月亮湾的笑声

不知原谅什么/诚觉世事尽可原谅 这句诗句出自木心的《杰克逊高地》，木心先生也曾在1971年以后莫名入狱，也像江冒富一样，像许许多多人一样，命运被一只无形大手捉弄。 《月亮湾的笑声》是一部时事讽刺喜剧，老师在毛概课堂上给我们放映这部影片，是想让我们更好的了解文化大革命前后的历史以及人民的生活状态和思想观念。影片情节围绕着江冒富的个人沉浮和儿子贵根的爱情兜兜转转。江冒富在解放前是贫农，解放后凭着勤劳和智慧，过上了滋润的生活。先是因为“割资本主义的尾巴”儿子的婚事被搅黄，又因为批判“国富民穷论”被树立为民富典型，接着“反击右倾翻案风”中又成为资产阶级暴发户，最后四人帮被打倒，他们一家才过上正常生活。他个人并没有做错什么，错的是左倾严重的政治错误，错的是四人帮；“邓论”拨乱反正，影片的美好结局预示中国将会朝美好方向发展。

80年代的电影，故事线清晰有逻辑，比起现在很多连故事都讲不明白的电影，已经很好了。人物塑造也很到位，人物各有特点，虽然表演有点夸张，小外孙女很可爱。乱世之下，人们还是有正常的生活和情感需要的，故事背景在农村，完全没有“注意你的政治立场”这种台词，对于年轻人来说，对父辈、祖父辈过去的生活能有更多理解吧。 影片中值得讨论的地方很多，我印象最深刻的是那个记者，他的两次报道是改变江冒富生活的直接原因。中国的新闻事业被定义为“党的喉舌”，任务是宣传党的方针政策，事实证明“喉舌”在文革期间、在人民公社期间、在党犯错的时候只能助纣为虐，丝毫不能提醒、监督甚至提出反对声音。第一次报道江冒富为“富”只是制造假象，用借来的收音机和缝纫机摆拍；第二次报道，完全胡说八道，没有告知当事人，没有任何讨论，仅是“上面指定江冒富作为被批对象”。做出这样报道的不是媒体，是宣传栏、公告栏。 文革之所以是恶，有许多原因。原因之一是“平庸之恶”；太多的国人当时做过错事坏事甚至恶事，而后有勇气出来忏悔的人却极少，敢于承担的人更少，作出努力和改变的人少之又少。虽然在影片结尾，记者向江冒富道歉，说自己是身处大形势不能自已，可是这不是一种开脱吗 一个健全的社会里，应该有独立的媒体，当记者对现实的信息环境和政治对待感到无力时；当政府公信力不那么如意时；当越是压迫越想反抗时；当义愤填膺时；媒体和记者要能够当社会的“眼睛”，去把人们疑问的事情弄清楚，不站在邪恶的一方，如果可以——为正义发声。把思考的空间留给读者，尽可能多地呈现事实。当然不能只对媒体“怒其不争”，更重要的是社会体制接受并采纳新的媒介观。 影片结尾，江冒富原谅了那个记者；社会原谅了一个十年的错误，重新开始生活。 原谅一切吧/反正一切都不值得原谅

上毛概的时候，老师给播的。这是一部关于文革时候的片子，虽说是部喜剧片，但是看着还是让人心痛，旧中国让人心寒，没有理智，有时候甚至冷血，所以一直都不敢涉及文革时候的片子，说好的祸不及家人，但是这些因为先辈的富有，而且这位老爷爷还是没有过错，十分漂亮淳朴的农民，这样子就被打上了资本主义的烙印，叫后辈都没有出头之日，这又跟封建时代的株连全家有什么不同呢，不过幸好是happy ending 。

我看过的还有文革情节的大概就是归来还有霸王别姬了，都是让人心疼的片子。

中国历史上不论哪个朝代哪个时期，把政治与婚姻捆绑在一起的，除了上层阶级的政客，就是下层阶级的弱智家庭（在占总人口９５％以上的下层阶级中，这类人群不超过５％），把这样的东西拍成大众化电影，只能说，今天的某些专家，在那个时代就已经出现了。他们不在乎脱离群众，违背客观现实，他们只是完成上级任务，把自己的思想，或者领导的思想，强加到老百姓头上，通过大众媒体实行大水漫灌，谎言说上一千遍，他们就以为成了真理。

（友情提示：

1.本文剧透，介意者请绕道而行；

2.本文时候对世间规律、人心以及“道”感兴趣者阅读，仅供参考交流。）

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影片主要情节：

冒富大叔在文革期间已经是村里有名的“尖子”，因为他善于搞副业，在对上出工多的同时，不仅种了果树，而且养鸡养鸭，在生产队上是“资本主义的头头”。

庆亮是同村的农民，他本来想把女儿兰花许配给冒富的儿子贵根，因为冒富家庭富裕，“名声不好”，他怕被连累，第一次退亲了。

庆亮走后，冒富想不明白：为什么富裕反而有错呢？难道想穷还不容易吗？

后来，省报记者来采访，需要一个由穷变富的典型，配合批判林彪主义，生长队德山队长推荐了冒富。一时间，冒富成了正面典型，到处作报告，好不风光。庆亮见此，找到冒富赔了不是，主动要求再次定亲。

可是，好景不长，后来省报记者再次来生产队采访，这次也是形势需要，需要找一个“搞资本主义”的反面典型，并且还是选定了冒富大叔。

就在贵根与兰花举办婚礼的当天，冒富被报道成为“资本主义的典型”。庆亮害怕被连累，认为可能子子孙孙也脱不了这顶帽子，强行到婚礼现场将女儿夺回。这是第二回退亲。

经此打击，冒富似乎瞬间老了，他参加批斗会，被民兵营长骂得抬不起头。回到家里，他把果树砍掉，也不再搞副业了。他觉得儿子贵根也是因为自己不能娶亲，好像自己是个罪人，让后辈跟着受苦。他哭得满脸的眼泪鼻涕。

又过了几年，外面的风气又变了，这回上级又提倡搞副业了。德山队长家里都开始种果树了，庆亮也开始养猪，连原来批判人的民兵营长也买起了手工编织的篮筐。冒富看到了变化，又开始搞起了副业，日子慢慢变好了。

不久，庆亮再次找到冒富，恳求他答应同意让女儿嫁给贵根。——这是他们的第三次定亲。

影片最后，省报记者第三次到来，这次他是按照上级要求，要把他们在文化大革命期间犯的错误全部报道出来。他找到冒富大叔，赔了不是，并且说以后日子是会越来越好了。冒富大叔感慨万千，他老了，经不起折腾了，他说到：这一会应该不会再变来变去了吧。

主要的体会：

1看到冒富大叔被批斗，把果树砍掉，为耽误儿子婚事内疚，为他心疼。本来都没有这些事的，可是他却成了风口浪尖上的典型，时而被捧，时而被打击，就这样折腾来折腾去，尝到了甜头，也吃到了苦头。

如果知道要这样起起落落，他会不会一开始就躲避？如果知道成为先进是一时的浮华，被认定为反面典型也是可能，他会不会宁愿过自己普普通通的日子呢？

那么，我们的生活里，毁誉参半，顺逆交加，又何尝不是如此？我们看到了冒富大叔的经历，我们又该如何选择呢？

2最让人害怕的是庆亮这样的人，墙头草随风倒，你好的时候来沾光，你坏的时候撇清关系。可是庆亮至少不会落井下石，庆亮至少不会检举揭发，庆亮也不会背地里做手脚，这样说来，庆亮比现实生活中可能出现的人，还好了几分呢。

3外界的毁誉也好，顺逆也好，冒富大叔因此欢喜，也因此痛哭流涕，其实这一切本来都是不存在的，只是形势需要，风向变得太快；只是人心不古，嫌贫爱富，求名求利，脸色变得也快。然后才有了冒富大叔的幸运和苦难。这一切本来并不存在，都来自于人心的嬗变。

4记者，为了形势需要，被捧被批，他听安排，也不管真假对错。我们生活中，又有多少人只是时代风向的迎合者呢？就真的对吗？

5为什么富裕反而是错？为什么一个人可以突然被认定为是榜样，也可以马上被打倒为反面典型？为什么有时候亲近，有时候冷淡？这么一个变来变去的世界，究竟是什么在变呢？真的是世界吗？还是因为我们都有一颗，不那么能够正确并且坚定判断的心呢？

2023.03

上小学时，看过这部电影，露天的。 在家乡的麦场上，伴着冒富大叔的憨笑，银幕下的男女老少笑得前仰后合。接下来的一段日子，田间地头，这部电影成了重要的话题，谈论时依旧伴着笑声。 回想起来，记忆中只留下了电影的几个片段，印象最深的还是：这是一部让人笑的电影，看完很高兴。当时刚进入1980年代，突然间有了轻松的喜剧，百姓们喜欢得不得了。当时，大家的笑点都很低，稍稍一碰，大家就笑了。 今天上午，上海东方电影频道又播放这部电影，看完之后，依旧感触很多。 和创造了农村题材电影纪录的《喜盈门》一样，《月亮湾的笑声》也是里程碑式的电影。不同的是，《月》把关注点放在比《喜》更大的政策、形势，显得“政治性、思想性”更强。 表现手法上，用了黑色幽默。——虽然当时可能还没有这种提法，至少多数人不知道。 演员的表演真的无可挑剔! 当时，都主张“体验生活”，所有演员都带着强烈的农村特色。尤其是两位老演员，张雁、仲星火，炉火纯青的表演，让人叹服。 值得一提的是，可爱的外甥女“小丽”，她是贯穿整个故事的线索性角色。同时，她对平衡情感，强化情感，也起着非常重要的作用。