史前一万年

   看电影看到一半，就有种似曾相识的感觉。然后，果不其然，野人男主角开始对着一堆野人演讲了。Braveheart 啊 Braveheart，100遍阿100遍。
   然后我坐在电影院里面提心吊胆的听演讲，生怕从这个带着不知道何处口音的帅哥嘴巴里面再听到那个老掉牙的字眼——“freedom”。第一次听梅尔吉普森吼的时候还挺有感觉，再后来看到灰头土脸的伊丽莎白对着一群灰头土脸的海盗嗷嗷叫着“they will see freedom, and free men!”，强烈的审美疲劳感就油然而生了。
   幸好幸好，男主角没有说出Freedom，大概导演也觉得是前一万年的野人们进化程度应该还没有那么高吧...也终于知道这个片子能在国内一刀不减上映的原因了，男主角演讲时候不断强调的fight as one不就是传说中的集体主义吗？这么和谐的片子赶紧的上吧，比那个什么色什么戒强多了。
   片子的思路很简单，一群野蛮人的基地被一群高级野蛮人抢了，抢走了粮食，壮丁，最重要的是抢走了男主角的女人。高级野蛮人们有马，会种粮食，还会造船。可是我们的男主角为了自己的族人和自己的女人，不畏艰险，一路追随，最后追到了沙漠里，发现他们是被被抓去修金字塔了，还有千千万万的劳苦大众也被抓来了，然后大家在男主角的带领下干起了革命，金字塔被拆了，人民们被解放了，女主角和男主角happy forever and ever了。
   场面不错，故事还算流畅，大画面不多，可是还看得过去，大猛犸和剑齿虎都很帅（本来还一直期望剑齿虎被驯化成坐骑呢，不过可能是预算不够吧），比独立日差，比后天强，三颗星吧。
   有意思的是，片子中的那个类似外星生物的疑似法老被一群类似外星生物的太监们伺候着，指挥着不计其数的奴隶们修金字塔（虽然导演没有说是美洲金字塔还是埃及金字塔，但是看着那一片片的黄沙，怎么样给人的感觉都更像埃及一些），这样的情节铺垫会不会影响到广大善良埃及人民的情绪？埃及的光电总局应该当机立断禁映这部电影并表示强烈谴责和严重关注。
   想想吧，如果男主角跋山涉水，不远万里的追随着被人掳走的女主角和自己的族人，结果发现他们是被抓去修长城的……唔，我很和谐，我不说了。

  最后一点，女主角叫Camilla Belle，在这个电影里太太太太太漂亮了，用一个词来总结就是Very Hot，虽然有一个镜头可以看到她手上的毛很重，但是……对于这类只能远观的星星来说，这几乎算不上是瑕疵吧。

其实我对这个片子最不满意的地方是旁白解说，为什么是个男声呢？换成嗓音苍老一点的女声该有多好啊。好久没有听外婆讲故事了，关于古老的传说，关于正义战胜邪恶，关于王子与公主的爱情，等等。每次听着听着我都可以甜美的睡上一觉。如果在听的过程中睡着，恰恰不能说明这个故事不好，而是它太好了，好到可以让人酣意如醉，忘记黑暗与疲惫。所以我觉得《史前一万年》是一部适合躺在床上观看的电影，最好是洗漱停当，换上一身干净清爽的睡衣，当公主神奇般地复活时，你早已坠入梦里口水涟涟地湿透了枕头巾。

那群骑马的长得像波斯人的异族一出现我就囧了，说史前一千年我都不一定怀疑……
林中巨鸟不知道是啥玩意，外型有点像渡渡鸟，但渡渡鸟绝对不是那样，百分百不符合。
剑齿虎……叫我说啥好呢，肯定不属于那个时代。
农耕和那个村落……特先进了点。
而且那家伙外语讲得真超级好（且不论英语的问题），更是绝无可能。
后来遇到的各个部族……你们都长得太奇怪了，何必呢，生活那么贫苦，物资又匮乏……
单单说打扮我们也很多难理解。主角的部族一律留一头Bob Marley的发型。另外还有光头的我也不懂怎么修的。甚至有各色彩布和丝绸……
最后主角收到一包玉米种……来自非洲的黑人兄弟们。我们都知道非洲猎物很少而且很适合最早发展种植……当然玉米也是产自那里……
这一切都比不过最令我无语的——金字塔……那是啥年代啊？史前一万年！谁有工夫以及花这人力物力造这个……而且，居然用猛犸来帮忙……我相信我还隐约看到了类似狮身人面像。
那巨大的帆船舰队自然也超越那时的科技——如果那时有科技的话……
我还在好奇“法老”在哪的时候，我们发现了“神”，“神”挂掉的时候我发现就一白人……
有人说这是一部科幻，但它完全没有科的成分，顶多神话，但神话也没这么玩弄历史的啊，又不是“Stargate”。
史前一万年，刚开始还挺有感觉，看到最后，感觉就是古埃及，那乐观点也就史前三四千年。
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看完第一感觉就是想起梅尔吉布森的两个片子
勇敢的心和Apocalypto(启示录)
剧情都是一个生猛男子的英雄成长史 并且都是一怒为红颜的命
只是时间地点都不同 因此
10，000 B.C. 和 Apocalypto 更像
讲的都是人类文明早期的故事
男人为了女人徒步穿越平原/高山/丛林/沙漠
都有对神的膜拜的情节
生活也离不开食物和交配
以及不同地区各部落间的分歧和融合
金字塔无论是非洲的还是美洲的 都被当成了文明最顶级的象征
并且都是以最大的场面表现其恢宏气势

Apocalypto 更接近努力表现真实
里面的人讲谁也听不懂的古代语言 着重的是文明的交替和各人在文明中的挣扎

10，000 B.C. 就更接近神话传奇 说着英语的主人公小哥靠运气闯荡江湖沙漠 一幅现代游侠的感觉
无论什么部落都有一个神神叨叨的wiseman 负责公布正确的预言
其中还唧唧歪歪了很多更加神神叨叨的情节
看完电影还知道了一些文明常识：
拥有航船技术 就比同时期的其他种族拥有了更高级的文明
会种庄稼比只会打猎的部落高级
无论什么历史时期 盖大东西都需要很多人以及动物
干革命都要从奴隶抓起

另外值得一提的是 AMC影院用了DLP技术 一种电影放映的数字光处理技术
直接效果就是屏幕显示的画面异常的清晰明亮 感受深刻

看《史前一万年》的介绍时，就觉得像《启示》，看完了更觉得像，简直就是一个翻版，差别在于，《史前一万年》想做史诗，而《启示》只想做个“小人物”。

既然相似就难免放在一起比较，结果是，它后来，却没有居上，比如演员，标准的好莱坞式的帅哥美女的脸孔，去演原始土著，还是10000BC的原始土著，忒别扭，《启示》下手多狠，一水的墨西哥土著，那个脸孔，泥土气、山石气、热带雨林气扑面而来，真实原始的美；比如语言，英语VS古玛雅语，达雷碰到另一个部族的时候，竟然给安排了一翻译，搞那么麻烦干嘛，直接让他们也说英语得了，《启示》就敢让本国人民看两个钟头字幕，爱看不看；比如道具服饰，它大概以为披头散发衣衫褴褛就是原始，《启示》里的演员，鼻饰颈饰头饰服饰，乃至武器打斗，无一不是原汁原味，甚至经得起考古学家的检验。更比如情节，它一股子大片味，元素泛滥，而《启示》只想讲一个简单的关于执着关于责任的故事。

在这里不想多谈电影的好坏，只想看一些有趣的细节，比如，两部片子都有相当的篇幅来讲述男人的成长男人的责任。

有些人，比如我，看完整部片子，留下印象的，可能不是最后金字塔上赶着象群冲下来浩浩荡荡的一幕，而是在路上帝克对达雷说的话：

    一个优秀的男人，会围绕自己画一个圈并照顾里面的那些人，他的女人，他的孩子。一些男人会画一个更大的圈包围他们的兄弟姐妹。还有一些男人，会有一个伟大的使命，他们必须围绕自己画一个能围住更多更多东西的圈。

《启示》里的虎爪，无疑是第一种男人，他无力去救别人，只想回去救自己的女人和孩子，他并不勇敢，像丧家犬狼狈逃窜，直到他被追赶他的异族侵略者逼着跳下瀑布，他才彻底燃烧了，他猛地发现这是他的森林，于是站在石头上对敌人说了那段豪气澎湃的话：

    我叫虎爪
    是火石天的儿子
    在我出生之前
    我父亲就在这森林里打猎

    我叫虎爪
    是个猎人
    这是我的森林
    我死后我的儿子们也会带着他们的儿子在这里打猎

    来啊

跳瀑布让虎爪勇气蒸腾，变身成兰博一样的战士将入侵者一一狙杀，男人的勇气和责任似乎总要闯过个坎才能爆发出来，就像和尚的悟禅，习武者的打通任督二脉。

圈圈论泛滥着美国式的英雄主义情结，它或许说得更漂亮，但我听到的时候，只是在欣赏，仿佛那是跟我全不搭界的事情，森林论是小人物的宣言，朴素笨拙，却让你不由地想到自己，激出骨子里的责任感：每个人都有自己的森林，有自己要守护的东西。

或许，两段台词。就可以分出两部片子的高下。

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恕我直言，该片最大的亮点就是它的片名。
    首先是编剧，他非常娴熟地写出了一个发生在史前1万年的好莱坞烂俗故事。然后是导演，他设计的旁白就像鼻梁骨折之后引发的“脑脊液外漏”。接着是演员，他们的表现就像一群流落到荒岛上的洛杉矶人。总之，他比《黄石的孩子》还要烂！但，这并不是我今天所要说的重点。
    我感兴趣的是：片中那个强迫奴隶建造金字塔的娘娘腔。
    不管他是来自外太空还是沉没的亚特兰蒂斯，反正他神秘至极，这种至极的神秘帮助他在众人的心中成为“神”，可是片尾那令人失望的一刺之后，“神”却完完全全地成为了一坨狗屎。其实，抛开对全片的评价，这个人物多少也算是难得的“创新”，好莱坞电影史上的大反派从未如此不堪一击过，他们通常都会同英雄人物大战几个回合，即使它是个事实上的“反二号”，可是这位爷却连手都没还就挂了。依我看来，这还真有点“警神寓言”的范儿，这个哥们的“猝死”仿佛在说：嘿，那些想成为神的人，你们可要吸取我血的教训啊！
    所有对人类历史有一点了解的人都知道，神的出现要归功于人类对不可知事物的敬畏。在远古的时候，人们都是泛神论的，因为大家所了解的东西实在太有限了，任何一个牛B一点的人在古代都可能装扮成一个“神”，可是历史的破车轮滚到了现代，想要装扮成“神”可就不那么容易喽！如果不够财大气粗，如果没有帮你精心策划的团队，如果不能把握时代的脉搏，纵凡你有登天的本事，也别想让三岁小孩把你当作神！不过，如果你拥有了以上三点的话，这倒也不再是什么新鲜事了。因为——无论是好神还是恶神，他们都是需要策划的。
   以下就是神的包装术中，最重要的部分：
    一，对你想要蛊惑的公众保持神秘感。代表人物，李洪志。（想想看，如果每个练法轮的人都对他熟悉得像是隔壁家的老刘一般，他肯定蹲在那里55哭。）所谓“熟人之中无伟人”，没有神秘感，纵有再非凡的特质你也白搭。想要获得神秘感，首先就是同你想蛊惑的公众保持距离，在有必要营造亲和力的时候只要适时的找几个托儿就行了。
    二，要有传奇的经历，即使没有也要编出几个来。代表人物,耶稣。（老耶据说只是个爱编造传奇故事的流浪汉。但正因为故事编的够神奇，才有了之后的《马太福音》）神何谓神？如果出身不够高贵，经历不够传奇，怎么能够显示出他同凡人的差别。
    三，要有足够的忍耐力，即使饿得皮包骨头也得装出一副无所谓的样子。代表人物，释迦摩尼。（苦行是他的一大绝技。）任何旅程都有风险，即使成为神的旅程也是一样。如果遭受到了一些意外的痛苦，你必须保持忍耐。
    四，要适时的抓住不幸人们的疯狂念头。代表人物，默罕默德；奥姆真理教教主。（前者就不用多说了，后者策划了著名的地铁毒气案，并且被不少生活不顺的日本鬼子们奉为神明。）其实，做神和做明星一样，一定要找准自己的市场定位，如果定位不准确，那就必定事倍功半。比如说，梁朝伟是面向小资的市场，马天宇则针对中低文化层次的寂寞女性。当然神的需求对象永远是生活在不幸中的人们。你去问问那些肚满肠肥的贪官和大房地产商们，它们信神吗？答案一定令人咋舌的一致。
    五，时刻保持警惕，严防危险分子。如果你已经做到了上面四条，恭喜你已经成功地被神化。但成为了神并不意味着你就可以高枕无忧了，一定要记住《10000BC》中那个娘娘腔的反面教材，不要轻易地送给不信神的达雷们戳穿你的机会。
    最后，不要忘了那个前提，那就是你要拥有足够多的票子，足够强大的团队，并且对这个时代认真仔细的把了脉之后，这些包装术才会真正的在你身上产生效用。不信的话，你可以去试试！