记地址，到过路时通过身份证明来辨别种族，只觉得越发荒谬可笑。我可以理解为其实他们自己也并不能分出来面前这个人是什么种族（毕竟同出一源，非常相似），于是变通过这种粗陋的手法进行区分，进行杀戮，这不是很荒谬吗？？

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一开始我对于男主人公的形象，后续发展心理有所准备，确实是一个“天真的”从“幸福国度”里来的妄图改变世界的年轻人。所以很明显能看到男主从一开始的不甚在意，以为会有人拯救这里自己不会有危险，以为只要有bbc记者报道就能万事大吉，到后来亲眼目睹了一次又屠杀后的崩溃和改变。

真正让我意外和泪流不止的是神父。这才是一个什么都懂，却心中始终坚持信仰的，尽可能的在现实中用自己的力量帮助每一个人，最终用自己的生命献出了最后的爱，保护了几个孩子逃跑。一开始当局势开始恶化后我看到神父的淡定，从容，甚至能通过一些智慧和手段买到药，我还在想神父应该是一个见惯世事的人，后来看到他在如此危难的环境下还要做弥撒，还要读圣经，我甚至觉得他有些虚伪。但其实，是我不懂他的信仰，我不懂有信仰的人，信仰上帝的人，是什么给了他力量，促使他做出来一件又一件勇敢无畏的事，可能我只能把它定义为无私，勇敢与爱，可又明白也绝不是这么简单。

当神父买药回来看到路上的一切暴行，当他知道联合国要求维和部队撤离的消息，他只是平静的说“要把该做的事做完”。他已经知道这些图西族人的命运，担他在人后愤怒崩溃过后，还是履行着自己神父的职责，尽可能的给参加弥撒的人们带去最后的平静与安慰。

第一个让我突然绷不住想要哭出来镜头是，当联合国维和部队要撤离时，图西族人各种恳求拦车无望，这时候有人提出了最后的请求“我们是父母，儿子，亲人，我们只希望死在一起”，他们这时候的请求甚至不是活着，而是恳求有人用枪打死他们，以便不被胡图人砍死，以便不用遭受更多的痛苦。当这个卑微的恳求都被拒绝后，他提出了能不能只打死孩子，不要让孩子遭受更多的痛苦。实在难以想象处于那个环境中人的恐惧，甚至恐惧到但求速死。

而第二个让我泪崩的地方就是，当最后的部队也要撤离时，神父留在了人群中。就在我以为神父就要跟剩下的人待在一起，以至于不违背他的诺言，他的良心，他的信仰，所以要静待死亡时。我看到神父组织人们拼命的往皮卡车后塞满孩子，然后自己独自一人开车闯出，想要为这些孩子博一线生机之时。眼泪轰然而下，他不是士兵，不是有决定权的高官政要，他只是在这片土地生活了三十年的一个老人，一个无法眼睁睁看着人和孩子在自己面前死去的普通老人。他在面临路上的民兵路卡时，我曾以为他能够凭借自己对于人情世故的了解，凭他在这生活里三十年为人们传达爱的经历，甚至希望他凭借自己是外国人的身份安然度过。当我看到在路卡处神父看到了自己认识的人并且试图感化他时，突然的，对方拿出枪来，就这么简单而粗暴的将神父打死了，而在倒下的最后一刻，神父还在为看到了女孩的逃跑而微笑。当我充满希望时，影片却直接赤裸裸的将人性，或者说真相揭开来—世上本就没有多少幸运的事，处于那场风暴中的人民尤其是。

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结局是女孩活了下来，可我甚至觉得这只是给电视机前的人们一点安慰罢了。

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心很累，又很多细节想写，看这个影片过程中，不止一次的想到最近的乌克兰事件，在我们不知道的角落，可能悲剧正在重演。又想到了南京大屠杀，更是心痛至极。而这些甚至性质大相径庭。可是普通人的死亡与流血是一样的啊！到底是为什么有这么多的理由让人可以残杀和自己一样的人。

一时间觉得不知如何整理，如何下笔。

感谢幸存的人，感谢将这些罪行记录下来的人。

“爱的背面不是仇恨，而是遗忘”

看得我全身发抖，影片结束后手还是忍不住颤抖，死亡很近，离我们很近的這种感觉随着男主的角度渐渐拉进。

全片角色的塑造都非常的深刻，初见杀戮的男主是愤怒，欲有所为，有所改变，第一次他安稳渡过了拦路；第二次，他亲眼目睹血淋淋的砍刀轻松挥舞，仿佛生命都没有什么份量，熟识的人双手染满鲜血仍面带微笑，男主跪倒在土地，愤怒而恐惧，且愤自己的无能为力；对害怕的女孩說：没事的，女孩說：对你是，但对“我们”并不是。這句話一直很撼动我。

我们观者的角度可能应同男主一样，会愤怒会想以援助者的身份去帮助，（以不会威胁自己生命的情况下），但同时我们畏惧死亡。越是畏惧死亡，越害怕、恐惧，越想逃离就越能理解影片内学校里的所有人。越共鸣，对屠杀的了解就有多深刻。

神父，是不得不提的一个角色。男主与神父分别担当了前后各段的心理戏份，去开上那辆破旧的货车，驶离那个“安全区”，直面死亡。神父和男主的前后期对比真的非常触动，前期神父在男主为他人食物器具寻求帮助时安然礼撒，后期圣经作燃料，孤留在“安全区”的2500人中与“我们”同在，愤然驱使小货车带走“希望”。

在恐惧与悲伤的人海中，神父的：我若是离去，我的灵魂还是会留在这里。

他在人群里拥抱女孩，用微笑安慰离去且泪流不断的男主。

80万人的离去，這不仅仅是個数字而已。

真实历史事件改编 #杀戮禁区 #Shootingdogs BBC通过电影出品，控诉当时（卢旺达94大屠杀）不作为的联合国；我试图弄清，在文明社会里 屠杀反复发生的根源。

“大屠杀”，并不是一个离现代文明非常遥远的词汇，近到印尼排华、远到南京大屠杀，每个人的记忆里都有关于“屠杀”的储存片段。

如果尝试追究被杀群体究竟为什么被杀，可能会是：

【宗教】塞族残杀7000余名穆斯林（93波黑内战）

【国籍】苏联杀害4500名波兰军官（1943二战）

【种族/民族】胡图人清洗超过80万图西族人（94卢旺达政治斗争）

【人种】殖民者灭绝塔斯马尼亚人（19世纪初囚徒流放）

【政治统治】红色高棉政权对普通民众的迫害……

其实可以瞧见，大部分都是为了权利而发动，借助民众的无知与动物本能，而根源都是：资源分配“不合理”，至于谁的“理”才是真理，怎样分配才合理不打架，god knows🤷🏿‍♂️

法国大兵来带走学校里避难的40名白人时，Joe老师坚定地选择了留下，他以为他可以。最终联合国驻军受命撤离，撤离意味着原本暂时被荫蔽的2500名图西人即将被弯刀送去见耶稣。神父用自己的牺牲展示了耶稣爱着他的所有子民，并正与他们一起受难；BBC用神父的牺牲狠狠地讽刺了联合国的冷漠。

“爱的反面不是恨，而是置若罔闻。”UN卡车离开时的绝望，我和他们一样，真切感受到了。很多事情不可能用对与错去衡量，也无法用赞同或批判来表态，比起全部丧生的80万图西人，UN军队留下来也是杯水车薪。

在利益面前，没有真正的人性，在历史长河里，也没有真正的赢家。我只想我们至少厘清历次惨剧的根源，致力于减少未来再次发生的可能性，知史而知治，就好了。

到底什么是承受痛苦的极限？是弯刀落下的瞬间，还是庇护所内被胡图族激进民兵包围住的图西人，整日活在深不见底的恐惧。

小孩在啼哭，柔弱的妇女在抹泪，男人手无寸铁无能为力。

“我们不希望死在弯刀下，子弹让我们死得快一点。而且会少很多痛苦......”

当战争来临时，人们面临的不再是生与死的抉择，而且明知前方死路一条，却还想苦苦奢求一种相对体面的离开。

上帝爱着所有人吗？

他爱着信仰他的人，也爱那些高举弯刀残杀无辜的人吗？

电影里，面对修女的质疑，神父这样回答——

“上帝不是喜欢每件我们做的事情，那是我们的选择。但他爱他所有的子民，他在他们之中一起承受痛苦。”

上帝不曾离开苦难，也没有抛下他的信众。

看着《杀戮禁区》里尸横遍野的画面，我嗅到94年卢旺达空气中的血腥，让人作呕又害怕，脑子里响起胡图人的口哨呵叫，收音机里播放着“清洗蟑螂”的广播，像是层层叠叠的恐惧梦境。

我不知道信仰能否替他们承受这么多的苦难。

但如果到了那个地步，我也会选择相信上帝，在我们其中。

Joe与神父的对话

任何展现痛苦、血腥、残暴，人对人的恶意的影片，都会让我陷入emo。

说是影评，其实是随便记录一下自己的感受。顺带一提给四星是因为看到一个群演尸体的肚子在起伏呼吸，很出戏，然后我渴望看到的救赎，影片里没有现实中也不曾发生。

缓一缓就去看《卢旺达饭店》和《黑鹰坠落》。

“因为我怕死”在她问出为什么那么做的时候我自己快速为自己假如在男主的位置上思考了好几个狡辩的答案，但当听到他的回答时我觉得自己的答案都是那么虚伪，甚至很懦弱。承认自己怕死难道不应该吗？难道自己不怕死吗？难道自己敢留下吗？留下又敢做什么呢？又能做什么呢？我一个问题都回答不了，因为第一反应都是给自己找理由，至少让自己看自己的时候觉得不那么懦弱，很可悲，根本没有理由，骨子里的怕死，改都改不掉，怎么能奢望用自我哄骗的谎言去治愈。此外我们该有信仰吗？刚刚看完疯狂的葡萄让我对宗教觉得那么卑微，很笃定的写下了宗教无用之类的话，这部电影又让我不得不佩服真正全身心奉献给信仰之人内心的充实和勇敢。不该过早下结论，存在了数十个世纪的宗教必有其神秘和强大之处，自己这微薄的知识和短浅的见识不该下一丝结论，真是无知者无畏，可笑至极。我自己唯一能决定的只有自己该不该信，不对，这似乎是我的出生已经决定了的，并不是自己所能决定的，好吧。我还能决定什么呢？我可以去探索信仰的秘密，话还是说的有点大，我可以去尽量窥伺宗教的一点，去寻找自己活着的意义，去寻找自己的真我，我希望我我能，真心希望能早日踏上这条寻找之路，它一定很曲折，一定会让我不断认可又否认，如此往复，但我希望最终能找到我在这个世上的意义。