辛亥革命2011

        首先是要解释一下为什么要力荐这部电影。
     
    辛亥革命，这部电影很多人把它归为和建国伟业和建党伟业一类的献礼电影，我无法苟同。周末时刻，我是坐在空荡荡的电影院里看完它的，这显然和献礼不同，没有大规模的媒体宣传，也没有政府机关的包场赠票，又怎么称得上是献礼影片呢？

    当然，这不是推荐的理由。理由只有一个，这部电影也许可以成为很多不识那个年代人的一个窗口，从辛亥革命开始，了解共和，了解三民主义，了解那个刀枪血雨又是绝代风华的年代，重拾那些革命伟人或是文人风骨，因为这一切的一切是不该淡忘的。

    看这部电影的时候，眼泪在我眼眶里打转了三圈，也许有人说我泪点低，也许是吧。那我就细述一下三泪的情节吧。

     一泪广州起义。广州起义于我看来，起义者原来就是抱着归死的心去，一群于我年龄相仿，甚至更幼的青年，百余人而已，面对的是坐拥上万军队的两广政府，怎么可能能赢。林觉民在死前的一句话，印证了他们的心态“你取我的命，我诛大清的心”。你说他们为了什么，除了对民族未来的憧憬以及扭转国运的期望外，还能有什么，看着同盟会收殓尸体的画面，这是一泪。我泪他们的勇敢与志气之心。

     二泪孙中山归国。武昌起义成功之后，孙中山从欧洲返国，下船的时候，满目都是迎接的人群，向孙中山先生拥去，于我看来，他们相拥的不是孙中山，而是对共和的期望，对三民主义的向往，其实也是我内心的期许，看到电影的那一刻，我自己觉得特别的幸福，虽然他是百年前的一幕，可是我感觉这就近在眼前，对民族、民生、民权的向往，亦是我终身的向往，看着民众共同的相拥，感同身受的意味让二泪落下。

     三泪革命未来。辛亥革命在史书上是被袁世凯窃取了去，可是，这也是历史的选择，如果民族的自强自立，只需要一场革命的话，革命反而显得无足轻重。结尾那一刻，我想起孙中山先生的遗愿和那一句话，“革命尚未成功，同志仍需努力”。在他看来，民族的后生就是革命的希望，我们是他们的后来，我们延续了他们的希望。其实，当代的中国已然屹立世界东方，如果中山先生回醒，应该会留下一笑。但是，三民主义的道路，我们没有走完，还很遥远，最后一泪，不是感动，而是誓言。你懂么？

导演试图想讲明白这么一个问题：什么是革命？革命是什么？
这是最简单也是最复杂的问题。
革命者的初衷都是简单的，是为了全天下的孩子被世界温柔对待，是为了主宰自己的命运，是为了唤起民众崛起。
革命不是流血。革命不是牺牲。革命不是为了革谁的命。

有人说此部片子里的人不够血肉丰满。
我以为2个小时的时间就算再天才也无法完美诠释概括那一段最激荡的风云变幻。
一个不激进的革命者孙文，一个忠诚的信仰者黄克强。还有革命的投机份子北洋军阀派，以及那些如今已经面目模糊的年轻革命者。

一个人的革命是简单的，许许多多人的革命因人性变得复杂扭曲。

在那个英雄与枭雄并立的年代，在那个诡计与阴谋较力的年代，为了维护保存革命的果实，孙文选择了妥协与退让。
在革命后期，他一直都在妥协。他和袁世凯妥协，他和俄共妥协，他和内部异见者妥协。
他是懦弱吗？他不是。因孙文在，革命才可得至少早十年喷薄而出。
革命不是几个人操起枪杆就能成事，革命不是一腔热血撒地就能成功。
因他，各方力量才可统一到革命大格局中来。因他不在，各方瞬间分崩离析。

中国人不是没有觉悟，只是私心太重。人人都有自己的小九九，即便是在那国将不国的时候。
中国人太聪明，聪明的人太多，他们不相信会亡国，他们不相信自己生活的最悲惨，他们不相信几千年的皇帝时代可能结束。

是以，一个无私的，一个不相信那些的人，他心中的大义就是革命。

在影片最后的字幕打出了一句话：虽然XXXX，但是它没有彻底推翻XXXX。

果然是站在说话不腰疼。以他一生之力，可以做到那些。试问几人敢说在当时当刻，自己可以做到比他还要多。

试问如今之天下，又彻底推翻了XXX了么。

革命是什么？革命是以无私之心，护天下之有私。
从此，君王再没有理由说：普天之下皆王土。
你以为你如今凭什么有权利护得住那么多私心。

可悲的是，好多人看笑话一般看这部电影。你又何德何能？

看豆瓣多了，一定知道，只有最差的评价和最好的评价才能被更多的人看到。我到这里，不是为了被注意，只是为了说出自己的对电影的看法，所以选择了最中间的那个，
这个革命从开始的时候就让人心酸，看到的只是一些充满理想的一群人为了一个主义在那里奋斗，可是很不幸，都失败了。胡歌演的林觉民看起来挺帅的，好像也没有什么意义，反正很快就会死的，这个是大家都知道的，我一直在等着林觉民那个著名的《与妻书》的旁白，可惜我到最后也没有看到。也许导演想让我们自己去百度吧，事实上，我的确百度了一遍，看完以后，还是热血沸腾。
剪辑的画面很好，也许和张黎有那么一点关系，不过像这种历史题材的主旋律电影，如果太着重于情就会显得虚假，太着重于事就显得流俗。我估计他也尽力了，可惜无可挽回的是整部电影很少有动人之处，很少有让人动容的地方。
我想他们自己也不知道自己的革命到今天是否成功，但是，只要看到我们这个民族仍然在这样活着，我相信他们这群人仍然愿意再来一次革命，在有一次共和，去让民智开化，去让人民幸福。

【秋瑾】

我此番赴死
是为革命
中国妇女还没有为革命流过血
当从我秋瑾始
纵使世人并不尽知革命为何
竟让我狠心抛家弃子

我此番赴死
正为回答革命所为何事
革命是为天下人造一个风雨不侵的家
给孩子一个宁静温和的世界
纵使这些被奴役久了的人们早已麻木
不知宁静温和为何物

我此番赴死是为革命
死并非不足惧
亦并非不足惜
但牺牲之快 之烈
牺牲之价值
竟让我在这一刻自心底
喜极而泣


【孙文美国旧金山募捐演说】
诸君
今日的募捐
原本为的是在广州的起义
然而就在刚才
我得到消息
广州的枪声停了
起义
失败了

电文上说
起义失败
骨干尽皆牺牲
诸君没有见过他们
这些死去的年轻人有的才华横溢
有的家境优越
有的新婚燕尔
他们何以不惜身家性命
不计成败利害
甘死如饴
只因信仰二字

在场诸位
大多是我华侨同胞
你们心里最清楚
咱们这张与生俱来的中国人的脸
曾经让咱们遭受过多少白眼
多少欺凌
多少苦难和屈辱
这是因为
咱们面孔背后的国家
早已腐朽不堪
羸弱不堪
困苦不堪
咱们中国人就这样任人歧视
被人觊觎
由人宰割
我辈之革命
正是为让民众获得幸福
为民族争得尊严
中国革命 一直受着华侨的恩惠
多年来
我深深地感受到
华侨 乃革命之母

诸位
你们的孩子
为你们死了
方声洞
林时爽
喻培伦
陈更新
林觉民



【林觉民被捕】

大清索我的命
我诛大清的心



【孙文辞去南京临时大总统】

文深知诸位同志
对我辞职一事
颇为质疑
可是清除两千年来封建专制之余毒
非一朝一夕所能为
恳请诸位同志勿执着于一职一位之得失
而应致力创建深入人心
法律捍卫之革命制度
天下大势
浩浩汤汤
顺之者昌
逆之者亡
我坚信革命之耕耘
必结革命之果实
革命之跋涉
必达革命之目的



【片尾独白】

今天你们问我
革命所为何事
一百年后人们也许还会问
在绍兴被杀害的同盟会员秋瑾的回答是
革命是为了给天下的孩子
造一个宁静温和的世界
黄花岗的烈士林觉民在给妻子的信中说
革命是替天下人谋求永久的幸福

我以为
革命是让社会进步的理念从此深入人心
人们懂得了
敢有帝制自为者
天下共击之
革命是让我们将有中国人自己的工厂
银行 铁路 矿山
有了可以追寻的民生幸福
革命是让我们这个即将强盛起来的民族
不再受列强的侵略和掠夺
不再做任何人的奴隶
革命就是在任何一个地方
在任何一个时候
在任何人的心里
永远
永远
都不再惧怕列强
都不再有封建皇权
使全国之人无一贫者
使中华民族
屹立世界之东方
这就是革命的意义

前些日子看了电影《辛亥革命》。看完后有许多话想说。遂将话语付之于纸上。

   一、林觉民。少年。

年幼时，就曾看过林觉民写的《与妻书》。彼时不知这书信的背景，故而无法深会其意。而今看过此电影，又翻出此文细细品读，读至一段便已满面泪流。他有自己可爱的孩子他有深爱着的妻子。他与他的妻子如此相爱却不得不生死相别。只是因为他心中的理想与信仰。

我们现在的幸福美满的日子是我们的祖先用血与生命换来的。广州起义，除却他，还有许许多多个革命烈士。他们有些家境优越，有些满腹才华，他们大可以选择安逸的生活，他们可以对革命置之不理。可他们没有，他们不能，他们不愿苟且偷生地活着，他们宁愿牺牲自己的生命也要为他们的后人创造一个幸福的坏境。

片头秋瑾说，我死是为了所有的孩子。是啊，她是为了所有的孩子而死。林觉民也是为所有的孩子而死。所有的革命烈士都是为了孩子。
 
孩子，孩子。他们口中的孩子便是我们。他们为我们而死。


电影里林觉民说，我虽然死了，可是我依旧是少年；你虽然苟活，但你已经是腐朽不堪。记得梁启超《少年中国说》中的有一段话，“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。” 是啊，我们的国家都靠少年。从前的少年为了救治自己的民族，他们革命，他们流血，他们牺牲。他们有勇气与决心。有理想与信仰。哪怕明知是一死也无所畏惧。我想他们死时一定笑了，因为他们已经尽力了。
 
而今的少年呢。四体不勤，五谷不分。整日忧伤颓废。心中空白无信仰，只会捱日度过此生。
 
试问我们的国家如何兴？何如盛？我们的名族如何强？如何大？


二、革命是什么？无私。

革命究竟是什么。一百年以后还会有人问革命是什么。

孙中山说，革命是许多年轻人用生命的代价换取让活的人活得更好。

林觉民说，革命是替天下人谋求永久的幸福。

秋瑾说，革命是给天底下所有的孩子造一个宁静温和的世界。

他们的革命成功了。他们为我们创造了如今一个安逸的生活。不可否认我们的生活的确还有许多不完美，可比起我们的祖先生活在清朝的压迫中，生活在战争的烟火中。他们无力抵抗。我们这点不完美又算得了什么呢？

你在悲伤什么？你在抱怨什么？你又在愤怒什么？请你在有这些情绪的时候，想想我们的祖先生活在怎样的水深火热中。

革命成功了。革命却又还未成功。


电影里袁世凯大笑孙中山说，“无私的人，天底下哪有这样的人！”是，我相信而今已没有无私的人了。这世上之人千千万万，可真正无私的人又有几人？人人自私自利，如今的社会早已千疮百孔。

可我无比坚信在那时除了孙中山还有那些为了革命牺牲的人，他们都是无私的人。正因为他们的无私，所以秋瑾死了，所以林觉民死了，所以无数的革命烈士死了。

他们抛家弃子仅仅是为了我们能获取安逸的生活。

我们怀念纪念悼念他们。更应该对他们充满感激。感激他们为了我们而今的生活做出了这样的牺牲。我们已没有什么可以作为报答，唯有愉悦的幸福的生活才对得起他们的血与命。因为他们正是希望我们能过幸福的生活。

此后，我将心存感激，微笑幸福的生活。若这世间真有鬼神之说，我想他们看见也该心存安慰，因为他们要的只是我们能幸福。

什么是好的电影。我以为，好的电影便是看完后给人以深深地启示。而这部电影便是如此，它让许多人了解了历史，了解了革命，更了解了生活的意义。

        因为同属豪华明星阵容出演的现代史题材电影，人们会很自然将《辛亥革命》与《建国大业》和《建党伟业》这两部电影相并列，但由于《辛亥革命》只集中在同盟会广州起义到清帝退位这一年的时间，情节安排上要从容得多了，而且这里的明星人海战术也不像前两部一样刻意，这更像一部常规的电影了。张黎因为此前拍过电视剧《走向共和》，因此对这段历史很熟悉，也知道如何在有限的时间内让观众最大程度地感受那份岁月激荡和壮志豪情。由于张黎是摄影师出身，《辛亥革命》在视听语言上十分考究，战争场面的摄影和声效都很出色，其中成龙的动作戏也融入得很自然，没有炫技的成分，影片对场面调度和整体节奏的掌控力都是令人满意的。从视觉的冲击力和对心灵的震撼力上说，这绝对是一部值得观看的电影，但也许是因为首次执导电影，张黎也暴露出一些创作上用力过猛或不成熟之处。
        张黎的电影电视剧风格很接近，所以看他的电视剧时感觉像电影，而看他的电影时又感觉像电视剧。张黎属于中国比较精耕细作的电视剧导演，所以他的电视剧经常会表现出电影的特征。如在《人间正道是沧桑》中，董建昌接电话得知卢沟桥事变的场景，从得知事变到做出反应中间加了个黑场，表现人物的震惊和茫然，这种处理手法一般是不会出现在电视剧中的。但到了《辛亥革命》，张黎的电影却在某些方面的处理又偏电视剧化，但有些在电视剧中看上去很高端的手法用在电影中却显得很做作，隐喻蒙太奇用得太频繁太露骨，感觉是在使拙劲。如袁世凯在逼迫宣统帝退位后，走在紫禁城城中，伸开双臂做出了驭风而行的动作，这是要表现人物志得意满的心理状态，但这一举动却超出了人物的性格属性和行为方式，是强加给人物的，这让人很出戏，因为此时我们看到的不是袁世凯，而是导演和演员的生硬发挥。孙淳本来就是张黎拍电视剧时的爱将，更曾经在《走向共和》中扮演过袁世凯，虽然心有灵犀、驾轻就熟，但也很容易不自觉地去找电视剧的感觉。
        尽管不再是PPT式的事件罗列，但《辛亥革命》还是没有解决叙事片段化的问题，于是还是用大量的字幕交代事件做过场戏，整体感觉像是一部精编后的历史情景再现剧，拍到后面还是成了一笔流水账，这是这种大事年表电影最容易犯的错误，归根结底，一方面是过于求全，另方面是没有一个可以统领全片并让观众有代入感的人物命运线索。《辛亥革命》是一部值得尊敬的电影，包括其中的仁人志士。影片主题可以概括为信仰和牺牲，包括生命的牺牲和利益的牺牲，这都是值得人们去尊重和向往的境界。但这个大主题之下却显得寸草不生，全部是扁平的高大全人物符号化地轮番上阵，相比之下倒是一些反面人物的刻画更加立体一些，如袁世凯、黎元洪、裕隆皇后等。本来黄兴和徐宗汉之间有一条相对完整的感情线，但由于内容删减的原因，表述是残缺的。所以即使是电影创作水平比较高的西方国家一般也不拍这种历史人物群像电影，就是拍的话也会埋一条小人物的线索，并适当关照平民视角来迎合观众的接受，否则就只见英雄不见人物了。 【南方都市报】