镖门

镖门是个男人戏，男人戏里的女人通常都是围绕着男主角各种爱恨痴缠，很容易沦为附庸。这部戏里跟男主角爱恨痴缠的女土匪路瑶婷、师妹戴戎、庄王府沁格格，三个女性角色不仅使男主角在情这一面表现的更加饱满，自身也很有特点。
路瑶婷是个土匪，是个爱上镖师的女土匪。她对于这个镖师开始的时候是不太放在心上的。刘安顺管她绑她，但是在危急时刻又挡在她前面，甚至不顾自身去救她。更何况这个镖师又一表人才，就算是跟镖师不同道的土匪也会很容易就爱上他。看到这里的时候，我还以为土匪姐就是按照一般电视剧的思路，最后放弃土匪的身份，一心跟了男主角还来个大义灭亲什么的。那些武侠小说里的妖女啊什么的不都是这样吗。但是这部戏的编剧显然棋高一着，从思想上表现出了对女性的尊重，从戏剧表现上来看是对人物性格塑造的完整。在路宗山去世之后，路瑶婷并没有从此放弃瞎子岭跟她家男人一走了之，而是忍痛割爱挥慧剑斩情丝，走向了为父报仇的道路。这是传统孝道的一种表现，个人的小情小爱当然比不过父母的养育之恩。路瑶婷放弃刘安顺回到瞎子岭这样一场戏之后，整个人物的人格都丰满了起来。编剧在剧中想要表达出土匪也有情义也有自己的规矩这样的目的也随之达到了。
戴戎是男主角刘安顺的青梅竹马和未婚妻。本来在戏开场的时候，一对未婚夫妻柔情蜜意，安顺走的时候戎戎送君千里，非常感人。但是爱上一个责任感太强的男人也不一定幸福，戎戎陷入了一个女人都可能会有的悖论“悔教夫婿觅封侯”，更何况这位未婚夫婿后来还真精神出轨了。戎戎是一个带有悲剧色彩的人物。她的悲剧几乎是注定的，为了男女主镖匪不同道也要相爱的局和男主太强烈的自我管束意识，只能够牺牲戎戎，让她造成事实上的出轨来解决这场三角恋。所以她的性格中被加入更多的敏感。在后半的剧情中，她其实活得很不开心，以至于需要移情于宗教的安慰。她的不快乐与矛盾，不仅在于内心对刘安顺的恋恋不舍，还在于她无法走出自己背叛了内心坚守的规矩的罪恶感，以至于她无法回馈李希平对她的爱。
沁格格着墨很少，但是可以想象她一个末路王族，尽管走向没落还是要保持自身高贵的矛盾心态。刘安顺对她来说是个和身边没担当没头脑的皇室子孙不同的一个存在，他有立场有肩膀，并且对格格自己带着一种仰慕和效忠。她还是喜欢他的，毕竟是那么与众不同。这种感情有些像李碧华《川岛芳子》里芳子对云开，当然在格格和安顺之间没有那么多国仇家恨，格格自身也没有芳子那么多矛盾和戏剧张力。格格最后去了关外，虽然那时候还没有伪满洲国，可以想见的是她也许还需要为了家族的利益去放弃自己的利益。

《镖门》中的武戏一直为观众所称道，粗略算下来，剧中的武戏也有二十余场。而这些武戏几乎都有各自的侧重和特点，这一点十分值得细细品味，故而特挑出几场来说一说。

首先要说的是第一场比武，刘安顺对额尔赫。这是一场关乎“荣誉”的比试。刘安顺要拿回匾额，额尔赫要争得“满人还能行”的证明，输赢对他们的重要性都是不言而喻的。
根据之后的剧情，我们才知道“刚劲”这个词，再回顾这场比武，才明白为什么单单这一场里出现了那么多的刀拦断石，枪扫碎砖的特写，“刚劲”才是这场比武的重点。而也正是这场比武之后，整部剧中再也没有见过碎砖断石这种的现象了。
在这场比武中，不单单给了演员和兵器的特写以表达气氛的紧凑，还有两处鲜红的特写十分耐人寻味。一个是额尔赫红色的帽缨子，一个是刘安顺红色的发穗。额尔赫的帽缨子是在他连续发力之时的一个特写，随着旋转而飘动，给人节奏快力量强的观感。而刘安顺的发穗却是在接二连三的招式之后出现的，穿着一颗碧玉珠子的发穗缓慢飘落，色彩鲜亮，十分赏心悦目，让人在神经持续紧张之后略微换了一口气。

与这场比武类似的是刘安顺误以为母亲被害镖局被烧，去找山猫报仇的那次。那是一场不知该叫做决斗还是打架斗殴的戏，凡是能顺手拿到的凳子桌子都被两个人拆打的零零碎碎，等到刘安顺离开的时候，散落一地的木条子劈都不用劈，可以直接拿去生火了。
这是一场“泄愤”之战，刘安顺相依为命的母亲被害死了，筚路蓝缕开创的事业被烧了，镖局尚可再建，母亲却不能复生，人生最痛之事，他都在一夜间经历了。山猫一生算计人，末了被别人算计进去，这是折辱他都尊严的，心中也梗着一口恶气。
于是这场延迟的决斗，最后堪堪演出了“打架斗殴”的味道。

《镖门》中，最精彩的比武非九宫格莫属。传奇是什么，刘安顺画下九宫格，雪夜单挑八大镖局就是传奇。
漫天飘零的雪花，鲜红的灯笼映着厚厚的白雪，一个身着单薄的青色长衫的年轻人，一杆枪，一种“虽千万人，吾往矣”的气概，孤傲的屹立着。
九宫格的意境处理的恰到好处，而比武同样不输。
九宫格的难度是不对等的，这场比武从一开始就是不公平的。九宫格内，也只勉强容下挑战者摆开基本步型而已。少林拳素有“拳打卧牛之地”的特点，意即在牛卧下去的地方与人过招，辗转腾挪攻防出收不受影响。而九宫格，却是比“卧牛之地”还要小，在不足见方之地赢得同行高手，何止一个“难”字可概括。
常镖头出刀上场之前颇有一番雄厚气势，然而却也输得不怎么光彩。几招之后被人串了糖葫芦，耍得团团转，还差点摔下擂台。这也仅是大餐之前的开胃。
当众人以为刘安顺当真要一家一家请灯笼的时候，杜载山出手了。而出乎意料的是，这是一场“文斗”。
如果是一味的通过口述招式拆招，观众的理解是有限度的。所以我们看到八个半人高的灯笼映照下，落满雪的擂台上，渐渐出现了刘安顺与杜载山比武的镜头，不停地转换着。
口述拆招难在对招式的熟知，不仅要对自家的招式熟悉到骨子里，也要对江湖各种门派之间的招式了如指掌，否则一招反应迟误就是输。
这也是一场有难度的比武。
中国观众对武打素来是最挑剔的，不仅要打得实在，还要打出新意才能令人满意，而《镖门》这两点都做到了。观众看多了眼前实在的拳脚功夫，对招式的名称仅限于“白鹤晾翅、金鸡独立”的时候，这样一场比武，的确做出了一个高度，“文武皆用而观众看得懂”，而高度基于难度，难在编剧与武指对招式的把握，导演对镜头的处理。
在考证形意拳的资料的时候，我曾将两人过的四十余招尽数记录下来，发现杜载山在十数招的时候便已经出现了败象，连用两招拆解刘安顺的一招。而后出现的“连珠炮”，“七星捶而随后跟”，也不过是想要绝处逢生而不得。
这样两场比武，刘安顺终是赢了，即便在这么“难”的情况下。这里面没有侥幸，一切都证明了他的一身硬功夫。
“比武可以输，而神气不能输。”刘安顺从来没有输了神气。
“人不可有傲气，但不可无傲骨。”刘安顺有一身的傲骨，赢了奚落为难他的同行，却没有一丝傲气。
九宫格之后，八大镖局的人接连刁难刘安顺，这更是一场群斗对单打，比擂台的精彩也不遑多让，然而刘安顺依旧赢得漂亮。
九宫格的前后几场戏，比的是胆气，比的是本事，也比的是胸襟，是机智。智勇双全，刘安顺担当得起。

十集左右，刘安顺第一次与张端和比武也有值得注意的地方。
那是一场看似被虚化的比武，镜头的焦点不在招式上，而在山猫抛起的子弹上。
子弹抛起，比武开始，子弹落下，输赢已定。
招式快慢如何，是否精彩，一切不需多说，全在一个子弹抛起落下的瞬间。
这样一场戏，颇有“温酒斩华雄”的味道。

第二十四集夏启遵对戴海臣，也是《镖门》中极其精彩的一场武戏。
这一场戏并没有令人耳目一新的比武形式，也没有任何的兵器，只是两大高手赤手空拳的比试，然而依旧令人畅快淋漓。
除了气氛的渲染，还有比以往的武戏更多的特写，步法、拳法、掌法、腿法、身形等等，将攻守、力量、速度尽数展现出来。
而这些招式之中，也突出了“夏老爷子狠辣，戴老爷子稳重”的特点。
在第二回合的比武中，又将戴海臣“失去稳重”，有心退让的内心变化通过招式表现出来。戏虽短，但余味无穷。

《镖门》中有两场谢幕之战，一个是戴海臣的，一个是张端和的，虽然同为谢幕之战，但也有各自的特点。
戴海臣是武林的泰山北斗，人人敬服的形意拳高手。这样高德之人的陨落，自是极尽悲壮的。黄沙漫道的荒野中，夕阳染尽昏黄，一个人，一把刀，稳如山岳。似雄狮将奔，威风凛凛。
戴海臣将自己的刀反转，用刀背御敌，不想借助刀兵之利肆意杀生，是武德，是仁慈。
而张端和的谢幕之战，尚未见到人影便用飞刀穿了叛兵的脖子，随后更是刀刀见血，招招夺命。张端和如苍鹰，一旦杀心起，便收不住自己的利爪。
戴海臣曾数次问刘安顺，是否觉得他老了，认为他担不起事儿了。一直在意这个问题的，不是刘安顺，恰恰是他自己。戴海臣清楚自己老了，跟不上徒弟的步子，也跟不上时代的步子了。那一场谢幕之战，是他打得最痛快的一战，将自己一生的武学修为尽数展现，打垮了一个又一个溃兵，老与不老，他已经忘了这个问题。
在那样一场巅峰之时戛然而止，也许是创造这个角色的人对他的仁慈。戴海臣走了一辈子的镖，最后死在走镖的路上，不用看到镖门的消亡，不用看到越来越陌生的时代，何其仁慈。

《镖门》中的每一场打戏都有各自的侧重和特点，用“独具匠心”来形容也不为过。

教我拳法和剑法的教练曾说：“练功时要有精气神，要有速度和力量，动作摸清要点，把规格做到位。”用教练的话来评判剧中的演员，我想也够了。
我记得最清楚的是太谷刘安顺眉目间的硬气，以及雪夜中刘安顺的沉静与坦荡，这是精气神。在每一场武戏中，随意一个定格，演员都能将动作做得沉稳大方或者合乎攻守，这也是十分不易的。

在如今影视剧中，特效师代替武指，五颜六色气功波代替拳脚招式，演员手脚发软还要装作武林高手，这样的眼花缭乱之中，《镖门》能够扎扎实实完成武戏，这样的轴劲儿，是十分可敬的。
认真设计好每一场戏，尊重观众。这样的剧组，这样的一部戏，也理应得到观众的尊重和认可。


2015年1月16日

也许我们从未成熟
还没能晓得 就快要老了
                     ——李宗盛《山丘》
格外喜欢山丘里的这句词，匆匆那年下，也许我们还不知成熟为何物时，我已要接受年岁增长的现实，昨日和朋友在饭馆小酌，看到墙上贴着的一行字：禁止向未成年人售酒。我带着苦涩与无奈向朋友说，成年之前，多么不希望看到禁止未成年人这几个字，成年后，却多么希望能有人对我说禁止未成年人如何如何，可惜，时间他从来不会去等待，我能做的只是随遇而安。晚上躺在床上，兴许是酒意盎然，竟睡不着觉，脑海中一直回味着的是近期看过的一部电视剧，来头不小，邹静之监制，徐浩峰编剧，霍建华主演的年代剧《镖门》，这是一个以规矩二字为根本的故事，一部三十八集的电视剧，去讲述只有寥寥十来笔便能写尽的规矩，去讲述如今已经消亡了的行业，荡气回肠，教人回味悠长。
品味镖门，就犹如品味阿拉伯传统的三杯茶，第一遍看罢，为刘安顺一生命运的坎坷而叹息与难过，名为安顺，却一生不顺，因规矩而引咎辞职，因规矩而婚约被毁，因规矩而一身孑然，太过讽刺；第二遍看罢，却又因刘安顺与路遥婷之间因规矩而相逢，因规矩而相爱，也因规矩而相离的爱情而感到温暖与惋惜，刘安顺先因规矩而克制着对路遥婷的喜爱，却又愿意突破规矩去追求二人的幸福，不禁又感叹这爱情的甜蜜与神奇，到了第三遍看罢，当结局刘安顺，杜载山等人用最铿锵有力的喊出“合吾”来完成人生最后一趟镖，这是对镖行事业的不舍，也同样是对乱世之下，时代发展的呐喊，但一切同样在广顺镖局一行人的众志成城下，似乎镖行的没落也不过是一个新的开始，一切都是淡如清风；
其实我不止看过三遍镖门，这是一部能够令人不断回味，每一次回味都能有着全新体会的作品，就像邹静之徐浩峰创作的一代宗师，你以为他说的是叶问，其实说的是整个武林，镖门同样如此，你以为他说的是刘安顺的一生或是说的镖师的生活，其实他说的是整个时代，刘安顺和他的镖行见证了清朝末期的摇摇欲坠到革命者的雄心壮志，从民国初建时的一派祥和到袁世凯称帝时的兵荒马乱，再到段祺瑞等军阀政府的四处割据，正如额尔赫常说的一句话：“国将不国”，在这人人苟且偷生，墙头草横行的年代，刘安顺依然在守着他的规矩。当杜载山重新回归镖门，带来的是段祺瑞政府倒台的消息，新的时代再度开始，可惜，镖行却没有了开始，镖行在科技的不断发展下，在时代的不断前进下消失殆尽，霍建华等人荡气回肠的演完了一个时代的变迁，在这规矩之下，将大千世界最根本的灵魂演绎的淋漓尽致，
俗话都说，无规矩不成方圆，在刘安顺眼里，规矩便是魂，额尔赫信奉达木苏王，戴戎信奉耶稣，土匪信奉关二爷，而刘安顺信奉的便是规矩，也就是他内心里的灵魂，他坚信，万事想来都在我，他的每一步都是靠着他的硬气支撑着他走下去。这部戏我一直可惜播出平台不够强势，无法很好地起到安利效果，让更多人能够看到，并能品味出主创人员们的用意，在现在这科技发展过于迅速地时代，当利益熏天，金钱至上的时候，我们需要能有唤醒已经有些畸形的社会的媒介，当日鲁迅先生的弃医从文，如今却很少有一个定海神针，我不想把镖门这部剧捧得太高，但我想说，至少镖门在这世风日下的时代，他的三观也许能够标榜着一个高度，引领我们去学习，规矩，是我们每个人都需要遵守与牢记的。有了规矩才有了秩序，才有了社会的稳定。在镖门里，镖师有镖师的规矩，土匪同样有土匪自己的规矩，甚至袜爷他们这群在外人眼里不学无术的嘎杂子同样有属于他们自己的规矩。当代的我们，同样要铭记，官员需要规矩，百姓需要规矩，各行业都需要规矩，然而，如今坏了规矩的事太多。
感谢镖门，你把回忆留给了我们，也指引了我们接下来的路，这个规矩，在头顶，在脚下，在耳边。
刘安顺的三段感情
再说说戏中的人物，这部戏里，刘安顺遇到了三个女人，戴戎——青梅竹马的师妹、路遥婷——命中注定的恋人、格格——乱世之下的过客；
先说说刘安顺与戴戎，按李希平口中所说，刘安顺与戴戎从小便玩在一起，自然从小便也就是人们眼中的金童玉女，今后必定会是相伴一生的小俩口，在订婚之后，似乎俩人的确会照着这个轨迹走下去，以刘安顺的性格，这个规矩他肯定会要遵守，即使路遥婷的出现给了他耳目一新的感觉，但他依然想着的是去提亲，可是戴戎呢？她喜欢刘安顺，这是不可争议的事实，但是不止他们，世间太多人都混淆了爱情与亲情的概念，也许戴戎这么多年不过是因为旁人们纷纷说着她是刘安顺媳妇而导致的潜移默化的认为自己爱的是刘安顺，第一次她信念动摇，或许是当刘安顺为了规矩义无返顾的要上京城，她对刘安顺的质问便已经说明了戴戎自己的不理解，而第二次动摇，是当她看到刘安顺与路遥婷在一起时，如果说李希平从中作梗是导火线，那路遥婷的出现便是给了戴戎思想上放弃刘安顺一个台阶，选择李希平也许是戴戎不得已而为之的选择，然而戴戎离开刘安顺，却是对二人来说都是一种解脱，若二者被规矩给束缚，这一生都不会开心，有时候，规矩也不一定就是正确的。
笑傲江湖中令狐冲见到任盈盈后是一见倾心，同样路遥婷的出现也给了刘安顺全新的感觉，在刘安顺来京之前的人生里，戴戎是他的唯一，但是当一个娇蛮任性，却又格外洒脱，将规矩视为无物的路遥婷出现，他整个人都有了触动，有时候人就是这样，广阔的天地中，井底之蛙也会有着蠢蠢欲动的心情。于是，刘安顺为了这个女子，破了许多规矩，可惜，刘安顺这一生注定了与孤苦相伴，路遥婷陪不了他细水长流，在路遥婷去世的那个场景很有味道，刘安顺抱着路遥婷的尸体，感觉世界都飘着白雪，可真实的世界却依然阳光明媚，自己的世界也许会因自己的心情而阴晴圆缺，然而其他人的世界仍然青山依在，所以不要强求他人与自己的感同身受，没有人能做得到。
想说说格格这个角色，她第一次出场，便是格外惊艳，我们思想下的格格还是带着很重的头饰，穿着旗袍的紫薇那样的类型，而这个格格却是一袭骑马装，显得格外时尚洋气，如果说格格对刘安顺没有超过友谊的感情，是绝对不可能的，第一次见到刘安顺，刘安顺威武不能屈的硬气让格格见到了全新的天地，从那时候起也许格格便已经无法忘却刘安顺，可惜命运给格格开了玩笑，她以为刘安顺是因为木讷而不懂她的情谊，其实刘安顺明白，他坚守的依然是规矩，以及传统的思想，格格告诉他，要与袁世凯的儿子通婚了，刘安顺只是告诉她我能护送你去大帅府，并最后舍身救她，在格格告诉刘安顺，自己要去关外了，刘安顺依然只是告诉她我能护送你去关外，做朋友的职责。刘安顺与格格发乎情止于礼的感情，用最后一个拥抱完成了他们人生的邂逅，当刘安顺想要抬手搂着格格时，格格却转身离开，这微小的细节的确耐人寻味，若格格再慢个几十秒转身，或许会有不一样的结局呢？刘安顺自是对格格动情了，只可惜，规矩不能变。叹，有缘无分。
刘安顺与一生的敌人
山猫是这部戏的一大亮点，也是与这部戏最格格不入的存在，不是说山猫这角色突兀，而是山猫是剧中最不遵守规矩的人，山猫与刘安顺是敌人，其实却也能说是知己，山猫可以说是刘安顺内心的另一面，正如六耳猕猴是孙悟空的另一面，山猫做了刘安顺一切不能做的事，刘安顺的守规矩，山猫的创规矩，也许二者结合便是一个最真实的人，刘安顺与山猫，镖师与土匪，是敌人，却也是情人，没有土匪，镖师走不下去，而没有了镖师，土匪同样会觉得寂寞以及没有安全感，可以说这部戏中二者是相辅相成的，山猫的野突出了刘安顺的本分，同样刘安顺的本分也突出了山猫的不羁；如果说刘安顺是天使，那山猫便是魔鬼，这便是人性的两极，山猫是汉子，铁骨铮铮。会因为山猫的死而难过，他是反派，却反的让人喜爱。
额尔赫——报国无门
额尔赫，一个落魄的王爷，他有着忧国忧民的情怀，怒斥着同为满清子弟的碌碌无为，他认为大清是灭亡在这群败家子手中，虽然历史证明，封建王朝衰败是历史必然选择，但他的认为没有错，荣华富贵之下，王公贝勒们只会饮酒作乐，而真正忠心的额尔赫却报国无门，住在漏风的祖宗祠堂里，他的笨拙，他的硬气，都是他可爱之处，虽无王爷命，但有忧国心，当清王朝灭亡时，王公贝勒一个比一个快速的剪掉了辫子，只有他还守着最后的一丝尊严，这是他作为满人的尊严，即使自己同胞们早就放弃了这尊严，当看到额尔赫最后剪掉辫子时，我不争气的鼻子一酸，流泪了，他是下了多大的决心才会做出这样的决定，这根辫子对他来说，是有多么重要，他说，富贵不重要，他要得是荣誉，他的骄傲，却经常被人嘲讽，可叹。时代的变化也许他的思想早就落后，但额尔赫的精神却从来不会消亡。
袜爷，大伙都会为你扬名
袜爷的定位，很明显是猥琐小人，吹的牛皮比天还大，本事却小的如蝼蚁，然而这样的人却比那些权利滔天的人更加有硬气，他敬佩刘安顺，渴望得到刘安顺的佩服，于是他选择在乱世之下去守着跟刘安顺一样的规矩，他是嘎杂子，但是他同样是中国人，是铁骨铮铮的汉子，大英雄从来不需要剑眉星目，不需要威风凛凛，只要有一颗硬气的心，同样能是英雄，只可惜那时的世道是黑白不分，指鹿为马的年代，无知的民众被贾克木告知袜爷是扰乱治安的罪魁祸首，可怜的袜爷一生就想干这么一次英雄事，却白白送了性命，乱世下，英雄冢，难当啊。
完
                                                                           ——Ging

看过几集《镖门》后，发现里面有不少江湖的黑话，镖门的行话行规，形意拳的术语，也有一些鲜为人知的历史事件。查找过资料之后，更是为这部剧的历史和江湖气氛所折服，也被编剧们折服，故而将剧中出现的一些江湖黑话，镖门行话，术语，以及历史事件做了简单的资料整理。
本文有剧透，会根据播出内容慢慢更新。

一、江湖黑话
1、达官爷
出处：第一集一片云称呼刘安顺为达官爷。
达官爷是江湖中人对镖师的尊称。

2、瓢把子
出处：第一集中，赵秀一直叫山猫为“瓢把子”，而后第二集中，崔九也称呼山猫为“瓢把子”。
瓢把子意为头领。

3、蜂麻雁雀、老合
出处：第二集中，佟哈深夜去找赵秀，想要骗她的钱。
赵秀不屑地说：“蜂麻燕雀，您算是哪一门啊？”
佟哈吃了一惊，抱拳说：“原来是老合啊。”
蜂麻雁雀，也做风马雁雀，是江湖中的门派，属于骗术门。
蜂，是指许多人蜂拥而至进行行骗。
麻，同马，是指单枪匹马，一个人进行行骗。
雁，同颜，指人通过美貌引人上当。
雀，同缺，指官缺，通过花钱买官捞钱。
由此可以看出佟哈是马门中人。
老合是同道中人之意。

4、彩门
出处：第七集贾克木遇到杜载山，指责杜载山是在拿他当猴儿耍。杜载山说：“我是走镖的，耍猴那是彩门中的活儿。”
同蜂麻雁雀一样，彩门也是江湖中的门派，常常与金、皮、挂合称金皮彩挂。
彩门是指变戏法、卖艺的人。
金，是指卜卦、看相、看风水的人。
皮，是指卖药、卖糖为生的人。
挂，是指看家护院、打把势的人。
蜂麻雁雀、金皮彩挂、平疃调柳、穷（乞丐）娼等都是当时社会上的各种各样的门派。

5、嘎杂子、三青子
出处：赵秀与额尔顺在会元楼吃霸王餐，嘎杂子头袜爷说：“你跑这儿耍三青子来了。”
嘎杂子与三青子都是京话方言，嘎杂子是指混混，三青子是指耍无赖，狡诈之人。

6、点子
出处：路瑶婷被山猫劫持，刘安顺去三礼镖局找杜载山帮忙。杜载山问：“跟点子照过面了？”刘安顺答：“照过面了，是我的故人。”
点子即是对手，对方的意思。

7、西北悬天一块云
出处：山猫将路瑶婷绑架，路瑶婷得知山猫也是土匪，便说出:“西北悬天一块云。”山猫对答：“不知白云是黑云。”路瑶婷又道：“黑云过后是白云，白云黑云都是云。”这是土匪的接头暗号之一。
这个接头暗号与《林海雪原》中杨子荣与土匪老北的接头暗号十分相似，摘录如下：
老北说：“西北悬天一块云。”
杨子荣答：“错把黑云当白云。”
老北又说：“白云黑云都是云。”

8、茬口
出处：第一集，戴海臣说“碰到了茬口”，指的是一片云。
江湖黑话中，茬口是指势力很大的帮派。

9、春点
出处：第二集赵秀戳穿佟哈身份后说：“你甭在这儿给我春点。”
春点，也称作切口，黑话，行话。是一种特殊的语言讯号，是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。

10、拔香头
出处：第十五集，山猫要救马胡子，路宗山许诺如果山猫挂甲不死可以拔了马胡子的香头。
土匪入伙叫“挂柱”，退伙叫“拔香头”。

11、挂甲
挂甲，是东北土匪惩处犯了帮规的土匪的一种手段。即是在冬天将人脱光衣服绑着，往受刑者身上不停地泼冷水，直至将人冻成冰棍死去为止。
挂甲适用于冬天，相应的夏天也有夏天的处罚方式，即“穿花”。将人绑在树上，夏秋季节会有蚊虫，一到黄昏蚊虫如雾，吸附在人身上，一夜之间就能将人吸干血液，致人死亡。
最常见的则是活埋。

12、空子
出处：第十五集
江湖中人对不熟悉江湖事理的人称为“空子”，对江湖事务一知半解的称为“半开眼”，对熟悉江湖的人成为“攒儿亮”。

13、打镲
出处：第十五集
打镲是方言，意味胡扯，或拿人开涮，也有让人难堪的意思。

14、炮头
出处：第十五集李二奎。
炮头是匪帮中负责抢劫任务的小头目，属于里四梁。
土匪最核心的领导者叫大当家的，或瓢把子。大当家的下面是里四梁、外四梁。里四梁指炮头、粮台、水香、翻垛。外四梁指的是秧子房、花舌子、插千的和字匠。
里四梁中，炮头负责抢劫、执刑，持有枪支。粮台掌管后勤，翻垛出谋划策，水香负责卡子放哨。
外四梁中秧子房管看守人质，花舌子管联络，插干负责侦察，字匠负责文书。
有的匪帮也设有“马号”，专门管理马匹和马车的。

15、储头子、拖钱孙
出处：第二十三集，火车上刺杀者刺探了情报，回报说：“前面储头子旺，旁边跟着拖钱孙。”
储头子或有钱财的意思。
拖钱孙是指护卫。

16、光棍门
出处：第二十集。
光棍在黑话中与现代意义相差甚远。在青洪帮中，光棍是指反清复明，打光棍意味参加了反清复明的活动，也有耍光棍，混光棍的说法。


二、镖门行规
1、合吾
合吾谐音“黑五”，即镖行的祖师爷张黑五的名字。也有与我相合之意。
镖师押镖上路之前喊“合吾”有开路之意，故有“合吾一声镖车走，半年江湖平安回”。
镖师押镖走的是既定的镖路，路过一个山寨喊“合吾”以示感谢与友好，从这点看也是一种礼数。

2、规矩
第三集刘安顺出镖，剧中已经说出走镖应该注意的事情，如：三分保平安，三不离，三不住。笔者查找资料之时查到一个“三硬”，一并摘录如下：
三分保平安即逢人接物带三分笑，让三分理，饮三分酒。
三不离即晚上睡觉武器不离身，衣不离身，车马不离院。
三不住即不住新开之店，不住易主之店，不住娼店。
三硬即官府有硬靠山，绿林有硬关系，自己有硬功夫。
另，第一集中也有镖师不得私自改变线路，押镖不得夹藏私货的规定。

三、形意拳术语
1、形意拳三劲
出处：第三集刘安顺说：“这额尔赫的功夫，明明和我是同门，形意门的三种劲道，他只得一个刚劲。”
形意拳有三种劲道：明劲，暗劲，化劲。剧中所说的“刚劲”应是“明劲”。
明劲主刚，暗劲主柔，化劲主随。明劲不愁发，暗劲不愁克，化劲不愁沾。
明劲是三种力道层次中的第一层，是硬碰硬的打法，也是额尔赫一贯的打法。
额尔赫在与戴戎比武时看到自己的兵器随着戴戎的剑走，自己无法控制，直叫“妖法”；后在与刘安顺比武中手中的长棍也不听使唤，只随着刘安顺的摇环刀走，也直呼“妖法”。这个“妖法”就是化劲，是形意拳三种劲道中最高层次的。
后来刘安顺在与张端和的比武中胜出，靠的也是化劲。

2、鹰捉
出处：第六集刘安顺与杜载山相互拆招的时候，曾发两次“拗步鹰捉”。
鹰捉是尚氏形意拳的基本功之一，被尊为母拳。

3、五行拳
在第六集刘安顺与杜载山的较量中，共发出二十个招式，通过这二十个招式可以看到形意拳的基本拳法五行拳，即劈、崩、钻、炮、横，是实打实的形意拳招式。
现将二十个招式摘录如下：
白鹤亮翅，履手横掌，拗步鹰捉，转身翻拳，燕子抄水，顺步炮拳，并步盖掌，退步钻拳，提步横拳，金鸡扦米，并步马形，青龙出水，金鸡报晓，落步劈掌，乌龙绞柱，白猿献桃，拗步鹰捉，捋手掖掌，燕子翻身，进步崩拳。

4、摇环刀
出处：第十集，为了与张端和比武，刘安顺解开心结请一位匠人给自己打造了一把摇环刀。
根据编剧徐皓峰在2011年时采访的资料得知，“它在北方叫做摇环刀，这并不说刀上有环，而是从使法上讲。在南方叫作苗刀，但是其实不是苗族人用的刀，这是一个谬称”。摇环刀资料甚少，但苗刀却算是我的旧相识。
苗刀因形似禾苗而得名，刀身狭长，兼得刀、枪之利，以劈、撩为主，单双手皆可使用，利于防御也利于攻击，是极为厉害的一种兵器。刀法简单凌厉，实战性强，这与形意拳是相通的。

四、一些考证
1、达木苏王
出处：额尔赫自称是千斤神力王的后人，并在比武之前大声呼喝“达木苏”，以此祭奠神明。
在清代小说《彭公案》与《施公案》中都有达木苏此人，而且都是康熙年间的王爷，力大过人，曾与大象比力气。其中《施公案》第176回名为“达木苏王抗旨比武，康熙佛爷归罪含嗔”。根据小说，达木苏是康熙的儿子，而历史上康熙并没有这样一个儿子，故而这是虚构的人物。
因此剧中额尔赫这个“铁帽子王、千斤神力王的后人”也是“查无此人”的。

2、京城八大镖局
历史上的京城八大镖局分别是：会友、源顺、永兴、志成、同兴、义友、正兴、万胜。其中会友镖局为京城第一镖局。
剧中八大镖局分别是：三礼、会友、原顺、永兴、镇威、平兴、长风、开泰。其中三礼镖局为京城第一镖局。

3、捻军
剧中与捻军出现关联的剧情非常多，是一个绕不开的话题。戴海臣、路宗山、夏爷、山猫，都和捻军有非常深的渊源。
捻军的前身是捻子，是反对政府统治的秘密组织，成员主要是农民与手工业者，活动在北方。
1853年，捻子在太平天国影响下发动大规模起义，起义后被称捻军，与太平天国起义军并称为“发捻”，强盛时兵力达二十万众。
1855年秋，各路捻军会盟，联合后的捻军建立五旗军制，用黄、白、红、蓝、黑五色旗区分军队，各旗之间互不统属。首领沃王张洛行，黑旗旗主为苏天福。1863年雉河集失守，苏天福与张洛行同清军僧格林沁部决战，失败后被杀害于亳州。后赵浩然担任黑旗旗主。
第十集中，张端和提到过沃王和胶莱河一战。
起义后期捻军被李鸿章及左宗棠围剿，分成了东捻和西捻。1868年1月，东捻军在胶莱河一战中全军覆没。而张端和所说的沃王张宗禹为西捻军首领，在1868年8月溃败，全军覆没。张宗禹下落不明，另有说法投河自尽，自此捻军起义失败。

至于剧中“黑旗老帅”的原型到底是苏天福还是赵浩然，其实并不重要，也许是其中一个，也许都不是。也正如达木苏王和京城八大镖局一样，真假虚实，都是为了讲好故事，而不是去考究成一部纪录片。毕竟，历史本来就是挂小说的钉子。

4、片子
出处：第三集刘安顺拿着拜帖、片子和请帖去三礼镖局。
片子即是我们所说的名片。
成书于1903年的《官场现形记》第三三回有：“管他妈的礼拜不礼拜！我到他门口飞张片子，我总算到过了。”
同时期的《二十年目睹之怪现状》第十四回有：“要来求见，说是姓陈，又没有个片子。”
刘安顺离开太谷镖局来到京城的时间是1911年，所以出现片子是十分正常的事情。


5、感冒和开除
这两个词都出现在第一集，之前看到有人说“那时候哪儿来的感冒和开除这种词”，现一并例证。
感冒同类词产生于南宋陈鹄，请病假理由写为“感风”。及至清代，官员请假休息，例称请“感冒假”。
清代学者俞樾在《茶香室丛钞》中写到:“按今制官员告假，辄以感冒为辞。”
开除作为除名的意思，在元代已经出现。
元曲《一枝花·辞官》中写到：“御史台开除我。”
因此感冒和开除都是已经使用数百年的词汇，出现在剧中也是合理的。

6、北京地名
会友镖局：会友镖局是北京八大镖局之首，在前门一带。
会元楼：会元楼是北京八大楼之一，也在前门大栅栏一带。
广和楼：北京四大戏园之一，建于明末，初为茶楼，后改为戏园，也在前门一带。
六国饭店：由英国人建于1905年，位于东交民巷。由于是英、法、美、德、日、俄六国合资，故名六国饭店。
大栅栏：位于天安门广场以南，前门大街西侧。兴起于元代，建立于明朝，从清代开始繁盛至今。
今雨轩：北京没有今雨轩，但是有一个“来今雨轩”，建于1915年，以“红楼菜”著名。

7、京剧
号令一声哪，绑帐外：《锁五龙》，又名《踹唐营》，单雄信。
将身儿来至在大街口：《三家店》，又名《秦琼发配》，秦琼。
我本是卧龙岗散淡的人：《空城计》，诸葛亮。

8、滦州起义
出处：闫金水第一次请刘安顺押镖，运送枪支去滦州。
1911年12月30日晚，王金铭、施从云、冯玉祥3人给清廷发通电申明主张共和，并和天津的革命党组织——北方共和会（会长为白雅雨）取得联系，秘密筹饷并策动起义。1912年1月，王、施等接受同盟会指示发动起义。1月3日宣布滦州独立，成立“北方革命军政府”，推王金铭为大都督，施从云为总司令，冯玉祥为总参谋长。
然而，在清廷的分化和破坏下，清朝通永镇总兵王怀庆率部于1月10日镇压了滦州起义。王、施等率部西进，在雷庄与清军遭遇，王、施被诱至清军营地谈判，被伏兵逮捕后遭枪决，白雅雨等兵败突围，也遭到枪杀。自此滦州起义失败。
虽然剧中只提过一次滦州，到达滦州后有一场革命党与清廷的枪战，但这些不多的信息背后却是一段惊心动魄的历史。

9、宋、蔡专使
出处：第二十一集。
1912年2月13日，孙中山辞去临时大总统，并要求袁世凯去南京就任大总统之位。并派出了蔡元培、宋教仁、汪兆铭（汪精卫）等人为专员到北京迎接袁世凯南下就职。2月29日晚发生兵变，专使住所被洗劫一空，不得已住进了东交民巷的六国饭店。
因此剧中出现的宋、蔡专使是宋教仁和蔡元培。

10、北京兵变
出处：第二十一集。
1912年2月29日，曹锟的第三镇以索要军饷为名在北京发生哗变，随即波及保定、天津等地。乱兵“放火行劫，通宵达旦”，京津一带一片混乱。因当时正是农历壬子年，故又称“壬子兵变”。
帝国主义国家驻华公使根据《辛丑条约》，纷纷调集军队进入北京保护使馆的“安全”，北京局势一触即发。于是商界人士吁请袁世凯“万勿南下”，北洋将领通电全国主张“大总统在北京就职”。
这次兵变有人指出是袁世凯授意，也有人说袁世凯并不知情。虽然众说纷纭，但袁世凯是最大的受益者。因为这次兵变，南京临时政府再次做出让步，同意袁世凯于三月十日在北京就任临时大总统。

11、孙中山视察京张铁路
出处：第二十三集。
1912年9月6日，孙中山就任全国铁路督办，后又到京张铁路和张绥铁路视察，并与欢迎者在张家口车站月台上合影。
孙中山非常重视铁路修建，曾说过：“夫铁路者，今日文明富强之利器也。古人有言，工欲善其事，必先利其器。予为转一语曰：民族兴其国，必先修其路。”并提出”铁道立国“的治国理念。

12、留得心魂在，残躯付劫灰
出处：第二十三集。
此句源于汪精卫所作的《慷慨篇》：
衔石成痴绝，沧波万里愁。
孤飞终不倦，羞逐海鸥浮。
姹紫嫣红色，从知渲染难。
他时好花发，认取血痕斑。
慷慨歌燕市，从容作楚囚。
引刀成一快，不负少年头。
留得心魂在，残躯付劫灰。
青磷光不灭，夜夜照燕台。
1910年3月31日，汪精卫和黄复生刺杀摄政王载沣事败被捕，清法庭判汪精卫“大逆不道，立即处斩”。汪精卫在狱中写下此诗。其中以“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头”最为经典。


《镖门》是一部极具文学、历史、武侠底蕴的电视剧，情节跌宕，气象磅礴，不负“民国武林的《清明上河图》”之称。《镖门》剧本过硬，班底过硬，品质过硬，值得硬气推荐。

若有舛误，万望斧正。


2014年12月18日

       刘安顺说：万事想来都在我。
       逆境时，他不怨天尤人，他努力地活。顺境时他不得意忘形，他本心依旧。
       不附势，不跌份，他的倔强硬气、坚守规矩、不徇私情给自己带来诸多麻烦，遭了不少罪。
       他一个人，对抗着，坚守着。
       刘安顺人生的转折点是从马奎死了以后，为了坚守心中的规矩，他选择了背井离乡，一切从头开始。从太谷镖局的大镖头一落跌为需要向所有镖师都行磕头礼的挂黑袋弟子。
       师傅怕他没落，带话给他：做人，可以弯，不能折。
       当年父亲是希望他能一生安稳平顺，所以取名“安顺”，但他从未平顺过。
       历经世事，他学会了化劲儿，懂得了以柔克刚的道理，无论是王权贵胄还是土匪流氓他都打过交道，眉宇间不输仍然是正气，心里没有丢的，仍然是“规矩”。
       对规矩有很深执念的人，必定也是一个很轴的人。刘安顺是，师傅戴海臣是。
      《镖门》从头至尾讲的就是 —— 规矩。
      《镖门》的编剧徐皓峰曾在访谈中表示，武侠电影只有拍中国人传统生活的老规矩，才会有“武侠”味道，所以武侠电影要拍传统生活的价值观，而且要谈我们这个民族曾经有过的美德。
       1973年出生的他更让大众熟知的身份是王家卫导演的《一代宗师》的编剧。同时，他还是一个武侠小说家。1997年他从北京电影学院导演系毕业工作两年后，发现自己并不适合一般意义上的“工作”，于是他辞职回家专心读书，一读就是八年。这期间，身边影响他的两个老人：一位是道教宗师胡海牙。另一位是他的二姥爷，武林名号“二先生”的李仲轩——形意拳大师唐维禄、尚云祥与薛颠的弟子。虽然出身官宦家族，但因遵守“武林人士不能有官场身份”的门规，放弃了做官机会。34岁自武林退隐后遵守与尚云祥的誓言，一生未收徒弟。
      在如今这个变化的让人眼花缭乱的时代里，已没有什么人再强调“规矩”。
       行将隐没的中华武术，就像徐浩峰写的那部小说——“逝去的武林”。武林曾拥有过的完整的价值体系，以及这种价值体系下的“规矩”，都在“消逝”。
       多元价值体系里，人们似乎选择余地很大，但没有了“规矩”的世界显得很乱，时常令人无所适从，无从评价。
       师傅说，镖门需要规矩，尤其在这个乱世。
       中国自古就是人情社会，镖门吃的也是人情饭。规矩与人情，如何权衡又如何平衡，终将刘安顺与李希平的人生划分出两条截然不同的“镖路”。
       其实活在世上，又有哪里没有“规矩”？是江湖的事，也是每个人心里的事。
       人心最难驾驭。哪怕是对自己。
       回头想来，人生其实没有什么捷径。规规矩矩的做事，规规矩矩的做人，是根本。
       世事无常，祸福相依。失意得意间，万事想来都在我。
       故事里是刘安顺的故事，故事外是霍建华的人生。有些耿直内敛的性格，从台湾到大陆，从默默无闻到能有拿得出手的作品，他花了十多年的时间。他坚守的是一个做演员的梦。浮华的演艺圈就像刘安顺所处的乱世，“规矩”在心中，多年后自会见分晓。