剧照
剧情介绍
露西（Mylène Jampanoï 饰）童年时被一神秘组织绑架，在那一年的黑暗岁月里，她饱受折磨。最终她趁守卫不注意逃脱，在孤儿院结识了新的朋友安娜（Morjana Alaoui 饰）。然而露西心灵受到严重创伤，她经常能够看到一个全身赤裸、伤痕累累的恐怖女人对她进行恐吓与追杀。露西就在恐慌与悲痛中度过了童年。 15年后，经过一番追查，露西和安娜查到了当年的行凶者之一。露西将对方一家杀害，却仍无法摆脱童年的梦魇，最终在歇斯底里中自杀身亡。悲伤的安娜很快被那个神秘组织抓到，她将如朋友一样，被迫成为传说中的殉道者……©豆瓣热播电视剧最新电影荔枝光俱乐部新圣水湖畔寻女彻夜行帝企鹅日记2：召唤女人的勇气（国语版）锋刃熊熊爱上你为爱献上我的心野放求生专家第二季文明的轨迹粤语秋茶乡花正开马的感觉帕梅拉·安德森：我的爱情故事最后的告别2022我们之间(2022)名侦探的守则吸血鬼生活传奇故事 2024海上惊鱼--惊天行动洛可意识强殖一诺千金1996完美的日子
长篇影评
1 ) 为什么我觉得安娜就是露西自己?
因为影片最后那个主持人冒了一句"17年来,她经受住了..."什么什么的,而成为了最终的殉道者~
而且前半部分被打死的那对夫妻里的妻子,不是明明就在最后又出现了么??
就是打电话给领导者的那个女的?(我反复看了3,4次,我觉得没错就是她,)
大胆的猜想一下,其实所谓的露西就是安娜,
她是安娜在极度恐惧和被虐后产生出来的幻觉,又或者说,人格分裂~
15年前安娜根本就没有逃脱出来,而是一直被困在那个地下室饱受折磨和摧残,
逃生的愿望一直支撑着她活下来,并且产生了让她自己也相信了的幻觉~也就是分裂出了露西这个人格,
她逃脱了,并且长大以后来复仇~
但露西在复仇之后还是被幻觉中的幻觉折磨至死~~~也预示了安娜最终逃不过成为殉道者的命运和结局.
导演就是个大忽悠,我觉得他前半部分完全给设了个局~
给大家展示了露西与安娜是多么惺惺相惜,复仇之后安娜还去帮露西收拾残局,导致自己成为新的殉道者~
原来~~~一切都是幻觉!!~
包括最后的那句,死亡的背后是无尽的疑惑~~~~
2 ) 开骂了...虐人者先自虐，才有资格虐待别人。
快进看完，没仔细看片就评论是不好的。但，还是想骂几句。
开头太忽悠，主角还出现幻觉了。
最后，一帮邪教组织开大会，研究超越死亡的人看到的天堂是什么样子的。教主得到了答案之后自杀了。
有没有人注意去参加会议的人？大多是老头老太太。
有没有？有没有~
为啥都是老人呢？因为他们怕死~所以追求研究所谓的什么殉难者，害怕死亡的胆怯，让他们用变态虐待人的方式以摆脱内心的迷茫。
我想，追求探索生命中的恐惧东西是美好的理想，如果想实现请秉承敬业的态度。
虐人者先自虐，才有资格虐待别人。（其实虐待别人是不对的...只不过他们连这点都做不到！）
研究者，先研究自己，再做实验。
片子时间1个半小时，觉得太长，可以减少30分钟。
恩，影片真正的内涵还是值得思考的。不过，我不看了，这种片看多了对心理会有不好的影响。
3 ) 这并不是我看过最恐怖的 而是我所知道的电影中最恐怖的
血肉模糊，浆水迸裂，肠穿肚烂的场面在这部电影面前只能显得乏善可陈。
看了这部片子才知道原来法国人才是最真心的变态，结合了西方的血腥与东方的心理暗示，但又同时超越了前两者，做到了真正的恐怖！
别看这部电影，如果对这个世界的真相不感兴趣。
4 ) 关于老太太自杀的问题
我个人的理解是，这句话并不是安娜留下的，安娜留下的话可能更加具体，所以这是老太太总结后的一句话，也是她自杀的原因。
对此我们必须了解这个神秘组织。
首先，这个神秘组织的资金来源必定是最终出现的那些衣冠楚楚而又白发苍苍的富翁。因为他们有钱，但又将要死掉所以急于想知道死后是怎样的。进一步，他们想把自己在人间的富有和优势保持到死后的世界。所以，他们资助了这个组织。又因为这个组织如此邪恶，所以资助组织的人除了有钱还可能很有权利。
第二，组织里面有具体的执行者，他们的任务或者说是工作就是虐待小朋友。他们住着好房子，有正常的家庭唯一的不同就是他们房间里有一个可怕的地下室。这些打手，很早就加入组织，他们的生活是组织提供的，他们的工作也是只有适用于组织的，因此他们对组织很忠心，但未很多成分是经济上的原因。这只是一份工作！
第三，组织的核心人物。组织的核心人物出现了两个。一个是老太太，一个是她的跟班。从年龄上来看，老太太远比跟班要大。所以老太太不仅仅可能是组织的老大，也有可能是组织的发起者。
好了，有了资助者，执行者，和发起者。我们可以想象一下组织成立的过程。首先必然是发起者提供了一个创意，而后四处游说，寻求资助。而后，在这个创意的感召下，有的人愿意加入出一份力，也有的人出钱。然后组织成立，进一步完善实验条件，获得实验样品，反复试验以求的发起者所希望的结果。
我承认我描述的过程像是一个科学实验室的成立。其实这两者的却很相似。确切的说，导演也正是用这个电影来讽刺人类目前自以为能够了解万事万物的“科学实验方法”。这个先不说。我想说的是，实验室的发起者，资历最老的那个人往往是对这套实验方法最自信，最狂热的人。
换而言之，老太太才是整个影片中唯一一个相信自己的行为是正当的人。我认为，老太太发起组织的初衷绝对是给富豪提供信息那么简单。我愿意相信，老太太是想通过这种伟大的实验，找到与未知世界沟通的方法，探究未知世界，造福人类！理由就是，老太太给安娜提供了一个很高的头衔——圣女！（虽然富豪听到都对这个不感兴趣）。要知道，没有一个科学家会给自己的小白鼠封一个“圣鼠”的头衔。因为科学家不认为实验中的小老鼠是值得尊敬的，即便只有百分之一的老鼠符合实验条件。
但老太太却把这个名号封给了，安娜。这里面隐含了两个信息。第一，老太太认为安娜很了不起，并对她的牺牲怀有敬意。这证明老太太对殉难者还是怀有尊重。第二，老太太自信她所封加的称号能够抚慰殉难者，她相信假如殉难者知道自己能被人如此尊崇将含笑九泉。可是问题在于，一个小小的邪教，成员不过万如何能让老太太自信她的封号可以告慰亡灵？因此，可以断言老太太是想把这个邪教发扬光大的！她相信自己所作的是正当的，相信自己的行为是有意义的，更相信自己才是真理。
好了，现在回过头来看老太太的自杀，就变得容易得多了。安娜临死前说的话必定让老太太很失望，不仅仅是失望而是彻底的绝望。老太太从安娜的话中明白了，她的方法根本不可能弄明白死后的世界。那么安娜到底说了什么，我相信安娜的话语中没有任何具体的形容《诸如：白光，飘荡，温暖。也绝对没有任何不配合的言辞，比如，我就是不告诉你！
安娜的回答很有可能是说，我完全形容不出来；世上没有任何词语能够形容得出；超出我们一切的想象。好了，这些话一说出来，老太太绝望了，她的方法，她的事业，她的雄心，她的未来全部都没有了希望。最重要的是，这么多年非人性的折磨人瞬间由高尚的追求真理变成了万恶不赦的罪过。于是老太太，彻底的绝望！同时，是否有负罪感我就不清楚了。但重点是她的绝望促使了她的死亡！
分析王老太太的死，我回过头来说，这部片子已经达到了不可触及的深刻。血腥的镜头无非是能够进行商业运作的元素。片子所探讨的深刻的命题才是导演真实的意图。
导演想告诉我们的有两点，第一，人类还很渺小，不能因为取得了一点点的成就就相信自己的那一套就是真理！第二点，导演告诉了我们一个评判善恶的标准。也就是要守住你的底线！
举个例子来说，一个歹徒，用枪逼着你去虐杀一个小女孩，如果你不做他就立刻杀掉周围100个人质。你被要求必须活活割掉小女孩的舌头，挖出她的眼睛，斩断她的手脚，最后锯开她的头颅，用勺子吃她的脑前叶。你会怎么做？
一面是一条人命，一面是100条人命。如果你够理性，那么虐杀小女孩是最好的选择。当然你跟我抬杠说，杀完小女孩歹徒也会一样让你杀其他100个人。好吧，这种可能性也存在，但我就假设，这种可能性不存在，歹徒在你杀掉小女孩以后，就会放掉那100个人，这是他们10年来一贯的作案手法，报纸都登出来了。那么你怎么办？
当然也有的人可能想蒙混过关，装得晕过去。好只要你不动手，歹徒就会杀掉这100个人。你还敢不敢装？
我觉得很多人会尝试杀掉小女孩，虽然动气手来可能战战兢兢。如果你这样选择，那么你就具备片中老太太的潜质。因为人类所有残忍的屠杀，都是在一个华丽的理由的感召下。你不能指望全世界的人都有足够的理性，足够的智慧区分出善恶是非，因此如果我们没有那种无论如何都不能做的底线，那么我们就可以因为各式各样的理由来实现我们的残忍和罪恶。因此，所谓善并不是能够最大限度帮助别人的人，而是有着能够在任何情况下都下不了手的底线的人。这就是这部片子导演想告诉我们的另一个深刻的内容！
5 ) 这部电影直译为《殉道者》借用了圣经十二使徒之一巴多罗买的经历
这部电影的英文名Martyrs直译为《殉道者》，这个词主要指为基督教殉道的人。我开始没看简介，只看了英文名，以为是和殉道有关的电影才看的，没想到是部恐怖片。不过，片中主角安娜的结局确实是借用了十二使徒之一巴多罗买的经历。
主耶稣复活显现四十天后，在橄榄山升天后，门徒在五旬节领受圣灵，然后开始奉主耶稣的旨意到各地传天国的福音。十二使徒之一巴多罗买远赴亚美尼亚传道，受到了各种逼迫，最终为主殉道，被斩首、剥皮、倒钉十字架上。在众多的雕塑和画作中，巴多罗买的形象都是被剥皮，甚至是拿着自己的皮。比如文艺复兴三杰之一米开朗琪罗的名画《最后的审判》，其中靠近画面中心位置，从天而降拿着自己的皮宣布审判的就是巴多罗买。
圈中的为巴多罗买
米兰大教堂中巴多罗买的雕像，也是被剥了皮之后只剩肌肉的
还有这座雕像，不仅拿着自己的皮还拿着割皮的刀，表明了殉道的方式
这部电影的导演肯定是受到巴多罗买经历的启发，编出了这个故事。因为巴多罗买就是最著名最有代表性殉道者之一，即Martyr（也是本片片名）。本片翻译为《殉难者》是有些不准确的，而且那个组织最后等于是把安娜献祭了，“殉难”离这个主题稍微有点远。
看完这部电影的第一感觉就是他在借用巴多罗买的故事，看了影评，似乎还没有人提到这点，所以做个补充。从这点去理解，这个故事也就明确了很多，就是导演把巴多罗买的结局编在了一个现在的故事里，可能也是导演对Martyr（殉道者）的理解，其实巴多罗买是为了主的真道而殉道，效法主耶稣的教导，但这个导演完全是曲解了这一层含义，而追求猎奇。
6 ) 新知识：法国搞的新极端主义作品
了解源于一个私人恐怖片单，好奇其中“看过最恐怖的恐怖片”而慕名前往。海报给人一种两名美女独身应对丧尸危机的美式血浆片感觉，但事实证明这足够惊悚。邪典片一直是恐怖片市场的大份额，邪教也有过不少经典案例和常用手段。但殉难者的邪就邪在宗教以现代公司制度和全然的市场经济对流程进行管理。如果说欺瞒诱骗和用不正当的爱慢慢感化是一般邪典片喜欢的手段，那么殉难者就是以高度暴力的国家机器对人进行模式化的输入。流程明确，宗教目标清晰，在市场经济最低成本的理性经济人视角下进行屠宰场式的产出和筛选，由此产生聆听与目睹那最高机密的殉难者，为宗教组织提供支撑和效益。
拍摄中的很少呈现人物的内心活动，大都是针对暴力行径进行的客观描述。将恐惧内容实体化是恐怖片常有的手法，但殉难者在镜头的呈现上显得更胜一筹。导演在很多细节化的地方也下足了功夫，开篇录像带的描画与比例让我一度以为找错了片源，而后路西逃离路上奔跑时酷似寂静岭的荒凉工业城镇背景，闯入家门时的镜头移动和击杀四人的切换，尤其是对发现安娜试图解救母亲时用锤子施下的暴行（她对母亲所做的实际上是发泄对安娜的不满）与心魔斗争时切肤之痛的真真假假前前后后切换，被拯救出的女人发疯地在墙上摩擦本已经破碎的头皮。特写和整体阴暗的色调与情感让人不禁心上发冷，快慢结合的节奏也是肾上腺素飙升，故意的惊吓多少正合适，不显刻意或赘余。在给出逃女人解开枷锁的时候应该是全片中我最“感同身受”之处，当时想，如果有一天我被这样对待但是却逃了出来，救我的人要徒手拔出嵌在肉里的钉子，我说不如不去了（死了算了×）
至于结尾，与其说自杀是老太太单纯选择结束生命的方式，不如说是失望与崩塌，导演营造如此黑暗之事件之后想必还是留下了一丝希望。选择让一个人去逃避和重新反思（忏悔显然是不可能的）。片子给人最大的震撼一来是视觉和心理上的恐惧和代入感，二来于我来说是对宗教本身的一次再认知，它的复杂程度与历史是一个全然不同的体系，而不为我们日常之所知。唯物与唯心也不是一个看似那么绝对的话题，真的当安娜这样逆来顺受度过长久的时间后又会激发怎样的心理保护机制。如果心理上有了代偿效应，带着不是“因为犯罪而受到惩罚”而是“代替世人承受磨难”的想法，宗教统领和所谓殉难者的意义是否就可以顺理成章的产生。有人说，安娜行善一生没有什么值得被这样对待的理由，导演为什么要折磨她。如果怀有这样一种德怨分明的态度则是既不现实也不艺术了。
当然以上也都是些纸上谈兵，如果对着这个片子真的能产生共情（区别于理解）也是相当之悲哀与恐怖之事了。但说来又想想，被塑造的圣哲也罢，主动承担起为苍生之责任的圣哲也罢，或许多少都是背负了远多于常人的东西。
忽然想起来一点不那么相干的事。讲卞之琳的窗子其实不是什么美好的情诗，其实表达的是桥上女主角不可避免“被观照”的无奈处境。同样的，圣哲或者说影片中的安娜被或正义或邪恶，又或是客观世界与主观内心共同作用下的“命运”选中时，他就已经不可避免的被捆绑在灯下的轮子上为人所观照。这个时候他就是透明的，他不属于自己，他属于所有人。所以，他被信奉，被称为神。
观照换一句话说，可以称之为绑架，即不因主观意愿可以避免的。你可以说孔子自己选择了心怀苍生，但是封神是颜回和后代朱熹的事；你也可以说悉达多是自己选择受苦与出家，但前提是这个王子用眼睛看到了可以触动他的东西。主观与客观都有一定的选择权，只不过在成神的这个路程中是谁占据了更大的作用。安娜显然是被选择的一个对象，被推搡着走上了神坛，而片子也就是在讲这种被束缚命运下挣扎却又失败的故事，最可怕的是当习惯了失败和被摧残，又会在空洞时产生一些熟悉的归属感。有点像《仲夏夜惊魂》，但不同的是那里面的女主角是被温柔地在阳光下剥离掉，这里面显得更加残暴吧。当然，一个邪教活在光明之中自诩正义，一个带着导演的批判色彩藏匿于地下。
还有一处觉得片子处理特别好的地方，是关于社会的关系。从录像和心理医生入手仿佛已经从阴影中走出，重新步入一个社交氛围良好的社会。十五年后的开始也是一家四口谈论着日常的话题，直到主人公只身闯入，观影者代入了这个孤独的视角，把一家四口作为反面的攻击对象之时不由自主地缩小了自己的社交范围，而后加入安娜，也依旧是两人团。随着在房子结构中愈加深入，故事的进展越来越“暴风雪山庄”，和日常所熟悉的现实社会之剥离感也是恐惧很大的来源之一。（一般恐怖片都以家庭为单位并且孤身奋战占少数）房子和地下室像是母体与子宫的关系，越向下走越是未知。后面老年富豪们鱼贯而入之时才重新让这个异教团体浮出水面，但此时还只是一个团体内部的小社会，依旧是封闭的故事。（话说打字的时候像异教这种明明常见且不难识别的词组总是不能自动放在备选项里，非要手动选定，就这么防备吗，不必吧）
宗教算是很大的一个知识盲区，而且多少是好奇带着畏惧在一起的，到底有没有正教和异教之分，我私以为是没有的。或许以后有更多知识后会重新看待这个问题。像《万能钥匙》那样说着说着I don't believe就变成了believe也不是不可能，想想有些奇妙（但好奇心终究害死猫）
再随便叨叨两句
没想到法国人也会、也能拍出这样的片子，出乎意料。是我之前狭隘了
看之前在热评里说，把法语换成阿拉伯语更合适，心里默说这怕是对阿拉伯和中东文化误解太深，后来又看了看资料，觉得并不那么过分了。阿拉伯确实是一片神秘的土地，值得以研究中国文化的热情和耐心去探索
最后转两篇感觉写的不错的影评和科普
//movie.douban.com/review/9600895/
//zhuanlan.zhihu.com/p/25406619?group_id=818547102996119552
更新一点点
看到一个说法，宣扬宗教，宣扬通过意识的延续而达到永生。这不同于延长寿命，意识永生是每个人可以做到的，相对讲占据更少的社会资源。或许是一种减轻无止境社会剥削的途径？或许是一种虚伪的骗局？或许是一种先验的说法？我一直以为人死后到底会怎样是不清楚的，然而面对这样一件没有人知道的事情，大多数人和政党都秉持着他们坚定的（盲目的）信仰。
但是，与此同时，宗教的消亡是一种趋势，只有文明的愚昧时代才需要精神偶像，当社会历史发展从起源到经过结果被毫无保留的展现在面前之时，神话的幼稚和思维模式上的欠缺自然消亡了。
宗教与核心价值是否可以实现某种程度上的融合（不是现在所讲的简单的共存和互不干涉、不鼓励不反对）当原始的宗教消失了，会产生更科学的宗教吗？如果科学这个形容词可以对其限制到一定程度，那么科学就走下了宗教的对立面，那时候它所反对的、或者说它所弥补不足的来源是什么呢。
（2021.3.3）人心真的是世界上最精巧的东西，快速的剥离与冲进怀抱往往就是一瞬间的事情，人一旦想通很快思想上就无牵无挂了
越想越蛋疼。
本片教育：作案之后决不能在原地逗留。
这个安娜有病吧。五个人都死了，自己还不报警，还去探究地下室。。。
该片带来的是无止境的疑惑和无所寻觅的答案。剧情上的很多点我不甚理解，但是法国恐怖片的虐杀与残忍，实在是太过直白，几度让我扼腕！如果你连《电锯惊魂》《死神来了》之流都承受不了，那千万别受你猎奇心的怂恿去看这片，否则后果自负！
妈的是有多穷啊，换个场景能死吗。[高压电]的二女搭配+[边域之城]的变态极端组织，视觉刺激倒是蛮强，但中间实在很无聊，整体节奏缓慢。最后老教母故作高深的一枪也是也并没有帮助片子提升多少。做虐杀片就好好做吧，别老想着往高拔。
啥，完全没看出来那个出镜3分钟的儿子是多兰…）混血女主好好看）为了seminar看的片子，突然就变成了我在胖鸟上下载的最后一部电影）The violence of fascination of form: 我终于找到了我沉迷恐怖片的深层原因：还是因为我形式主义，我不能抵抗观看body as form被解构的各种方式的诱惑orz而且除了恐怖片还真的想不到其他地方能提供这种解构…所以我也喜欢新阴风阵阵……
血和皮肉的背后,是难以理解的狂热迷信,看了以后异常的不舒服...
宗教飢餓了。
很虐心的电影，看之前要做好心理准备。
原来Martyr词源是“见证”这个意思来着啊。惊天设定用得比较有效这个设定还颇点深意可思索的一部，还好没细看任何简介不然效果就没那么惊天了。
除了暴力还有什么。片头的渲染铺垫，然后是开场平静的家庭生活，突如其来的血腥暴力。接着便是无尽的虐待、虐待和虐待……如果说殉道者是自愿为所信仰之道献身的话，那么电影里的殉道者就是被强迫为他们的信仰之道献身。虐待是要磨灭你的自我意志，成为信仰的囚徒，因为除了相信他们告诉你的外别无选择，最后进入一片恍惚与虚无。反过来说，他们对自己的信仰心存怀疑，所以想到这么个无耻的馊主意去求证自己的信仰。结果嘛自然是无尽的疑惑，一群可悲的傻逼。
强烈要求把语言该成穆斯林语，而不是法语
片子还不错，只是不是我的菜，三星半。
各方面都不错 口味也重
太蛋疼
人性的本质暴露的赤裸裸，值得回味。
终于找到这片叫什么了 ....
勉强及格。表演还算出挑，比阿佳妮那种痴狂更过火，雨中自杀等几个镜头拍的也美，编导很极端。但是全片的化妆不好，剥皮和伤口之类使用的假皮肤太粗糙了，而且女一号被囚禁总穿着衣服是怎么回事？太不合理。这种假模假式在主题之外有了别样的引导：人只做戏，可动物是真受，想到这一点就令我头晕恶心
原来法国人也~~~
欧洲邪教恐怖片，不仅仅是血腥痛感程度爆表，还指向身体逼近死亡下的神性弥留，剥离痛苦才可通往神迹，而神即不可知。