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剧情介绍
长篇影评
1 ) 感谢生活本身
这是一部关于波兰著名性学女专家米夏琳娜·维斯洛卡以女性身份书写性学的传记片。她清醒自知，有一种清新透亮的美。就像她把桌布改造半裙，哪怕少吃一些食物也要去买唱片，她判断男女的方式是“男孩儿喜欢总往前推 女孩喜欢抱着自己的妈妈”，一切都那么具有先锋意识，她的生活就是性革命本身，而且正在走向高潮。她用自己的生活实践告诉我们性能像倒垃圾一样平常，也能像一句祷告词般美丽。而性以什么面目呈现在我们面前，其实取决于我们自己:我们是否诚实面对我们自己的欲求？
印象深刻的一个片段是，米夏琳娜面对诘责自己的丈夫反问道:“你是寄宿于躯体的灵魂，还是安置了灵魂的躯壳？”未等对方回答，她便自答:“我是无需宿主的灵魂！”人需自救，在面临感情背叛时，她永远不会自怨自艾，而是收拾好心情，继续风风火火开展自己的事业。她拯救的不止是三千万波兰人民的性生活，还有所有有幸看过她著作的全世界的人民。她庄严宣告:yd不是痛苦和羞耻的来源，它孕育着力量，乐趣和愉悦。shzy是为了启蒙，她做到了。
“于你危难时，神更显珍贵。”米夏琳娜的故事鼓励我更关注自己，更勇敢表达诉求，并热烈追求自己的理想生活。感谢米夏琳娜，感谢《波兰爱经》，感谢生活本身！
2 ) 女性
1.波兰女性学家传记电影. 2.两条故事线,一条是为了1975年,为了出版她的书;一条是年轻是和闺蜜一起爱上自己的老公发展了一段三角关系,她们俩还各自都有了孩子,最后还是夫离友散. 3.这是一个波兰女性为了三千万波兰女性（1975年）减少堕胎为做出的贡献. 4.无论你来自哪里,你都是来自阴道.
3 ) 短评写长了，就是短评水平，影评谈不上
本来只想打3星的 心一软还是打了四星。本片是传记类电影、女权电影中的一股泥石流。说实话挺不明白这都能扯得上女权，波兰人的确啥题材都敢用啊！不愧是世界上性最开放的国家之一。缺点那真叫人心痒痒，波兰东欧离北欧隔得也不远，附近也有拉脱维亚立陶宛，可咋就这么缺颜呢？跟着苏联走，就是个屌样，感到诧异的是波兰竟然党教并存，反正gcd就是啥啥都能扯上阶级。本来其实觉得蛮无聊的，最后说的“盲人不会写关于色彩的书”想到她和船长的爱情，才意识到，这更主要的是一部传记电影啊！既然是真实的，就多一星纪念吧
4 ) 三个小问题。
想讨论几个问题，第一，必须的好书地上不出版，地下烂出版。这让我浮想联翩。小时候金庸的书因为没有版权，所以我们看的都是盗版，这和爱的艺术是一回事儿。电影还撕开了一个小裂缝，让我们看到高层使用女下属的情况。这真是不好好干，正事儿只好用偷的。当然更深刻的，在米兰昆德拉的生命不能承受之轻已经写了。
第二，写这本书的契机。女主碰到了一个特别特别温柔的男友，居然疗好了她的性交痛，她甚至尝到了鱼水之欢，欲罢不能。但男友因为有老婆，后来也死了，这时的女主决定要写书，当成一种纪念，并且不让自己的悲剧重演。真是菩萨心肠。想想那还是70年代末呀。这种思想已经影响了吉斯基耶洛夫斯基的红白蓝三色里面的女性了。可以说是打开了一个潘多拉匣子。
第三就是在电影的上半部中，他们进行的一夫两妻的三人家庭实验。这样的尝试是对爱的无知。他们在集中营的时候找到了一个女的，是作为自己的性爱替代品产生的，但是最终因为大家都要对爱进行独占，于是产生了巨大的撕裂。同时那个丈夫是个渣男，对这个自己系统里面的女教师都进行了骚扰，而且还拍了照片。这也告诉我们，很多人的夫妻关系都是相互欺骗，千疮百孔，根本经不起推敲。如果因为要维系一个婚姻，要维系一个社会上的评判，而宁愿去将就自己，那是一种愚蠢行为。
因为大家都不懂爱，所以在此之前那都是一种实验而已。爱成了实验的艺术。
5 ) 波兰爱经！处处有性，通篇是爱！波兰女性学大师的情爱史
在80年代的波兰，她发表的专业书籍《性爱的艺术》掀起了一场女性解放运动。万千女性把米哈林娜视若救世主，是她的这本书，让女性不再羞于谈论性这个话题，让女性懂得从性中获得快感的方法和权利，让女性科学避孕，不必再害怕因为怀孕而讨厌性。
这本科学巨著，在波兰狂销700万册，已经被翻译成包括中文等多种语言，在全世界发售。
但这本书的发行在一开始被波兰文化部再三推阻，甚至要求米哈林娜交出原稿销毁。
为了发行这本书，米哈林娜四处碰壁，在她完全失去信心的时刻，是她平时帮助过的女性病人，自发组织起来，为她宣传。
米哈林娜不在依靠文化部，而是转而依靠报纸杂志，以分期出版的方式，一开始在杂志上公布了自己的文章。
她的朋友，甚至进行地下印刷。一步步印刷粗糙的《性爱的艺术》一时引发了洛阳纸贵的轰动效应。
拥有一本米哈林娜的书，成为了当时的一种时尚行为。连卖菜的大妈，修鞋的大叔都靠卖她的书狠狠地赚了一笔！
最终，文化部同意部分修改后，全文出版她的巨著《性爱的艺术》！
作为电影，如何取舍这段荡气回肠的历史，建构人物和剧本是最值得关注的地方。
电影《波拉爱经》，在剧本建构上绝对是出色的。整个故事在双线、分段叙事的剧本打磨下，吸引力十足，故事性牢牢抓住了观众的注意力，美艳的视觉画面愉悦着观众的眼球，实在是让人大饱眼福。
《波拉爱经》要解决两个关键问题，米哈林娜为什么要写这本书？米哈林娜如何出版这本书？
电影的主题在解决这两个问题后，最终将灵与肉合一，影片通过米哈林娜不懈出版这本书的坚持，告诉观众，性就是爱的一部分，它是家庭的融合剂，是夫妻双方都应该获得的权利。
《波拉爱经》精心建构了两条故事线，一条是已经功成名就，成为全国妇女之友，并且完成《性爱的艺术》的中老年阶段的米哈林娜。
她靠专业能力解决了众多妇女的家庭问题，怀孕失败，避孕失败，激情消退，恐惧性爱......
她明白，无法靠她一人解决全波兰女性的问题，她必须靠发行出版她的书，让更多的女性得到相关的知识和办法。
但保守的、被男性控制的文化部自然不允许这本书的发行，他们羞于坦露内心的担忧和害怕，其实他们知道，这本书是好的，但公开谈论性，解放女性意识，他们是不情愿的。加上当时波兰意识形态的问题，这本书的发行困难重重。
胖哥最爱的其实是第二条故事线，这条故事线从二战前期开始，描述了米哈林娜如何成长为一名女性科学家，母亲，陷入超前的三角关系，成为教授，碰上最后的真爱，决心写出《性爱的艺术》这本书的动人经历。
现在的叙事和过去的倒叙，双线纠葛推进，互为插叙，遥相呼应。
现在代表坚持，守得云开见月明。
过去代表爱，《波兰爱经》看似处处皆与性有关，其实通篇都是浓的化不开的爱！
在过去的叙事中，我们看到了米哈林娜内心之爱的逐渐形成，是残缺的爱，是对爱的怀恋，是对爱的恪守，让她最终下定决心，拿起打字机，敲出了这部鸿篇巨制的开始：性爱的艺术.......
在一战前，米哈林娜就励志成为波兰的“居里夫人”。她和死党闺蜜共同爱上了当地有名的生物学家。
她的热情大胆打动了这位生物学家，两人结为夫妻。需求旺盛的丈夫和对性有排斥的米哈林娜在精神上能够共鸣，当在身体上却不和谐。
二战时，他们差点被关进集中营，是米哈林娜的闺蜜出面，解救了他们。
这时，三人陷入了超前大胆的一夫二妻关系。
丈夫在肉体上离不开她的闺蜜，米哈林娜在生活上也离不开闺蜜，在三人的关系的甜蜜期，米哈林娜可以眼睁睁看着闺蜜和丈夫行床笫之欢，而悄然的在一旁同两人调情。
更奇妙的是，两人同时怀孕，先后生下一儿一女。这是三人关系的最高点，随后麻烦接踵而至。
米哈林娜为了研究，长期不归家，闺蜜和丈夫在感情上开始要求更多。最终丈夫离开，闺蜜带着自己的儿子离开。
米哈林娜只能带着女儿继续生活。
米哈林娜在意识和研究上的超前让她始终备受孤独折磨。直到她前往一所度假休闲地担任医生时，她遇到了她的“船长”，她最后的真爱。
这个男人，游历过世界，对东方的密宗了解颇多，虽然他已经结婚，但两人爱的干柴烈火，这让米哈林娜第一次真正意义上体验到了性爱的乐趣和激情。
可惜，男人最终只能选择回归家庭，米哈林娜在这段感情中退出。
几年后，当米哈林娜再次遇到男人的妻子时，得知对方在出海时遇到危机，结束了性命。
米哈林娜当场晕厥，回到家后，她开始了书的编写。
这段有关回忆的倒叙，讲述了米哈林娜决心写书的经过，她为何会在现在，如此坚定不移的希望出书，一方面是完成自己医生、科学家的使命，另一方面则是在她对于有关爱和家庭的经历后，她希望弥补过往的遗憾，让更多女性不会重蹈覆辙。
在米哈林娜第一段常人看起来匪夷所思的三角关系中，她明白，家庭和性是无法分离的，她以为丈夫了有了闺蜜就可以解决生理需求，保住家庭，当结果是，闺蜜和丈夫向后离开她。
她美满的家庭瞬间分崩离析。
在第二段关系中，她做到了在身体和灵魂上都与对方同一，当时时机错误，对的人在错的时间遇上。爱情和家庭依然不能圆满。
米哈林娜在得知爱人去世后，过往历历在目，她希望让女性和男性都正确认识性在家庭和爱情中的重要地位。
在她的《性爱与艺术》中，在科学上，她普及了避孕，月经周期，身体位置等知识，但她最关注的还是书的最后一章节，有关女性高潮的一段。
她认为这是全书的精华，她希望女性明白，在两人关系中，女性一方同样有获得快感高潮的权利，那是作为人的权利，作为家庭一员的权利，它是美好的，是家庭和爱的高级表达形式。
米哈林娜希望将对于高潮的污名化抹去，解放女性在家庭中的地位。
无疑，她在科学上的研究触及了女性解放的部分范围，这也是她的研究最终让众多女性“自来水”般的成为她的无偿传播者的重要原因之一。
所以《波兰爱经》的现在段叙事，是在爱的鼓舞下，夺取女性权利的激荡故事。
一面的柔软的爱意，一面是热血的抗争。
这就是《波兰爱经》的故事，在情绪渲染上的两大杀手锏。
回照现实，内地对于学生的性教育始终缺失，家长闻性色变，社会遮遮掩掩。结果是，女学生因为对于性的陌生，失去了自我保护的意识，让众多针对小学生，中学生，甚至大学生的性侵事件层出不穷。
经过研究测试，对性有认识的小学生，在自我保护意识上明显强于没有得到这方面知识的同龄人。
而且，正确的避孕方法，更能减少对于女性身体的摧残。
影片说的很清楚。避孕和对于性的认识，不是为了反对生育，而是让女性在享受性爱的同时，能够自主决定生育的时间，选择是否生育。
这是权利，不是义务！
6 ) 人人都有高潮权
性和吃饭喝水倒垃圾一样，都是正常的需求，却总被和龌龊下流划等号。性教育不单是告诉女性如何避免伤害 也是一个把性生活去妖魔化的过程 这是一项大自然赋予的让人愉悦的功能。人人都有享受高潮的权利，女人的性角色绝不仅是被男人骑在身上的拖拉机，不是男性泄欲的工具，如何保护自己 如何享受这个过程 如何让性常规化 不说70年代的波兰 现代社会又有多少女性能搞清这些问题？
再说米夏林娜 除去小三的部分真的很喜欢这个她。如果用大众眼中的女性所承担的社会角色——即家庭的维系者——的角度看 她不是一个好妈妈好妻子 可相对于她对性解放所作出的努力真的不能用世俗规范评判她。即便人们竞相购买盗版书她还是说这是她生命中的最好一天 看到女性甚至男性捧起这本书她非常欣慰。即便书允许出版但代价是删掉高潮情节她也决不妥协，因为高潮是性生活的核心，再者“我向生活妥协了这么多次结果呢？”
最后，性自由不等于滥交下流三俗，不等于放荡淫荡低俗。性自由同言论自由宗教自由zz自由一样，是社会每个独立个体作出的自我价值和行动的选择，他人无权干涉。暂且不说性解放，先把性教育做好吧，去妖魔化，去禁忌，去偷偷摸摸，抛去禁锢正视这件事吧。
非常想看这本书，也希望能多看到这种书，别让av成为性教育的唯一教材（微笑）。
70年代的波兰。盲人画不出色彩。房间里的大象。少有人走的路。如何实现目的。
真希望这种态度和方法，可以对现世乱象带来一点微微的调正
了不起的女人
双线并行的结构还是蛮适合传记的，电影本身并没有大惊喜，不过也很舒服得讲述了一个有经历的女人给女性创造的某种福利，够得上女性电影了。被提醒这本“波兰爱经”有中文引进版哦，叫做“性爱的艺术”~~~~~~有必要弄一本留念。
国内人民也需要这样一本爱经....不过这片子都没法过审 还是算了
好看，讲的不是性这么简单的东西，讲的是女性权利的觉醒和对于男性权力的冲击，幽默，风趣，节奏好，双线的穿插让故事完整的同时带有几分不一样的感觉。
看电影了没 “女主作品序言：每个人都梦想着在生活中扮演重要角色 并拥有钟爱自己的观众。但是 只有那些与我们手挽手共进退的爱人，才能给我们安全感和自我价值之认同。”女主受终生遗憾刺激创作作品+希望通过作品来帮助其他人避免她的感情悲剧，算是典型升华。 另外，女主丈夫以自己利益出发 想让小孩为其说话 或者利用女主对小孩的母性来控制人，让我想到人与人利益的本质的不一致以及基于此的丁克欲求。
吸收了好莱坞表现手法，节奏欢快，有一些动人的moment，但整体来说太像一篇直白的流水账。
你要知道自己有多美 毕竟盲人不会写关于色彩的书
我先买本书为敬。。。欲性世界先性自己
米夏琳娜.维斯洛卡，社会主义波兰里的金赛，著名的性学大师，她于1976年出版的《性爱的艺术》销售七百万册，彻底改变共产主义、基督教保守波兰的性学观念；这本书出版千辛万苦，审查制度要阉割删减，最终只能低下流通，成为畅销书；性，自始至终都是“危险的”武器，女性的性更被男权制定义为淫荡等…
其实拍摄手法并无多大新意，但女性学家的身份以及当时东西阵营的社会对立使得电影提供了另一种的视角，坦荡谈性的背后不仅仅是女性意识的崛起，更是学会接纳并享受自己的女性身份，而这才是最高形态的女权。
看似大胆地谈性，更是教人如何地去爱。“每个人都梦想着在生活中扮演重要角色，并拥有钟爱自己的观众，但是，只有那些手挽手共同进退的爱人，才能给我们安全感和自我价值的认同。”
这样的女作家要是在现实生活中能够认识，该是多么可爱的事情啊！我觉得李银河老师可能比她更有趣。女人没有那些道貌岸然的东西，而且更可能是女人帮助女人。
“我就是性革命本身，而且正走向高潮。”
明快的节奏，加上赏心悦目场面调度，契合了女主角身上那种潇洒和坦荡。相聚离散，爱很简单爱很无奈。
1.波兰女性学家传记电影. 2.两条故事线,一条是为了1975年,为了出版她的书;一条是年轻是和闺蜜一起爱上自己的老公发展了一段三角关系,她们俩还各自都有了孩子,最后还是夫离友散. 3.这是一个波兰女性为了三千万波兰女性（1975年）减少堕胎为做出的贡献. 4.无论你来自哪里,你都是来自阴道.
无惊喜，走过场，导演缺匠心，连啪啪啪场面都索然无味。
就贴一个标签：波兰佬！
把人类的性爱释放出美感——说到做到