赵先生

一、影片简介：

赵先生和情人偷情被妻子捉奸在床，妻子发飙要其做出选择，赵先生唯唯诺诺言辞闪烁不置可否。而后赵先生又在情人那得知其怀上了自己的孩子，赵先生两头放不下无从取舍，情人最后选择做人流。赵先生在手术室外遇见情人的朋友，并被其指责不上路子，在追打中赵先生遭遇车祸成了植物人，而在其冥冥之中念想的确是车祸前一天晚与其共度美好时光的陌生女子。



二、影片主题：

影片讲述了一个男人与三个女人的故事，堪称男性的欲望写真。在当时八九十年代的国内，这种婚外恋的题材受到普遍的“歧视”，但是却无法改变离婚率节节攀高的现实。但本片却无心去探讨引起此问题的社会因素，而是把矛头指向了人的内心欲望，当然这股欲望包含了诸多层次，并非直指性欲。在对现实生活一点一滴的“复述”中，导演吕乐把这股欲望解剖的支离破碎，等待人们重新拾起，并教你认清男人的本性。



三、影片特色：

1.结构
经典的三段式结构，分别以赵先生生命中的三个女人为线索，每一段都讲述赵先生与一个女人的现实故事。吕乐并未将这三个女人按照出现的时间顺序来安排剧情，而是通过戏剧性高潮的出现，也就是赵先生因为妻子与情人的关系无法处理妥当而间接被撞成为植物人之后，才安排了赵先生出车祸前与陌生女人之间的故事。这一安排一是为了剧情需要，表现昏迷之中赵先生对男女之间美好关系的幻想和向往，二是有着明显的深化对比作用，前两段紧张的生活情境再现，戏剧性的冲突让人窒息，而最后这出人意料的一段，不仅舒缓了影片的节奏，而且能让人暂时忘却了之前的感情纠葛而沉沦在这短暂的“美好”中，似乎什么都未发生过。这也是导演的用意所在，在感情悲剧中插入这么一段从伦理道德到法律规章都难以界定是好是坏的情感，用这样一出悲剧之下的“美好”，让赵先生（亦有广大男性）从优势人物沦为弱势群体，以此来探讨男人伪装强势的表象背后有着怎样最不为人知却又再简单不过的欲望渴求，以及情感“无底洞”的深层原因。这样影片就不仅仅是为了塑造这样一个自作孽不可活的赵先生形象，从对其鄙夷到最后的怜楚，正是导演的用意，表现当代男人，特别是中国男人，面对感情时身不由己的无奈。

2.光影
吕乐是第五代摄影师投奔导演的成功范例，在其影片中，往往有着一目了然的摄影叙事风格，这也是当时那股“摄影师转正”潮流的共性，比如张艺谋。这部影片的光影在叙事和人物塑造上有着不可或缺的重要性，因为多在室内取景而且多是人物对话镜头，近景和特写的处理使得背景被淡化并显得单调，这时光影便起到了加强画面空间感和延伸感的作用，并对人物进行心理的处理和烘托，隐喻人物的悲剧命运。该影片多以暗调处理，偶尔配以黄色滤镜，营造老上海式的怀旧生活格调，强调影片的生活性。

在妻子与赵先生争吵的一段，光影的处理很好的烘托了人物的心理。赵先生多给以侧光，忽明忽暗的面部神态恰好说明了其当时忐忑和怯弱的心理。而妻子的镜头干脆直接给了逆光，黑色之中只有轮廓清晰可见，配合妻子咄咄逼人的言辞，愤怒、可耻、危险均被暗藏其间。而当赵先生开始虚假的承认错误时，镜头变成了后侧光，而妻子则给了顺光处理，在正反打镜头的不断交替中，其中蕴含的褒贬意味不言自喻。

3.镜头
本片的光影与其说镜头调度的好，不如说是场景调度的成功，但是镜头在本片中的运用也同样非常出色。单说田静朋友和赵先生那一场，长达4分多钟的长镜头，很好的把现实原貌搬到了荧幕，把田静朋友讲求道义却得理不饶人的形象表现的异常逼真和生活化。而镜头始终给了赵先生的背面，表现其呆滞和彷徨的形态，但是透过这真实的“呆若木鸡”，观者会自发的去感受当时赵先生那五味杂陈的感受--心虚、惘然、憔悴、愁苦、庸碌、还有淡淡的悔恨，而不仅仅是其表现出其不敢正视镜头般的怯弱而已。



四、影片意义：

1.被和谐的欲望
国内的和谐政策让很多人做过的很多事无法说，即便那是令人自豪、受人标榜的事儿。这是一种典型的压制，这股压制很明显的体现在了这部影片中，并深深打上了那个时代的烙印。建国后的一切似乎都能如社会主义的大锅饭，人人分得一碗，但是面对情感的问题上，似乎就不那么开化了。自己不越轨就罢，连看别人越轨也成了禁事。这不是该片有伤风化，因为在伤风化之前，人们早被风化所伤。私事好像在国土之上就只能供私人观看，但事实却是这样私人化的事情不仅在艺术泛滥，也更早在人们的身边泛滥开来。这也是为何吕乐拍这部生活的艺术，并将其拍摄的极度逼近现实的原因了。

这股风化其实就是封建意识的残余，更是典型的掩耳盗铃，一叶障目。那些掌管影片生死大权的官员们以为他们看不见就代表人们也看不见，他们听不见就代表人们也听不见。可事实是，该片被禁，似乎并没有阻碍到国内人民情感的空虚和欲望的侵蚀，感情问题日益凸显，离婚率依旧高居不下。这不是被风化所伤，那又是什么？人们因为长期处在欲望的压制之下，情感无法得到很好的填补，年少的冲动待到年长之后必须带上偷情的帽子方可再度玩味，就好比被美国训练为杀人机器的年轻人在越南杀害了战俘而又被美国定性为杀人犯那般，是一出令人哭不出来的悲情剧。对于欲望这回事，恐怕和谐是没有出路的，只得像对待洪水那般，唯有疏导而不是去堵截。然后待到人们渐渐认清情感和欲望之后，那股索取之势自然会有所消停。这自然需要人的觉悟配合，所以那些官员似乎是没想到，以现在社会主义初级阶段的状态，而不仅仅是八九十年代信息闭塞的中国，即便当今的美国，人们也只会越禁越好奇，版商们越禁越开心。

所以，禁了等于没禁。

2.男性的欲望写真
较之社会意义，导演吕乐更注重的是男性内心的探讨，特别是对男性欲望需索的探讨。这股欲望并非仅指情欲或者性欲，而是多方面的欲望，有亲情（和妻子的感情）、有爱情（和情人的感情），这其间都有情欲和性欲的因子，但是这些欲望放在了赵先生身上都被其玩的很失败。究其原因，可以从个体因素出发去探寻，同时关注社会因素对个人思想的潜移默化，所以就有必要先分析下赵先生这个人物了。

首先，赵先生是个知识分子，他时时刻刻都是西装革履，表明其对自我价值的看重，或者说是一种身份认同的渴望。做为那个年代倍受敬仰的知识分子，为人师表的他必须做符合身份的事情，所以在政府和社会意识的双重压制下，老师不得不做别人眼中老师应该做的事，很多欲望就被过分的抹杀。所以他比谁都需要发泄的途径和方式。

其次，赵先生又十分胆怯。胆怯到他对待妻子和情人的问题上，所说的那些用以逃避的言辞，甚至都令人觉得可爱而真诚。这就是典型的知识分子式的怯弱，他们的武器是理，却又不好坏了自己的身份，只得细声细语的言说。说白了，那就是一种自卑。想摆脱这种自卑，却又顾及自己的形象，这股矛盾最好的解决方法，大致就是变成衣冠禽兽，或者所谓的斯文败类，做另一个外表之下别人无法认清的自己。

最后，赵先生缺少理解。虽然有了妻子和情人，但事实上，他依旧是孤独的。不管是妻子还是情人，她们最后的目的都是为了占有赵先生的心，而这让赵先生感到愈发焦灼。的确她们能通过排泄欲望而安抚赵先生孤独的内心，但这不会长久。而当一个没有妻子的市井和咄咄逼人、没有情人的任性和固执的陌生女子出现在赵先生面前时，那种想要再次逃避的念头固然是有的，但是更多的，还是因为这个女子的大方、体谅和信任。这位陌生女子面对同样陌生的赵先生竟然毫无顾忌的袒露自己的丑事和私事，让赵先生体会到了前所未有的被信任的感觉，并差点让其也对这位陌生女子道出自己的丑事，但他自然是不能道出的，这丑事破坏气氛也破坏其形象。更重要的是，这是赵先生丑事中的私事，更是有伤风化的私事，是无法言说的，而且社会意识的压迫和个人意识的认同让其也没勇气言说，只能自己消化，即便那是对你无所顾忌敞开心扉的人。所以保持距离的安全感，并同时获得信任感，才是此时赵先生最需要的。

可以说，赵先生是众多男性的典型，他们看似强势，实则非常胆怯和脆弱；他们看似严肃稳重，实则也会逃避责任；他们看似自信满满交际颇多，实则经常觉得缺少理解并深处孤独之中。欲望，成为了赵先生们的解脱。他们对欲望的要求很简单，亲情、友情、爱情，这些只是形式，更重要的形式之下的信任和理解。只有这些才能帮助男人做回真正的自己，也成为女人眼中需要的男人。所以对于陌生女子和赵先生并未发生一夜情，我并未感到惊诧。当心灵的渴望得到释放和满足，肉体的欲望已不再会是主角，甚至被逐渐淡忘。而此时的一夜情只会毁了意境。自然也就有了陌生女子最后的那句腼腆却不带尴尬的问话：昨晚我们那样，你愿意吗？

追求得到之日即终结之时，寻觅的过程亦是失去的过程。男人的一生，其感情始终在寻觅、得到和失去中轮回。即便看透了，还是会不自觉的再次跳进感情的无底洞，女人更是如此。孤独就在这一次次屡教不改中此消彼长。或许唯一能救赎的就是那么一位“红颜知己”，互相了解互相信任却始终得不到。维持这样若即若离的状态，总好过曾经拥有而后举目不认吧。

最后变成了植物人的赵先生，回想起与陌生女子的邂逅，面带微笑。没有怯弱、没有无奈、没有欲望。就好像，他得到了一切。

2009.09.15

听说是J片就毫不犹豫地下了，可看完却没有发现有什么可禁的，既没有什么大尺度露点镜头，也没有反SH反D，不过是说一个丈夫和妻子、情人，以及昙花一现的一夜情对象间的故事而已。
也许是现实中婚外情发生概率太大，成龙、文章、王迅、林丹、陈赫、陈思诚等男明星（名人）婚内出轨新闻太多，对这样一个本来应该是受大众谴责的失德行为，已经变得越来越麻木不仁，他们的妻子大多也选择了原谅和继续共同生活下去。
当影片最后，妻子、情人达成共识来到赵先生办公室，却听到电话录音里另一个女人的声音时，真的没有比这更讽刺的了。

今儿我看了。
很少有这样的电影，枯燥得像生活，饶舌得像生活，简直就是一段从日常日子里活生生剥下来的一段。

张芝华的演技在第一夜真实得让人受不了。那些市井气十足的沪语台词念得浑然天成，真的逼真到了让我以为是小时候隔壁邻居家发生的一幕。

第二段漫长的对手戏里，施京明那推手般的搪塞腔调实在叹为一绝，每一句台词都是生活里的最基本的推辞，没一句新鲜的，成年人却听来不由得脸红、后背发凉、或是呀呀大笑。

天底下没有新鲜事。这种朴实的态度。当年被禁，大抵是因为这真得让人难以用道德观去批判。
我特别喜欢这里的人物。都真。包括田静的那个朋友。纯然是上海小市民的典型，得理不饶人，穷追猛打，绕舌，敢挑衅又不敢承担。

丈夫昏迷时思念的那个一夜情的少妇，确实值得他念想。又远，又甜，又不乏一丝大胆和率真。当妻子贴心又歇斯底里，当情人任性又粘人，岂不是让赵先生思念那个一晃而过的甜蜜嘛。故事真到了这一步，却有着峰回路转的韵味，变成类寓言。

《赵先生》是这样的一个故事，据说这电影拍出来就被禁了十年！我以为起码有露点吧……后来才发现我太幼稚了。人家是因为内容被禁的，很奇怪哦，我记得那时候婚外恋的故事多的铺出来（当然我也觉得很奇怪，97年那会真的是离婚高峰，我认识的中年人，包括我爸我妈都不是在离婚，就是在闹离婚的途中），总之赵先生就是这样一个讲婚外恋的故事。

一个普通的男人，瘦弱、半秃，因为是老师，有点知识分子小气派，慢吞吞的，说不闲不淡的普通话，家里有个老婆有个儿子，外面有个学生情人。不知道他怎么会那么笨，去情人家上床都能被老婆逮个正着，但他那两面派的工夫表现的好极了，被老婆逼问，他就说“我对这个家还是有感情的，就是犯了点错误……”

“各么侬讲哪能办呢？”赵先生的老婆泼辣能干、嘴硬心软、说话大声，我觉得和我妈还真有点小小的相似。我妈妈那一代是很神奇的一代，岁月在他们那里既安安分分又匪夷所思，就好象她们嫁的一些男人，说话既冠冕堂皇又有点小小狡猾。

赵先生从来不会正面回答别人的问题，他温和地说：“你让我想想嘛，你给我点时间处理这个问题嘛。”

情人有个他的孩子，也跟他闹，但闹的又嗲又软，“你什么时候离婚啊，反正你老婆也知道了。”

他温和地笑：“你总得给我点时间嘛，让我把问题一步步解决嘛。”

他老婆如火焰般直接而暴烈地逼他，他情人如河水般柔情而固执地要他，他就这样活在水深火热中了。看到这里我怀疑了下导演是不是上海人，不就是情人有了个娃么，说实话，当年上海男人面临的婆媳关系可比这两个女人厉害多了，怎么会就心力交瘁到赵先生被车撞了呢？

然后他就昏迷了，昏迷中才知道他有第三个女人，又大方又温柔又自信的第三个女人，一夜柔情然后又各自纷飞……然后植物人般的他一想到这个女人就傻笑，然后故事就结束了。

演员都表现的蛮真的，除了里面有的人上海话用词不太准确。但看完以后总觉得不太舒服，就好象看在温水里游泳的青蛙。忍不住想说，跳出来吧，那么简单的事情。不明白啊，为什么这些比我年纪大那么多、社会经验并我丰富那么多、看起来比我靠谱又聪明那么多的人，会放不下那么简单的东西。

我父母当年离婚那会，我高兴地想去买鞭炮庆祝。我在很长一段时间里还蛮抑郁的，因为无法理解他们不和的方式，一起吃饭，分床睡觉，分别和我说话，各自看各自的电视，帮助陌生人，折磨亲人，不说话，不离婚。感谢党和政府改善了住房条件，我们可以一人一个房间干自己的事情，否则我一定先他们一步崩溃了。作为血亲，我为无法说服他们而大伤脑筋，我也对自己有限的能力和思想大为伤感。

好在后来他们终于想通了开始了各自新的生活，而我也终于独立了可以在这里胡说八道。

人类有许多道德观，的确是无法统一的；而且自己的道德观人生观，也是在不停地修正的。（比如我纯洁那会一直以为有感情的做爱才有快感，后来我知道怎么用右手愉悦自己后这个观点马上不战而败……）也就是说，我们大部分时候不过是连自己都无法把握的平凡人而已。那么既然两个人出于爱情也好，出于经济也好，出于惯性也好，出于任何理由也好——反正已经住在一起了嘛，反正抬头不见低头见嘛，那么为什么不随和点，让日子过的轻松点呢。

如果按照自己的道德观，要一一清算那些对不起自己的人的话，那也许我自己应该更早被别人的道德惩罚给枪毙了。

当然了，我现在是站着说话不腰疼了，当年也被这样人不错，脾气好，不说准话，拿的起放不下的男人搞的五迷三道，无语问苍天过。我也曾经妄图用自己的行为准则要求过别人，我也曾软硬兼施地要求别人对我好点……掩面，羞愧，但现在想想，那段经历还挺有滋味的。希望这种事情就好象出天花一样，明白了以后就一直明白了。然后，然后就别耽误自己吃喝玩乐，享受人生的大事了！

有一个朋友说的好，我们这个年纪，当然需要别人的爱！但那是做爱而不是关爱，谢谢。

《赵先生》是一部打着中国十大禁片的噱头的电影——拍摄于1998年，由于婚外恋的主题一直被禁，去年才被允许发行DVD版；于是在DVD的封面上赫然印着乍眼的“禁片”字样。
 
这个DVD版，没有字幕，画面模糊不清，音效含糊不清，最要命的是其中有不少上海话对白，只能靠猜；真让人怀疑是电影院偷拍的枪版——但是此片从来没有公映过，也就不可能有枪版了。导演吕乐是张艺谋的摄影师，拍多了唯美的精致画面后，自己导了这部写实风格的电影——写实得让人不相信这是一部电影，和自家拍的DV差不多，我家的DV效果还比这强呢。耐着性子看完了，其实仔细回味一下，还有点意思。
 
人到中年的赵先生相貌平平，是搁在人堆里就看不到的那种——百家姓“赵钱孙李”里第一个，其实赵先生可以是人堆里任何一个中年男人；赵先生是某中医学院的老师，干的是中医外科，业余给暴发户按摩挣外快，看来挣钱不太多，也饿不死，就是这么一个稀松平常的人。老婆是个快下岗的工人，走样的身材，俗气的打扮，连同背景中昏暗阴靡的家也是单调乏味；情人年轻时尚，活泼可人，但是一旦告诉了他怀孕的事实，便成为难缠的道德负担；邂逅的陌生女人温柔婉约，亲切随意，临走前的那一问，风情万种摄人魂魄，给逃避老婆情人的赵先生带来轻松浪漫和无限遐想——出了车祸大小便失禁的赵先生还在冥冥中念着陌生女人，坐在轮椅上幸福微笑着意淫。
 
整个故事里，赵先生的表情、语调至始至终保持着平淡，无论是向痛哭痛斥的妻子保证不再和情人有联系，还是向步步紧逼的情人解释打胎的必要性，甚至在和情人的朋友发生争执打起来的时候，他的神情都是那么淡然，语言也是那么匮乏无力，犹如生活的晦暗无趣。此片始终灰暗颓然的色调，嘈杂噪乱的背景音，大概就是导演想传达的生活原生态——无趣，疲乏；背弃不能彻底，逃避无处可逃。
 
赵先生对老婆说：这十几年，我们没有爱情也有亲情；可是老婆质问：当初结婚的时候你不是说永远爱我对我好吗？赵先生对情人说：我是喜欢你的，但是现实太复杂；情人愤然甩头离去。对陌生女人，赵先生什么都不用说；陌生女人轻声问：如果昨天晚上我们那样，你愿意吗？赵先生笑了，笑得那样愉快，真是面向大海，春暖花开。当初他遇上情人的时候，大概也是笑得如此幸福；当初他遇上年轻的妻子时，大概也是笑得如此灿烂——除非他当初是为了房子户口等无情之物和妻子结婚。
 
两性之间的那点事情，那点关系，每个人都经历过，体验过——可是总挡不住的渴望“新、异、美”。男女之间的高峰体验大概就是最初的暧昧，相互的试探靠近，彼此的若即若离，令人三迷五岔的是某些模糊的细节和流动缠绕的情绪——一低头的温柔，一回眸的娇媚，一个拥抱的温暖，一个吻的颤动；而令人激动沉迷的恐怕从来都不是生活上的相互照顾，经济上的相互支持，社会关系的相互渗透，还有道德与责任上的相互制约——婚姻。所以当赵先生的情人以怀孕的事实要求实质性的关系（婚姻关系）时，赵先生与情人之间的浪漫情愫转变成了现实利益和道德的纠缠；尤其当妻子和情人共坐一桌要赵先生作出二选一的选择时，赵先生那张脸成了死鱼脸。陌生女人的出现，又将赵先生引入一个崭新的关系之中，因为没有得到，所以念念不忘；如果这段艳遇没有因为赵先生的车祸成为未了情，按照一来二回的章节继续发展，恐怕后续情节又要落入俗套，万一这陌生女人吃了猪油蒙了心——动了真情，自己离了婚，带着年幼的女儿非赵先生不嫁，一场伦理大战又要开演。
 
所有爱情的开端与结局能有多大的区别？人生不过是从一口井跳到另一口井，冲破一个围城又钻入另一个围城。
 
赵先生的故事说到这里，大概可以谢幕了；可是我却在想，这其中谁是最终的受害者?
 
赵先生的故事叙述于10年前，那时候婚外恋现象早已“润物细无声”的潜入中国大江南北。如果说这是经济发展、价值取向多元化、社会宽容性提高，甚至性解放运动在中国的悄然影响的综合结果，那么10年后的今天，人们更加自由——女人在经济上越来越独立，没有男人也能生活，也没有必要再忍受“一夫多妻”的现实；离婚也不需要单位介绍信了，完全成为个人的隐私，社会舆论压力也相应减小；婚姻解体的成本越来越低——人们可以更加随心所欲的追求爱情的新鲜养料。然而现实是，女人在婚姻中完成生育职能后，更年期接踵而至，雌激素水平大大降低，经历一个急速衰老的过程，在婚恋市场上大大贬值；而此时的男人在事业、经济、社会地位上正是黄金期，成为婚恋市场上的优势者。中年男人一方面不得不面对自己也在衰老的现实，另一方面又想借助年轻的恋人抓住青春的小尾巴——老夫少妻的搭配从古至今连绵不绝，被遗弃的始终是中老年女人。虽然现代法律给婚姻中遭遗弃的女人予以保护，在经济上给予补偿，但是又怎能治愈中老年女人孤独悲伤的心？
 
“执子之手，与子偕老；死生挈阔，与子相悦”是理想，是神话——有多少人是真正的感情上的不离不弃的神仙眷侣？

http://jingliumm.spaces.live.com/