也许你会觉得我的题目非常不贴切电影本身主旨。没错,作为一部改编自真实案例的cult电影,不得不承认倭国人士擅长的不仅仅是爱情动作片,但是我还是想要用这个标题,因为它很直白的告诉你,这是一部从男主到男配n号都是彻头彻尾的大叔的电影,喜欢儒雅绅士风格浪漫型吸血鬼情人式变态杀人狂的天真少女们请退散,这里除了大叔就是大叔,还有大胸妹纸以及隔着屏幕都能闻到血腥味。
以下严重剧透,介意的可以直接跳到分割线后面
A大叔是一个遇到了典型中年危机的大叔,前妻过世,女儿和自己新取的老婆极端不和,女儿是叛逆的无业青年外加偷窃的坏习惯,新婚的老婆唯一的好处是年轻胸又大,但是不仅所有的饭菜都是速食而且完全对A大叔没有兴趣。A大叔的女儿不鸟他,老婆也不鸟他,女儿和老婆又互相不鸟对方,真是悲催。
这时候B大叔出现了,B大叔如果再年轻个十来岁绝对是标准高富帅,即使现在已经步入大叔阶段依旧魅力不减。B大叔开着风骚的大红色法拉利,继承了父母留下来的店面,招揽了一群青春貌美的妹纸穿的很清凉的在店里当售货员,还娶了个风情又有料的年轻老婆。关键是,B大叔一出场那叫一个豪气冲天,那叫一个乐观豁达,虽然观众如我立马觉察出一般来说这种人格魅力发散过头的都是内心极度阴暗胚,但是B大叔那大嘴一咧,大手一挥还是叫人不忍拒绝。
在导演和编剧的强行安排下,A大叔还是不情愿的搭上了B大叔这条大船,此时A大叔的老婆已经和B大叔OOXX了然而A大叔还毫不知情,真悲催啊真悲催。接下来高潮一个又一个滴来了~~
B大叔果然没让我等观众失望啊,丫真的是杀人狂,还是变态的那种,因为丫小时候被爸爸虐待啊(每个杀人狂背后都一出辛酸史啊)。B大叔的风骚老婆也是丫杀人帮凶啊,变态程度不在其下啊。这一对夫妻档,专业诈骗杀人分尸灭迹一条龙服务啊。A大叔被强迫做了帮凶啊,负责说说假口供啊,当个司机跑腿啊,在人家分尸的时候煮咖啡啊这种杂物,A大叔痛苦的快要屎啦!
终于某一次,B大叔挑战了A大叔的极限,不知道丫出于什么角度非要让A大叔OOXX自己老婆。其实我觉得这里主要有三种可能,一是B大叔是变态嘛,变态做出这个决定很正常啊,不需要什么理由;二是B大叔之前已经给A大叔戴了绿帽子了,为了弥补心理上的亏欠感做出这个决定,但是基于他是个变态,这个理由很站不住脚;三是B大叔想要把A大叔永远的拴在自己这条船上,或者进一步说,他想成功的把A大叔教育成变态界的新秀,这样他们就是变态三人行了…木有想到A大叔压抑太久小宇宙一旦爆发就直接变身Diablo了,眼看自己一个大男人要被这对疯夫妻合力qj了,丫用一支笔戳伤了这对变态鸳鸯,B大叔重伤,B大叔老婆轻伤。
随后A大叔一发不可收拾,其行为包括让B大叔老婆搞死B大叔——这段相当精彩,这妹纸用电视机作为凶器,你们不看电影无法想象电视机作为凶器的震撼;接着让B大叔老婆给B大叔分尸;接着回家把自己老婆收拾了一顿;接着报警;接着回到现场结果了B大叔老婆(其实这女人有求死嫌疑)这一段及其血腥,演员基本是在血浆里打滚;接着当自己老婆和女儿坐着警车来到现场后,A大叔一刀捅死了自己老婆,然后在自己女儿面前自杀了,最后的结尾,A大叔的女儿半疯癫的咒骂着自己父亲的尸体,全剧终。
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导演为了凸显人性的救赎和毁灭人性的对比,故意把毁尸灭迹的现场(也是杀人者童年受虐的地方)设计成了堆满圣母雕像以及十字架的小屋,这一点略显做作,还有某些技术性的疏漏,如警察最后出现时居然直接忽略了满身是血坐在门口的男主,很勉强的为男主制造了最后杀害妻子和自杀的条件;还有分尸的刀子过于秀气,这种有烧饭经验的人都明白剁的开骨头的刀得长成神马样子,拿几把寿司刀来充数是行不通的;另外导演不知道是不是为了节约成本,买来的生猪肉明显太少,那一个个大老爷们切切碎怎么可能就两塑料袋……
除去以上几点,这本电影在cult电影中的变态杀人狂系列里还是很成功的。尤其是成功塑造了幸雄(本文剧透中的B大叔)这个因幼年受虐而心里变态杀人狂独有的个性特质——他表面是财大气粗豁达豪爽的成功商人,内心却永远走不出被父亲虐待的阴影,他已经不再为杀人而痛苦,反而将之作为自己成功的事业之一,从这一点来说,这个杀人狂的形象,难得的是既入世又纯粹。
此片另一可圈可点的人物是幸雄的妻子爱子。从电影本身的故事来看,爱子应该原本心理正常,却嫁给了幸雄这样的变态杀人狂,最后变成了夫唱妇随。她总是歇斯底里的笑,疯狂的追求性并以此作为武器,她内心世界早已混乱崩溃,她不过是在等待有人给她一个了断,好让她得到最后的救赎
此片改编自日本埼玉县爱犬家连续杀人事件的真实案例,重口慎入。
母亲节看了这部主题是父亲的血腥电影,有点不够应景呐。
整部影片集中在一个人性的悖论上:有力,才能成为暴君,才能过自己想要的生活;相应地,有力,会不经意地伤害别人,良心受到煎熬。
或者换句话说,有力者就是“父亲”。
“父亲”这个主题隐约贯穿了影片的始终。在村田那边,父亲是暴虐或者说统治的象征。童年家庭暴力的阴影一直留存在他的内心深处,无时无刻激发他的仇恨、上进与残暴、自负,因而整部电影他几乎都是一个强势的、伪善的、无时不刻不在利用和算计人的暴君形象。他的行为几乎一直受到父亲的影响——他对软弱的社本一家几乎从头到尾都是一副说教的嘴脸,尤其在几次肢解尸体时对社本的言行,可以推测应该就是他父亲对他的那种教育的翻版。
与村田相对,社本代表的其实是父亲的另一面:责任与保护。这一面园子温没有那么直接表述出来,但我认为社本贯穿了大半部电影的软弱形象绝不是像大部分影评认为的那样只是单纯地为了后面和村田的角色互换。社本应该是善良的那一面,热爱生活(热爱家人和天文学)、希望一家平安。然而性格缺陷却导致他没有能力使家庭开心、和睦。即便如此,他从头至尾一直都顾虑着家人而受村田(或者说邪恶的那一面,包括后来的他自己)摆布。
这样说的意义在于理解社本最后的一系列行动。很多人认为村田死去的时候,他和社本的角色达成了互换——社本成了“父亲”,村田变回了最初的“儿子”。这一点在村田死前呢喃的“父亲别打了,我会变乖的”之类的话,以及社本所说的“我是新的村田”等内容似乎可以得到佐证,然而我更倾向于在那一瞬间在社本体内邪恶和暴力占据了上风。留下爱子一人肢解丈夫以后,回到家的社本似乎应该说是以前的社本和村田的结合体,或者说是暴力的一面被激发出来的社本。
他仍是社本。他想过的还是一家三口的好日子,只不过这次强硬了许多,不仅强硬,而且极端粗暴。然而内心里他不是村田那样从小就性格扭曲的人,他还是那个善良的热爱天文的可怜人。因此在家里施发了淫威之后,他还是没有感到幸福。因此他打电话报警,要终结一切,或者说挽回一切。他杀掉了已经倒向他的淫威的爱子,坐在小屋外的椅子上发愣,也许在想生活到底能不能回到过去。这时妻子妙子来到他身旁,两人对望的眼神仿佛宽恕了对方的不忠或残暴,回到了初次约会的时候的神态,然而社本手中握的匕首却无意间插在了妙子的身上(从社本那神游天外的表情来看不可能是故意的),最终社本所憧憬的世界轰然坍塌,他所代表的保护与责任的那一面也在此刻无法挽回地落空。在这样极善与极恶达到顶峰的对撞下,社本再也承受不住这种矛盾带来的痛苦,只能给女儿上完作为“父亲”的最后一堂课,然后自我了结。
可以说最后的社本才是最完善的“父亲”。相比于善良远远压倒邪念以至于软弱的旧社本,以及统治欲远远胜过良心的村田(从村田关于童年的自白以及死前的呢喃中,可以看出他心底的良知),从报警那一刻开始的社本才是一个兼具统治力与良知的好父亲。当一切尘埃落定,我们以为要有一个圆满的结局时,妙子被匕首捅中的声音打破了最后的希望,而也导致了社本的无法承受之痛。最后光子在父亲自刎后还对着父亲的尸体打骂,更是让观众感到一种深深的无力感——这样一个完美了的“父亲”,最后既没能保护爱人,也没能获得女儿的认同,甚至还成了“恶”的传播者。
总归来讲,一切问题的根源还是“力量”。与本片“有力就是爸爸”相关的电影、文学甚至史实有很多。比如昆丁的《低俗小说》关于“有枪就是爷”那段,比如马里奥.普佐的《教父》里,柯里昂关于培植势力是想让家族幸福的言论。在日本战国那个经常“下克上”(儿子杀老子,臣子杀君主)的道德淡化的时代,管织田信长(号称“第六天魔王”的霸主,晚期以残暴著称)和丰臣秀吉(信长的接班人,统一日本,结束战国时代)叫爸爸的人简直太多了,甚至丰臣秀吉的官位都有“天皇老子”之意。
还有一则日本20世纪末的猎奇大案与此相关(当然,本剧也是根据另一起真实的变态案件改编)。
北九州监禁杀人案:
http://www.jnocnews.jp/news/show.aspx?id=9191值得注意的是此案的主犯如此为自己辩解:“我不是要对他们进行虐待。我要建立一个父亲的权威,要建立一种共同生活的秩序,从事的是一种‘秩序型通电教育’。”
如果看了那个链接,你会发现现实总是比艺术还要变态。从这个角度讲,园子温其实已经够狠够变态了,但人心要比这还幽深得多。
一、夫妻
朋友问我,《冰冷热带鱼》是否为三级片……的确足够血腥色情暴力。观看它的初衷,是《恋之罪》给我留下了深刻印象,而关注园子温的又一部作品。当然,还有已经成为他妻子的神乐坂惠也是我关注的目标之一。
神乐坂惠在这两部电影里,都出演倍受压抑的女性。用偶尔的叛逆,来抗击生活给予她的伤害和痛苦。只是此片中,她更多的时候,是贤妻,更多隐忍。很难忘其中一个镜头。她在店里拖地。后来看着表,算着时间,等待丈夫回家。然而她等来的是失望。
就连结局,明明丈夫已经叛若两人,她坐在警车里,随同警察前来,看到丈夫一身鲜血,却下车靠近他,不仅靠近,还去拥抱他。
即使她曾经用出轨的形式,给他戴过绿帽子。即使她曾经后悔嫁给他,被拖入这样一个家庭。可是在她心目中,那依旧是她的爱人,她的丈夫吧。
结果,被他残忍杀死。
就像信介给警察打电话自首时,说,村田的妻子正在肢解村田。
她叫爱子。
村田会和别的女人寻欢作乐,会让爱子,当着他的面和信介做爱。爱子默认信介杀死了丈夫,并没有反抗。还帮助信介毁尸灭迹。
但在世人心目中,他们还是夫妻。
他们一起杀人,一起瞒过别人耳目,一起拥有各种默契,配合得体,天造地设的一对疯子、精神病。
即使爱子亲手一块块割掉村田的血肉,在她对信介失望时,还是爬回到丈夫残存的遗体旁边,温柔呼唤:“老公。”
躺在他残躯身畔。
仿佛那才是她最后的归宿。
夫妻,到底还是夫妻。
二、性
从弗洛伊德的观点来说,性能导致很多心理问题。
在这个电影中,充分得到证明。
信介在妻子去世后不久便娶了美丽的妙子,此举令女儿光子大为不满。光子甚至动手踢打了年轻的继母,把仇恨都发泄在她的身上。信介懦弱,不曾管束女儿,放任妻子受辱。
因为与女儿同住,夫妻俩甚至不能在家中过夫妻生活。
这对夫妇在性上都是压抑的。
直接导致了后来,妙子和村田的一次激情。
光子去超市偷东西,妙子很抑郁寡欢,认为继女行为有失,有自己的责任。而村田替他们求情,带光子离开超市。村田甚至安排光子到他的店里工作。解决了信介和妙子的人生难题。
虽然这个局面,原本就应该由做为丈夫,做为父亲的信介来打开。可是他没有这个能力。相形之下,村田改变了妙子的痛苦处境。甚至了解妙子内心的感受,明白她的委屈和不易。在这种情况下,妙子在他的精神安慰里,在他的男性力量面前,臣服了。
在她俯身去看金鱼,露出乳沟的时候,其实她已经在勾引村田。
也许,那是她对自我,对旧日生活的长久厌倦,导致的一次激烈爆发。
她甚至感觉到偷情带来的愉快。
虽然从后面的一系列画面中,我们可以看出,她其实是很爱丈夫,很爱家的。尽管有诸多没有诉诸言语的抱怨。
她并没有一发不可收拾。而是继续做着她的主妇,做着那个窝囊男人的妻子。
园子温喜欢展示女人在饱受压抑之后的释放,那时她似乎很欢愉,很容光焕光。
性的力量,就是可以让人升华,也可以让人毁灭。
信介在剧中,一直是胆小怕事的典型。恐惧皆来自于爱。他爱妻子,爱女儿,所以就害怕村田伤害到她们。
这个弱点就会被杀人犯村田危胁,成为他的帮凶。
他不敢惹恼村田,只不过是为了小心翼翼维持他的家庭生活。
即使他的婚姻,他的家庭,都千疮百孔。女儿怨恨他,妻子同样怨恨他。他导致了这两个女人都不幸福。他是这些问题的根源。然而他却很无辜,仿佛一直很退让,很忍耐。
老实人却终于在某一时刻爆发了。
很有意思,他爆发的原因,一部分还是缘于性的冲击。
村田逼迫他和爱子做爱。
信介自然认为这是禽兽的行径,甚至禽兽不如。
而禽兽不如的村田夫妇,只认为这是一场很好玩的游戏。
信介被村田逼迫着进入了村田妻子的身体,从被动到主动。
他也开始禽兽不如。
在性里,他突然找到了禽兽应有的力量,并激烈爆发。
他不再被动,而是立刻扭转局面,控制了村田夫妇,甚至杀死了村田。
弗洛伊德的理论是有道理的。好色的男人多半对金钱权利有更高的欲望和追求。
信介长久的性压抑,也使他越来越不像一个男人。对女魔头的身体上的征服,带给他某种自信,找回了暴力的一面。
无论是在电影里,还是生活中,性经常和暴力、犯罪联系在一起。一旦失控,就会成为社会最大的不稳定因素。
很多案件里,多半是情杀,仇杀,还是与性脱不了干系。
而这个电影,原本也改编自一个真实的案件。
日本埼玉爱犬家连续杀人事件。
三、童年
村田也是一个可怜的人。
相信开始的时候,没有人会这样认为。
他说,上帝决定了人什么时候生,什么时候死。而他,就是另一个上帝,可以决定一些人什么时候死去。
很多心理问题,还来自于童年的创伤。
小时候父亲的暴力教育,使他一生心里都埋下了阴影。
他学会反抗,不仅反抗父亲,也在反抗社会,反抗他的命运。
他从信介身上,看到童年时自己的影子。
那时候,他也和现在的信介一样,那么胆怯,那么可怜,那么懦弱。
然而他在成长过程中改变了。他想主动控制一切。
这就是为什么,很多时候,他没有杀信介的原因。反而还在鼓励信介起来反抗自己。因为他已经成为象他父亲一样蛮横强悍的人。
他让信介知道,信介的问题出在哪里。他激怒信介,很希望看到信介有一些勇气来抗争他。就象看到另一个自己,在抗争他的父亲一样。
后来他被信介暴力伤害。在流血疼痛衰弱的时候,他的意识大概已经不太清晰。仿佛又回到了童年,他喃喃诉说:“爸爸,很痛……爸爸,我再也不强嘴了,我再也不做坏事了。我错了。”
他平时总是一副活力充沛的样子。吸引了信介的妻女。他在和妙子发生关系的时候很狂暴,他杀人的时候很疯狂。
然而这时候突然觉得他也很可怜。他强者的外表下,藏着一个弱小者受伤的心。
他那一系列令人发指的罪行,不过是因为,他也曾经是一个暴君的受害者。
他甚至改变了信介。他扔掉了信介的眼镜,把信介变成了另一个暴君。
信介甚至打了女儿,当着女儿的面,强暴妙子。
信介不再害怕那些鲜血淋漓,因为他自己的生活,已经鲜血淋漓。
四 暴力
看这个电影的最初,我正准备吃西瓜。
然而看到剧中肢解人的场面,看着红色的西瓜,再也吃不下去。
觉得西瓜象那些血肉,都无比恶心。
有时觉得,园子温是好导演。
看过他两个片子,已经写了三个影评。
而很多看过的电影,看过即忘,一点印象都没有。
只是,如果去掉那些血腥暴力色情,去掉那些重口味的东西,就更好了。
虽然我明白,血腥暴力色情原本也是真实世界里的一部分。只是我们从小听童话长大,从小在老师和学校的教育下,做着花朵和栋梁,连动画片里的狼都永远吃不到羊,改吃香蕉……
冷不防接触日本的伦理片,肠胃太薄弱,消化不了。
日本人的确变态,只是到哪里,都有平民和罪犯。
园子温很注重心理的探索,很注重人性的发掘。
第54届日本蓝丝带电影大赏公布获奖名单。他执导的《冰冷热带鱼》突出重围,斩获最佳影片大奖。并因为此片,他获得最佳导演奖。2011年8月7日,加拿大奇幻电影节落幕,此片众票获选亚洲片金奖。
观众的眼睛,还是雪亮的。
又见圣像、血泊和割喉。现在我很讨厌如下套路:以日语“人生就是……”开头的句式,所有角色都是神经病,以及男主角从弱鸡变成屌炸天。开头很好,大雨天,热带鱼店,时间,阴冷而且可疑。然后就没有然后了。对了,女主角喊“不要”太有AV即视感了,园子温肯定经常在家玩各种play。
很想装大尾巴狼,从宗教,精神弑父,心理弑母以及说烂的弗洛伊德切入。但,更想说,每次看园子温,罗宏镇等都超兴奋,而且是生理上的,特别是那些血渍呼啦的镜头,内心的小变态啊( ¨̮ )
7.9分,不是在沉默中暴发,就是在沉默中灭亡。老实人爆发,你连求饶的机会都没有。男主到底经历了怎样的童年,才会养成这样逆来顺受的性格啊!一个成年男性,被老头与女人威胁,单挑不敌老头子与疯女人。他如果稍有点血性,不会沦落到这地步,大部分人遇到他这种情况也绝不会落到这地步。不过电影中有一句话说得很对,生活充满了痛苦。
“恶和暴力却仍然仅仅揭示了表层的东西”
邪恶如同一个陷阱,你顺从它,忍气吞声,就成了帮凶;你反抗它,以眼还眼,就成了它。这不仅仅是一部以刺激感官为目的的CULT电影,我们从中看到的是,人面对邪恶时的两难处境。园子温对人性之恶的思索,已然接近哈内克。
确实重口,各种虐+各种强奸+各种血肉模糊……结尾,村田的女人抱着刚刚被自己亲手肢解的村田的残骸,乃是全片最骇人之画面!此外,园子温对结局的处理,很不简单,按照他的设计,故事结局分别依次呈现了好莱坞式结局、悲剧结局、艺术片结局和Cult片结局,但最终,他竟然选择的是,库布里克式结局。。。
看來園先生真的越來越懂如何招待他的觀眾...!
选择去当园子温作品的演员都是勇气可嘉的……
《冰冷热带鱼》把我看兴奋了,比《爱的曝光》逊,但立意很猛,重口味外壳包装下的治愈系不逊于《拜访者Q》。一个敏感脆弱、内心浪漫却被社会和家庭屡屡伤害的父亲,在被动的暴力中获得治愈和救赎,宗教继续被开涮,结尾很牛。在三池崇史不玩重口味之后,园子温继续接力,日本电影总是充满奇迹。五星。
A片,Cult片和清新的老好人mix在一起之后。。。。
完全能猜测男主角这种性格的人 最后能做出什么事情.以及结局.
“生命就是……疼痛。你活著,就要感受疼痛。”可以说是一如既往的“园子温”,依旧的血腥暴力与性爱夹杂,只是这次立意更加深刻。看园子温的电影总能感受到可以用“信仰”来形容的那种情绪,只是,就我个人而言,依旧更喜欢《爱的曝光》与《神秘马戏团》★★★☆
第一次见识园子温的功力。虽然重口程度令人咋舌,但绝非简单的情色与暴力奇观秀,而是深刻体察了人性中进退维谷的困境:男主身不由己地陷入一个麦比乌斯带式的圈环,毒艳的恶之花四处盛开。选择懦弱与服从,便认同了邪恶,选择抵抗与惩戒,自身便堕入永恒轮转的恶之宿命之中。ps:宗教嘲讽。(8.5/10)
这是一部神奇的电影,因为它能让你勃起又让你阳痿;这也是一部教科书式的电影,它教你怎么躲过黑帮和警察,教你怎么杀人,甚至还教你怎么毁尸灭迹。唯一的疑问是,作为一个正常人,难道不应该把老头杀了,然后占他钱财、睡他老婆吗?
キモい
在偌大社会家庭压力下的日本中年危机电影,大多时候,其叙事能量都依靠长时间压抑后的爆破。作为主角的卑微中年男人,也总在观众的无望里,等着一个有扬眉吐气可能却最终被糟蹋为下一番窝囊的悲剧。相较《东京奏鸣曲》,此片以极度血腥带来一个你死我活的尴尬结局,还不被追认为反社会英雄。
好像園子溫的电影总是少不了家庭关系和童年阴影,只是做各种离奇血腥的变奏,依然血腥暴力加情色诱惑,略有些审美疲劳。
我是一个孤独的人 一个失爱的丈夫 一个懦弱的父亲 人生挚爱就是能和家人到天文馆眺望星空 直到有一日 2个僭入者彻底改变了我死水一潭的生活 它由平静变成恐惧 由恐惧变成绝望 我最终举起了利刃 纵然血流成河 家破人亡我也没有遗憾 因为那璀璨夜空中的蓝色的星球啊 我终于能永远睁开双眼只对你微笑
又忍不住重看了一遍,人性的两面性每次都让人矛盾无语,一味的顺从,你会失去尊严,一败涂地;学会反抗,你自己就成了恶人。怎么办?帮自己没胆量动手的人拿起刀子,送其一程,再解决掉最厌恶的自己,于是这个世界彻底清净了,被治愈了,正可谓我不入地狱谁入地狱。这就是善与恶的极致。★★★★
日本当代家庭生活的危机在园子温的影片中似乎被无限放大,阴暗的变态人格如何在现实社会的多重困境之下突然显现。园子温的叙事能力算是他这批日本导演中比较出众的,所以除了展现自己的世界观之外,他在故事性上也下了不少功夫,当然对于性和血腥场面不加节制的呈现也让他的影片具有极强的视听快感。