玉观音

十一年前，以为这是一部传奇，十一年后，发现这其实是一部忏悔录。 十年后再度观影，对它有了新的理解。

也明白了，为什么这部作品叫做玉观音。

予乐拔苦，是它更深一层的意义。 安心，以戴罪之身出现在杨瑞的生命中。

她为自己的不成熟付出了很大的代价。

毛杰的变故，丈夫的去世，给父母徒增的负担。

她的负罪感和羞愧强迫她去弥补去改变。 这个美丽的姑娘，并不美好。 杨瑞，生活的锦衣玉食的公子哥，被安心的美丽吸引，因安心的经历沦陷。

在他的花花世界中，缺少这样沉重深刻的故事。 安心就像一块石头，深深的砸进了他的心里，他对安心的喜爱，不仅仅是男人对女人的情爱，也是杨瑞这个倔强男孩儿对深刻事物本身的追求。 其二人除了了爱情，还拥有了另一层关系——知音，那是对生命深刻的价值有着同样看法的两个人。 因为这些，他在安心离去之后，依然坚持着思念那个和自己只相处了很短时间的女孩儿。安心，让他明确了内心深处的价值，他自己所坚持的倔强是正确的。 人的思想一旦有了外界的回应与认可，内心便无所恐惧了。 杨瑞是本作的灵魂。 迷茫——找寻——发现——挣扎——确定并且内心安宁，他完成了蜕变。 —————————————————————————————— 有很多人觉得安心就是整个悲剧的罪魁祸首，不单害苦了自己也坑死了队友。 我是赞同这一点的，但是理解和分析不应该在这里终结。 电视的倒叙过程，便是本作的灵魂导索。 安心叙述的过程，是她的忏悔的过程。 作者希望我们能够原谅她，接受她的忏悔。 作品向我们展示她的罪过，也向我们展示她的美丽。 虽然，一千个读者便有一千个哈姆雷特，没人能够左右观者的想法。但作品也有自己的态度：杨瑞原谅了安心。 除了杨瑞，安心在也用自己的方式忏悔，令自己负罪的内心得到安宁，那便是她的儿子，小熊。 在小熊死后，安心面临着再一次的崩溃。

她失去的不仅是自己的至亲骨肉，也是自己对希望的寄托，对铁军一家的忏悔，对父母的愧疚，对毛杰说不清道不明的负罪感，这些都随着小熊的离开重新折磨着她年轻的灵魂。 作为一个观者，我原谅了她，因为她的心是接受这些折磨的。 —————————————————————————————— 观世音大慈大悲，慈，是予乐，悲，即拔苦。 批判孰对孰错，并非人生来的追求，尽管那会让我们感到畅快，感到充满了力量。 能够宽容，是我从作品中读到的新的意义。 谢谢

“安心是云南边陲小镇南德的一名缉毒女警，待要与相恋多年的、在外地做记者的男友张铁军结婚时，她遇见帅气阳光的毛杰，与之迅速坠入爱河……安心回归理智与毛杰分手，但她已怀上毛杰的骨肉。不久安心与铁军结婚。某次执行任务时，安心和队友一举歼灭了以毛杰父母为首的贩毒集团。

毛杰得知安心的缉毒女警身份，对她展开疯狂的报复，铁军惨死他手。出于对安心的爱护，老队长潘队为她伪造了身份，安心来到北京，结识杨瑞。杨瑞原是花花公子，因拒绝一个女孩被对方陷害面临牢狱之灾，幸得安心四处奔走，他才将劫难逃过。自此他心底认定安心是一辈子的女人，开始展开对她的追求，但安心因为毛杰一事一直躲躲闪闪，其后的故事亦证明毛杰始终如阴魂般不离安心半步。”

海岩貌似很谙熟于雕琢普通人的人性需求，把完美的不食人间烟火——却又触犯了爱的禁忌的安心呈现在一幕幕一场场的演出中，她始终在颤抖，维护自己在其他人心目中的形象，却又缺乏特立独行高标逸致的真实自我。

安心其实是个自私的人，在她和毒贩毛杰安通款曲之时她仅将此“艳遇”当做一时的放纵，欺骗并伤害了毛杰强烈焦灼的情感，继续选择做维护伦理的传统小妇人，在缉毒任务中毛杰的父母被判处了死刑。当她得知毛杰被无罪释放的时候，心有余悸的她内心全是惶恐而非释然；她在毛杰哥哥毛放杀死她的丈夫张铁军的时候，她对于毛杰的仅有的爱意全部沦为憎恨。于毛杰而言，人性的摧枯拉朽、颠而狂之本身与绝对正义的道德面孔是相互龃龉的。

安心也在成长的路途中自我省察，于是劝杨瑞不要去上告因嫉妒诬陷他的钟宁、钟国庆——一个强大的企业机器，人类道德良心史上的强权形象。这里似乎暗示着一个信息：和新加坡电视剧《塞外奇侠》的杨云聪反省自己为了“正确的反清立场”杀死情人父亲纳兰秀吉相仿，安心寻求救赎的同时也开始掂量起了人性，关于自己是否应该把毛杰的父母送上绞刑架。但是需要注意的是海岩的功利以及怯懦的倾向，他可以让安心杀死毛杰的父母，但却不敢以笔墨对抗更为强大的商界老狐狸。

海岩在刻画杨瑞这个人物形象的时候似乎可以冠之以“至情至性”的评价，并且也在故事的前半部分着力刻画其花花公子留恋软玉在怀的风流秉性，杨瑞的确也是为了爱情倾尽了所有，但是海岩对于笔下的男性的缺点是宽容的，在对男性的刻画中海岩维持了现实主义的创作风格，但他的功力不足以刻画一个完整、丰富、自由的女性形象，甚至让他笔下的女性形象趋于单薄。这部剧也体现了很多在人物塑造方面的失败和不足，体现出任由真如本性宣泄流淌和理智求存之间的矛盾设计。总的来说我认为海岩总体上还是趋向于欣赏“上得厅堂，下得厨房”的传统女性构建，而非划时代意义的人性化新女性，诸如曹禺的蘩漪等。

毛杰就是中国的希斯克厉夫，人当然要服从一些理智的必然律，接受更高意义上必然律的惩罚，但是人的理智倘若始终战胜情感，就不是个人主义文化的知觉者了。为了普世真理牺牲掉爱的至高无上和纯粹剔透，中国文化的庸常伦理正是在践行摧毁一个人内心一意孤行、义无反顾的勇气。所以中国难有像日本的《雾之旗》《白夜行》《嫌疑人X的献身》这样的作品。

17年后重温《玉观音》，重新走进这几个人物里，发现一部好的影视作品能够发人深省即使17年过去了依然魅力依旧。那个时候没有上仙，没有玛丽苏，没有脑残的编剧，那个时候的台词居然至今都不过时，不论是在里面讨论的职场、生意经、生活的道理还是情感表达。

看过《玉观音》的人，恐怕都有一些忘不掉的镜头，比如泼水节突然出现毛杰那一幕的惊悚，在旅馆里洗澡遭遇毛放复仇的害怕，杨瑞和安心在缠绵时突然醒了的小熊，在北京杨瑞追求安心时候的心动。这部剧影响了许多人，年轻时看的是爱情，看她和三个男人的爱恨纠缠，羡慕于毛杰的刺激杨瑞的多情厌烦铁军的乏味；人到中年看的是人性，一个天生极具诱惑力的女人的悲苦人生，一个偏激冲动又不乏纯情孝顺的毒贩，一个游手好闲花花公子样子的巨婴的成长蜕变，一个四平八稳像极了生活中普通男人模样的张铁军，一个有着崇高理想稳重成熟的老潘，一个专横跋扈又维护爱人的钟宁，一个单纯富裕不谙世事的贝贝。

17年过去了，现在流行什么呢？电视剧变成了抠图剧，电影变成了爆米花，看完了啥都不剩下了；漂亮的女孩子要学会利用性别优势，恃靓行凶，搞整形，实现阶级跨越？男生呢学习PUA，套路白富美少奋斗几十年成为人生赢家？还会有杨瑞，还会有安心，还会有老潘么？都变成了老刘，迪厅里的漂亮女孩子们，生活中的你我他，那么焦虑，那么匆忙，那么渴望成功，那么想走捷径，那么计较得失。

突然觉得可笑不？17年过去了，好多人变这样了，似乎变糟糕了。

17年后重温看到的弹幕也让人发笑，有骂荡妇的，有要追随毛杰的，有让安心不得好死的。基本的三观去哪儿了？那些《玉观音》试图传达的事：1、爱有许多种，终生皆苦希望爱是归途——毛杰那样的占有，铁军那样的踏实，杨瑞那样的包容，老潘那样的维护，父母的无私支持，钟宁的爱屋及乌，贝贝的单纯信任，还有安心那样——劈腿暧昧犯过错，补偿过爱人，胆小怕事的拒绝过，为了孩子拼命维护过，为了捞杨瑞倾家荡产过，最后，付出了大于错误本身的代价，把对爱的理解从儿女私情变成了保家卫国，她是整部《玉观音》里最伟大的角色，因为这部电视剧就是她从一个普通人修炼成一名战士的回忆录啊！（那些开弹幕乱喷的脑残玛丽苏剧看多了，都接受不了英雄也是凡人蜕变了的道理了还是怎么的）；2、没事不惹事，有事不怕事——年轻时总是太冲动太自以为是，能量太大却头脑简单，有些错误犯了，就是一辈子。安心的一段边界不清的出轨，激起了一个偏激冲动的男人的犯罪，让一对本该平安生活的普通母子阴阳两隔，让一个无辜的孩子从此停留在了3岁的记忆里；杨瑞的恃靓行凶、不负责任又曾伤害了多少女孩的心，让她们也许从此改变了自己对爱情的认识，变得患得患失没有安全感；老刘为了自己的私人利益差一点让杨瑞带着受贿的污点过一辈子；钟宁这样的嚣张跋扈又私底下让多少员工怨声载道从此家庭不宁呢？犯了错，遇到了事就得扛下来，安心就是踏踏实实自食其力去抚养儿子，杨瑞就是得从此真心实意得去爱父亲、爱工作、爱将来的妻子，毛杰是毒贩罪无可赦，钟宁一定得改掉她跋扈的性子，贝贝就是得从失恋中走出来多接受点生活的打磨。这是17年后才悟出来的道理，前半夜想的是自己，后半夜得考虑考虑别人；3、珍惜平凡珍惜踏实——故事好听，日子却不好过，珍惜那种踏实朴实的日子，这是一种幸运。17年前，《玉观音》启蒙了许多的爱情观、人生观，追求刺激的爱情和人生，可是呢，只追求刺激去了，却没有看到刺激背后的价值，对他人的价值对自己的价值，爱情并不是非要追求刻骨铭心而去故意挑选HARD模式，而是在相互扶持中不离不弃遇事一起扛，事业不是非要经历破产监狱和东山再起，而是诚实守信，勇敢战斗。

最终，《玉观音》还是在17年后再次守护了一颗浮躁社会里的心。感谢。