今天我休息

“今天我休息”，这是一句很多人熟悉的话，以至于像我这样之前没有看过这部影片的人，也知道这句话的出处，以及电影里大概讲了啥！ 但直到最近，我才完整地把这部片子给看了！首先感慨一下就是当年淳朴的民风、互帮互助，宛若乌托邦一样美好。 然后就要感慨的就是编剧了，这环环相扣的剧情，前呼后应，有头有尾，节奏紧凑，让人看完之后，既能记住剧情，又大呼过瘾。我还在想这是哪位编剧？原来是李天济，刚开始，我还没反应出来是谁，看了网友们的评论，才意识到原来是《乌鸦与麻雀》里汉奸侯义伯，长得也太奸角了！还没等我感慨完，我再一查，人家还是《小城之春》的编剧。当时，我的内心就是，我的乖乖，难怪这部《今天我休息》，写得这么好呢，人家不是一般人啊！

为啥单夸编剧，实在是在剧情上，人家写得太好了！这部电影里，主线是男主和他的相亲对象一直错过，第一次寝室没见着，第二次约看电影也爽约了，第三次去人女生家，还说自己吃完了，大家就担心这还能相亲上了吗？ 之所以一直错过，是因为副线的剧情，副线一是一个男士骑车飙车，他训了自行车男，结果人家还不领情；后来又看到他车子坏了，直接放他车上，让搭一段；直到送钱夹时，我们才知道这大哥是上海人，支援出去了，会上海办事儿，结果钱夹丢了，所以才慌慌张张的不遵守交通规则的； 副线二是老大爷送钢铁厂小猪，结果没记清地址，小猪现在没饭吃，于是男主帮忙给小猪找食吃；最后居然在女生家里看到老大爷，原来老大爷就是女生的父亲，老人家对男主印象可好了，那肯定能相成对象了！皆大欢喜了！

还有就是上官云珠的大夫，感觉50年代后，她演了不少专业人士呢，当然之前希望在人家她也演过专业人士。她的表演，怎么说呢，本身星光熠熠，抓人眼球，然后演技方面，我看她就是老大夫呢，最后弱弱地说一句，感觉她的表演方式都有些变化，更geming化、更标准化了！老实说，老演员了，还能改变表演方式，她真挺牛的！

无论是《五朵金花》、《我们村里的年轻人》还是《今天我休息》，其关于爱情的讲述都是以男女主角必然结合的明朗结局作为叙述的铺陈的。这当然可以被理解为喜剧表达的一种方法，但不应仅限于电影作品本身，应该说这一叙事策略的选择实际上是和时代背景紧紧相关。而当众多评论把十七年电影指认为一种单纯的乌托邦的构想，甚至多次强调时代不同造就的观感偏差，从而在字里行间透露着社会转型后所谓自由开放气息的优越，实在是让人犯恶心。只记得欣欣向荣的火红时代是一个“always together forever apart”的所谓「时代背景」（就这还算好的），忘记了那些年造成所谓“乌托邦”现实的国际国内生产关系生产力原因，而当厚重的家国历史现实压在你心头的时候，你就该明白影片中被你评价为仅仅的“幻想与愿望”的喜剧表达有着多么沉重的底色。为什么会有理解与情感上的隔阂，这本身就足够说明问题。而忘记历史注定会导致前路迷茫，当社会转型终有一天再次降临的时候，你们也会心向往之，就像接受那个时代的表面退场一样欣然接受吗？还是在那时才能真正的意识到，你其实并不能舍得现在怀抱着的这一套看似客观自由的思维，原来客观自由竟然也成了你们最讨厌的“意识形态”了。

1959年，一个特殊的年份，抛却其历史缺陷不谈，在这个正值新中国成立十周年的时段里，全中国都洋溢着一股昂扬向上的积极氛围。随着“双百方针”的逐渐应用成熟，中国文艺界也呈现出一片欣欣向荣之态，红色、高质的主流电影，如《青春之歌》、《聂耳》等曾出不穷。《今天我休息》就在这样的背景之下应运而生。 《今天我休息》是由鲁韧导演，李天济编剧的一部歌颂喜剧电影。在1960年元旦献礼上映之后，获得了文艺界、政治界以及老百姓的一致好评，众多评论认为其和《五朵金花》一起，开辟了社会主义喜剧电影的新天地，扩展了中国喜剧电影的表现形式，从生活中寻找喜剧新元素，是一次不可多得的成功试验，是百花园中的一朵喜剧新奇葩。 跳出“舒适圈”，在“生活本身充满欢喜”中发掘喜剧性。 田汉在《今天我休息》电影座谈会中指出，“我们提倡写喜剧，提倡要笑，因为我们的实际生活中就不断在笑。作家如何更好地把在社会主义制度下人们那种高度的乐观主义精神充分表达出来，是今天作家、艺术家们光荣的责任。”在此之前，电影多通过讽刺、荒诞、露骨等方式来达到其喜剧目的，但这种发笑，多是一种短暂的、无谓的，以悲剧为内核的效果，哈哈笑过之后，留给观众的只有一时的快感和无尽的空虚，这也许可以给疲劳人带来一时的宽慰，但与当时那个积极向上的乐观主义年代却是格格不入。 编剧李天济敏锐的捕捉到了这一问题，经过长时间的酝酿与思考，在《今天我休息》的剧本创作中，一反“戏剧用于讥讽”的常规，大胆的尝试“用戏剧来歌颂人的新生活”，通过对人物塑造以及情节安排的巧妙构思，突破了单纯从美与丑，好与恶的矛盾冲突中寻找喜剧的框框，在美好的事物与美好的事物之间探索戏剧性，力求从现实生活中寻找令人激动兴奋的事物和情感，在“生活本身充满欢喜”中发掘喜剧性。从而达到了让人们笑得开怀，笑的幸福的艺术效果，这极大地丰富了喜剧电影的表现形式，真正做到了“百花齐放、百家争鸣”的艺术方针要求，既是一次大胆的尝试，也是新中国新面貌下的必然产物。 革命现实主义与革命浪漫主义相结合，用浪漫主义的方式讲述社会主义。 新中国成立后，电影不再被视为特殊的文化产品，而是党的事业的重要组成部分，是政治宣传的左膀右臂。毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》提出了文艺为工农兵服务的方针，这成为了后序电影创作的基本原则之一。但用什么讲好社会主义也成为了创作中不可忽略的问题。影片《今天我休息》在这一问题上做出了典范式的回答。 一方面，《今天我休息》通过塑造光辉模范人物的形象，来歌颂社会主义的优越性，向人们进行社会主义思想道德教育，树立道德典范，鼓舞人民投入到社会主义劳动之中。 电影中的由仲星火饰演的男主角马天民，是以原闸北公安分局民警马人俊为原型塑造的，而“马天民”的名字就是“人民警察天天为人民”的意思，编剧李天济在创作过程中，将人民警察的真实事迹加以艺术加工，使其更具感染力与感召力。在选角时，导演鲁韧也坚持以工农兵形象为标准，仲星火曾在采访中笑称导演就是看准了自己“傻、大、黑、麻、粗”的农兵形象才选他做男主的。 另一方面，《今天我休息》中有加入了爱情的元素，将劳动奉献的主题与美好的爱情相结合，给影片附上了强烈的浪漫主义色彩。当然，浪漫主义是建立在现实主义之上的，片中人们一起劳作、吃大锅饭、包饺子以及墙上的宣传标语等场景无一不真实还原了大跃进时期社会的真实风貌，可以说这部影片真正做到了将革命现实主义与革命浪漫主义相结合。 艺术性和思想性水乳交融，风格形式趋于成熟。 新中国成立初期的电影创作中，计划经济体制与艺术家的创作自由、政治观念的主导与艺术创作自身的规律之间，存在着难以调和的矛盾，“不求艺术上有功，但求政治上无过”切实反映了文艺创作者内心真实的矛盾。 但值得称赞的是，影片《今天我休息》很好的平衡了两者之间的矛盾，既有高涨的社会主义情怀、淳朴的模范工农兵马天民、饱含奉献意识的大众群像，又有轻松幽默的喜剧色彩、曲折抓人的情节构架、浪漫美好的纯洁爱情，真正做到了艺术性与思想性水乳交融，正如马少波所言，“一个作品要逗人笑是很容易的 ,但今天观众要求从笑中受到启发 、得到营养......这部影片是成功的无论在思想性和艺术性都是很好的，让人笑得舒服痛快，而且从中得到营养。”