说一些感觉吧
1.救犹太人的代价真的有点大
波德克的同事被吊死 内疚
军官死了 军官说波德克是他在这个地方唯一信任的人 作为朋友 朋友因我而死
谁都想救人的时候能保护重要的人
很多事情没办法两全 我有时候把自己代入管道工我在想如果是我到了危险的地步还要继续下去吗 (我每次看抗日剧,都觉得自己可能会当汉奸,严刑拷打的太可怕看剧都觉得肉痛 )
2.波德克的老婆一定很爱很爱他 波德克老婆离家出走又回来了 结婚照片细节也很棒 可以看到年轻瘦靓的样子 再看老婆的胖脸 突然觉得结婚是件很美好的事情 我爱你 爱你的为人 爱你的样子 爱你陪我慢慢发胖支持我做的事
3.看电影的时候 波德克告诉生孩子的小三女他对象死了 一开始不解 看了影评懂了 蛮复杂的人性 因为脸盲没分清小三女的对象 小三女的对象先是抛弃原配 选择跟小三女到下水道 后是偷了犹太团的钱抛弃小三女离开下水道
这样的人我也嫌弃 我可能也跟波德特告诉小三女 他对象死了 我希望他不受这样的人蒙骗
4.小女孩在画画 很自然的徒手抓老鼠 真的生活逼的人……… 小女孩一开始是小公主怕脏的
对法西斯迫害下的犹太人有了更直观的印象 人首先是人,其次才是犹太人,德国人,波兰人 人要被客观的看待,人是灰色的 还有关于苦难,从小受到的教育都是歌颂苦难,仿佛经历苦难让人变得高尚,变得坚强 现在感觉不是的,苦难就是苦难,它不具有让人变得高尚的作用,不排除有人因为苦难而开悟,而大部分人只是在苦难中挣扎,变得卑鄙(并非所有人),直至被摧毁。 正在历经苦难的波兰人也会抛弃妻子,偷窃同伴的物品,试图杀死拯救过自己的恩人,毫无感恩之心。苦难没有必定使人变得高尚,反而是高尚的人成就苦难。 或许不应该歌颂苦难,遭受苦难的人也不一定因为苦难而变得高尚。人创造了神的概念,创造了魔的概念,以此作为方向标和道德尺度的两个极端,到头来只是在中间徘徊。 另外,自然规律不存在善有善报恶有恶报这件事,这是人们心中的美好想象,幻想在受到不公正对待时会有某种不可知的力量主持正义,到头来只是幻想。
万幸的是,我们现在可以依靠法律和道德去不断地靠近这一境界,法律,道德和制度是伟大的发明,他们有时候成为作恶者的工具(法西斯),但总体上还是帮助人类向美好和自由迈进
P. s.
平时我们拥有的,未曾留意的美好和幸福,在苦难中反而显得难能可贵,因为在黑暗潮湿充满腐臭味道的下水道里,一丁点的烛光也使人温暖。
一个国家不能只有一种声音。
小市民的善良,救人救到底。兩個多小時不長,比讀書快多了。
光明不在
《下水道里的辛德勒》,故事没有逾越凡人所能,看上去真实、饱满、细腻,虽然压抑,却不失闪亮与杰出!
大部分人物都较为扁平
好片
非常不错,下水道里绵延无尽长达14个月的黑暗。都是由人最本源的欲望驱使,慢慢地,拧成同一股企盼自由的力量。这个刻画的过程,是逐渐深入的,在此继续吐槽十三钗。战争主题的电影为何一定要拍得那么宏大壮观,滴水腐臭的管道一样可以如此震撼。当然作为一个学管道专业的,一开始就知道肯定要下雨。。
地面之上是令人窒息的黑暗弥漫,地面之下才闪耀着人性的光芒。
深刻,沉闷,画质很好。
英雄也要接地气
《下水道里的辛德勒》,故事没有逾越凡人所能,看上去真实、饱满、细腻,虽然压抑,却不失闪亮与杰出!
关于二战人们的反思似乎已经很多了甚至有点让人不耐烦了本片是一个真实的故事改编影片的叙事稍显简单但也让人觉得朴实就像主人公的性格从开始的为了钱为了生计到最后舍命救人人性就这样慢慢的被发掘但最让我感触的还是结尾的那段文字故事的原型 意外的死于俄国人失控的汽车下这
「难道我们总是以上帝的名义相互惩罚?」
这是这些年里看过的二战关于犹太人片里我最喜欢的一部。电影从观赏性上来说没那么好看,没有的太多泪点梦幻点感情宣泄点也没有按照常规的把“十二门徒”的挑选说出必然原因,甚至还有一些残酷真实得令人反胃的镜头。这也许也是刻意的要把历史讲述得贴切真实而不让观者有一些总期待出现的意淫幻想吧
看了結尾字幕才知道男主角最後還是挂了…
你能看到的,远远没有现实残酷。这个世界,从来不缺乏作恶者,虽然他们出现的方式不尽相同。
他的故事是那类在最黑暗之中仍旧能够让人类看见光明的鼓舞人心的故事。
这种电影每每得知是真实故事改编就会更难受。电影拍得非常客观,导演极力避免个人感情的流露。下水道这个载体让这段黑暗的历史更加肮脏,而人性的发扬以及求生的欲望都刻画得十分出彩。
下水道的犹太人们,当外面传来“都结束了”的时候,他们重新从井盖中钻出来,重见光明。战争真是太可怕了。片子唯独就是时长太长,且大部分场景都是在地下,太黑暗了。
这部电影常会拿去合辛德勒作比较,一样的犹太人救世主,一样的先是唯利是图,而后舍己为人,但该片做的要比辛德勒更加真实,真实的地下水通道,黑暗,恶臭和同样恶心的性爱与人性的欲望,这便导致了两种结果,要么喜欢,要么嫉妒排斥