龙之家族

“权游”前传《龙之家族》播出第二集，同时曝光了片头。

在熟悉的权游主题曲Main Title下，奔腾的血液贯穿龙家纹章。

这支片头有什么含义？

画面里的元素代表什么？

我们立刻进行了逐帧解读。

初始画面👇描述的是“瓦雷利亚的末日浩劫”。

这是一场原因未知的大灾难，火山喷发、大地碎裂，导致繁荣的瓦雷利亚文明沦亡。部分坦格利安家族的族人因提前逃离这场浩劫而幸存，并迁至龙石岛，随后征服维斯特洛。

画面中，血淹没了中心的纹样，象征着瓦雷利亚文明的覆灭。

血液中凸显出的王冠，属于征服者伊耿👇

他生于龙石岛，带领坦格利安家族征服维斯特洛七大王国，建立首个统一王朝。

征服者伊耿之后，血分两路，代表伊耿的姐姐维桑尼亚和妹妹雷妮丝，同时也是他的两位王后👇

维桑尼亚的纹章被血液淹没，代表其子梅葛无后代。

镜头随着妹妹雷妮丝的血脉望去，接下来出现伊尼斯·坦格利安一世的王冠👇

他是伊耿和雷妮丝的儿子，坦格利安家族的第二任国王。

伊尼斯·坦格利安之后，血分两路，又融合在一起。代表其子杰赫里斯和女儿亚莉珊，他们后来成为夫妻👇

杰赫里斯·坦格利安，坦格利安王朝的第四位国王，在位时间是坦格利安诸王中最长的一位。亚莉珊·坦格利安又被称为“善良王后”。

杰赫里斯和亚莉珊的血脉分散多路，象征着他们子嗣众多。

原著中他们一共生育13个子女，其中9位活至成年👇

杰赫里斯和亚莉珊之后，左边的纹章被血淹没，代表其女阿莱莎在原作中很早去世。

右边的纹章是一只手的样式，代表其子贝尔隆·坦格利安曾是国王之手。

阿莱莎和贝尔隆是兄妹，也是夫妻👇

血液流过阿莱莎和贝尔隆，来到韦赛里斯·坦格利安一世👇

他是第五位坐上铁王座的坦格利安国王，在电视剧中由Paddy Considine饰演。

另一个方向的血脉，流向了海塔尔家族的阿莉森，代表阿莉森·海塔尔后来成为韦赛里斯一世国王的第二任妻子👇

剧集中，阿莉森由Olivia Cooke饰演。

韦赛里斯一世和阿莉森·海塔尔之后出现雷妮拉·坦格利安👇

她被称为“王国之光”，在剧中分别由 Emma D'Arcy 和Milly Alcock 饰演雷妮拉的成年时期和少女时期。

墙上的纹样，描绘的是维斯特洛各大家族被卷入坦格利安家族的内部斗争中👇

最后一个俯拍镜头，是坦格利安家族的王位继承图，上面提到的所有国王在这里同框。

血脉流过每一个人，相当于回顾了坦格利安的家族历史。

最上方是血脉的源头，它来自古老的瓦雷利亚。

随着电视剧剧情的推进，片头可能会展示更完善的家族关系。

Hello大家好，我是《银行局》作者边江，欢迎继续回到我的频道。

我们的《冰与火之歌》起源解读节目呢，简而言之就是从这片大陆一万两年前开始说起，一步步接近即将开播的《权力的游戏》前传《龙王家族》的故事，等到美剧结束之后再顺着故事往下一直讲到正传开篇前夕。这里声明一下，我讲的冰火前史除了原著里偶有提及之外，更详尽的部分分别来自于以下几本书。第一本：《冰与火之歌的世界》，这是马丁和他的两位粉丝编写的百科全书，对整个冰火世界过往的历史做了比较全面的回顾。第二本《血与火》，这是马丁在2018年出版的，看书名就知道介绍的是坦格利安家族王朝史，其中卷一就是从龙家王朝缔造者伊耿驾临大陆统一全境一直写到血龙狂舞结束，美剧《龙王家族》就是以这本书的后半部分为蓝本的，卷二卷三还没有开写。第三部是《冰与火之歌外传：七王国的骑士》，我手上这本呢是译者屈畅老师和赵琳老师的双签名版。这本书由三个短篇小故事组成，主要是围绕血龙狂舞事件100年后，龙家王朝的伊耿五世国王在年少时以侍从的身份跟随传奇御林铁卫高个邓肯游历天下品尝人间疾苦的故事，以小人物嵌套大历史的角度展现了龙家王朝历史上一些标志性事件，比如岑树滩比武大会，第二次黑火叛乱等等，这个短篇集我个人非常喜欢，透过一个边缘王子小伊耿的视角展现了维斯特洛大陆很多地方的风土人情，对龙家王朝进行到中后期的状态有很直观的展示，特别是我在冰火世界里最喜欢的人物之一：“破矛者”贝勒王子也是在这部短篇集里出场的，这段故事我每每读来都会热泪盈眶，以后肯定会为大家讲解道。以上就是我讲冰与火之歌前史参考的三本书，推荐有兴趣的读者看看，对你理解冰火宇宙是个不错的选择。

好了，声明完毕，接下去回到咱们的节目中来。上期我们聊到，元年前一万两千年，先民通过多恩之臂来到维斯特洛大陆，与森林之子开战并和解。之后是元年前8000年，异鬼在永冬之地诞生并南下，让大陆陷入前所未有的危机中，最后是英雄纪元的光明之子亚索尔.亚亥手持光明使者剑打败了异鬼拯救了人类，狼家缔造者布兰登.史塔克建造了绝境长城，并成立了守夜人军团，世世代代护佑北境。之后关于绝境长城其实还发生过一件事，就是守夜人军团的第十三任总司令，也叫布兰.史塔克，他爱上了一个“肌肤仿佛月亮般苍白，眼睛犹如蓝色的星...皮肤像冰一样寒冷”的女人，按照这个外貌描写呢，显然就是一个女异鬼，布兰登史塔克作为第十三任守夜人军团的总司令，他把这个女异鬼带回长夜堡并把她封为王后，开始了他们十三年的残酷统治。此举严重威胁了整个大陆的安全，最终，这位布兰登史塔克被他自己的兄弟北境之王和塞外之王乔曼联合打败。在他死后，人们发现他曾向异鬼奉献祭品，于是所有关于他的记录全被销毁，他的名字成为这片大陆上的禁忌。这个名字，叫夜王。，所以这里我说明一下，权游电视剧里的夜王并不存在，只是异鬼的形象具象化投射到某个具体的人物后的产物，和原著里真正的夜王并不是一回事。就这样，在解除了8000年前的这场危机之后，先民们继续在这片大陆上生存发展，其乐融融，直到2000年后，元年前6000年，另一类人种坐着船向西航行登陆了维斯特洛大陆，打破了几千年的平静，这类人，就是为大陆带来了最广泛信仰体系七神信仰的人种，安达尔人。

安达尔人是出于什么原因向西横渡来到大陆的呢？要解决这个问题，我们需要以更加宏观的视角去审看马丁的冰与火之歌宇宙，把目光投向维斯特洛大陆以外的世界，去看看，在元年前8000年，当先民在长夜中与异鬼拼死抗争，并致力于灾后重建的时候，狭海对岸的厄索斯大陆究竟在发生什么。

如我们之前所说的那样，维斯特洛大陆最早是没有人类和文明的，人类的发源地是狭海对岸的厄索斯大陆，的确，在很多年前，厄索斯大陆上就已经诞生了非常先进了人类文明，并且由吉斯塔利人创立了冰火世界观里的第一个古老帝国，叫做老吉斯帝国，这个帝国的名字大家听起来非常陌生，因为这个帝国离我们太遥远了，在正传中也没有什么信息是和这个帝国相关的，但是让这个帝国毁灭的另一个民族大家都不会陌生，那就是著名的瓦雷利亚民族。正传故事里多次提到过瓦雷利亚钢剑，能够锻造出这样精美的武器，可以想见瓦雷利亚是多么强盛和伟大的文明。瓦雷利亚人崛起在与奴隶湾隔海相望的一座巨大的半岛上，他们定居的地方是这座半岛上被称之为十四火峰的巨大火山群中。他们定居于此绝不是偶然的，因为正是在十四火峰的环形火山带中，古老的瓦雷利亚人发现了最早的龙，并且他们用了几个世纪驯服了龙，使龙成为了他们的宠物，坐骑和战争机器。而瓦雷利亚人的长相非常特殊，银金色的头发和紫色的眼眸不同于这个世界上的任何一类人种，讲到这里大家应该意识到了，后来统一了维斯特洛大陆的坦格利安家族，他们就是最纯正的古瓦雷利亚人，只不过当年的坦格利安家族还只是古瓦雷利亚民族中最弱小的家族之一。

因为龙的存在，瓦雷利亚民族的战斗力空前强大，他们与厄索斯大陆上最古老的老吉斯帝国进行了五次大战，每次都是瓦雷利亚人取得完胜，而在第六次大战中，瓦雷利亚人以斩草除根的方式将老吉斯帝国变成了一片废墟。古老的老吉斯帝国就此毁灭，季斯卡利人和这片大陆上的其他民族都被瓦雷利亚人征服成为奴隶。直到4000多年后，瓦雷利亚文明成为了一片废墟，古老的季斯卡利人才意图恢复消失了几千年的老吉斯文明，他们开始在这片大陆上建起曾经老吉斯帝国的标志性建筑物金字塔，重建奴隶贸易，最终形成了在冰与火之歌故事里著名的奴隶湾，和奴隶湾上的三座城邦，阿斯塔波，渊凯和弥林，没错啊，在龙妈到来之前，统治奴隶湾的这些十三巨子，贤主奴隶主们，其实就是最古老的老吉斯帝国的后裔，吉斯卡利人。几千年前，老吉斯帝国毁灭在了瓦雷利亚人手中，而现在，奴隶湾新时代的吉斯卡利人同样栽在了瓦雷利亚后裔龙妈的手中，这种向历史致敬的写作手法在冰与火之歌的世界里一再的出现。

当然，与龙妈征服奴隶湾废除奴隶制不同的是呢，当年的瓦雷利亚人征服老吉斯帝国之后并没有废除奴隶制，而是沿袭了奴隶制，并且一再地扩大他们奴隶统治的版图，今天我们熟悉的九大自由城邦，瓦兰提斯，里斯，潘托斯，布拉夫斯等等，都是在那个时候由瓦雷利亚人建立起来的，只不过那个时候这些地方的作用不是自由城邦，而是瓦雷利亚人的贸易殖民地。其实冰火世界里的九大自由城邦，原型应该是意大利城邦，他们都是帝国覆灭之后的产物，每个城邦都有各自的特色靠着商业和贸易发展起来的，我们有机会也会来捋捋这些对应关系。那么随着瓦雷利亚民族不断地对外扩张并实行奴隶统治，有很多民族选择与之对抗，结果呢是遭到灭绝，因为瓦雷利亚民族有龙这样的大规模杀伤性武器，确实是太厉害了。而那些无力对抗的民族呢，要么就真的屈服成为奴隶，要么就走上逃亡之路。需要说明的是，因为航海技术和对世界的认知有限，很多逃亡的民族都遭遇了失败被历史遗忘了，但是有一支高大勇敢的金发人种，他们与瓦雷利亚人对抗了几个世纪，无力抵抗龙的侵袭，但他们不愿意成为奴隶，于是乘船向西航行，最终到了另一片大陆上生根发芽，成为了这片大陆上文明和宗教的集大成者，这片大陆叫做维斯特洛大陆，而这个人种就是大家熟悉的安达尔人。

安达尔人的发源地斧头半岛呢，其实就在自由城邦潘托斯附近，他们最开始呢也是厄索斯大陆上文明比较先进的一类民族，宗教信仰就是我们非常熟悉的七神。但是随着瓦雷利亚人的崛起，他们在奋起抵抗无果的情况下，不得不颠沛流离，向西航行，最终从五指半岛登陆了维斯特洛大陆。这个五指半岛呢，在冰与火之歌正传里也经常出现，因为它是第一权谋家小指头提贝尔家族的封地。那么，当安达尔人乘船从五指半岛登陆大陆之后，他们先是凭借火与剑征服了五指半岛所属的谷底，随后就开始了对全大陆的征服。当年先民征服大陆对抗森林之子用的是青铜武器，而现在安达尔人用的是比青铜武器更为先进的铁器，所以安达尔人一路摧枯拉朽地荡平了除了北境以外的其他地方，并且把七神信仰散布到了大陆各地，所以这就是为什么在现在的故事里，除了北境和铁群岛之外，大陆上几乎所有的人信仰的都是七神。这里我们需要简单介绍一下七神，所谓的七神信仰并不是说有7个神让你去崇拜的，而是神祇的七种不同形态，分别是天父，圣母，战士少女，铁匠，老妪和陌客，在很长一段时间里，七神信仰的中心就是大家熟悉的学城的所在地旧镇。就这样，安达尔人带着他们的七神信仰几乎征服了全大陆，只有北境和铁岛没有信仰七神。北境是因为他们有着不可逾越的著名天堑卡林湾，将凶猛的安达尔人牢牢地挡在颈泽以南，而铁群岛的情况呢，要更加复杂一些。

很多深度读者其实和我交流过这样一个问题，就是铁民会不会是维斯特洛大陆最早的人类呢？虽然马丁一再强调维斯特洛大陆上最初是没有人类的，最早的人类是通过多恩之臂来到大陆的先民，但是这样会产生一个问题，就是铁群岛上的铁民是哪来的呢？针对这个问题呢，马丁曾经在书中，借淹神牧师的口吻自称铁民是最早的大陆原住民，但是这是淹神牧师的一面之词，并没有经过证实，那我觉得呢应该是马丁一开始写大陆历史的时候把铁民给忘了，后来发现了这个问题所以重新改了一下，大概率呢应该是先民后裔。那么安达尔人在元年前6000年登陆大陆并且很快地征服了北境以南地区，但是足足过了1000年，才想到要征服铁群岛了，而正是在这1000多年的时间里，铁群岛的铁民们已经发展出了非常坚定的淹神信仰，导致了铁民们在被安达尔人征服之后依然不愿意改信七神，不得已，安达尔国王只得同意铁民在承认七神的前提下继续信奉淹神，所以到了元年前5000年这个时代，大陆上的人种主要有3类，北境信仰旧神的先民，铁群岛上信仰淹神的铁民，和占据着最大面积，信仰七神的安达尔人。这种大陆均势一直持续到了元年前1000年，才再次被打破。

我们纵观维斯特洛大陆过去一万多年的历史会发现，这同样是一部人口大迁徙的历史，先是先民来了，再是安达尔人来了，再加上不知道什么时候出现在铁群岛的铁民，这片大陆在近一万年除了原住民森林之子和巨人之外，已经有了三个大类人类民族，而到了元年前1000年，又一次大迁徙来了，这一次来的民族，叫做洛伊拿人。那么，洛伊拿人为什么要离开家园远渡重洋来到维斯特洛大陆，他们到来之后生活在哪里，又是如何与先民和安达尔人共存的，一切精彩，尽在下期节目中敬请期待！

看完第二集，还有人说王国之光雷妮拉不美，但我觉得美不美不应该成为评判她的标准。

作为一个继承人和未来的女王，雷妮拉的权力（未来的）和气场早已成为了她的魅力，因而成了她的“美丽”。她作为继承人被各个领主宣誓效忠时，权势在她服装上的点缀熠熠生辉，足以让她成为被所有人追求的王国之光。我相信这一版的克里斯顿一定是爱着雷妮拉的，一见钟情或许就发生在龙石岛，她骑着龙降临，冒着风险，像古时候打仗冲在最前线的将军，避免了鲜血和冲突。这样的雷妮拉，配上巨龙，有谁不会爱上？名副其实的王国之光。

简中网友太久只以美不美评价一个女人，忘记了女人的美丽也可以来自于权势，来自于气场，来自于年龄增长带来的一条条皱纹里的智慧（没错，我说的就是无冕女王雷妮丝）。一个兵不血刃夺回龙蛋的强大继承人，远比普通的漂亮脸蛋，大众口中的「美丽」更有魅力。此时，「不美丽」反而成了优点，帮助我们破开「美丽」的魔障。

更何况，就我个人审美，雷妮拉的脸蛋已经很漂亮了！而且“美丽”本来就不是单一的漂亮脸蛋，还有气场、智慧、力量、性格、权势的加成。

所以我觉得，选角非常棒！阿莉森是美人，雷妮拉是女王。想要看美美的女主，我觉得一个豆瓣短评说的挺好：去看国内网剧吧！给我们这些想看不一样的女主的人一点生存空间好吗？不一样特指：不是传统意义上的漂亮脸蛋，但因为智慧/气场/力量/权势而脱颖而出的女主。

至于一直被诟病的黑人，我也觉得挺好的。海蛇虽然是个黑人，但很有海蛇的味道。兰娜尔也是黑人，但就我个人审美而言，觉得很美。本来还有些难过，看不到白皮肤、金银头发相间的亚当·瓦列利安，现在超期待的好吗！黑人配上银发也可以出符合我审美的帅哥！只要帅了，什么人种有什么关系吗？批评黑人选角的网友扪心自问，到底是觉得黑人演不出瓦列利安的颜值，还是歧视黑人？如果是后者的话，我只能说，谁也别瞧不起谁，黄种人也不是在人种歧视链的顶端的。如果是介意瓦列利安在书里是白种人，那么白蛆小梅不也是皮肤苍白的白种人吗？现在选了个亚裔，我觉得也挺好的，挺开心的。增加种族多样性，凭什么只能增加亚裔不能增加非裔？

这部戏很明显是部借古讽今，细致描述了女性困境的剧集。且功劳绝大部分来自编剧，原著几乎没有这样的意味。 前几集的时候，很喜欢公主与骑士的CP。骑士出身卑微，公主从人群中发现唯一没有家徽的他，赏识他，提拔他。他们谈心，独处，共同冒险，公主从中得到安慰。很喜欢编剧的改编：童话里都是骗人的。现实就是大部分男性不甘居于这样的位置。科尔后来的转变让人感叹：啊，真是该死的真实。男性发明了 whore 这个女性专属污名，便要想法设法远离它。科尔不愿意当，戴蒙也不愿意当。极好地呈现了男女欲望代价的差距。 也就是蕾妮丝开篇最经典的那句话。

与之相对应的是她丈夫，科里斯的那句被截进预告的话：历史不会记得血统/鲜血，只会记得名字。 这几乎就是父权的定义：通过姓氏确认权力与血统的继承。不是，也无法，通过人本身确认。 这是为什么科里斯要绕过兰娜尔亲生的女儿，找一个他心知与他毫无关系的外人继承浮木王座；为什么那么多人对雷妮拉亲生孩子的身份有那么大意见——因为男方无法通过姓氏以外的形式确认后代的血源，所以万万不可坏了父权制的规矩。 同样的，由于没有生育的能力，相对于荣誉与继承，父权更不在意真实的人和感受，习惯基于身份确认敌我。 这对夫妻在剧中是一种典型的对照与代表：最初当韦一与兰娜尔被安排会见，小女孩面无表情地讲了一番父亲教她推销自己的话。明显超出她的年龄，被韦一识破。他随即询问她来自母亲的叮嘱。母亲无力反抗系统，只能尽量关照小孩的安全和感受。 明确展现了他们所各自代表的两方差别：父权关注权力、争夺与荣耀，女权更关注人本身。

这也是为什么戴蒙、韦一和小杰，剧中都没能真正维护雷妮拉。 韦一不用多说，从头到尾的选择问题都很大。关于戴蒙好像有些争议，但我觉得戴蒙在第一集暴力执法时，角色形象就已经定了调。 治安问题是当权者的失职，砍断罪犯的身体并不能解决实际的问题。威慑是一种非常低效的统治手段，是权游乔佛里最喜欢的统治手段，却也是戴蒙最喜欢的。他一直只在乎权力和荣誉，一辈子的追求无非是跟人比较生殖器的大小。 他不讨厌哥哥，但国王失子时他以为自己会是之后唯一的继承人，称呼他“一日储君”。偷走亡子的龙蛋，把它送给自己（并不存在）的孩子。 攻打石阶列岛失利，国王在艾莉森的劝说下发兵支援。他把信使打个半死，无视礼义纲常。孤身一人执意假降，也不是什么光彩的手段。不等援军，不在乎石阶列岛的安危，也根本不在乎自己的安危。他只在乎自己的权力和荣誉。只有夺得足够的荣誉傍身，他才肯屈尊回到君临。 与此同时韦一也满不在乎石阶列岛百姓过得到底如何，只在乎它能不能打消瓦列里安家的气焰，不得罪自由城邦，更能维护政权的稳定。要做对国家真正好的事，还要一个没有执政经验的少女告诉他。 对当时的妻子雷娅，戴蒙几乎不熟，仍长期对她极尽侮辱。因为他不甘做个偏安一隅的领主，雷娅本身品性如何对他无关紧要。 与兰娜尔结婚后，依旧无视妻子意愿，无视还不能驭龙的孩子。还是因为他觉得自己失去了争夺权力的位置。之后兰娜尔去世，国王亲来邀他回宫，向他求助，同样被他无视。在雷妮拉向他表白后，他首先要强调的就是对合法地位的需求。随即就杀掉了一个无辜的侍卫。杀人同时的场景画外音是雷妮拉和戴蒙的争论：雷妮拉不愿成为一个暴君，但戴蒙认为，只有威慑才能统治帝国。

相对于真实的人，他更在乎家族的荣誉。但相对于家族的荣誉，他更在乎自己的荣誉。 在这方面，还未完全长大的小杰也已经有了明显的倾向。 第八集戴蒙御前拔剑，当廷砍断挑衅者的脑袋。魏蒙德的确是用一套父权的话语去削弱雷妮拉的继承正统性。但消灭他的戴蒙，轮回三世也不会成为一个女性主义卫士。（急于出手的一剑也是形式大于内容，当时的情况下魏蒙德难逃一死。）戴蒙看上去维护了一个女继承者的地位，但这其实一直是戴蒙与雷妮拉最深刻的矛盾。雷妮不想维护父权的结构，也走不了与人比较生殖器大小的老路。但她与敌人对抗的力量，却几乎全部来自父亲和丈夫。

开头时少女雷妮拉反驳姑姑说等她登上王位，她要改变这套继承体系。带着唯一独生女和龙骑士身份的加成，一瞬间让人充满期待，忍不住想和她站在一边，看女权怎么掀翻世界。后来才发现她和艾莉森其实一样，是被党争推到台前的祭品，受着各方势力的重重裹挟。黑党里全力支持她的人有多少是为了改善女性的身份和地位？她确实比艾莉森更幸运，占据的位置主动，但也只是一点。这部剧少见地以两位女性为主角，书写属于她们的传奇。只是不是升级打怪的传奇。是她们是如何被摆布被利用，竭力挣扎，直到被体制撕碎，最后陨落的“传奇”。

雷妮拉第六集走投无路与戴蒙结合，就是与魔鬼（字面意义上也是）签下契约。她不再天真无知，似乎清楚这样的代价，只是别无选择。绿党已经把她逼到悬崖边缘。 难产时丈夫与她做对，她没哭叫抱怨，立刻找能倚仗的第二顺位从中挟制（这时对小杰已经要用继承的权力威逼利诱）；被掐住脖子威胁，她没有慌乱挣扎，只恍然发觉原来戴蒙不是被选中的命运继承人；最后一集经历加冕，她从走进房间就以战斗姿态面对站在沙盘另一边的丈夫。没有退却，没有怨言。无论是少女时期去龙石岛与戴蒙对峙、深夜被他引诱、婚礼上重新相见，还是即位之后坚持避战，与各方斡旋。她都始终正面面对威胁挑战，尽所能及掌握主动权。连胎死腹中的孩子都要亲手将她掏出身体（也与她母亲的遭遇相对应）。不愿让自己落到受害者的被动位置，寸步不让。 她和戴蒙的感情是一回事，但任何亲密关系都涉及权力关系。在他们身处的环境里，这也更加明显。 那时戴蒙诱拐少女被韦一发现，他倒在地上对国王说我要雷妮拉。因为前一晚他的迟疑拒绝，泄露了真心，当时被他们的感情吸引了注意。但当剧情走到兰娜尔的葬礼，戴蒙拒绝没有名分地回到君临。就让人想起韦一在戴蒙说他要雷妮拉之后，韦一立即反驳说他想要的就是权力地位。才恍然发现韦一（少见地）完全命中要害。他始终没有否定戴蒙对雷妮拉的感情，他只是更清楚地知道，对他，或者他们来说，重要的从来不是这个东西。

很喜欢最后一集戴蒙掐住雷妮拉脖子的爆发戏。两人的表演也把角色心理展现的很明确：一面是玩世不恭但如鱼得水的男人。所有从第一集开始的争权夺位的盘算，伪装成家国大义的野心，兄弟嫌隙的分歧，在他再一次将与机遇擦肩而过的节点暴露无疑。另一面是理智清醒但无力回天的女人，面对层层推进的困局和威胁始终不愿放弃。她清楚这些交易的后果，获得权力的代价，但她自以为要背负的责任和使命让她无法停下。

网上看到有人说这部剧的某些台词有一种莎翁感，当然只是其中一部分。但很多时候这部剧确实更像一种戏剧的感觉，没那么“电视”，应该也跟这些年代的布景有关。

艾莉森维护父权，她将自己的能量和心血全部输送给父亲、丈夫和儿子。雷妮拉意图对抗父权，但她的全部力量却都来自于父亲、丈夫和儿子。 但这个国家从内，到外。都在印证蕾妮丝的那句话：他们宁可将王国付之一炬，也不愿意看到女人登上王位。正如科里斯之前也不断宣称自己就是要捍卫蕾妮丝合法的权力一样，雷妮拉得到的所有支持也都是表面现象。实际上他们每个人都还在遵循父权的传统，照老样子按图索骥去为自己谋求利益。这注定了无论这场战争谁输谁赢，雷妮拉都不会是最后的获益者。 获益者当然也不会是艾莉森，她早早地输在了结婚那刻 。雷妮拉则输在了（作者的私心，划掉）她没有姐妹，没有女儿，没有母亲，也没有民心。只有关系稍远的堂姑在看清她的作为后，成为她最忠诚的助力。 （这也很离谱。孩子发色的对比就算了。她们两人都没有母亲和姐妹，且合计生了八个男孩一个女孩。某人真爱男宝。） 这也是为什么艾莉森和雷妮拉注定就是天生的盟友，一直以来都像是有种无形的力量让她们不断相互靠近。就是因为这些陈旧系统的压迫让她们两人在宫廷中痛苦不堪，孤立无援。她们陷在其中不断被打击，能够救她们的只有彼此。为什么 girls help girls 总是像呼吸一样自然，因为她们无比切肤地理解彼此遭遇的痛苦，无比清楚知道她们永远无法成为这套体系的获益者。她们的关系相对原著可能是剧集改编最大的部分，也是我最喜欢的地方之一。她们本可以成为彼此宫廷里唯一的姐妹，但父权就是会一次一次不断把她们撕扯开。

有人认为让她们不断试图讲和，把责任推给系统就弱化了女性的形象和欲望。让我想起《始于极限》里的：不愿自称受害者，对软弱表现出强烈的厌恶，也是厌女的一种。越是强调“自我的决定”，结构就越能被免责。 girls 为什么一定要 help girls？不拍纯粹的撕X就是瞧不起女的？这样的戏我们看的还不够多吗？艾莉森为什么非得要完全发自内心去勾引韦一，给他生育，全力支持父亲对权力的欲望？如果她和父亲真的拥有一样的心愿，他们付出的代价是相同的吗？

看界面对诺贝尔文学奖得主阿列克谢耶维奇的采访，她写过一本《战争中没有女性》。她觉得男人的战争与女人的战争本质的区别，是男人定义和解释战争，而女人不接受这些。男人会谈论他们杀了多少敌人，不会谈论人本身。女性孕育生命，对真相的残酷更有感知。她们会谈论杀人后的感受，关注战中战后真正带来的后果。

一些人执着于把剧中相应的行为定义为虚伪和软弱，否定男女境遇和感受上的差别，在我看来是本末倒置。

这部剧的另一优点也是大多数人不是非黑即白，空心的像卡通形象，表演也都很出色。鲜明地呈现了男女欲望代价的差距，对同一件事的不同感受。编剧戴着原著的镣铐写作，用现代的眼光补上了原著缺少的关键一方视角。为突出女性困境层层编改的结构和台词都很巧妙。

相比于权游男性凝视下的色情，强加强奸戏码的趣味。这部剧还有一个令人惊喜的地方就是对生育代价的展现。现代人对于暴力、杀戮、血腥场面的想象创造和接受程度都在不断提高，但一点真实的生产过程却会吓到很多人。雷妮拉产后在内阁会上溢乳的时候，不少人甚至看不懂当时发生了什么。它呈现了一个常被忽视的问题：当人们那么热衷于暴力、战斗，为他们欢呼呐喊的时候，是由谁来生育的这些人？她们作何感想？也解释了剧中一直重复出现的现象：为什么负责生育的性别，面对谋杀和战争抱有更多的犹豫迟疑。 最后一集的生产场景也与第一集的平行剪辑相互对应。室外，男人在企图夺走生命，比较生殖器。室内，女人在冒生命危险创造生命，任何一个能活下来就是侥幸。

如果把人生下来就是为了冒死搏斗、争夺“荣誉”、比较器官，没有一个母亲愿意冒这个风险不停生育。只是生育权本是父权体系争夺的核心。第一集雷妮拉反驳母亲，跟躺在产床上相比，她更想骑在龙上报效国家。可她一路拼命努力抗争到最后，不得不生的次数却最多。整部剧里所有主要的女性角色，无论能驾驭体型多大的龙，依附地位多高的人，哪怕她就是皇权本身，都没有足够的力量对抗这个体系。世世代代过去，直到今天，这还是很多女性当下面临的困局。

本季龙家共10集，前5集在剧情上是一个重要节点，下一集开始雷妮拉和阿莉森两位女主就要换成青年版演员了，所以我们认真聊一下前半季。

收听：

在苹果Podcast，小宇宙、网易、喜马拉雅或泛用型播客客户端搜索「英美剧漫游指南KillingTV」，或戳下面链接：

《龙之家族》又封神了，HBO永远不会让你失望

- 时间轴（目录） -

01:01 开场：原来大家都住维斯特洛啊

04:43 《龙之家族》上半季初印象

【怒赞HBO制作】

08:17 教科书般的场景设计

10:21 告别绿幕：环形全景屏幕

12:04 “血浆小队”忙不停

13:18 摄影新技术与FAN FACT：景深，动捕，“所有船戏都是在一条船上拍的”

【维斯特洛人物志】

14:41 “老好人”国王韦赛里斯一世：“每出现一个塔格里安，就像出现一枚硬币”

19:00 “浪荡王子”戴蒙

25:19 “王国之光”雷妮拉

27:01 “引航灯塔”阿莉森·海塔尔

31:31 “平步青云”的克里斯顿·科尔爵士

【精彩纷呈Ep5：婚礼之变】

32:30 科尔到底是“精神病”，还是“维斯特洛唯一正常人”？

43:33 王后与继女（公主）的正式“告别”

46:15 又到了“血色婚礼”的季节

【七国历史101】

51:23 坦格里安家族

52:34 科利斯&瓦雷利安（海蛇）家族

56:31 海塔尔（高塔）家族：照亮前路

58:10 赫伦堡的斯壮家族

59:57 剧前的三段重要历史：伊耿征服，暴君梅葛的残酷统治，“人瑞王”杰赫里斯

【解疑答惑】

64:09 哪来的瓦雷利亚匕首？

65:52 辟谣：奥妹大超加盟下一季

66:50 原著中戴蒙的底色

【文化延申】

69:43 原著《血龙狂舞》的历史灵感：亨利一世的诺曼继承危机（Anarchy：1135-1153）

72:49 马丁笔下的梦境和预言

75:40 次子：“旧镇做题家”和“备用真龙”

【第二性】

78:57 统治权的加倍险阻 | 雷妮拉

86:12 生育继承人的枷锁 | 阿莉森

91:50 第4集“历史公案”：雷妮拉与戴蒙出逃的一夜

94:47 女性视角下的情欲

99:47 史家楷模：蘑菇

101:45 “维斯特洛就是个大黑洞！”

103:34 塔格利安、自由城邦、野人……冰火世界的文明观念对撞

106:27 史海拾遗：亚丽珊王后德政半世纪

109:13 两位女主之间的关系

【绝妙选角】

116:46 完美且有时代意义的选角

120:26 肤色、性别、女性后半季的雷妮拉

125:47 下半季的期待 | 尾声

主播：

kai：因权游入坑的美剧，因其原著《冰与火之歌》焕发了奇幻第二春

季叽馥疾己：当年被红毒蛇xx吓哭的「衣柜军团字幕组」成员，大家一般直接叫她“衣柜”

智子：在维斯特洛拿了永居，公众号「我敢女性」作者

Sarah：《试刊号》主播，当年一口气看的权游，经历过7-8季的摧残之后依然对龙家充满信心

陆小鸟：不承认权游6-8季的剧迷

————The World is Better on TV————

出品：英美剧漫游指南KillingTV

美剧、英剧、小语种剧重度爱好者们的播客。解决剧迷的终极问题：值得看吗？好看在哪？展开讲讲。

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悲剧的开端在王叔的性格缺陷中已经埋下了，即在105也由原配之口明白地说出：有始无终，反复无常。

104君临夜奔，王叔离开，这个小小的蝴蝶引起了风暴。错误的一夜，但偶然性在古典悲剧中是没有一席之地的。

从最让我悲伤的是公主那句“He abandoned me and left me for some whores.”说起，大概知道原著结局的人都知道这句话背后是怎样的悲伤。虽然表面上看似乎是个狗血误会，因为在104公主并不知道他没有另找他人。但抛弃者和不值得信任的标签已经打下，公主对王叔的感情大约是如始如终的深，可是再爱也无法拂去这些悲哀。龙骨cp的悲剧似乎也早在此于无声处奏响了深重的前奏。

错误的晚上，雷妮拉感到被拒绝，继而选择在过去守护她、给她安全感的科尔身上来确认作为女性的吸引力，这个选项其实并不意外。在剧中，我们可以看到一个细节是，科尔一开始是拒绝的，但是在看到公主的泪眼之后，他松动了。我觉得这里表达的其实是，在双方互有好感的基础上，科尔通过做这件事来守护/帮助公主了，不一定是那种颜色层面的帮助，而是对“被拒绝感到受伤、担忧”这个心理的帮助。

公主和侍卫的身份自然是不平等的，但是认为是rape未免过于不合理。毕竟他完全有自己的选择，心情复杂，但他还是没能拒绝，而他后面对此感到无尽的后悔，包括后面第二天早上对比公主的笑眼，他的心情显然格外沉重。

在我看来，他的求婚更多是出于他自己的自弃自厌。从提议离开，到说出秘密、在婚礼上暴起杀死“另一个自己”，到最后在树下打算放弃自己的生命，自厌是他的核心动机。

可以从他们的对话中看出来，他其实对于公主和他的这段关系的开始和持续都一直在深深思虑着，并逐渐成为他心中的重担，以至于重到他想要干脆抛弃他目前取得的一切成就，选择另一种生活，选择弥补他对自我道德滑坡的苛责，一种全抛的生活。

其实是科尔不想要这样的关系，那句"You want me to be your whore?"就是他内心真正的想法。分明公主对他其实从未强令或者不尊重，但是科尔看来，这种关系本身就是对他的玷污。他的压力是累积到被拒绝而真正爆发，而不是被拒绝了直接成为所谓破防草根男，这样的标签未免过于简化了。

也出于这种动机，他只是把公主看做是他的依附，选择有意无意地忽略了公主自己的追求。是他想要把她当做被守护的、被拯救的客体，拯救不快乐的公主似乎也只是他维护自身骑士精神的一部分。至始至终，他都是非常典型的男性视角。这也是克拉恋人cp悲剧的根源之一。

他们一开始的关系本可以是非常纯情和古典的中世纪骑士x贵女风，实际上剧作呈现出的1-3集也是如此，一切曾经是如此美好的。但拜托这里毕竟是君临，铁王座会吞噬掉那些稚嫩的、夏天的孩子。