阿尔巴特

       看之前有那麼一份期待：希望能夠像《征服，1453》那樣，在1個半小時內能夠瞭解那麼一段歷史。

       結果自然大失所望，甚至連皮毛都沒有觸及到，這樣俗套的劇情令人懷疑自己是否身處上世紀20年代。除了烏蘇布省迷人的自然風光外，我想不到任何支撐我繼續看下去的理由。

       對劇情最後那個令人作嘔的千夫長印象最深刻，其次就是樣貌極其平庸的女主角，她應該代言Galaxy Note2——只有她的大臉才能勝任，不作第二人想。

      用星爷的话说，“现在的观众什么没看过”看过最好的之后品味也越来越难满足，我觉得这部片子是不能用纯粹的艺术眼光去看的，因为他是民族的，民族的是用民族的眼光去看待，也许在技术或者电影艺术上来讲它不是最好的，但是在情节的表达上，它很好的完成了他想要表达的内容，这就足以证明他是一部好的片子。
   片子里，民族的信仰，忠诚还有对誓言的执着都是值得尊敬的。这种表达纯粹的电影真的很难得。

只有巴森一人是中国的吧 还落一主演 这就是蒙古人拍的电影 没有the choose one 十户头儿的儿子也照死不误 一水儿的鞑子头 好帅气~内个长得像王刚的厨子和一边吃羊腿一边打仗的都好可爱啊 还好十勇士没有死绝户 而且死得都很英勇 不愧为cinggis的bayatar 所以有着这样勇士的cinggis han 必须驰骋亚欧大陆！
2012年11月16日 09:37

很少关注蒙古电影，这次带着几分好奇看了《成吉思汗的十个勇士》，不由得让我找到了央视94版《三国演义》的感觉。以现代电影技术的标准来看，无论画面还是特效，《成吉思汗的十个勇士》明显不及格，唯一成功的是电影海报，完全大片气质，当然，这种差距还是可以用其他优势进行填补的，比如出色的剧本和优秀的演员，但就连这最后的救命稻草，该片也没能抓住；电影可圈可点的地方还是有那么几处，对当时武器着装的还原度很真实，配乐也还凑合，好过我国某些几千年前用着21世纪高科技武器的古装情节。

试图拍出蒙古崛起时的那种沧桑感，但是情节设定实在有些问题，虎林部的神医早就心仪成吉思汗也就罢了，其孙女对乞颜部射手一见钟情也可以理解，但是情节的高潮部分让八个士兵全歼几十人的虎林部可汗亲卫队实在是太假了，特别是打斗场景。大boss是虎林部一个叛逆奴隶，不过竟然有弑主后投奔成吉思汗的想法，莫非真的不知道铁木真对于这种叛徒的一贯处置手段么？婴儿情节的设定想要表现蒙古的人性一面，但有抄袭西夏路迢迢的嫌疑。

        关于影片的格局--人性与忠诚

在影片的结尾非常明确的说出来：完成使命是士兵的天职，然而就像鲜血和乳汁不能相容一样，有时这样的天职和人性会相互矛盾，在这样的时刻，阿尔巴特既是忠诚的士兵也充满了人性的关怀。一如影篇开篇就讲：阿尔巴特是一种军民双重性质的社会管理制度。

阿尔巴特中的这十人除去作战的关系更是兄弟，战士不仅仅是战争的工具更是一个人！

作为一名刚刚从战场山归来的战士，对于新的使命，查克尔十户长坦然的接受是忠诚；以仅有的十人面对几倍于己的敌人，依然选择前进是忠诚；归来后毫不隐瞒未完成使命是忠诚。

更多的是人性的光辉。黑赫尔听见孩子的哭声而不能一走了之，将孩子带回营地；查克尔十户长紧皱的眉头暗示他意识到这个孩子将为这趟旅程带来麻烦，但是在黑赫尔问他自己是否做错了的时候，他却说并没有；因为作为一个“人”这样的做法再正确不过了；阿尔巴特本就食物匮乏但依然接纳了这孩子；布和腾格里开始虽然拒绝照看孩子，却是口是心非，心里盼着这孩子成为英雄，最后还为了救孩子丢了性命；查克尔答应神医解救她的孙女--这并非他的义务；他决定去解救乌妮莫赫丽时坚定追随他的勇士们；中箭后为了不拖累大家选择死亡的老人那钦。

人们在做事情的时候往往只记得自己的身份：士兵亦或是医生、教师、公务员还有更多；而容易忘却我们的“人”的属性。阿尔巴特们身上不仅展示了人性的光辉，也诠释着蒙古民族。

        关于影片的基调--什么人被称为蒙古人

本片是蒙古影片带有深厚的民族底蕴，也意在刻画这种民族底蕴，不仅仅是阿尔巴特。

那么蒙古民族是什么样的民族呢？影片通过人物的对话、神情、动作，润物细无声般的把蒙古民族刻画在观众的脑海中。

开篇的第一声很短的呼麦，在第一个宿营地，响起的口弦的声音，都给人一种草原的悠然，口弦更有思乡之情；将烧的滚烫的石头放入茶盅，这第一碗茶查克尔十户长递给了那钦老人；
黑赫将孩子带回营地，那钦老人说“看来这孩子有活的福气”这和汉文化中的顺其自然有些相似；那钦老人死后，他呼喊着长生天，请长生天收下他们的英雄，这是他们的信仰，不禁信奉而且敬畏，这些举动都使得观众更加容易理解到长生天对蒙古族人的意义；送孩子上战场没说一句话只是在马磴子上浇上牛奶的母亲；伊德尔用掐脖子的方式警告打瞌睡的乌吉木；那钦老人选择死去的方法---用一块羊尾塞进喉咙；用歌声化解分歧；用特别的声音送走自己的儿子；行军中的食物、发型、服饰、围坐在火堆前、喝奶茶的木碗、包孩子的羊皮、只有真正的勇士才可以在死后喂狼的传统、那钦老人手中揉的的那块羊皮……

这全部的刻画让蒙古人的形象立体了。

        写在最后

十户长是巴森老师饰演的，他也是电视剧成吉思汗的成吉思汗扮演者也是电影狼图腾的毕力格的扮演者。不得不说巴森老师把这三个角色演绎的有血有肉，并不让人觉得是演技，仿佛这就是他。

全片都是蒙语更有助于体会蒙古族人的情感，影片是讲述故事的形式，以他们会遇到怎样的奇遇步步展开，引人入胜。

影片开头的一张截图很喜欢—这就是草原的样子。