裁缝

不久前看到过这么一个观点，王路在他的文章里面讨论武大郎提到过。在我眼中看来，相似的，从某种程度上来说，女主和武大是同一类人，因为他们都认为他们不配。

女主回到镇上之后大家都很疑惑，其中重叠最多的问题就是为什么要回来？为什么要回来？就连她亲妈也问过几次，准男友表达过类似的观点，认为她在外面可以有更好的出路，更好的施展才华。可是女主非常清楚她自己是什么样的人，cursed，是的，一个受诅咒的人。

我不赞同这是一部讲述复仇的电影，也不认为女主是一心想要复仇才回到镇上。根据电影里面的交代，女主是失忆了一般的。她不记得事情的具体情况，她只知道她是一个murderer. 她妈妈呢？从电影后面剧情发展来看，她妈妈因为她是一个杀人犯的原因，镇上的人对她都非常的不好。当然，她妈妈本身也有故事，她在镇上有一个名号，slut ，whore .当然，这是电影另外的一个故事。总之她妈妈在失去她以后的生活就像大街上的乞丐，只不过这个乞丐有个房子而已。其实，回过头来认真想想，其实没有人，对的，没有一个人清楚的了解这件事情的始末。

因为这件所谓的杀人事件发生在她还是很小的时候。这正是认为这部电影是讲述复仇的人忽略了的地方。人在面临巨大地压力或者危险的时候，大脑有时候是会选择性失忆的。我还记得在某个节目里面讨论过甘肃某地一个地方的小女孩因为在超市偷拿了东西后被发现，妈妈在旁边也训斥，结果就在大人们的争执中，小女孩悄悄跳楼自杀了。之所以提这个故事是因为小孩子如果犯了错误，首先第一件事要做的是引导，耐心的教育，这才是最重要的。因为他们是未成年人，他们享有这样的权利。而不是第一时间把所有责任让小孩子背负。因为种种原因，女主小时候就被送离了家乡，离开了妈妈。

看完电影之后，我不禁在想，什么是恶？比如女主小时候的那个女教师，她真的十恶不赦。她对孩子无情的打骂和羞辱，仅此就算了，可能说明她不适合当老师没有所谓国内倡导的师德。但是她还做假证，在判定女主小时候杀人的关键证词上说假话。在商店女儿大婚的婚礼上，女主无助的对着警官求他相信自己，女教师作了假证。警官(好想称他精灵王)无奈地说出了电影里面我觉得比较点睛的话，既不是他不愿意相信女主，而是他只是个取证的人，关键的是他相不相信根本不重要，是镇上的人大家都这么看。

电影里面最大的转折莫过于男主。首先是他锲而不舍地爱一直试图挽回女主对生活以及对自己的悲观态度。(有没有谁看过原著来科普一下男主家。为什么住车棚？)男主借助可能是小脑有问题的弟弟(我认为只是像余秀华一样，不是真正的智障)所说的话帮助女主成功地回忆了小时候那个所谓的杀人事件的详细经过。回忆完以后就马上啪啪啪，我觉得也合理，因为解脱了啊！所谓心若关起，关心无用。心若打开，开心自来。可是男主却也意外去世了。这是剧情上的大转折。女主处理好自己与自己了，接下来就是自己与小镇了。

也就是恶。人性的恶。

电影里有男主妈妈与女主的对手戏，虽然少，却很重要。首先男主的妈妈很克制，她完全可以咒骂她，怀疑她这个已经冠有杀人犯名号的人。可是她没有，她和这个他儿子深爱着的女人一起给自己的儿子擦洗身体，入土为安。不久之后，男主一家离开了小镇。

恶是什么？恶是人多势众。如果说这是一部女权的电影的话，我觉得还是窄化了这部电影的意义。虽然我不懂女权。什么五十六个民族五十六朵花大家是一家。汉族作为超级大族还是非常排外的，这样说可能不公平，因为汉族是强势的一方。可是随着普通话随着时代发展，少数民族早已经被同化了。作为土家族的一员，有时候也跟着从小的环境看不惯苗族的同胞，特别是他们讲述他们的语言的时候，就会不由自主地称他们是苗子(土包子的意思). 当然这种人多势众不同于女主生活环境下的人多势众。女主生活在一个单亲家庭。电影只用了一个片段来展示女主小时候与母亲。当妈妈离开店铺？的时候，还是小女孩的女主被硬拽着胳膊听着猥琐大叔说自己的妈妈是个荡妇，自己也不会好到哪里去。

恶当然还有来自于校园的霸凌。男孩因为行为举止有点女性化(骂人的话娘炮)被霸凌最终导致自杀，这样的新闻少吗？说到底，这不是一部讨喜娱乐大众的电影。如今，社会边缘人承受的痛苦和磨难远远超乎我们的想象。我们的教育以及国家，永远在给我们灌输集体大于个人的观念，所以当我们在讨论一个关于人的事情的时候，总是有一个模糊的东西隔着我们。比如我恶意地揣度下，有多少人会猜忌上面那个自杀的行为女性化男孩性取向是同性恋？拜托，难道要罔顾他被霸凌的事实吗？更何论性取向是一件个人的事情。

恶包括商店女小葛的漠视。如果小葛只是选择不闻不问的处理态度也就罢了，可就不是。这样的人不同于电影里面的女教师，也不同于那个抓住自己胳膊说自己妈妈是荡妇的大叔，小葛这样的人占据社会的绝大部分。他们就像带着一张冷漠的面具一样，不哭不笑，他们甚至没有表情。他们归根结底是恶的土壤，恶的空气。因为他们，恶得以额外地滋长。

为了和恶作最后的交锋，女主的善良的受骗的人们口中毁誉名声的母亲，在女主回家之后生活刚有起色便去世了。作为电影中造成许多人的不幸的万恶之源举起了报纸，视而不见。这点的恶可能与贾宝玉口中的认识达到了一致。“女儿是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”

之后的剧情电影有自己的处理方法。也不必多说什么。总之很潇洒。也很决绝。

最后。
人性。对人性有一个很好的见解是什么样子的？可能就是是警官，时隔多年，当雷同的类似的事情再次发生的时候，毅然决然，不做后悔的决定。也是男主，那样的不顾一切，追寻自己内心的感受，用心去爱一个人。更是这部电影里面女主的妈妈，在女儿走向警车拿包裹的瞬间，妈妈脑中闪过的记忆碎片，死死拽住女儿的手不放开。正是这些明亮的为数不多的点点星光，照耀着深不见底的人性黑洞。当然可能也很微弱，就像女主不在家的那些年，有一位老奶奶悄悄地担心受怕地时不时地照顾一下妈妈。

        在澳大利亚的唐歌达小镇上，10岁的蒂莉因为被指控谋杀而被放逐他乡。25年后精通时装定制的她带着仇恨又回到小镇想要洗刷自己的冤屈……可这一开始就是一个复仇的故事吗？我觉得并不是。

        蒂莉刚刚回来的那个深夜，她望着小镇熟悉的街景回忆起曾经的伤痛----老师的责罚，药店老板的羞辱，被人骂成杂种以及被冤枉被送往他乡。都是因为她只有一个单身母亲，因为她们很弱小，没有办法抵抗......
        她对着夜色中的小镇说：“我回来了，你们这帮杂种!"
        是呀，现在她拥有了闪耀的美貌和无与伦比的技艺，她似乎已经变得无比强大和自信，于是她回到这个地方，她可以面对所有人，可以保护自己的母亲。
        但她真的是来宣战的吗？

        我们设想一下，有这样一个小孩儿，因为家境不好又很弱小所以面对一些嘲弄和欺负总会忍气吞声，而越是这样越是招来更多的伤害，甚至泼脏水。他恨这个地方恨周围的一切，他可能暗暗发誓迟早有一天要杀死那些欺负他的人……
        可是他的内心真正最渴望的是什么？是迟早有一天，让所有人都认可他！
        所以，当有一天他穿着盛装开着豪车回到家乡的时候，他是来复仇来杀人的吗？
        不是吧。他是来证明自己的!
        那这个时候他是真的强大真的自信吗？
        也不是，他依旧是渴望被认同的一个自卑的人，因为心里的阴影从来没有被照亮。

        所以蒂莉并不是像外表看起来那么强势，她内心认为自己是被诅咒的。
        被什么诅咒?就是童年的阴影。

        她想告诉所有人，他们错了。所以她做第一条裙子的“酬金”仅仅是让杂货店老板的女儿承认自己曾经出卖了她。

        所以故事的前半段其实并不是复仇，而是在洗刷冤屈和博得认同。所以那时候她看起来强势张扬，但眼神确实阴郁和卑微的。

        但她的母亲太清楚这里的一切，所以她会说：“你是为了我回到这里的吗？你是为了他们，你为她们做裙子也不可能得到他们的原谅。”

        可后来怎么变成了一个复仇的故事？

        因为她认清了自己根本没有错。

        泰迪带着她回顾她最不敢回顾的那一幕，告诉她她不过是躲开了对方的攻击，那个小男孩儿是对她施暴的时候自己撞死的，她没有错。当她的能够回忆起这一切的时候便是原谅自己的开始。

        因为她更认清了人性的丑恶是华丽的衣服根本无法的装点的。

        她的老师当年做了伪证污蔑她是杀人凶手，被她指认之后反而变本加厉再一次用谎言“借刀杀人”。
        她的父亲因为攀附权贵抛弃了她的母亲，又因为他和别的女人生的孩子死了而冤枉她把她送走。
        当深爱的泰迪死后，那些穿着她制作出来的华丽衣服的女人们依然聚在一起恶毒地嘲笑和诅咒她。
        当人们需要她的时候，会把认同和接纳作为要挟“如果你答应给我们做衣服，我们可能会原谅你。”
        攀附权贵的依然谄媚，下作肮脏的依然猥琐，势利小人依然在拜高踩低。

        因为她对这里心灰意冷了。

        泰迪的死让她生命中仅有的一些亮色也被抹去。
        母亲的死让她失去了留恋的理由。
        她明白了在这里她根本证明不了自己，因为在这个人情社会里，人们太清楚流言蜚语可以当作杀人不见血的凶器。

        所以，越“人情”的地方越蛮荒。

        当她平静地对小镇上定做戏剧服装的要求说出那个“NO!”的时候，当她发疯似的把缝纫机和布料扔出窗外的时候，还没有干透的眼泪让人心疼，实际上她的内心却开始强大。


        最后我看到了蒂莉的解脱，她已经不在乎这个小镇和这里所有的一切了，她不用再被内心深处的恐惧所绑架。她失去了亲人和爱人，可是至少，她找到了自己。我想，这也是那位警察先生的解脱。

        她摧毁她带给这个小镇的美丽，把人们打回原形。
        在开往墨尔本的火车上。
        列车员望着大火说：“烧了些垃圾不是吗？好像他们做的太过了点。”
        蒂莉默默地说：“你从来没有见过垃圾。”

        她跳出了垃圾堆。
        其实迎合只会让自己越陷越深越来越失望，让自己漂亮的活着才是给讨厌和仇恨自己的人最响亮的耳光。

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奥斯卡影后“肥温”凯特·温斯莱特出演的澳大利亚电影。
女导演乔瑟琳·穆尔豪斯、鲜肉“捶弟”利亚姆·海姆斯沃斯 、戏骨朱迪·戴维斯和雨果·维文皆来自澳大利亚。这是一个极具本土特色的电影，电影在本土也是收获票房和荣誉。
故事发生在上世纪五十年代的小镇唐哥达，童年被送离故乡的裁缝蒂莉从欧洲归来。而本身具有复古气质又来自英伦的凯特十分契合此角色，她衣着光鲜，气质不凡，“我回来了，混蛋们。”
从一下车的抽烟，到与警探相认举手投足极具御姐气质，她的回归引来了小镇人的议论，这个杀人凶手、衣着暴露、行为方式异于常人的“恶女”引来大家的反感和嫉妒（她身着红裙，打球的男孩都对她目不暇接），她却带来了美丽的服饰和出众的手艺颇受女性的喜爱。
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可是这样就能得到他们的接纳和欢迎吗？她没有在小镇真正快乐地生活过，也许她以为带来的手艺能得到众人的认可，她帮助丑女孩变美找到如意郎君，而女孩变美之后却是忘恩负义。
闭塞的小镇，缺乏关怀，缺乏理解。他们不明真相依靠感觉行事，说三道四指手画脚，电影在趣味性中，慢慢展开一段尘封的往事，从而刻画出那些斤斤计较互相指责的丑恶形象。

——近乡情更怯，不敢问来人
这句话有了更不一样的解释，女主角担心的不仅仅是自己母亲的状况，其实小镇的众人何尝不是威胁？他们视女主角蒂莉为“恶女”，但是小镇的人又何尝不是真正的恶人？
高明的裁缝量体裁衣，为丑陋的人披上华美的服饰，但光鲜亮丽的仅仅是外表，根植于躯体的本性，却永远无法改变。
正如女主母亲所说：“你回来认为是我需要你，其实是你需要我。而我却更希望你被送走不要归来。”
没有杀人的蒂莉被诬陷尽管老师的证词多么荒唐，被男人抛弃的母亲得不到同情和照顾反而被人厌弃，女主喜爱的男人为了证明她没有被诅咒而意外死亡，丧子的夫人被丈夫欺骗，有异装癖的警卫不敢做自己怕丢失官职，内心奸邪的老年医生……
这一切这仿佛都昭示着是“诅咒”的胜利，她回到家乡得到的不是“富贵还乡”的快感，她看透了故乡人的迂腐愚昧，无聊以至于残忍。
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而小镇每个人的结局都颇具戏剧化，充满隐喻。善良的母亲莫莉和男友泰迪去世，异装癖的警卫终于展露自我，恶毒的老师被送走，隐瞒妻子的丈夫被杀，奸邪医生溺水，A夫人上瘾毒点心，去表演节目的一行人回到烧焦的乡镇。男友泰迪生前曾说要和蒂莉结婚带她离开这里，而电影安排的女主角所爱的人（男友和母亲）的死才让她更了无牵挂，层层铺垫。
母亲莫莉对小镇的众人说：“他的死是要证明，他对她的爱远远超过了你们的恨。"
当在遭受所有不幸之后蒂莉终于绝望和看清，她也同样变得更勇敢不臣服于“被诅咒”的命运，她头戴黑帽再着华服，终于不再隐忍和退让，铺上绸缎既让火引向村镇，仿佛走上红毯的主角同时也是个人的升华，用一把火烧毁复仇。当最后售票员看到一场大火说：“大概他们在烧垃圾，但是他们做的太过了点。”
女主角：“你没见过真正的垃圾。”
这样的故事其实不在少数，高圆圆饰演的《搜索》饱受言论的折磨，西尔莎·罗南饰演的《布鲁克林》店主老太的尖酸刻薄，莫妮卡·贝鲁奇饰演的《西西里的美丽传说》受到镇民的排斥，朱丽叶·比诺什的《浓情巧克力》被视为不祥女子，妮可·基德曼饰演的《狗镇》受尽侮辱欺凌。
而本片黑色喜剧，加上时尚、爱情、复仇等因素，凯特·温斯莱特的精彩演绎，配角演员的倾力支持，Kate再次与比自己小15岁的捶弟上演姐弟恋（此前有《朗读者》），络腮胡的捶弟和御姐Kate挺合拍。本片目前还没有在北美上映，希望上映之后能收获金球奖音喜女主提名（奥斯卡暂时不敢奢望）结合复古的装扮和澳大利亚的风情让人耳目一新。
这样的故事还在继续，你以为荣归故里，其实是回不去的“故乡”正是遍布“杀机”
还要容忍还要让步吗？不，片中最后的复仇才是让人大快人心。

   当男主出现的时候，我还以为这是一部爱情救赎的片子；当丹尼那个傻子出现的时候，我以为一切能沉冤得雪。后来，电影告诉了我一个更真实的现象，毕竟大团圆结局才是电影。
  人性可以坏到什么地步？也许人人都觉得自己不是那么坏，我们没有直接去攻击谁，我们只不过是加了几句话。但通常正正是这么简单的几句话残害了一个个人。很多影评都提到那一句：流言害死人。所有人都不知道真相，但却都认为自己是真相的掌握者，敢当流言传播者比流言本身更为可恶。突然想到很多网络暴力，也是这么恶心的是事情。男主像是一个反抗者，但最终却死于一种荒诞的方式。小镇一把火全烧了，庸医死在沼泽，一切都好似很荒诞，但却荒诞不过人性。
  你见过真正的垃圾吗？女主离开的那一刻，发自真心的爽。她不再为了无谓的真相屈服了。这里根本没有真相可言，想要去感化谁，却依然被反过来诬陷。在这里，只有被利用的价值。一旦利益过后，人们便只记得旧账。
  人是一种记忆力超强的生物，同时也是记忆力最差的。因此有那么多忘恩负义。可笑吧，我们总是选择性记忆。
  我觉得片子总是有一种魅力，既不在爱情消逝、亲人别离过分渲染，不会让电影沦为一般情感消费。可惜不知道为什么，总觉得结局还是不够大快人心。

今天刚刚看过这部片子，因为是三八妇女节，所以不谈影片中形形色色狭隘扭曲的人性，只谈其中表现出的男权的专横，和依附男权挣扎存活的女人们所表现出的可 怜与可恨。
在影片所营造出的小世界中——一个偏远封闭的小镇，就相当于一个小世界（和《狗镇》中的场景有些类似，一个镇子上的人家差不多都排列在一条小街两侧，所有镇上的居民几乎悉数登场，他们每一个人几乎就代表了社会中标签鲜明的一类人），男权思想横行的痕迹几乎充斥着每一个角落和每一个时代，从小男孩斯图尔特，到药剂师，到镇长，因此就无需过多的表述了。而事实上，同样作为人渣爸爸的孩子，kate之所以不受重视，也源于她是一个女孩儿。
在这个小镇上，女人们处于从属地位，然而即便如此，就好像大家都是丫鬟却还要争个谁高谁低一样，小镇上的女人们不停地贬低同类，抬高自己，这也是她们悲哀的所在。
这个小镇上唯一的异类，衣锦还乡的Kate用来反击的，恰恰是女人所独有的、最该引以为豪的资本——美。无论是饱满的胸部、一丝不乱的头发还是精致合体的服饰，无一不是对女性之美的展现。很明显，这个小镇上的其他女人在Kate到来之前，根本没有意识到自己所具有的资本，而我们知道，资本即是力量。（讽刺的是，这个镇子上原先唯一一个能够认识到女性之美的人，居然是个异装癖的男人）
可悲的是，当她们在kate的帮助下意识到自己的美并可以运用自如时，却不用这一力量来反击和争取自己的合理地位，她们所做的，居然是女人间的互相攀比、互相践踏。从本质上来说，她们没有反抗男权的意识，她们习惯于在男权的支配与压迫下活着，甚至简直就是甘之如饴——为了讨好男人而改变自己的形象、为了讨好男人而不惜说谎诬陷、为了讨好男人告密出卖、为了讨好男人对背叛睁一只眼闭一只眼、为了讨好男人忍受家暴、为了讨好男人眼睁睁的看着女儿被放逐却选择装疯卖傻……然而压迫必然会使她们去寻求释放的途径，于是乎，有人洁癖、有人恋子、有人急于让女儿嫁入豪门从而抬高自己的地位、有人中伤诋毁寻求高人一等的慰藉、有人助纣为虐靠欺压更为弱小的人来证明自己的价值——这便是一幅幅病态性格的丑恶嘴脸。
今天在朋友圈中看到一篇文章，抨击的是妇女节高校里挂出的一幅幅令人不忍直视的横幅，题目是“祝女生节日快乐”，其实是性骚扰/什么是真正的性别平等？（这真的是大学吗？你们可是受过高等教育的人啊！）我不想去批判那些自以为是的男权主义者的龌龊语言，就像对这部影片的评价，我其实没有去骂里面的男人有多恶心。我只想能够微微的唤醒一些沉浸在男权社会中的女孩子们，（我相信那些条幅中肯定有女孩子帮忙写的），作为女性，我们有的是力量，比起《裁缝》中1951年的小镇女人们，现在的女性除了美，还有知识、能力、眼界、胆识，好多好多其他的力量。so~为什么要遵守男权世界的游戏规则呢？让那个在清华校园里扯“别搞原子弹了，跟我回家吧”横幅的男人狗带吧~~