得闲炒饭

为了喜欢的VIVIAN周慧敏，这次难得托人去香港买了一回正版，并坚决删去了电脑里下载的盗版。从内容上说，正版和下载版的区别就是里面收有一些小花絮，还有更完整的《YOU'RE THE ONE》的MV。

花絮里的许导给人很亲切的感觉，她喜欢身体力行，做一些不一定非要由她来做的事，比方说，片场需要有两个婴儿，去扮演ANITA和MACY的宝宝，可是，婴儿又不是那么好合作，一哭起来就煞不住，于是许导就主动把孩子抱到怀里哄他。还有，根据剧情需要，周慧敏要不断在某些地段来来回回地走动，久了就会累，现场又没椅子坐，于是许导就和另一个女孩子（估计是副导演）一右一左扶着慧敏，让另外两个年轻人去给慧敏压脚掌，揉脚踝，帮她放松。这一幕让人联想起慧敏这次在台湾做宣传时说的话：“在《得闲炒饭》片场，我觉得自己像是到了一个安全的地方，被一个很细心的人在保护着，感觉很幸福。”我觉得她的这番话不仅仅是恭维客套，也有发自内心。记得慧敏在数年前拍《乌金血剑》时，导演和工作人员都没这么友善，当时她要坐到一个水缸里去拍，有的工作人员就偏把里面弄得脏兮兮的，甚至小便在里面，导演也不爱护她，有些情况可以避免演员吃亏的，也不去做，结果慧敏从水缸出来后，回家泡浴缸泡了好久。戏里面MACY会给心爱的 ANITA揉脚，戏外则是许导照顾慧敏，其实许导已经是63岁的人，更需要晚辈去照顾，但看得出来，她对慧敏确实很友善，很喜爱，她们俩就象一对开心的母女，彼此也很欣赏对方。

DVD里收录了两个版本的《YOU'RE THE ONE》的MV。我们在网上看的都是那个不完整的，完整的是把内容集中在MACY和ANITA上，而且很多都是用慢镜头展示，尤其是她们的热吻，这样，整个MV就显得格外缠绵。尾声部分，两人并肩走在被昏黄路灯灯光照耀的空荡路上，随着两人的远去，ANITA的一段画外音响起：“我觉得，上天似乎是希望我们一起生BABY，一起养BABY，也许，这就是天意。”当“天意”二字在这样的音乐、这样的画面中响起时，一种感动顿时在我心中油然而生。我突然意识到，许导之所以要在电影中采用两人并肩行走在昏黄路灯灯光照耀的空荡路上的背影镜头，可能是有一种隐喻的含义，昏黄灯光下的街景也许隐喻着人生的黄昏季节，而到了那个时候，周围的人自然越来越少，最后少得只剩身旁的老伴，而那个空荡荡的街道，大概就是隐喻着人到老年时的冷清。在这种环境下，MACY和 ANITA并肩慢走的背影更显出了一种温馨，似乎预示着她们感情的HAPPY ENDING结局：MACY和ANITA永远在一起，她们将一直相伴到人生的黄昏路。

      這個片子好久之前就已經聽說,時間長到我下載下來看過之後才知道,原來這就是我之前念叨好久的【得閒炒飯】。
    我不懂得研究電影，只懂得自己喜歡看，看過會有fu，會流淚會笑的就是我心中的好電影。
    片子開頭就讓人心裡產生很愉快的感覺，音樂很好，聽到的時候甚至能聞得到鏡頭那端的空氣。周慧敏的印象還停留在“大時代”的時期，這次片子讓我和她都驚豔了一把，年過40還依然身材樣貌保持的如此之曼妙，看下樓梯的背影甚至有國中生的錯覺。
   吳君如沒想到身板也能夠使這樣，被筆直的腿還有微駝的身體迷惑了一下。笑。喜歡她整個簡潔乾淨的樣子,黑西服,白襯衣,簡單的拎包。
   還有那樓梯，上上下下的樓梯，我送你，你送我的來來回回。也許真的跟這片子的另一個名稱一樣“上上下下”。那電梯，步梯，是一前一後的曖昧，是美思的手撫上了安妮塔的背，是美思躲過地產公司老闆，是美思墮不墮胎時候不小心的扭傷，之後蔓延開的將要失去的恐懼和軟弱。
   這部片子裏面覺得每個人都演出都很好，我喜歡這種，我看到的演員我熟悉但是也許不是個個認得。，也喜歡臺詞裏面吳君如對小朋友分析爲什麽異性戀世界不能接受同性戀，而同性戀世界又不能接受雙性戀的任性的糾結。喜歡聽這樣的長篇大論。
   也喜歡萬綺雯那個ex的角色，演的非常有大愛，非常的溫暖。身邊的世界裏面，分開的也許是因為不愛，或者愛的太深，但是沒有見過如此成熟，如此有擔待，如此如此美好的人了。
   片子裏面的一個男人，一個男孩，都是很好的人，這其實也是電影的好處之一。總是讓我看了以後對生活充滿希望，然後鼓起勇氣去面對現實的社會。其實片子自己延伸出去就會知道這之後的日子將會很快發生變化，羅伯特和他的妻子總歸會有自己的孩子，或者這個孩子被發現，而邁克總歸要長大，要有他自己的世界。呵，這算是我這個旁觀者的杞人憂天了。
   總之整部電影看起來很舒服，得到鏈接以後下下來整個感覺很好，畫面清晰，並且是有字幕的粵語版，我更是十分的驚喜。喜歡這種生活化，紀實化的電影。
    

三个半月前在电影院里看了《得闲炒饭》，甚是喜欢，今晚重看，仍是爱不释手。

全片流露出浓重的女权主义思想，影片开始macy在les吧里和一帮拉拉大谈双性恋的问题，值得注意的是，此时她是对着镜头在讲述，似乎有意在说给大众社会听。有关性别研究的学术名词不断从她嘴里吐露：边缘化双性恋、异性恋霸权主义、性取向……甚至介绍了双性恋的分类：四六、三七、八二、九一……我认为一开始导演就为bi-girls做了有力的平反，当然对象应该是那些歧视双性恋的同性恋们。

打老婆的robert向macy吐露自己的想法时说：小时候爸爸一直打妈妈，于是从小便认为打老婆才是男子汉大丈夫，而现在自己的老婆爱慕虚荣，整天要买名牌，自己嫌老婆烦便打她两拳让她收声，但打了之后又觉得很内疚，第二天便买来名牌哄老婆，而老婆就抓住他这个弱点得寸进尺，于是他觉得家庭暴力是老婆引起的，还怪罪于社工身上。

从这段话里其实可以看出两点，第一，也是之后两人喝酒时macy讲到的关于男权制度下男性所受的苦，robert自身的家庭让他从小就觉得“打老婆才是男子汉大丈夫”，其实这就可以看出男性解放的必要性，传统观念要求男性是“儿子”“丈夫”“父亲”等等不同的角色，而不是作为个体的“人”，男性被要求要养家糊口，要事业有成，要男儿有泪不轻弹。甚至后来他得知了macy怀孕后去找她，一再承诺的仍然是“我是男人，我会有承担的”这样的话，可见父权社会的枷锁对其压力之大。这也便可以看成是导演对男性作出的平反，这里的对象应该是类似eleanor这样对“打老婆的贱男人”一概而论的女性。

另一点可以看出的便是男性与女性之间的感情交流和对待性的态度。robert打完老婆之后又会觉得内疚，但他没有与老婆感情上做任何交流，而是用“买名牌”的方式单纯用物质来满足老婆，以为这样便能解决自己的内疚。而他对待性的态度更是标准的“阳具中心主义”思想，以为插入就是性，根本不懂爱抚之类的foreplay，但你看，macy一教，robert不就会了吗？所以男性不是不会这些技巧，而是根本无意识去做。所以很多男性都无法理解拉拉之间的性，问的俗点，就是：what do you fuck with? 但他们根本就不知道很多时候sex和GC都不需要阳具，需要的只是“感情沟通，肌肤沟通，精神沟通，灵魂沟通”，事实上，很多时候只有女人才能给女人GC，而拉拉之间对性的满意率也远远高于普通男女之间。这里，可以看作是导演对“阳具中心主义”的抗议，虽然并未涉及拉拉之间的性，但macy教robert怎样做好foreplay就是给大多数男性观众上了最基本的一课。

eleanor等人为macy组织了反歧视未婚孕妇的静坐抗议，期间更有媒体的采访片段，更是导演对社会上种种歧视、不公平现象最有力的抗议，此时的对象也变成了最广泛的大众社会。

片中的男女角色和地位与现实社会不同，甚至完全颠覆。女主角macy和anita都是事业有成的女性，前者有自己的律师所，后者在大公司里上班，而两人的住处无论在地理上还是大小上都可以算是不错的条件了（一个人住那么大的房子，还是在中环，其实是相当好的了），所以两人在经济条件上完全独立，不需要男性的支撑。而片中的男性角色呢？robert条件看上去还行，但mike还是个上大学的小男生，只能靠到处打工兼职赚点零钱。男女角色在经济条件上的情况与传统社会情况相反。

而两个男人相继被macy与anita赶出家门后，落魄的二人只得在街头喝酒自怜，此时男性从传统的强势地位转变为此时的落魄的弱势地位，可以说是导演对女权主义最大的表现之处。

eleanor去找robert理论时，甩出一句“说吧，你要多少钱才肯放人”，这不仅让robert懵了，大概也让所有观众懵了吧，传统社会中一夜情后的男性总是承主动状态，以为给点女人钱就可以打发，而现在情况完全对调，变为女人给男人钱，想打发缠着自己的男人。会心一笑的同时，传统父权社会的男女不平等的弊病昭然若揭。

然后电影终归是电影，现实社会中，如此美好的事情当然很难发生。尤其是片尾，两个小孩，六个“妈妈”的非正常家庭几乎可以说是一种幻想的结局，男性轮流照看小孩，而作为真正的妈妈，却悠闲自在地躺在沙发上看电视，还在计划着去阿根廷的旅行。现实社会中，同志婚姻面对的最大问题有两个，一个便是孩子的问题，同志伴侣一般都会领养小孩，但这里面牵涉的又不仅仅那么简单，领养家庭本身就是社会上很大的一个问题，更别说发生在同志家庭里（可以参见《the kids are all right》（2010））， 但macy和anita如此幸福，“借精”生了孩子，还不用自己照看。另一大问题就是家庭，同志如何向父母或亲人出柜？如何让他们接受自己的婚姻？这几乎是所有同志避免不了要面对的难题，但电影里也将此问题理想化了，只是在结尾有一幕，macy巧遇自己的四姑，但最后发现四姑本身也已成为拉拉，自己不用出柜便已获得认同，因此家庭的问题也这样被导演简单化理想化地一笔带过了。

整部电影虽然对父权社会发出了强有力的控诉，但依旧建构于太过美好的理想中，无论是阿根廷，还是片尾的舞蹈，不难看出是对《春光乍泄》的致敬，不同的是《春》依旧是悲剧结局，而《得》却给了我们这样一个美丽却如同幻影般不可触碰的皆大欢喜式结局，似乎也是导演对现实的有意回避，以及对理想化世界的渴望与向往。

虽然如此，此片仍然让我爱不释手，究其原因，大概还是macy与anita重遇时在中环那条上上下下的扶手电梯上彼此相望的眼神，那些灰白但依旧清晰的回忆，还有那段触动心弦的主题曲《You are the one》吧。

you're the one
and only now i see
i should've known before
but it's never too late for me

remember
all those moments from long ago
and now that u are back
i'm never gonna let u go

铜锣湾的9点场，许鞍华的新片《得闲炒饭》。入口处熙熙攘攘，到处是牵着手的拉拉和同志。拉拉们带着黑色大框眼镜，白衬衣下是单薄的身体，抿着薄薄的唇，桀骜不驯的样子。同志们穿着鲜艳短裤，高傲地撅起翘屁股，如孔雀开屏。

许鞍华离开天水围，来到苏豪区。上上下下的手扶电梯，载着陈太和周小姐人生的起起落落。她们曾是情侣，分手后各自挛挛直直数十年，不巧怀孕又相逢，重续前缘。故事简单，倒叙的平行手法屡见不鲜。人物刻画略显单薄，陈太依然是没心没肺的飒爽女子，周小姐是一贯娇滴滴的玉女形象。一出场，左边的拉拉couple小声说：“怎么老了这么多。”接着镜头拉全景，右边的同志兄弟咕哝一句：“着衫都不好看。”的确，周小姐白得略显浮肿的脸上盖个厚刘海，大花连帽风衣里面是土黄色的连衣裙，下衬黑色粗呢长统袜，老气横秋。四十岁的女人，还要在拉长的大银幕上被人评头论足是有些难堪。不过她是拼着为自己争一口气，倒也无可厚非。

至于两个男配角，演戏如做戏，表情太夸张，动作太频繁。时时刻刻提醒观众，我是明星，你在看戏。当然，这些都是噱头，和周小姐手上的pacific coffee, pure fitness出现无数次的招牌一起，保证片商两头收钱。香港导演深谙此理后游刃有余，拍商业片也没有俗得露骨，还有些与情节叙述无关的小片断留人回味。

有一个片断写搞大女人肚子的两个肇事者打算“负起男人的责任”，却被决定在一起厮守的拉拉们拒绝。自尊心受挫的二人在苏豪酒吧对饮，镜头却拍后面桌东南亚裔女子和秃顶中年港男的对话。东南亚女子操着南洋风情的英语数落某女人“拜金，虚伪，也不照照镜子就要找糖爸爸。”港男听着这种自己搧自己巴掌的话有些不耐烦，视线落到已经烂醉如泥搂搂抱抱的失意二人组。从后面看，他们有些像一对亲密同志。港男看了一阵，站起身，走出去的时候瞟了二人一眼，没有特写的厌恶镜头，我看，倒是有些艳羡的。

直男和挛男不共戴天似乎是普遍现象。波伏娃说：女人是被男人的眼光和话语塑造出来的。一个女人要进入她的角色，在受到异性追求时，就必须有些防卫性的矜持。譬如所有的约会手册都教女人“play hard to get”. 而一个男人在受到同性追求时，他如果拒绝，就落入女性角色的巢臼，如果同意，就是不折不扣的挛男。所以，对于一个直男来讲，面对挛男的态度是个尴尬的两难问题。同性恋边缘化是异性恋男权主导的结果。陈太在电影里反复强调“男性也是男权压迫的对象”。正如那个片断里的中年港男对自己注定“准糖爸爸”的角色无可奈何，看到外面的同志（边缘），身处里面的自己（中心）也想走出去（出柜？！）

另一个片断是一群挛男挛女支持未婚妈妈静坐示威，选了皇后像广场前面的空地。挛男甲捧着淡而无味的盒饭，眼睛瞄到对面办同乡会菲律宾妹妹的大盆卤鸡腿，看了很久，看得妹妹不好意思挟了一个大鸡腿给他。他咬了一口，脸上露出吃到人间美味的表情。爱人口水直流，也厚脸皮凑上去要鸡腿。善良的菲律宾妹妹也给了他，于是挛男们一拥而上。吃罢，礼尚往来的挛男们把橙子分给菲律宾妹妹，其乐融融的样子。

这个片断在影片快结尾时出现，让欢乐祥和的大团圆结局有了些深意。电影中，孩子顺利出生，直男拉拉欢聚一堂。现实中，被边缘化的人群相对无言，挤在香港为数甚少的公共空间，发出主流社会不屑一顾的声音，他们互舔伤口——你看见我笑着歌唱，你怎么知道我的内心没有哭泣？

太多人说过，一个社会对少数群族的包容度是文明的体现。确实，香港挛挛的男男女女可以穿得五颜六色手拖手看电影。可这只是一种姿态，一种鲜明的对抗姿态，甚至成为一种自我标榜的潮流。挛或直，如果不成为一个评判个人社会身份的标志，他们用不着这么高调地张扬，达到让人侧目的地步。见过一个在三藩市居住的华裔舞蹈家，高大清新，眉目舒展，跳起舞来你会忘记他的性别，真正的unisex. 当然，他是同志，不过他没有把这个太当回事，穿白衬衣和卡其裤，却自有其风骨。

许鞍华一直是香港电影中女权主义的掌门人，好奇她的拉拉电影之外，也有点担心电影拍得流于形式。看完后总得来说还算满意，只是，这不是一部简单的拉拉片。

许鞍华用100分钟的时间发表了一份皆大欢喜的女性（不是女权）主义香港社会宣言。本片最大的优点在于，说教的形方式是轻松的、令人忍俊不禁的。

开头就是吴君如扮演的T跟gay朋友的意大利男友形婚，帮助拿身份，有点震人：一下子交待了香港这个高度发达的社会，同性恋关系仍然没有法律保护的事实。接下来就是吴君如被前女友拉去参加拉拉聚会，借她这个时弯时直的弹性T之口，道出了拉拉圈对双性恋的歧视，也反映了这个圈子中有些人的心理，可谓真实，导演显然是做足了功课。

简短展示吴君如和周慧敏重逢在未婚母亲社会支援团体后，就大笔墨演绎两人何以身怀六甲的过程—一个跟暴力待妻的客户，一个跟网恋的大学生。其后的情节表现的都是二人在生子与堕胎之间的纠结。虽然有波折，但是在最亲的一对拉拉闺密的帮助下，两位父亲都come round and being supportive，并且尊重两位母亲的选择。期间穿插周慧敏被公司歧视，众人发起游行示威，最后公司同意付钱和解。

正如20岁未婚爸爸抽中的塔罗牌所预示的，结局是皆大欢喜，两个宝宝有4个妈妈和两个爸爸照顾，两位主人公之外的4人还都特别紧张多情的吴君如是否能专一对周慧敏。在同性恋权益如此缺失的华人社会，这是一张美好的图画。

抱着看两位美女“搞同”心态的观众恐怕要失望了，因为片中吴君如和周慧敏之间的chemistry表现的机会少得可怜，两人分开12年，根本看不出曾经爱得死去活来。屈指可数的亲昵细节，两位直人演绎得够生硬。不禁令人想起当年何超仪谈到自己跟田原演《蝴蝶》时，把对方当作“死物”。

同性恋，双性恋，姐弟恋，网恋，一夜情，剩女，未婚母亲，形婚，家庭暴力。。。涉及到如此之多的theme，说《得闲炒饭》是一部女性主义香港社会宣言理所当然。两位主人公得闲不小心跟男人炒饭而怀孕，却因此找回了真爱/人生伴侣，是好事，只是最基础的东西薄弱了，只让人记得吴君如演的是一个花心大萝卜。关于爱情，只有那句“爱情是邪教”给人深刻印象，却偏偏是吴君如在金融风暴之后悟出的。

p.s. 片子反映了一些拉拉圈子的现实，值得对此感兴趣的圈外人一看。