量子
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剧情介绍
日本的悲剧1953电影免费高清在线观看全集。
故事描写一名母亲独力把两名儿女抚养成人，不惜从事黑市买卖，甚至出卖肉体，但儿女们却毫无感激之心，母亲最后只好以自杀了却残生。 木下惠介是一位善于抒情的导演，在他的作品中往往能看到优美的画面，听到怡人的配乐，然而本片却一反其一贯风格，呈现出别具一格的风貌。在本片中，木下导演用写实的笔触描绘出一段残酷的故事。剧中的主人公是一位包受战乱之苦的妇女，而她的两名子女却半点不体谅母亲的苦心，自私而无情地把母亲逼上了绝路。影片的画面好像新闻报导片一样冷静而不带修饰，反而营造出令人震慑的冲击效果。影片入选1953年电影旬报评出的年度十佳作品榜，出演春子的望月优子获得了每日电影评选的最佳女主演奖。热播电视剧最新电影OMG! 我爱你 但不合时宜星际之旅：奥德赛别跟狗较劲骷髅森林人之怒关于我妈的一切动态侦测寄养家庭第五季优胜者武士传奇 上皮囊之下2012盲少爷的小女仆2023太后吉祥从海底出击啦啦队夏令营真凶日心说尚食粤语版孤独的美食家 第六季纸人头生死航班再次回家典当商蓝莓之夜（国语版）尼伯龙根的指环
故事描写一名母亲独力把两名儿女抚养成人，不惜从事黑市买卖，甚至出卖肉体，但儿女们却毫无感激之心，母亲最后只好以自杀了却残生。 木下惠介是一位善于抒情的导演，在他的作品中往往能看到优美的画面，听到怡人的配乐，然而本片却一反其一贯风格，呈现出别具一格的风貌。在本片中，木下导演用写实的笔触描绘出一段残酷的故事。剧中的主人公是一位包受战乱之苦的妇女，而她的两名子女却半点不体谅母亲的苦心，自私而无情地把母亲逼上了绝路。影片的画面好像新闻报导片一样冷静而不带修饰，反而营造出令人震慑的冲击效果。影片入选1953年电影旬报评出的年度十佳作品榜，出演春子的望月优子获得了每日电影评选的最佳女主演奖。热播电视剧最新电影OMG! 我爱你 但不合时宜星际之旅：奥德赛别跟狗较劲骷髅森林人之怒关于我妈的一切动态侦测寄养家庭第五季优胜者武士传奇 上皮囊之下2012盲少爷的小女仆2023太后吉祥从海底出击啦啦队夏令营真凶日心说尚食粤语版孤独的美食家 第六季纸人头生死航班再次回家典当商蓝莓之夜（国语版）尼伯龙根的指环
长篇影评
1 ) 不是这个母亲一个人的悲剧，是大家的。
1. 不需要同情这个女人，她只是一个缩影，所有人都卑微，都在一个战争后恢复的大框架下，她只是被命运的聚光灯照到了而已，这个是日本的悲剧，是愚蠢人类的悲剧。她值得钦佩，看有弹幕说什么这个女人的不幸只自己造成了，她控制欲强，不是儿女不孝什么的，简直是胡说八道。
2. 所有人为了生存，只能做出理性无情的，算计过的人生选择的时候，不是那些自杀的，被逼卖身的，辛苦的为了一口饭挣扎的人是可怜的人。就是偏重儿子最后投靠的富有的夫妇，他们的体面是建立在幸运，财富基础上的。这些辛苦挣扎的小人物，不需要同情，不需要可怜，看看哪一个不在这苦难中呢？
3. 不出所料，木下惠介涉猎题材真广，一出手就是佳作。
2. 所有人为了生存，只能做出理性无情的，算计过的人生选择的时候，不是那些自杀的，被逼卖身的，辛苦的为了一口饭挣扎的人是可怜的人。就是偏重儿子最后投靠的富有的夫妇，他们的体面是建立在幸运，财富基础上的。这些辛苦挣扎的小人物，不需要同情，不需要可怜，看看哪一个不在这苦难中呢？
3. 不出所料，木下惠介涉猎题材真广，一出手就是佳作。
2 ) 《日本的悲剧》当代社会人际悲剧
当我们再次回忆意大利新现实主义的时候，我们发现这种对于真实再现的方法论各国都在用，比如中国国统区的那些写实主义电影和日本50年代一些年轻导演对被占之后历史的思索和记录，这种姿态对整个民族史和后世是非常重要的。
――――卡夫卡·陆（KavkaLu）
对于当代社会而言，一个家庭的悲欢离合往往能反映时代的特征，所以木下惠介选择了一个底层家庭来表现日本动荡期的真相。母亲的形象往往可以反映一个国家的形象，忍辱负重是东方女人的品质，为了自己的孩子能够上学，母亲做出牺牲的有很多，
作为时代特性浓郁的电影本片和60年代黑泽明《没有季节的小墟》有着知识分子式的苦闷和思索，本片展示的日本战后经济、政治的新闻插入很有价值，这种手法甚至一直影响至今。在《2046》里也有这种形式的借鉴。
记存，始终是一种责任，那些在废墟上上课的日本小童在老师带领下议论黑市生存者的问题令人感慨，这是内在的质问，对于生存境遇中弱势投以关切，在生存问题的道义讨论上，大和民族比我们诚实，所有利己主义的选择都是人的本能求生欲望所致至于道德家需要的善意那是此后精神层面对于自我崇高的一种反馈，想想关东军的口号我们就能发现南京大屠杀是本能兽性的真实反映，他存在在任何饥饿部族，这样的惨剧在任何尚未精神脱贫的民族都会发生！
这是全体人类的共性和悲剧。
在战后，受左翼（在上一世纪初页，左翼是知识分子期望的姿态）影响的日本电影人确实以批判现实主义的立场去面对周遭的世界以及希望通过自己来唤醒民众改变世界，在本片里那老师对于战争的反思甚至高于当下日本电影的精神自问，为什么，原因是教育让人变得模糊，就像我们对于家国历史的迷失一样，日本当下也是这样的问题，当青年精神苦闷的时候，征服欲就成为简单生活的动力，这往往是许多问题的开始！
“日本真是废物”，这是导演的一种担忧，然而，当这成为一种生存动力，人类还是人类吗？
影片以闪回来展示这个苦难家庭孩子的长大，可是，孩子又只能明白母亲为了他们才抛头露面的苦衷，对于抚育有时真的如同种庄家全是天意。母亲的泪水和屈辱无法让孩子省悟的，当他们背弃母亲时我们只能说是社会的残忍，是社会让人性失去了爱的功能，失去了善意。
为了自己的未来而抛弃母亲，这样的孩子是谁之罪过，80年代香港有个《法外情》却反向表现了母亲的选择。
在所有不平等的世界，选择是造化和人的自我修养，真的无法说谁道德，生活的愿望是社会教化的过程。
在片中还出现了作为对应的英语补习老师一家，在势利的社会人的选择往往是被动的，在等级和利益里亲情的根基会被撼动，此后，就是对于世界准则的仇愤，当贫困横亘在人的面前，请不要责难凡人的软弱，我们可以在宽泛的道德上指责别人的无义，可是，当大时代是龌龊的，我们真的没有必要将过高的准则强加给卑微的生命。
为了活着，人都会抓一些救命稻草，英语补习老师赤泽或许让我们看见男性最为脆弱的一面，这种试图以感情移置来寻回自己的男人甚至不及世一的母亲。
影片的重场戏是春子和儿子世一在亡父墓前的戏，这段戏将亲情的割裂和悲剧提前告知了观众，长镜头将母子的情绪完整呈现给了观众，对于母亲而言当希望逐一破灭，活着就失去了意义。
春子是值得同情的，她自始至终保持着人的尊严，虽然这样的尊严很不容易。我真的不明白中国的观众怎么将日本的陪酒现象等同于卖春，在影片里造成春子危机的是儿女不孝以及股票投机的失败，母亲已经尽力，母亲作为一个弱女子被时代吞噬真的是个人无法抗拒的。
至于有人把数次出现的火车和母亲最后的选择联系在一起是比较牵强的，我个人认为火车代表着时代，代表着个体无法抗拒的外界的力，不是任何人都会变得狼心狗肺的，但是，这样的生活更加艰难，在木下惠介所有影片里，本片尤为重要。
和同时代的日本电影比，这部电影在剪辑上的探索和对于日本当代性思想内核的反思使得影片更有震撼性，那些充满伤情的无声的闪回镜头记录了一个母亲含辛茹苦的昨天，也标注着一个被适者生存和强者逻辑蛊惑的现代世界的冰凉无情，在世一嘴里所说的那套生活逻辑让我同样想起我们的“啃老族”，德行已经在历史里慢慢泛黄，当世一母亲春子走向死途的时候，她同时埋葬了一种充满爱的人际关系，为了生存的獠牙已经肆无忌惮摧毁了亲情的血脉，有多少孩子能够记起父母为之付出的经济代价和辛酸！
这是当代日本的悲剧，同样，也是亚洲传统伦理崩塌的悲剧，也是，人就是那样的“务实”，为了生存，为了我们无法改变的丛林法则，生命随波逐流！
【附录：影片资料】
《日本的悲剧（A Japanese Tregedy）》1953日本
导演：木下惠介
主演：桂水洋子、望月优子、田蒲正己
片长：116分钟
奖项：日本史上最佳200部日本电影之一
个人评价：艺术性9，欣赏性7（现代性反思的影片）
2006年9月1日 星期五 下午21时45分 扬翼云间 寒鸦精舍
独立影评人：卡夫卡·陆（KavkaLu）
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省去作为背景的声音，以言语者之间的沟通为主，同时展现个体在社会现状（战败—混乱）的强行曲解下被原子化的过程，将亲情用于关系修补反映出旧有模式的不足成效，且将被系统吞噬。但是“如何在现代日本生存”始终是重要命题，弟弟（与母亲交流时多是背对观众）选择被领养，姐姐（则多是正面特写）选择离开，母亲选择自杀，社会隐喻以家庭分崩离析的形式存在，然而在这样的社会背景之下母亲的“牺牲”难以达到《楢山节考》高度的原因之一便是她一直试图通过不断讴歌“自然”的生存法则摆脱社会语境，却未意识到身处社会的境况，以及社会已变为满是选择和舍弃的系统。#政治非常不正确的解读#
木下的情节剧杰作，母亲为子女付出一切却被子女抛弃的社会悲剧，本片中所有的社会关系和家庭关系都是残酷无情的，母亲唯一的慰藉是来自跟儿子年纪相仿的流浪歌手，不同于木下和松竹的风格，这个故事比较残酷，母亲的坚韧容忍什么也没有换来
啥
望月优子演得真好 实际是她准确的转换于贤妻良母和下等妓女两个角色之间……那小裙子道具用的穷尽了……
非常不喜欢木下惠介的各种影片，毫无日本风味，总是主题先行，缺少复杂性地强堆情绪和说教，没能力捕捉日常生活
木下惠介！差不多快成了日本的电影史了。有日本电影史必有斯人！
1. 不需要同情这个女人，她只是一个缩影，所有人都卑微，都在一个战争后恢复的大框架下，她只是被命运的聚光灯照到了而已，这个是日本的悲剧，是愚蠢人类的悲剧。她值得钦佩，看有弹幕说什么这个女人的不幸只自己造成了，她控制欲强，不是儿女不孝什么的，简直是胡说八道。2. 所有人为了生存，只能做出
这部电影让我对 木下惠介 开始改变看法
“妈妈与我们无关。她生活在另个世界。像她那样的女人遍布世界。”“也有像你这样的儿子吗？”……故事可引发东方育儿观念的反思，但木下本意强调“日本的悲剧”。战争是外部决定因素。教授如未丧子不会考虑领养；英语老师如非退伍失业也不会被迫接受业主嫁女。然后是社会运动与青春叛逆的推波助澜。
7国家的悲剧 社会的悲剧 家庭的悲剧读过拥抱战败再看45年后的日本现实社会题材电影就能更深切感受电影里的情景 亲情的离散 政治的混沌 道德的崩坏 人性的撕裂 除了无奈的哭喊 受伤的母亲还能做什么呢 身在乱世 好好为自己活吧
又一部描写战后日本人心理与时代变迁下人心变幻的日本伤痕电影，剧本完成度很高，但在导演层面有诸多遗憾。木下惠介将视角放在了不体面的母亲身上，表现一对想方设法抛弃母亲的年轻子女，儿子意图用被人收养来实现阶级跨越，女儿在对自己的完全否定中与有妇之夫私奔，代表了战后一代年轻人的子女正如每一次时代动荡之后的年轻人那般，全盘否定历史，与过去划清界限，这并非真正站在历史维度的反思，而是用一种貌似理性的冷酷来动物性的疗愈历史留下的伤疤。片名为“日本的悲剧”，但事实上这样子离女散、母亲自尽的故事并不少见，真正的悲剧是造成了年轻人至此的悲剧，年轻人的悲剧就是一个国家的悲剧。导演尝试在片中插入当时先锋的意识流闪回，但效果不佳，酒廊的闲笔也太散。同样的主题表达在后来的《砂之器》里被以更能为大众接受的方式发扬光大。
怎麽說呢...也許就因爲對母子間糾纏複雜的關係的無奈和愧疚、厭倦和罪意，“母親”這題目一向都是我的禁區.....木下把這當成“日本的”悲劇真是冤枉廣大和族人民了，相比當年，溝通的崩潰不知嚴重了多少倍，this is the way the world ends，not with
战后惨淡的日本社会，没人愿意生活在穷苦底层，尤其在无产、中产、上层大融合的环境下。对身世与现状的自卑让人变得功利冷漠，“不顾一切向上爬”变成了一种社会风气甚至是鼓励的价值观。这一点如今的某“新兴强国”可以直观体现。片中的母亲在战争中带着儿女连滚带爬的逃难，这些过去的画面用静音处理，不断插入现在的叙事中，意图很明显，过去是母亲拼了命的保护儿女，如今换来的却是儿女的厌恶与疏远，只因他们生活在底层，没有向上爬的希望。一个有母亲的儿子渴望被有钱人家领养，任母亲泪流满面的乞求也无动于衷，这简直太过残忍和不可理喻。女儿则与已有家室的英语老师私奔，她在与英语老师私奔的当天，向英语老师坦露了自己对母亲的厌恶，对身世和现状的厌恶。一切皆因贫穷，皆因阶级的诱惑。母亲卧轨自杀前在火车硬座上安然入睡的侧脸让人酸楚。
“当贫困横亘在人的面前，请不要责难凡人的软弱，我们可以在宽泛的道德上指责别人的无义，可是，当大时代是龌龊的，我们真的没有必要将过高的准则强加给卑微的生命。”木下爷爷50年代末好像顶不住压力，这片子不知道的人直接会以为是哪位日本新浪潮旗手的杰作……
战后的大背景下日本家庭的缩影，匮乏的年代生存需要付出更大的艰辛，忽视子女教育造成亲情疏离，家庭的悲剧造成日本的悲剧，而类似的悲剧同样发生在总号称地大物博物产丰富人杰地灵又沐浴在先进的共产主义制度下的中国。
直接在五十年代拍出了二三十年代的水准。一切都显得那么生硬，并且刻意。唯一的触动，是结尾。木下惠介的价值和艺术，还是只属于《卡门还乡》和《楢山节考》
一天看两部木下，会发现脑内储备的所有情绪都不够用，可比肩沟口《赤线地带》。
个人命运上升为时代民族悲剧。这句话有那么一点恶心。儿子自私自利，女儿怕男人捉弄男人变态心理。可以怪母亲，可以怪时代，可以怪战争。时代悲剧个人悲剧年年有。今年也很多。但是拍出来给后人以震撼教育，就是好样的。知道我在说什么么？拍出来。||轻易用标题引言和穿插于其中的大事件将个人命运的悲喜拉扯到了一个时代的悲剧。春子...的一生...错在战争么?游子的不再相信和憎恨...错在战争么?世一的冷酷...错在战争么?人间的悲喜..让看着很寒冷。
8.2分；描述的是战后一名母亲独力把两名儿女抚养成人，并不惜从事黑市买卖，不惜出卖肉体，但儿女被寄养在他们的叔叔家，从小也受了很多苦。长大后儿子为了自己的前程一心想被人收养，女儿和男人私奔也离开了母亲，姐弟一个比一个冷血，这位母亲也确实招人烦，最后绝望的她跳轨自杀。木下把这种个人悲剧暗示为整个时代的悲剧，暗示一切都是战争的原因，未免有些夸大。流畅的闪回镜头，以及交错剪辑新闻纪录片的蒙太奇片段，显露出他在技术上的追求。
遡ると悲劇は戦争のせいで始まると思われてるかも知れないが、実際みんな知るか知らないかも前向いて、経済の不振を巻き込まれないようにして、原点を戻らないこそ新しい生活が来ない過ぎない。そうした、また悲劇が起こる、ずっと繰り返すで。