沂蒙六姐妹

晚饭，日常跟着父母一边吃一边看电视，在没有重大赛事的时候，父亲最爱在饭点看的节目就是CCTV6的电影，而今天看到的是一部抗战题材的电影，或许单单说它是抗战题材，概括的些许不完全，这部片子体现了战争时期的老百姓，作为军队后勤的酸甜苦辣，同时着重描述的是战争时期后勤阵地上的女性。

还记得豫剧《花木兰》词，“ 男子打仗到边关，女子纺织在家园，白天去种地夜晚来纺棉，不分昼夜辛勤把活干 ”。我想这部片子就很好的描绘了这样的场景，当然这里的纺织是纳鞋和做煎饼。这部电影里面的女性描绘的都十分坚强与懂理，地主婆除外，这是电影修饰的效果，但我也愿意相信，勤劳善良的中国女性本身就是这个样子。

电影本身刻画的是内战时期的中国女性，新中国还未成立，女性也能顶半边天的说法还没有流行起来，更多的腐旧文化认为，女性地位低下。在本片中也确实反应了不少的旧社会问题，例如童养媳黑燕。但是在这部电影里面，女性对于提升地位的渴望，已经初见端倪。

这部电影我最喜欢的台词是月芬对医生的呐喊：“你瞎了吗？俺们沂蒙山的男人都在前线呢！”这句台词我觉得透露出了两种感情，第一种感情是对于战争时期勇敢参与革命的广大工农子弟兵的赞扬，另外一种是旧社会将破，新社会将立时，女性对于打破性别歧视的渴望，两者的感情色彩都十分浓郁。

导演对于每一位女主的刻画都很用心，演员也都很出色，各个性格的角色都被诠释的很丰满。

新中国的成立，从国共内战开始算，1927年到1949年，历经二十二年的战争。太多的艰辛与苦难不是没有经历过战争洗礼的我们可以体会的，但是从现代战争的影像（伊拉克、阿富汗、叙利亚等等）可见一斑。但是对于这一段历史，每一个中国人的心中都会有特别的感受，因为对于我们来说还不是特别遥远，我们的爷爷、奶奶都是从那个时代经历过来的，从他们的口中，或多或少我们都听到过那时候的故事。

所以家国情怀的电影在中国人面前其实是有很重分量的，可以占很大地位的，可以有很高票房的。所以我觉得战争旋律的电影，拍的都很好，很能抓住观众的心，无论是从前的《地道战》、《地雷战》到到现代的《战狼》、《红海行动》。他们先天占优势，他们也抓住了这种优势。

腐旧文化对女性的迫害直至今天，也没有完全停下。我的同学中就有一位跟亲生父亲关系十分糟糕，为何呢？重男轻女。但同时我看到的更多的是对于女性的重视与尊重。特别是在我父母亲这一代，孙子辈是男是女已经无关紧要，很多爷爷奶奶对于孙女一样宠爱。

中国的主旋律电影其实一直都拍的很好，只是因为主旋律的原因，很多人带有自身对于政治的感情色彩，角色主旋律电影不就是歌功颂德吗？其实不然，从战争主旋律电影就可看出，当你抛弃自身政治感情色彩，全身的投入家国情怀之中，全身的投入民族大义之中，主旋律电影对于人性的把握，对于观众的心理把握，相较于商业电影，有过之而无不及。

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故事背景设置在1947年，正是国共内战第二阶段中期。

在“村里的男人都上了前线”的紧要关头，六姐妹挑起了光荣而艰巨的支前重担，为士兵们当向导、送弹药、洗军衣、做军鞋、护理伤病员、烙煎饼、烙煎饼、烙煎饼、借粮，继续烙煎饼。

影评当然也可以煽情地歌颂献身、纯粹、伟光正与爱党情怀。基于本片早已收获赞誉不少，在此不加赘述。

＂男默女泪主旋律红片＂，对此定位略有耳闻。加之老师在放映前夕便已高能预警，在欣赏此片之前，连续三个晚上温习老片而沉溺于特殊心境的我，已经作好畅快淋漓一顿大哭的心理准备。

然而在感受过此片情感基调与手法后，悬着的心还是放下了。

片中几个小泪点的表现形式，与任何一部典型美式古老肥皂剧或爆米花片相比，都更加令人应接不暇。

奔跑必慢镜头，思念必一脸凄楚。我人生体悟少你别蒙我。

冲进汹涌人潮中，必定遗世独立蓦然回首。通常，这被允许通过美丽的镜头语言呈现，观众会有充分时间，细品主角姣好面容上细微却真实的急切、仓惶，静候双目相接的那一刻，心灵迸出的火花。

室外交谈必定咋咋呼呼。这起到了一个极大的良性作用——音响坏了也无需担心音量不足。演员不约而同以生命下了很大一盘棋，誓要逼死观影不专心者，让保护听力者及唇语爱好者无路可走。

经历了第三场艰苦战役的老医生，两耳不闻窗外事般不了解严峻局面，仍本着呵护女性的立场只要“男人来献血”。以献出个人光辉形象的代价为女主角的慢动作嘶吼、剧情的小高潮铺路，令人肃然起敬。

女人们在河边洗衣时的情绪爆发，本以为是在描述极端高压残酷环境之下的崩溃，谁知镜头一转，无数姐妹们陆续起立，慷慨激昂，口称要亲自上前线。这对抱有一丝正当的小人之心的观众造成了小冲击，进而对战争中毫无私心的献身精神有了更高的升华。

影片似乎热衷于重现类似数百年前典型士大夫们的气节。剧中唯二反面角色，一是父爱如山，一是公众之敌资产阶级。而正面角色们形象统一，为了胜利，牺牲了几乎一切个人利益。

人性并不是单一的脸谱，就像我们每个人无法看透的复杂人生一样。本就极具主旋律、伟光正之嫌，为何还不深入发掘一番，以求平衡?

由此联想到前期的《斯大林格勒》，风评颇为不佳。两片拥有不多的共同点：人物脸谱化、慢镜头用力过猛（但它好歹算不上矫情），以及描述战争角落闪烁的人性光辉。

《斯》的政治立场不够鲜明，导致它并不算作命题作文。

在两个民族间征服与反征服的利益之战中，除却体现战争的残酷，导演更抒发了“不论立场，战争中每个人都是受害者”的唏嘘。

《沂蒙》中主角们的敌人实际上是自己的同胞，却体现得比面对外族入侵更加不共戴天。主席高举解放全中国的旗号，轰轰烈烈地打了又停，停几年再打。是非功过不便我等置喙，但无数同胞的牺牲与获得价值是否对等……再议。

此外，即便《斯大林格勒》拥有许多胜于《沂蒙》的方面，诸如精良的画面、克制的对白、让人会心一笑的细节等《沂蒙》丝毫沾不上边的优势，而大致浏览影评，却满眼赞誉。是内心共党情结作祟，是对民族同胞的怜惜与共鸣，或是我们其实对国产影片太过宽容？

即使是在共产党领导下百花齐放的局面之下，仍然由衷期望命题作文的获胜者（疑似），能够按捺下胸中郭沫若式的澎湃情潮，将来自旁观者、祭奠者的敬意，恰如其分地端到观众眼前。

中国文明最重含蓄风雅与意境深远，只是曾经。既然受众是早已逃离此审美倾向的中国观众，显然重要的不是拍出何等佳作，是必须要在这样一部话题之作面前站队，表现出足够的存在感。

红片按照这个思路继续发展下去，结局或许类似片尾装饰十分到位的灵堂，只剩下风中凌乱的洁白布幔与端正的一块牌匾。

剧情合理与否，自然不在担忧范围之内。观影结束，人们津津乐道的也只会是哭湿了谁的衣袖。

什么样的电影是一部好电影，看完这部电影我并没有想到这部电影的立意，情节，表达的思想等等，我首先想到了临沂人。有幸在临沂待过几年，忍住写写我认识的临沂人，我认识的临沂。

一、临沂人一贯的朴实。为了解放事业，他们送子女上战场，她们送老公上战场，她们亲自上战场，他们拿出了仅有的粮食，他们没日没夜的做军鞋，烙煎饼。他们不给你讲大道理，只要有需要，他们义无反顾。

二、临沂的土地依然美丽。去过临沂的大洼，临沂的沂蒙山，竹泉村，临沂的沭河很美，临沂的山也很美，在临沂的土地上看景，景色宜人，呼吸，空气清新，听音，流水潺潺，鸟鸣动听。

三、临沂的美食够味。栗子炖鸡，黑山羊，煎饼口味十足，尤其是煎饼，直接的支援了我们的解放战争。煎饼嚼着劲道，有韧劲，也许吃惯了煎饼的临沂人特有的韧劲与朴实也是这么来的吧？