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剧情介绍
长篇影评
1 ) 历史老师对历史的重新认识（写于2002）
爱丽斯的身份━━ 一个中学历史老师，她教学严格，相信历史。可她处于1983年的阿根廷的历史课中，不可避免的要面对持怀疑态度的学生，也正是这些学生认为历史是由屠夫编写的态度影响了爱丽斯，使她这个佳比的养母开始怀疑佳比的生母是否与失踪者问题有关，佳比是否真的由生母相送。而造成爱丽斯寻找真相的原因还来自高中同学安娜、文学老师明利斯和五月广场上的示威人群。
罗伯特的身份━━ 一个事业有成的来自上层社会的人士，并且深爱着他的家庭。也许出于运气好，他从1976年跟上了军政府，成就了现在的人生。当然这也使得他同持左翼观点的父亲和弟弟有极大的分歧。然而故事在1983年，军人统治结束前夕。阿尔法斯的上台必将改变罗伯特的命运，所以他也忧心忡忡。
明利斯的身份━━ 爱丽斯的同事，中学的文学老师，学生们喜欢的思想进步的先驱。而由于课时的安排，“文学和历史总是见面”。明利斯于爱丽斯从矛盾的双方到相互体谅并一同寻找真相。
安娜的身份━━ 爱丽斯的高中同学，1976年军变后由于政见不同遭到流放的妇女，她目睹并亲身体验了独裁者的残暴，是使爱丽斯了解失踪者问题的第一人。
佳比的身份━━ 在故事发生前，爱丽斯所相信的名副其实的女儿，不过是由于自己的不能生育而按照正规程序领养的女儿。故事发生后，爱丽斯所怀疑的名“负”其实的女儿，开始找寻佳比领养的真实过程。
整个片子的发展也就是爱丽斯心理的发展，从一个顽固守旧的历史老师到高中聚会后对佳比身份的怀疑再到目击五月广场游行后的震撼最后到义无反顾地对真相的寻找。她也曾考虑过如果知道真相将会给家庭带来的灾难，于是有了犹豫，她去教堂告解，神父告诉她不要放弃上帝赐予她的东西。而与佳比祖母的相见使她彻底选择了真相，在见面中佳比祖母提到了佳比生母的故事：“一个邻居说看到他们被带走，说那场大火不是故意”，在历史上那场大火是一个发生在弗罗伦斯的阴谋。
爱丽斯了解真相的后果和代价必然是导致家庭的毁灭，罗伯特无法接受爱丽斯的转变，他说的没错“佳比已经失去一位母亲，你还想让她再失去一位吗？”可爱丽斯已经无法接受这个充满谎言的政府给她带来的痛苦，她宁肯选择抛弃她深爱着的罗伯特和佳比。她把佳比祖母带到家中，见到罗伯特，“I brought her because I want to know if Gaby is her grandchild, or someone else’s grandchild, or the grandchild of someone who hasn’t the strength to walk around the plaza with a poster.”可见爱丽斯的立场已经完全脱离了罗伯特这边的中产生活而加入了五月广场上游行群众。
最终罗伯特忍无可忍地打了她，在爱的最痛苦的时候她终于选择了离开。
2 ) 集权的污痕
忽然，一声巨响，被门砰地踹开。男孩们拿着玩具枹冲了进来。卡嘉吓哭了，依偎在妈妈怀中，寻找安慰。
这突如其来的创入，着实也把我吓得一哆嗦。
导演有意地制造这样一种极端的情绪上的冲突，其实是在隐喻。军政府统治时期，为了肃清＂反动者＂，他们就是这样破门而入，打匝抢掠，撕裂了多少原本平静温馨的家，留下了哭泣，瘦弱无力的挣扎。
＂我的身体里像有什么东西碎了。＂朋友和丽塔蜷在沙发上，读着往日的信，肆无忌惮地笑，那般开怀，像要极力藏起往日的悲伤。朋支曾被军政府抓捕入狱，受到非人的折磨。＂我竟期待他们的奸污，那样，至少能有与人接触的机会。＂许多孕妇在关押期间流产，乃至死去。卡嘉就是丽塔丈夫从监狱里抱回的婴儿。她的亲生父母，照片上笑得那般灿烂的年轻人，都在肃清时期，从这世间，被悄无声息地抹去。在那样的镇压之下，没有人是安全的，他们说你是＂反叛分子＂，你就是！
身为大学讲师的丽塔，是既得利益者，理应维护政府的利益。她穿过举牌示威的人群，他们要求找回在肃清期间失踪的亲人。丽塔一直不愿相信那段残暴晦暗的历史，在课堂上，她批评发表＂反动言论＂的学生，命令他们，不能质疑教科学上的陈述。
可是，面对日渐长大的女儿，母爱的本能令她无法抹去心底对那个不知名的女子－卡嘉亲生母亲的欠疚。丽塔主动寻找，真相慢慢在眼前浮现，直到看到那对年轻人的照片，听着卡嘉外婆泪水涟涟的讲述，她才终于不得不相信“官方说法”里邪恶编织的虚假与隐瞒。
唯利是图的律师丈夫一直不希望丽塔明了真相。丽塔把卡嘉送到奶奶家，与丈夫谈判。当得知女儿不在，丈夫竟向丽塔挥起拳头，将她的手放在门缝里，奋力挤压。丽塔呼喊着，喊痛求饶。这样的镜头设计，就仿佛是昔日折磨“反动者”场景的再现，而那里的酷刑不会停止，必得流血，以死亡做结。
影片的表现是很含蓄的，镜头的与剪接经常在你快要读懂之前，戛然而止。毕竟，那样非人的历史污点，谁也不想，而且也不愿在荧幕上真实还原，太过血腥残暴，当然还有政治审查的原因。
隐喻着，徐徐展现，你竟无法获知明确的信息，只是随着故事的推进，体察到那些不可轻易言说的隐晦与伤痛。
丽塔最终给那个在试卷上发表反对意见，直书真相的学生判了高分。她承认了，官方说法里掩藏着别有用心者的歪曲与掩盖。官方让人们闭嘴，维持着表面上的平和，而内里却早已溃烂不堪。
面对丈夫的挽留，丽塔轻轻关上门，她要离开，彻底同暴行，同虚假告别。
真相残酷，毁了她的生活，但如果掩盖着，听任官方的说法，就仍会有千万个失去孩子的母亲，千万个失去丈夫的妻子。
大喇叭里放着国歌，集权之下的谎言，你无力抵抗！所以，悄无声息地，你我都充当着剥夺他人生命的帮凶。那一滩凝固的奶渍，缓缓流动着的，是你我都擦不掉的污痕。
3 ) Historia oficial, La
4 ) 历史，冒号：
作为奥斯卡的最佳外语片，从主题到表演算是中规中矩，抢眼的是小女孩，尤其是最后在电话里对着爸爸妈妈唱的那首歌，可爱的我无地自容。
最后的殴打妻子尤其是夹其手指的情节显得突兀与过分，但怎么说呢，有时唯其如此方能印象深刻，否则，都是流于观者意识之内的东西，就很难不被判定为平庸。
全片最大的问题是缺乏高潮，过于平均化的推进，又没法国式的轻巧，就显出弱来。
5 ) La historia oficial, la historia perdida. Comentario sobre La historia oficial (Argentina, Luis Puenzo, 1985)
La historia oficial (1985) es una película argentina dirigida por Luis Puenzo. Este director también participar en la dirección de varias películas como Luces de mis zapatos (1973), Las sorpresas (1975), Gringo viejo (1989) y La peste (1991). Sin bien este director no ha realizado muchas obras cinematográficas, dejó huellas inolvidables en la historia del cine argentino tanto como latinoamericano, y trajo las películas latinoamericanas hacia el mundo. Puesto que, La historia oficial fue la primera película latinoamericana concedida la mejor película de habla no inglesa el Premio de Óscar en el año 1986, lo cual implica que esta obra alcanzó la cima de la era del nuevo cine latinoamericano.
Durante la década de 1980, tras el regreso de la democracia con la llegada a la presidencia de Raúl Alfonsín en 1983, varias películas argentinas intentaron recurrir a técnicas metafóricas o alegóricas y los temas del exilio, la desaparición y el castigo por el terrorismo estatal en busca de reconstruir la historia dolorosa durante la dictadura militar, entre las cuales se destacaron No habrá más penas ni olvido (1983), La república perdida II (1986), La noche de los lápices (1986), etc. De esta manera, se empezó el proceso de una recuperación de la historia verdadera por medio de la forma cinematográfica.
La historia oficial, como uno de las obras incipientes más representantes, revela gradualmente, desde la perspectiva de una profesora de clase alta, la verdad de la cruel historia argentina durante la última dictadura militar a través de un proceso en búsqueda de la identidad de su hija adoptada, lo cual es más escandaloso que exponer directamente la violenta persecución impuesta por parte del gobierno militar o acusaciones impotentes desde la perspectiva de la víctima.
Al principio, Alicia escribió la fecha de la clase en su programa de enseñanza que es 24 de marzo de 1983, la misma fecha que repercute el inicio del golpe de Estado en Argentina del año 1976. Con la aparición de esta fecha, se introdujo el contexto social de la película. La historia dolorosa comenzó a aflorar en la memoria de las personas torturadas durante la dictadura, las cuales no solamente se recupera en la memoria de la amiga solitaria de Alicia, Ana, sino también en la de los inocentes como Alicia.
Las voces oficiales por todas partes
La protagonista Alicia es una mujer de clase alta, una profesora de historia. Su profesión implica un papel social que debe asumir la responsabilidad de impartir conocimientos y experiencias correctas. La asignatura de historia que enseña Alicia supone que ella misma no sólo es oyente y creyente de las noticias oficiales, sino también una de los voceros de la historia oficial, al igual que los altavoces que aparecen al comienzo de la película con el himno nacional. Estos altavoces consisten en el símbolo de la voz por parte la clase dominante, así como el control de la ideología.
Además, por medio de la televisión de la casa de Alicia, se estaba produciendo noticias oficiales sobre la crítica al abuso de los medios de comunicación masivas para difundir noticias reaccionarias. Es otras palabras, la clase dominante estaba tratando de profundizar el lavado de cerebro publicando noticias autoritarias en todas partes a fin de borrar los recuerdos reales que quedan en la mente de los ciudadanos.
Los recuerdos no se borran, sino se profundizan cada vez más
A medida que se despierta la conciencia independiente de Alicia, constituye también un proceso de búsqueda de la memoria y la justicia nacional argentina. Por una parte, en un principio, frente las palabras del alumno Costa sobre ¨la historia es escrita por asesinatos¨, Alicia era tan fiel a la historia oficial que no permitía ni una duda sobre el contenido del manual de historia. Sin embargo, con la “ayuda” de su colega, el profesor de literatura Benítez, al final, Alicia también cuestionó valientemente la autenticidad de la historia oficial, al mismo tiempo, empezó a descubrir el origen de Gaby. El hecho de que Alicia puso una buena nota al trabajo del alumno Costa, aunque éste sostuvo siempre su propia versión de historia distinta a la versión en el libro de historia, marcó el inicio de un cambio cognitivo radical. Esta transformación también explica perfectamente la espiral del silencio, cuando el pueblo no se preocupa más por los posibles castigos que recibiría por expresar libremente opiniones, se llegará a un ambiente político más democrático.
Por otra parte, paralelamente, la vida profesional en la escuela de Alicia se vincula estrechamente con su vida privada. La canción repetida por Gaby, ¨en el país que no me acuerdo, doy tres pasitos y pierdo…¨, ha implicado la propia experiencia antecedente de Gaby, asimismo, también implica la situación perdida en lo que se refiere al cambio de pensamiento de Alicia frente a el impacto de la realidad durante el proceso de acercarse a la verdad histórica. Empezó a dudar el origen de su hija adoptada, dudar los comportamientos de su marido, así como la asignatura de historia, e incluso la religión. Alicia estaba totalmente perdida en cada paso hacia la historia verdadera.
Además, esta película no presenta directamente escenas de persecución violenta, sino se nos recuerdan las atrocidades cometidas durante la dictadura militar por medio de varias escenas violentas aludidas con formas similares, por ejemplo, el juego de los chicos imitando las guerras con violencias en la fiesta de cumpleaños de Gaby que la asustaron, la furia de Roberto hacia Alicia en la medida en que ésta se aproximaba a la verdad. Algunas historias, cuanto más quieras borrarlas, más se profundizarán en la memoria de las personas. Como dijo al principio de la clase de historia, ¨la historia es la memoria de los pueblos, ningún pueblo no puede sobrevivir sin memoria¨. En cuanto a la historia verdadera y cruel, de todas formas, nunca se puede ocultar ni borrar la memoria, aunque sea dolorosa.
Reflexiones finales
Sin duda alguna, esta película nos cuenta un proceso en búsqueda de la verdad de la historia argentina y un cambio en la percepción histórica desde punto de vista personal. Sin embargo, la verdadera historia siempre está ausente a lo largo de esta película, y se ha convertido en un dilema de elección moral personal. En cuanto a Alicia, es una de la multitud de los argentinos comunes, y su elección final es despedirse con su marido, pero no sé si ella va a abandonar la lucha contra la historia perdida oficial, o sigue reclamando la justicia en futuro.
6 ) 历史没有真相
影片主角阿利西亚是阿根廷的一个高中女历史老师，生活富裕幸福。作为一个历史老师，阿利西亚从不怀疑她所教授的历史的真实性，并觉得会让她的学生们了解历史，进而了解世界。她也相信其他人的生活也和她一样幸福。但事实是，那些因政治迫害而失去爱人、孩子的人在向阿利西亚表明，在阿根廷，并不是所有的人都像她一样幸福，而阿利西亚的学生们也比她更了解历史的真相。阿利西亚无法相信她所生活的幸福国度里会有人受到迫害，就像统治者总会自欺欺人地发表一些国民收入数据或者幸福指数；阿利西亚也不能忍受学生们对她教授的历史的挑战，就像统治阶级一向厌恶那些敢于质疑他们宣扬的的意识形态的声音。
然而当阿利西亚从她朋友口中听到她所遭受的政治迫害和人身伤害时，阿利西亚才隐约觉得历史也许真的不像书上讲的那样，此时的她也才逐惭意识到自己的无知与罪恶，于是她开始四处去探询自己养女的身世，质疑丈夫是否用金钱从政治犯那里买来女儿。在阿利西亚一步一步追寻养女身世时，影片也在慢慢的凸显阿根廷国家政府的残酷，阿利西亚也警觉到自己中产阶级的身份可能也在无形中压迫着弱势群体。然而，阿利西亚的醒悟是无法被自己的丈夫容忍的，他就像一个政府的代言者、维护者，不容许任何人的怀疑，这就如同那些高高在上掌握着国家命脉和人民命运的统治者一样——他们总是不容许任何“反叛”。
最终，阿利西亚还是走上了一条“反叛之路”，她找到女儿的家人并打算把女儿还给别人，从不给高分的她给怀疑历史的学生打了满分••••••直到影片最后，阿利西亚和丈夫发生激烈冲突而出走，彻底走上了反抗的道路。可以说影片中的阿利西亚代表的正是所有被当权者的历史蒙蔽的人，而她的醒悟和反抗也是每一个洞悉了历史的谎言的人应该走的道路。通过阿利西亚，影片也许在告诫我们：历史的真相可以被蒙蔽，但追求真理的善良的人们总是要和那些谎言诀别，去找寻一片湛蓝纯净的历史的天空。
然而，历史的经验似乎也在告诉我们，历史的天空不会有纯净的蔚蓝，揭露谎言的永远只是另外一种谎言。试想，如果影片中代表着反动的阿根廷政府被推翻，那么谁又能保证重新确立国家秩序的政府不会恶意诋毁迫害过他们的政府、扭曲以往的历史呢？谁又能保证没有另外的一部《官方说法》呢？从另一个角度来说，《官方说法》这部意识形态明显的影片在奥斯卡、柏林电影节、戛纳电影节等重要国际电影奖项的评选中都得到大奖，这难道不是在用对一种意识形态的肯定而去否定另一种意识形态？这难道不是在当时的冷战背景下姿态鲜明的意识形态宣传？我们被告知：人民是历史的创造者，然而历史从来都不是为大多数的人民而写，也不会由得人民去书写。
也许这部影片的最大意义并不在于它揭露了什么、反映了哪一种意识形态，影片最后定格的那个画面才是影片真正的意义之所在。影片最后，不知情的女儿嘉比坐在摇椅上唱着歌，安详、美好。此时的嘉比是一个不知情者，对父母的争吵不知情，对自己的身世不知情，对真正的历史不知情，她摇曳、无辜、宁静、纯洁，也许她代表着所有无辜善良的人们，代表着那些在所谓的历史的真相面前迷惑的人们，代表着被历史愚弄而不自知的人们，代表着在纷繁的意识形态和政权更迭下唯一的本真••••••她只是静静地唱到：“在遗忘的土地上，我走了三步，迷路了••••••”。
噢，这个豆瓣的官方网站一栏写得是，没有官方网站，只有官方说法.好像就是这回事
前评被黑，故低调描述~我不知道电影旨在揭露还是控诉，我们的生活总会成为别人笔下的历史~洞穿了历史也超脱不了生活~艾莉西亚的离开我不知意味着什么，但相信芸芸众生会选择沉默并生活~
对拉丁美洲没什么感觉。剧情无聊
姑且不论历史背景和各种缺失的信息，我只能说，她是个好人，好老师
站在浴缸里玩泡沫的小女孩很萌：妈妈，我给自己做了一件泡沫衣！妈妈，你也是脱光了洗澡吗？
经历了肮脏战争的高压统治，以及马岛战争的失利，这颗南美之心也同样迎来了自己的反思年代，只是这样的苦果由独裁者种下，却让每一个普通人品尝。历史的确是人类的记忆 ，但在70年代的阿根廷，不过是暗杀者的阴谋。
2008-11-15 20:14:17 7/7.8(1744)还是冷静点，有人的地方就有官方说法
《官方说法》无疑是一部现实主义影片，因此它始终以社会批判的力度，典型环境和典型性格，作为“人物性格发展史”的情节链，日常生活场景和细节，体现着影片制作者进步的人道主义的社会立场，干预现实的勇气，并以此履行着一个进步艺术家的社会使命。但是，和类似的经典叙事样式一样，当它成功地将社会现实的困境缝合于人物的特点命运，并借助真实幻觉成功地诱导观众认同时，它又无疑在设置另一样（在本片中是关于真正的社会民主的、关于人性于良知的）主体的陷阱。于是，它不是，也不可能是真正革命性的或反体制的艺术文本。这或许正式现实主义艺术的疆界与局限之所在。
很难过的一点是，女主最好的朋友，在学校时最普遍的、那种上厕所也要一起的好朋友，在告诉女主她作为政治犯的屈辱经历时，女主开始是伤心，最后却问她：你为什么要告诉我这些。好朋友流着泪错愕地说：这是我第一次跟人说这些经历。对不起。女主知道自己的养女可能是从政治犯母亲身边夺走的，才开始理解她的好朋友，这份理解迟到了二十多年。
it all depends on what you have to do to get there and what you are willing to do to go on doing it.
由一位女性的角度来展开，对于阿根廷那个年代历史与政治的展现。尤其是对于这种深陷于残酷的政治现实的觉醒。女主角的表演非常出色。
用自我的经历去面对和正视残酷悲痛的现实，做到了真正的行思合一。家庭的破裂也暗示着阿根廷名存实亡的政治环境。同样也是女性主义的表达，女性有自己的想法，不再被约束的要求不再依附于男权的意识觉醒。
你想要住在虚幻的城堡还是真实的废墟？而在一个满是谎言的地方，又何以为家。那些人不需要走很快、很远，就会迷路。因为他们已失去了内心的方向。以一个女性细腻的切入点，带出一个时代悲伤沉重的侧影。真相有多重要？它能帮我们看清未来将要走的路。
老师：历史是人类的记忆 学生：历史是暗杀者的阴谋。 父亲：这个国家已经完全崩溃了，只有那些婊子，小偷，大军团，政治家，还有，我的大儿子，富的流油。但你们所享用的现在未来都要我们的孩子们偿还。
对那段历史来说，选了个很好的切入点，拍得很直线但结局收得很棒。这种切入方式也许就是一种最优解？毕竟…我们反思70年代的影视作品里，要说最有影响的也还得是《孽债》吧
第58届奥斯卡金像奖最佳原创剧本提名
1986奥斯卡最佳外语片。导演将为爱牺牲的母性情节剧与对历史话语的解构相缝合，古典的顺时线性叙事，基调冷峻克制。结尾女教师与丈夫对镜直视与背镜而立暗示了两人分道扬镳的姿态。但极权内幕始终缺席，并被移置为个人道德抉择，批判力度弱化成了隔靴搔痒。 | 历史与文学常常相遇。（7.5/10）
Your life is a lie.假布景假道具加上卖力配合演出的各种角色，它们让人拥有了假的自我，症结在假。然而有个问题不容忽视，身在此假中的很多人，已没了"认.真"的能力，可辨识转至主动放弃辨识甚至全力捍卫假，不再是迷路的问题了。那些打了鸡血的装在套子里的变异的楚门，与背着井走过很多地方的青蛙打手，却也都是用来愚化的好苗子，奴性深入骨髓且无良狂妄，暴露了其易被锻造成武器的潜质。而且，变异的楚门没能力游到河的那一边撕开假幕走出假世界，但他们会拽住想要了解真相的楚门，大喊:谁允许你把脑袋瓜当脑袋瓜来用的?
1976-1983， 阿根廷民选政府被军政府推翻，掌权后的军政府对异议人士残酷镇压，数万人被失踪。影片中的家庭，妻子是个严格按照官方教材授课的中学历史老师，丈夫是军政府官员，夫妻不育，收养了一个小女孩加比。很幸福的一个中产家庭。变故发生在妻子失踪7年的闺蜜安娜回来。安娜讲述她作为异议人士的女友被刑讯逼供和强暴以及目睹女政治犯生下孩子被抱走，母亲被处死的血腥经历……妻子开始怀疑并着手调查女儿的身世。片尾，军政府倒台前夕，面对妻子的追问，丈夫恼羞成怒，大打出手，用门恶狠狠夹妻子的手……那一瞬间，身体剧痛，真相大白，妻子出走。
Introduction Un professeur de l’histoire argentine (Alicia) ,n’ayant pas de fécondité, à adopté avec son mari (Robert) un enfant (Gabi) pendant le coup militaire en 1976. Cinq ans plus tard , elle s’est aperçu que Gabi est peut-être un enfant volé, qua