剧照
剧情介绍
老妓患淋病求医，遇上医生被菲律宾情妇刺伤，他们的私生子逃避警察追捕，她看着可怜，便把他带回家中。卖身不忘慈爱，布施自有尊严。随着镜头逐渐揭开其生活帷幔，观众也进入了南韩社会中、老年人的情色国度，主角普渡的不只欲海，还有老主顾好死的渴求。李在容秉承前作《挑情宝鉴》、《六美八阵图》（34 届）中一贯的身体关注，于大胆主题和冷静戏剧性中谋取平衡，把生活磨人的个体悲情和都市人的终极寂寞，一一渗入每刻每寸的画面经营中。各各心灵之蔽，没有观世音菩萨便似无法超脱，无尽恻然。南韩影后尹汝贞演技炉火纯青，将与李在容出席香港首场放映。热播电视剧最新电影夜念黎明福星特攻队糖的真相粤语我的双面童年我未成年似曾不相识云上的诱惑幽灵追凶良医 第二季剑花烟雨江南粤语爱生孽检阅日白雪公主斗牛记千机变达摩祖师粤语糊涂侦探第五季万物生灵 第二季明天记得爱上我粤语柏林之狗神探默多克第四季毒枭：墨西哥 第一季水手服与机关枪：毕业老男孩2009保姆日记谍战古山塘厨神老爹别有洞天2003
长篇影评
1 ) 不要让电影里的现状变成我们的未来
尹汝贞饰演的素英是一位特殊行业工作者。因为不想靠捡空瓶子，收破烂过日子，每天都站在钟大路，拉客。以“要来瓶宝佳适吗？”为暗号，这也是中译片名的由来。《酒神小姐》其实是一个翻译得不算很好的名字，但似乎也很难找到更好，电影原名是죽여주는 여자，可以理解为梁美淑从事的工作让人快乐致死，又或者她在妓者背后另一个身份是送终者。英文名是Bacchus Lady，Bacchus是酒神之名，而在很多文学象征中，酒神与虚幻的愉悦以及死亡有关。韩国有一种强身健体饮料，名为Bacchus-D，在影片中梁美淑就是在附近兜售Bacchus-D从而寻找需要性服务的客户，她们也被称为宝佳适小姐。
她和收养的孤儿生活在一起，邻居则是两个和素英一样徘徊在社会边缘的“家庭成员”：变性的蒂娜和截肢的道勋。卖身、杀人、弃子， 剧情原本是围绕着“如何体面的活着”这样的人文话题展开，谁知后半段却急转直下。是的，在梁美淑陷入了迷失之中，她接触到一个之前的客人，瘫痪在病床上一卧不起的老头子。婊子与客人的特殊关系总是耐人寻味，梁美淑并非是有所图而接近他，只是因为感触人生苦短和无奈。对于她来说，自己年轻时抛弃了刚出世的小孩、死皮赖脸地活在世上、患上淋病也坦然生活，因为她只是孤独一人，很多人时候孤独也是我们坚强活下去的原因，毕竟没有什么可怕了。而卧床老头却被亲人嫌弃，那种求生不得求死不能的痛苦，最终他请求梁美淑终结自己苟延残喘的性命。
梁美淑答应了，亲自终结另一个人的性命让她产生了疑惑，安乐死这个话题已经争论多年，电影也不可能轻易地给出答案。但这并非是梁美淑的唯一送终，她随后帮助一个老年痴呆症的老人和一个失偶多年的老人结束了他们余生。这也让她招致了自己结局，以谋杀谋财的罪名入狱。对于梁美淑来说， 这也没有什么，她甚至会思索监狱里的三餐是怎样。活在这个社会和蹲在监狱里并没有区别，而最终也无人知晓地死去了。赚钱的人生和坐牢的人生，都是百无聊赖，是下地狱前最后的等待。
这部电影在第17届意大利罗马亚洲国际电影节上获得了最佳作品奖。豆瓣评分8.1，比起有7万人评价的金敏喜主演电影《小姐》活生生少了两个零。女主角由韩国国宝级的老戏骨尹汝贞担任，在1971年就已经拿过青龙、大宗等多个大奖的最佳女主角。迄今为止，她已经活跃在银幕上45年了，出演作品达48部！68岁没有退出影坛，尹汝贞三个字就意味着电影的质量保证。1996年在韩剧《澡堂老板家的男人们》中饰演二儿媳“慧英”开始被中国观众熟知。2011年，则凭《下女》击败《让子弹飞》中的刘嘉玲获得第五届亚洲电影大奖最佳女配角奖。在今年的一年一度催泪大戏《季春奶奶》中，她饰演的奶奶，无怨无悔的照顾着没有血缘关系的孙女。在刚完结的9.4高分新剧《我亲爱的朋友们》中，表现也同样不俗。
我们总是说婊子无情，性交不过是肉体买卖，而电影却给予了另一种解读。梁美淑随着年纪渐长，服务对象自然是附近的老年人，当我们以为这部电影只不过讲述一个妓者收留了一个父亲嫌弃、母亲入狱的混血儿时，电影在温情的宅子日常外为我们展现了韩国乃至世界的一个现象问题——孤独老人的心灵空寂。没有人可以陪伴另外一个人直到永远，孩子总会有新的家庭、父母和对象先自己而去，有些老人寻求梁美淑是由于失偶后的性生活不足，而有些只是因为太孤独，甚至孤独到他们决意终结自己。
电影还有很多充满意味的桥段，包括一个年轻人采访梁美淑，人们好奇妓者的存在，但他们从不去了解这些老年孤独妇女的生活，一切都是为了生存而挣扎。梁美淑得到了一笔巨额之后，她去寺庙里拜神捐掉了一部分，对于她来说自然不存在信仰一说，只是行了夺人性命之事，求个心安理得罢了。她知道终结别人的生命是一件不可行之事，但她又决意解脱他们的痛苦。还有民浩的母亲在影片一开始就刺伤了花心的医生，那也并不是单纯的因爱成恨，将事情弄大是唯一可以让儿子得到抚养金的方法。
人生已何等艰难，各自苦衷埋藏心间，怎奈风波不绝！
希望看到这部电影的观众，都能收起对别人的偏见歧视。好好对待家中老人，力所能及的帮助别人。也许如果我们不改变，这些寻死老人的现状就将是我们的未来。
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2 ) 这部韩国老年妓女卖身的片，是可以拿来当作人生课本的！
人生虽然充满无数种可能性，但我们最终能选择的也只有其中一种。
《酒神小姐》，韩国新片，是讲老年妓女的，
的确和预料之中一样，有little不正经：
素英，是一个在公园站街的老妓女，每天都在钟路一带「招揽生意」，
虽然已经人老珠黄，技术远近闻名，
在汽车旅馆里“工作”，服务前点上蜡烛，饮一口清酒，
但脸上的表情平静的如同一湖死水，
如果时运不错，偶尔也会在野外的草地上「开个工」，
如果你以为这是一个打着“老年妓女”的噱头赚取关注的电影，你就大错特错了！
有人说：这部电影是笑着讲一个沉重的故事，
电影的社会关注度和思想高度，足以获得亚洲国际电影节最佳作品奖&加拿大奇幻电影节最佳剧本。
说实话，在看到猥琐爷爷嫖妓的场面时，我内心无法接受，
那些看上去德高望重，和爱慈祥的老年人们，
无论如何也不想拿他们和这些污秽之事扯在一起，
但是我突然想起，在每座城市里，老年人经常去的街心公园附近一定有「卖碟的小贩」，
每次经过那些窸窸窣窣和商贩讨论着什么的爷爷，我都会疾步走过，不想在身边都是老年人的嘈杂环境里多停留一分一秒，
在现在这个已经高度文明的时代里，我们讶异于老年人怎会有这种欲求，
并且深感不齿，
大概大多数人都一样，我们从未真正了解过老人是怎样一个群体，他们的需求究竟是怎样的？
就像站街女素英奶奶，究竟为什么在本该颐养天年的年纪里，还要“继续工作”？
而从片中的情况来看，像素英奶奶同样年龄花白的站街女，并不在少数······
虽然素英并不认为靠自己养活自己，有什么值得羞愧的，
不过也难以逃脱，她是社会边缘人的真相，
是否已经被边缘化，看看她身边的人就知道：
单腿残疾的男青年，
身为酒吧头牌的变性人，
捡回去的混血男孩，
这些人都是社会的边缘人，他们同在一个屋檐下，彼此为伴，相互取暖。
即使生命如尘，仍愿岁月如歌。
《酒神小姐》在豆瓣获得8.2的高分，
其中饰演女主角的韩国国宝级的老戏骨——尹汝贞起了重大作用，曾经的青龙奖（韩国奥斯卡）影后！
有人说，尹汝贞代表了影片的八分质保，不是过分夸奖！
片中尹汝贞饰演的素英，你无法用「好或坏」这样的字样来判定，
素英年轻的时候当过保姆，进过工厂，总之为生活疲于奔命，
之后背负着历史命运的沉重，给美国当过慰安妇，
然而年轻时候的姑娘，哪一个能清楚明辨人生，又有哪一个肯甘心承认自己遇到的并非是爱情呢？
和美国大兵的一段露水情缘，让年纪轻轻的她生了一个儿子，
养不活，就送了人，
二十几年过去，也只能用“儿子在美国，好好过着”这样的理由欺骗着他人，糊弄着自己，
被问起充当妓女的原委，也说是“攒钱给身在国外的儿子”，
仿佛只有这样的理由，才能把自己拉进正常人的轨迹一点，
才能给自己无望的生活找到一个值得继续下去的理由，
然而，这一切都是假象，
对于历史的长河而言，个人的悲惨不足为道，
对于社会的昂首阔步而言，个人的艰难蹒跚又重达几斤几两？
总之，素英的大半生就是这样跌宕漂泊的度过了，
年过半百，无儿无女，只能重操旧业，
孑然一身，也并没有什么儿子，孤独，显得可耻。
然而像这样孤独的老年人，因为人生找不到明显而充分的活着的理由，就应该去死么？
不，其实素英在很多嫖客心中，是个很不错的人。
偶尔在公车上遇到曾经的老主顾，还收到一枝花······
故事从「零钱宋」开始转折，
曾经西装笔挺、活的体面的零钱宋，是素英一掷千金的老主顾，
如今瘫痪在床，煎熬度日，狼狈不堪，
对于一个屎尿皆在床上解决的人来说，尊严，已经无从说起，
零钱宋的家人，视他为「拖油瓶」，
孙子和孙女对于瘫痪的爷爷，满脸不耐烦，
临死前的最后一次告别都不愿意拥抱，
因为，“不要，他好臭。”
你看，看上去凄楚无依的素英因为没有家庭、没有儿女而显得晚景凄凉，但是有儿有女的爷爷也没比素英好到哪去啊！
之后，零钱宋向素英求助，希望素英能成全了他求死的愿望，
素英虽然于心不忍，但是看他终日煎熬度日，还是给他下了农药，
从此之后，素英走上了杀人之路。
「酒神小姐」变成了「杀人小姐」。（《杀人小姐》是电影的另一名字）
讽刺的是，零钱宋的家人非但没有怀疑他的死因，还将他草草安葬。
于是，有第二个人来拜托她，
素英内心战栗，但是还是做了，
第三次，是妻子和孩子都在事故中丧生，只留下自己在世间独自苟且的爷爷，
爷爷只是请求素英，自己赴死的那个晚上，希望素英能陪在身边·······
因为，
“有一个人这样在身边陪着，我死的时候，好像也能走得安心一些。”
身为妓女，为人不齿，低贱卑微的素英，却成了其他人的普渡者。
而就是这几件在素英看来是“唯一能帮老主顾们”做的事，却让她遭受了牢狱之灾，
但她甚至「愿意去坐牢」，至少有一日三餐裹腹，不会老无所依的死去，
那么，素英到底是不是个坏人？
因为在人们的普世价值观里，只有坏人才会被抓紧监狱啊！
她替毫不相干的人照顾私生子，与被社会排斥的人做朋友，给孤寂的老人慰藉，帮痛苦的人解脱，
身为社会最底层的妓女素英，却有着神祉一样的情感和行动，
酒神，是古希腊神话中代表「欢乐与慈爱」，
香港则把这部电影翻译成了《神女观音》，
众所周知，观音是普度众生的！
红尘如狱，众生皆苦，世界虽然对素英百般刁难，但她却坦然处之，宁愿自己踏入罪恶之渊，也要布施他人，最后淡然离去，撒手人寰。
——来自豆瓣网友
素英在送最后一个爷爷走后，爷爷留给素英了很大一笔钱，素英走入佛堂，将大部分钱捐作神明，
仰拍的镜头，使素英看起来高大、神圣，
现代化的城市成为她身后的衬托，高楼和佛塔象征着新旧时代，在她身后刺眼的对比着······
众生皆苦，佛渡众生，而谁来渡佛？
无尽恻然。
这个世界上谁都不能选择命运，
就如同也没有谁能够抵御时间，
可能此时此刻的我们，也就是千千万万个素英中的其中之一吧？
——大部分时间卑微，偶尔伟大的活着！
生命不就是这样么？
心之所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。
可能《酒神小姐》中对于韩国老龄化的末世现象表达的有点极端，
但对我们来说依旧是一种警醒，
希望我们能多给老年人多一点关怀，多给家人多一点关注，不要嫌弃生病或者身有异味的爷爷奶奶，
因为每一片落叶在归根之前，都值得再感受多一点阳光······
3 ) 50年后，你是无家可归，还是孤独终老
这是一部用桃色装点悲伤的电影。看完之后我沉默得要掉下眼泪。
《酒神小姐》
一位年逾60的老太太。腰身纤细，眉眼婉转。妆容精致，烫头讲究。日常私服都是少女款。
时尚、娇美、吸睛。只有回到家里。她卸掉了浓妆艳抹。露出满是皱纹的素颜，换上老太太朴实无华的着装。看上去，就像大院里奶奶，慈爱，亲和。
尤其是这一幕，她打开走失男孩的小书包。拿出儿童练习册仔细看着，像极了奶奶给小孙儿整理书包的模样。
她站街，为的是吸引路过公园有生理需求的老年男士颤巍巍递上一瓶宝佳适，小心翼翼地说，我会好好做的。
她叫素英。曾做过二战时期美国大兵的慰安妇。有过一个黑人混血孩子。孩子几个月大时被她送进了孤儿院。没有子女，没有工作。她只能利用她认知里，唯一能够“体面”谋生的方式——做性工作者。真的体面吗？素英站街时候的眼神是这样的。
这样的。
胆怯、羞愧、无奈、委屈。她被一个健身的大爷拒绝。大爷扔下一句很毒的话。甩手转身就走，像是避开瘟疫一样。
“原来是卖身的娘们啊。”素英赶忙用一只手把宝佳适挡住。脸上又一次流露出她站街时的胆怯和躲闪。
有道深渊，素英正逼着自己往里面跳。这样被拒绝、被鄙视、被唾弃的场景。她遇到过无数次。这个年龄的老太太。有的在家，尽享儿孙满堂的天伦之乐。有的在公园，舞剑散步跳广场舞。老太太有老太太的晚年生活，是岁月静好。素英没有。她已经两鬓斑白，行动迟缓。却日复一日地出现在公园，寻觅着可以为自己付钱的大爷们。
做这种工作，她的背包里满满当当装着各种“工具”。香烟、宝佳适、酒精、消毒液……
就算是这样，她还是无可避免地患上了淋病。两次去医院就诊。从她脸上看不到什么情绪波澜。似乎得病，本是稀松平常。从被迫做慰安妇到现在。她经历了多少，她的人生又是怎样被“摧毁”的。
几十年时间里，每个熬不过去的夜晚，她睁眼到天亮。能睡着的夜晚，她被噩梦吓醒——我们有理由这样猜测。只是李在容的镜头温柔，把黑暗和梦魇抹掉了。
留下素英喜剧人般的人生拍给我们看。
震撼我的并不仅仅只是素英的工种。而是性服务老年群体之中依然有如此之大的市场。这里我不细讲，我想引出素英几位男性老友。
他们曾是素英的客户。现如今，他们也有了“可恨之人的可怜之处”。电影把视线聚焦到了三位大爷身上。第一位大爷，外号“宋零钱”。以前喜欢穿西装。对素英特别好。她一直都记得他。
宋大爷中风住进医院。身上插了各种管子，动弹不得。他精神状况很差，一见到素英就开始哭。
他说，我现在连决定自己生命的能力都没有了。当年，还是宋先生的他。西装革履，风度翩翩，出手大方。而今，躺在素英面前，疏于护理的身体，散发出阵阵怪味，他流下眼泪，一遍遍跟素英说着“对不起”。
不是没有儿女，而是儿女远在美国，匆匆忙忙回来一趟，也是奔着料理后事。极度敷衍地看了一眼老父亲。
更绝的是，孙子孙女是从小美国长大的香蕉人。待人冷漠，来到爷爷病床前，说话用英文。
《人间世》曾拍过类似的病例。大爷罹患脑梗住进ICU，妻子几年如一日地往返于家和医院之间照料老伴儿。或许，只是为了大爷仅存的一丝意识。
后来，我从一些医生录制的短视频中得知，到了你生命的最后关头，当你病重在床，垂垂老矣，奄奄一息，决定你生命的人，是你家属，而不是你自己。
宋大爷的悲惨，是自己病重在床，儿女却连他想要安乐死的心声都听不到，交给家属的生命决定权，他们抛开不管。
第二位大爷，钟秀。和男主是很多年的老朋友。他们还保留着几十年前的称呼，男主称钟秀为“小子”。“来看看你死没死，小子”一见面就互怼，感情十分深厚。钟秀也毫不留情地怼回去：“还没死呢，小子。”
钟秀大爷和宋大爷相比，并没有好到哪里去。他虽可以自由行动，却无儿无女。每天，就是呆呆坐在破败筒子楼的走道里晒太阳，双目无神地望着远方，一坐，就是一天。眼巴巴看着太阳落山，这日复一日的轮转，似乎也在进行着他的生命倒计时。
钟秀大爷患有老年痴呆，这并不是最可怕的，最可怕的是，老年痴呆可能导致的种种结果。钟秀大爷会忘记自己吃过药，总是吃完药之后继续吃，长此以往，他每天都会过量摄入药品。
有一种绝望是，你再也无法从一个绝望的老人的眼神里，看到一丝绝望。他自以为老年生活可以适应得很好，可在旁观者的眼里，他可怜到了连流一滴眼泪，都像是对对方的打扰。
第三位大爷，也是电影男主角，和素英最多对手戏的角色。他的际遇，在所有老人里面，是最好的，住得起高档酒店，这让永远只在，脏乱差的招待所服务的素英，大开眼界。
大爷虽然是退休的年纪，也没有闲着，做了花店的生意，有一笔遗产。
他无儿无女，妻子去世了，世界上已无至亲，大爷很悲观，害怕就这样独自死去。于是他想了个办法，和素英睡一觉的这个夜晚，他要吞下所有安眠药，这样死的时候，身边有人陪着。三个大爷，在素英面前，实现了心愿，离开了人世。尤其是第三个大爷，因为他的死，素英以谋财害命罪关进了监狱。
素英没有辩解，也没有反抗，只是弱弱地央求了一下，能不能春天去坐牢，因为冬天她怕冷。老人无助的眼神，与警察轻蔑的嘲笑，对比鲜明。
素英不是圣母，但她的每个举动都可称之为圣母。片名《酒神小姐》，英文片名《The Bacchus Lady》。酒神与Bacchus，指代的是罗马神话中的酒神，希腊神话中的狄俄尼索斯。
狄俄尼索斯，是古希腊色雷斯人，心目中的葡萄酒之神，布施欢乐与慈爱，推动古代社会文明，维护世界和平。从“酒神”引申而来的“酒神精神 ”，则更具有哲学意蕴。
周国平的文字里，酒神精神，是个人从痛苦和毁灭中获得与宇宙生命本体相融合的悲剧性陶醉。在尼采看来，酒神精神，是从生命的绝对无意义性中获得悲剧性陶醉。顾名思义，酒神和酒神精神，本身就是一种“醉态”，而这样的“醉态”伴随着巨大的牺牲和痛苦。
“酒神小姐”素英，她的牺牲和痛苦是什么？纵观一生，素英从少女时期，就开启了梦魇。战争背景下，她的肉体惨遭践踏，她生下一个孩子。因为种种原因，她无法陪伴他长大，只能送走。她的精神也遭受到了践踏。回想往事，素英仍然愧疚不已，她说，我会下地狱吧。
耿耿于怀了几十年，却不敢说一句，我才是受害者。步入老年，她很坚定地对外人说，我有个在国外上大学的儿子，等我供到儿子大学毕业找到工作，我就不做了。这份坚定的自欺欺人，她打算瞒多久？她确实有个儿子，可她在有生之年，已不可能与他相见，每一次的提起，是不是自己给自己捅刀子？
她说她宁愿从事性服务，忍受大家的指指点点，死也不要捡瓶瓶罐罐过活。
后来，镜头真的给了一个拾荒老太太镜头。拾荒老太太满头白发、身材佝偻、步履蹒跚，全身皮肤衰老下垂，她无声地从角落里拾起废旧铁罐，塞进塑料袋里，推着废品经过时，素英和她对视上。
或许素英永远也不会明白，她的工作能让她在日常生活里“活色生香”，关起门来，却要做一辈子噩梦；拾荒老太在门外与垃圾为伍，内心却敞亮如扫地僧。又或许，职业真的分成三六九等，素英心里认为，她比拾荒老太“高级”。身份之苦，是她别无选择。
说完了痛苦，再来说说牺牲。这三个诀别画面，看得人心都揪起来。素英骨子里是个善良的人，却亲手结束了两个老人的生命，亲眼看着一个老人吞药自尽。
这个坏人，让素英来当。素英是何等痛苦和绝望。她是刽子手么？不是，她是现代的酒神，她是酒神小姐。素英按照老人们的愿望，结束了老人们痛苦的晚年时光，她仅仅只充当了他们的工具，她在无意义中，在痛苦和毁灭中，创造了悲剧性的陶醉。
世俗眼光里，素英是社会边缘人，是性工作者，是谋财害命的嫌疑犯。所以，她要进监狱，素英酒神小姐的命运，要她的人生，以无人问津的悲剧收场。
这是一种唏嘘，是导演李在容用电影的手法，感叹一位历经风雨的老太太的命运。但同时，银幕外的观众透过素英视角，却看到了日益严峻的社会老龄化问题。素英最有共同语言的，都是风烛残年的老人，从他们侃侃而谈的熟络中可以推断，他们是几十年的朋友，年轻时候的他们也是意气风发，有指点江山的勇气和体力。他们这群老年人，有性需求，喜欢互怼，美食，旅行，和年轻人一样，有着生活的欲望。
可是他们的时代已经过去了而世界只属于年轻人
我不禁在想，50年后，当我们这批90后00后，也要七老八十。我们也就成了未来的素英，未来的宋零钱，未来的钟秀，未来的花店大爷……也会有未来的拾荒老太太。我们现在对待社会老龄化的态度，将会成为未来后代们对待我们的态度。
总有新闻报道称，独居老人在家中孤独死去，直到尸臭味影响到邻居才被发现。
也有新闻报道，老人一个人在家里，总是冲着墙角的监视器说话，老人以为这样孙子孙女就能看到自己；
一位独居老太太，每天都会去家附近的网吧看电视剧，原因是一个人在家看电视太无聊，每天都去，风雨无阻……
不断上升的离婚率，逐年攀升的单身率，都在暗示着什么，宅文化，一人食，未来，独居和孤独，将会成为常态。甚至网友们贴心地做了一张孤独等级1-10级，供大家对号入座。
表面上，独身成了年轻人时髦的生活方式，事实上是，互联网时代的社交模式，越来越将个体，框在一个个屏幕里，每个人，都变成一座孤岛，对友情、爱情，甚至亲情的依赖，正在逐渐降低。可我们有没有想过，不结婚成家，没有子孙后代，未来几十年后成为老年人的我们，会不会和影片中的人物类似，以醉态的悲剧收场？
虽说，每个人的生命，最终都将回归孤独，可在人口庞大的文明社会里，我们依然很希望，当我们生命走向尽头，即将打包收拾好各自人生，准备搭乘前往天堂的班车，身边能够有那么一个，两个人，看着自己慢慢离开这个世界，与今生告别。
4 ) 无论生活多么困难，一定要好好生活
《酒神小姐》和我们讲述的是慰安妇的老年生活。70岁高龄的老戏骨尹汝贞饰演一位老妓女，年轻时做过慰安妇。老来的她生活无所依，既没有生存技能也没有金钱储备，只能从事性交易工作维持生存。她和一名截肢的男子以及变性的男人生活在一个院子里。生活在社会的底层的他们却有比常人更乐观的心态，生活本已拮据的她还好心收留无家可归的小孩。她还是一位观世音菩萨，普度一个个饱受生活之苦的好友去天堂。尺度有，温情有，小人物小故事。
“酒神小姐”英译为The Bacchus Lady。Bacchus是韩国知名功能饮料的品牌，而The Bacchus Lady是老年人性工作者，也称为“宝佳适女士”。我个人更喜欢港译——神女观音。因为女主素英就是一位观世音菩萨，普度一个个好友去天堂。
有的时候，人的一生真的几句话就可以概括，也许在别人那里你的生活是一段很传奇的故事，其实只有你自己知道这辈子有多累。生老病死是每个人都必经历的，无论生活多么困难，一定要好好生活。
因为有些人，光活着就已经竭尽全力了。
5 ) 梦里不知身是客
昨天看了酒神小姐，觉得不错，今天还在回味。之前是在虎嗅一个讲韩国老人退休后多惨的视频里听说这片子的。
素英1950年-2017年。如果放在请回答1988，她应该和豹子女士是一个年代的人。不知1988里的几对父母现在过得怎样。
汉江奇迹是上世纪50到90年代，韩国经济真正起飞是在1980年代及之后二三十年。片中几个男士中年时正赶上经济盛时，那时该何等快活、意气风发。就像跳崖男说的时间过得太快，我们怎么走到今天这个地步…
三个自杀的男人分别对应了老后失能（杀虫剂男）、失智（跳崖男）、失独（安眠药男）的情况。这些不幸都算意外发生吧，少数人会摊上吧，但每一样都是毁灭性的。
看他们，会觉得，死是那么容易下决心的事吗？其实了无生趣和不如死了好这样的念头，应该在他们心里埋藏很久，想过无数次了吧。
前面一个人可能帮后面人去死下了决心。最后吃安眠药的男人应该是受了跳崖老人的影响，发现死不是不可能的选项。
而素英，吃安眠药朋友的死，让一直努力活着的她选择躺平。那座有着“大雄殿”的寺庙在高楼大厦的闹市中，素英从酒店出来，在这里祈祷。当我看到她只留两三张钞票，把朋友留给她装满钱和一颗金子的大信封都塞进功德箱时，不禁赞她真牛。我特佩服自己很穷但还能不见钱眼开的人。
人生真苦，这么苦大概就是让人离开时少些留恋吧。
还有，素英被警察带走前，酒吧里变性人邻居边舞边唱那段真好看。
6 ) 道德和法律之外
用张爱玲在《倾城之恋》里的话做开头，“如果你认识从前的我，也许你会原谅现在的我。”
这句略显文艺矫情的话背后是一个健康包容的价值观：人和事都有它的复杂性，靠简单的道德或法律是无法客观认识的，甚至还会带着很大的歧视。用电影里老妓女的话来说，“那个人应该也是有什么苦衷吧，谁也不会了解真正的内情。大家都只是看个表面，耍耍嘴皮子呗。”
1、大背景
2012年在电影导演协会的一次表彰大会上，冯小刚发言。说了三分钟就忍不住哽咽，因为他想说电影审查制度对他们的折磨。“导演和编剧们挖空心思，绞尽脑汁，想出了一句有意思的台词，一处非常好的细节。把一个人的命运放在一个可靠的大的背景之下，完全站得住脚。但是因为某些原因，要把那个大的背景虚化了。没有了这个大的背景，这人就只能是一刑事犯。”
一直到电影过半，看到炸鸡店里那个美国黑人士兵，才突然想起《酒神小姐》的背景和金基德的《收件人不详》背景一样。金基德用他惯用的残忍方式展示出那段历史带给韩国人的伤痛，也在电影里借白内障女孩与美国大兵的关系说出了他认为的韩国对美国应该持有的态度：你虽然让我看见了光明，但我仍然是我自己。如果你要把你的价值观强加在我身上，那我宁愿把你给我的眼睛挖出来，还给你。
然而讽刺的是，几十年之后韩国男人对菲律宾，对越南女人做出了同样的事情。那里有数万女人生下了韩国人的孩子，然后被抛弃。历史的重复总是让人猝不及防。于是也就理解了老妓女素英为什么那么执着地一定要收养小男孩。用佛教的话说，或许是救赎。曾经因为美国大兵抛弃过自己的黑皮肤孩子，于是在几十年后看到被韩国男人抛弃的菲律宾孩子，无论如何也想照顾他，来弥补心理的缺憾。
电影里三个人带着小孩去郊游，在三八线附近可以用望远镜看到朝鲜。素英回忆起小时候的事，那感觉应该叫“恍如隔世”吧。那么多带着小孩去郊游的人，不知道会怎么跟孩子们讲述那段不远的历史。
2、对边缘群体的关注
中国有先哲的话在前，“天之道，损有余而补不足。”这在封建王朝里也会常常被人提起。统治者知道一个社会要稳定，要健康发展，就绝不能忽视弱势、少数群体的存在。富裕的省份多纳些税，丰饶的地方多捐些粱。同舟共济，天下也就稳定了。这在今天也是一件政治正确的事情，所以今年的奥斯卡会颁给《月光男孩》而不是《爱乐之城》。替那些处于弱势的人说话一直是传统的道义所在，是一种普世价值观，古今中外并无不同。
在这部电影里，主角们都是被主流忽视的人群：靠站街生活的“老奶奶”；无人照顾且渴望性的老头儿；断掉一截腿的残疾小伙；性感高挑的变性人。现在这样写出来，没有看过这部电影的人好像无论如何也不能把这些边缘化的人想象成什么可爱可亲的样子，甚至仅仅透过这些标签就能看到他们的丑陋、肮脏、恶心。但生而为人，真的应该抱歉吗？很多人看完都表示被这些人感动得无以复加，他们是一群心存善意，为别人着想，在人生的终点上想明白的人。这个世界不是处处光鲜，处处都可以曝光于光天化日之下的。人的意志只要无损于他人，有什么理由谈之色变，不愿去直视，甚至站在别人的角度上做出你认为正确的选择？
我偶尔会跟人讲起一个段子：一个孩子问爸爸妈妈恋爱的事情。妈妈说，那时候没有人喜欢你爸，要不是我他还打光棍呢。孩子问，那你为什么愿意喜欢爸爸呢？爸爸插嘴说，因为那时候也没有人喜欢你妈。
听起来很逗的对话，背后却是一个悲伤的故事：两个人在一起，原因不是互相喜欢，而是彼此都没有人喜欢。两个不被人喜欢的孤单的人就这样在一起了。喜剧和幽默的本质也正是这个——悲伤的故事用悲伤的方式讲述是悲剧，用自嘲的方式讲述就是喜剧了。
住在同一个院子里的三个人，一个是变性人，一个是残疾人，另一个就是主角老妓女。他们住在一起可以说是彼此默契，相处融洽。这份融洽是因为他们有一个致命的共同点：都被所谓的“正常人”歧视。看似三人的日常都与正常人的生活一样，有自己的工作和兴趣。但背后却都有一份心酸，外人体会不到，他们自己却看得透彻。
一开始看到女房东漂亮性感，屋里一个日本籍的韩国情人，以为是她自己放荡不羁，常换男朋友。其实细想之后就会发现，她虽然有出众的身材外貌，却始终是一个变了性的“怪胎”。经常换床伴不是因为水性杨花，是因为没有人愿意跟她一心一意过日子。这种状况跟中国的同性恋群体一样，不是他们不愿意找稳定的伴侣，而是社会道德和法律不允许他们有固定的伴侣。那个挺帅的残疾小伙，变性女房东问她怎么解决性需求，他轻松地自我调侃说有“手小姐”。像段子中的父母一样，两个看起来光鲜却被人歧视的人，最终决定搭伙吃饭，抱团取暖。
一个人遇到无可奈何，无能为力的事情时，除了自暴自弃之外，最有力的武器就是自嘲。
片中出现了一个年轻人，拿着摄像机要拍一部关于韩国老年人生活状况的纪录片。采访这位站街“奶奶”时，素英说，年轻人，为什么要拍我呢，去拍那些爱情故事吧，爱情多美好。拍些赚钱的吧，不要老了像我一样——这会不会也是导演自己的自嘲呢？
3、关于死亡
有句话说，人之于万物，最可贵的就是人有自由的意志，可以自己做出选择并付出行动。《非诚勿扰2》里孙红雷在知道命不久矣的时候，选择让最好的朋友把自己带到海上，然后投身大海，自己为生命画上句号。电影里素英似乎是一个佛一样存在的人，渡人、最后渡己。当一个一辈子爱干净，体体面面的讲究人，白发苍苍满脸皱纹地躺在医院病床上，大小便失禁，女护工像对待没有生命的货物一样把自己翻来覆去，擦掉秽物换上婴儿才用的尿不湿，儿女和孙子孙女都嫌弃不愿意伺候的时候，答应他的要求结束他的生命，或许是一件有功德的事。起码保存了一个临死之人最后的自我选择的尊严。
相信电影里三处“渡人”死亡的地方会震撼很多人。观影的人都忍不住替素英从法律层面着想：不管怎样这也是杀人，虽然他们都是自愿的，可是不需要事先写份声明书吗？被逮捕的时候为什么一点都不去辩解，就那样进了监狱，唯一的愿望是冬天监狱太冷，能不能等到春天再去？
我们都是站在一个安全的距离上去看她的人生，我们这样一个正常社会身份的人无法感同身受她在那样的经历后对人生的态度。把那个被韩国父亲抛弃的菲律宾母子安置好，或许素英觉得已经完成了她最后该做的事情，也完成了对当年抛弃孩子的救赎。去哪里都一样了。监狱里不需要为三餐发愁，唯一的遗憾是没能等到春天——不过也没关系了。
最后的一个镜头是素英死去，骨灰盒摆在纵横排布的巨大架子上。不管生前如何，现在都只是一个小匣子。匣子上写着，“故人，梁美淑。1950. 6. 19 ——2017. 10. 5”。素英是她沦落风尘后的名字，她叫梁美淑。如果细心点，会发现左边那个不知道是谁的匣子上，出生日期是一个“？”——又有什么关系呢。
尘归尘，土归土。
片子开头和结尾都有一段音乐，那也是《花样年华》里的配乐，《Quizas Quizas Quizas》。难道这样几个挂着“变性”，“残疾”，“老妓女”称谓的人，就不能活出自己的年华吗？
Quizas是西班牙语，意思是“或许”。
“我总是一遍又一遍地追问你
何时，何地，又该如何
你却总是回答说
Quizas , Quizas , Quizas ……”
度他人上天堂，送自己进监狱。酒神小姐逝于2017年10月，说明她的故事正在发生。
反正住不起养老院，就去监狱咯，还管三餐呢
女主行走在社会的边缘，却总是在这些边缘中制造缝隙，令人惊讶的是，她不但在这些缝隙中生存，还可以豁达的布施；她很少抱怨，默默接受生活的既定。导演用平静的镜头，讲述着这个外表平静内里杂陈故事，看得人只能一声长叹，默默感慨：也许这就是生活，无论你行走在边缘，还是主流。
是罩在橘红光幕下的女郎、是走在黯淡烛光中的老妇，是伴在温热饭桌边的慈母、是守在孤冷渡桥上的使者。画面素朴但有精巧的设计感，稀松平常却藏普世的哀与乐，直视了许多社会问题，揭露了大把人性隐晦，为观众布置下圆满的四人餐桌，又留下寂寞的一盒灰烬，像是神佛在信女的跪拜下紧紧闭住的双眼
一个人想要体面地活着和有尊严的死去都不是容易的事啊。无法刨去我的粉丝滤镜，尹老师真是成精了，一定要信守诺言一直演到演不动的那天嗷！
佛说万事自有因果，魔说一切皆在我。仿佛是《收件人不详》另一个时空的故事延续。尹汝贞饰演的老年性工作者素英是酒神小姐亦或者是神女观音都不重要了，当她普度众生之后谁人又可以渡她到彼岸？如果说金基德是残忍的，那李在容则是绵里藏针，带着点小戏谑，用冷静克制的镜头让我们正视各种社会边缘问题
我死的时候 应该比这还要落寞吧
韩国老太太真是很迷人。有一种少女式的纯情。
@孤寡人士中老年送医收尸自杀互助小组
真好啊。充满悲悯却不让人觉得卑微。讨论了老龄化、社会福利、军队慰安等很多社会问题。但最打动你的，还是对人性的理解。尹淑真配得上最佳女主角，表演毫无痕迹，想起了李沧东《诗》里女主角脸上的那一种神情。用凡夫肉身活下去，活在自己的天堂，和地狱里。
No.101 很少有电影去关注老龄人口的性，孤独和生存问题，可不关注并不是不存在，前几天新闻不还报道某国跳广场舞跳出几十个爱滋病么！还有，就是万事都别去下结论，去判断，我们大多数人都是在选择我们愿意听的东西而已，事实是再漂亮的小区，都有垃圾堆。
李在容探讨韩国老年人精神世界的电影，顺带展现韩国的一些社会问题（安乐死，美国军事基地，北朝鲜等问题）以及边缘人士（妓女，东南亚移民以及私生子，变性人，残疾人）的生活状态。有些事我们只看到了表面而没看到真实，希望那位纪录片小哥真的能拍出好的作品。[B]
笑著講一個沉重的故事
狂欢的酒神小姐最后变作杀手小姐，小男孩的戏稍微有些弱，其余都很好。有点想起来圣母那个片里的胖妓女玛利亚。
太多太多可以思考的地方，社会底层的人却有着像神一样情感和行动，也许人到黄昏时看清比看透来的更透彻些吧，最后被警察抓住后的那些对白我笑了，笑的是那么的心凉，就像她说的下雪了。
想起方形广场那些拉客的大姐
尹汝贞的懵懂表情，完美中和了底层酒神小姐带给我们的痛
我们这种做一天挣一口饭钱的，真的只能做不动就自杀了
此片如刀。以一个老年站街女（无鄙视之意）为绳索，串起老年人的境遇，群体——没有性生活的），个体——中风后想自杀都没法自杀的——即将老年痴呆想求人结束生命的——丧偶后不再留恋“活着”的。
有些女人的性本就是男人的救赎；有些“谋杀者”本就是生命的救赎；有些孩子的出现也是母爱的救赎；有些监狱也是自由无所的救赎。逆来顺受，偶遇救赎。