丰臣公主

看完以後我心裏有一個很強烈的感受，那便是：傳承。　

日本大和民族，许是接受了当年遣唐使的经验。日本文化，从来都是外来文化与本地文明并存。当年的神道教和佛教并存，明治时期的洋化服装与和服并存，甚至二战后，现代大厦与传统的和式民居也都在最为现代化的东京共存。让人深叹，日本对于历史的完美传承和现代化的一并接受，相当不可思议。

歷史蘊含的情感，便是傳承。一代一代人將歷史用紙，用口耳相傳。

面對歷史，我們應該全盤吸取，並全部繼承下去，而不是將自認爲不好的部分去除。可是实用主义终于害了中国人的传承。自五四以来，国家的衰落，让国人开始深思过往，要求自由和解放成为了新的实用。从胡适和陈独秀都认为得西方更强，到毛式的打倒孔家店，现进一步深化了对传承的唾弃。 不仅如此，当年日本学唐风是学一半留一半，现在对马家大胡子和约瑟夫朱加施维里的盲目效仿，使得中国完完全全与过往割裂，崖山以后无中国成了真正的事实。

歷史保存的是人類前進的動力，人類經常要通過飽讀歷才會明白以後要怎麼去做。

但背叛和唾弃过去，歷史是无从谈起的。也就没有了可以传承的理念。至于财宝，丰田家的无敌大阪城，二天间被毁去。德川家的金阁寺，也曾被大火烧去。实而有形的黄金，无法刻下的自己名字，没法有所属。则是最不重要的，更是无法接续财宝。人人皆可为主，人人亦可失去。 传说中的大阪国，并不是土木建筑，更非真金实银堆积。只是信念。看不着也摸不见，甚至于被守护的公主，是否真有其人也不得而知。只因为，那是父亲的嘱托。诚实和郑重加重了嘱托的重量。而这一切又都来自于对父亲和祖辈的信任。信任！

　　在电影中。堤真一找到了自己的传承。当他沿着甬道走向议政厅。他并不是一个人，而是同想象着的父亲在一起，同父亲讲了和，同历史讲了和。走向口声相传的承续。

　　顾炎武有言语如今很知名，“天下兴亡，匹夫有责”。该句出自于日知录，原文：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉尔矣！”

　　因为财宝的缺点，正是财宝本身；唯物的异化，便是终成物件。"随露珠凋零，随露珠消逝，此即吾身。大阪往事，宛如梦中之梦。"----丰臣秀吉。

400多年，那些豪爽、单纯、略显土气的人们坚持自己是大阪人而非历经幕府的日本人，固执沉浸在丰臣时代的氛围里。淀殿炸掉的大阪，真的就靠这些人们内心中不变的信念不曾消失。 400多年前那个临阁而立的女人在隐忍二十年后终于可以骄傲的笑了----------日本可以是你的，但是大阪是大阪的。 《丰臣公主》里眉宇透着英气的女孩子叫茶子。。。。。。。茶子，不就是茶茶在现代的化身么。 令人神往的一座安乐喧嚣、古意又热血的城。 ——城中那个大隐于市的公主——穿着水手装奔跑着上学，和一般女孩子没有任何区别。 但是每个人心里，都记挂着她。

就有这样一种电影，打开播放器第一个画面出来就喜欢的不行，甭管后面演成啥样，都会先入为主坚定的一路欣赏下去。 复古色调的大阪城怪诞神秘，掩盖在一片熙攘街巷烟火之下的传说和历史忽隐忽现，过去和现在在悬疑中交织，天方夜谭般奇特的一段野史戏说，最后竟透出了悲壮。 “世上可以避开世人眼目而存在的历史多到不得了。” 一股怆然憋在心里，好想哭。 关于织田信长、丰臣秀吉和德川家康，因为前二者被灭亡国，往往容易徒增眼泪与伤悲，加上不久前看过的《本能寺酒店》http://t.cn/RERfV6t，失败者的坊间逸事就更加具有话题性和悲剧色彩。 这部电影所讲的故事有点独树一帜，霓虹国居然允许这样的主题出现，尽管它是一部童话式的荒诞玄幻类电影，还是很惊讶于尺度的开放，只能说真是有趣惊奇的俩小时了。 古老城市的传说湮没在现代都市的日常当中，有人带着小悲伤，也有人揣着大幸福，而他们每一个人，都在延续并守护着几百年的城市历史，这巨大的使命感，令人感动。 堤真一和绫濑遥好有cp感，可惜本片里二人没啥有价值的交流和瓜葛。影片改编自同名小说，热热闹闹的大阪城和空无一人的大阪城拍的真是蜜汁心动，都是真人调动拍摄非后期处理。如果说本能寺酒店是京都宣传片，那《丰臣公主》就是不折不扣的大阪城市旅游宣传片了。 豆瓣6.6，可我喜欢😘。