《等待戈多》这部电影之前就有朋友给推荐过,但一直也没有看的机会,这次的美学课上,老师要求观看,倒给了自己一个机会。
看完这部电影,最大的感触就是既生气又同情,生气的是这部电影中对人物荒诞夸大的展现,同情的是它是当时现实生活的真实写照。等待戈多,戈多是谁?戈多到底会不会来?一直到看完影片也没有说清楚。等待戈多,戈多好像是人们的希望,可他们等来等去,终究换来无望的残酷的现实。
《等待戈多》是爱尔兰现代主义剧作家塞缪尔·贝克特的两幕悲喜剧,1953年首演。《等待戈多》表现的是一个“什么也没有发生,谁也没有来,谁也没有去’’的悲剧。作品着重表现人的心态、心理活动过程以及人的心理活动障碍。作品中的人物没有鲜明的性格,作品没有连贯的故事情节。 《等待戈多》是荒诞戏剧的代表作。以两个流浪汉苦等“戈多”,而“戈多”不来的情节,喻示人生是一场无尽无望的等待,表达了世界荒诞、人生痛苦的存在主义思想。等待,象征着没有意义的生活。这正是荒诞概念中的人类生存的真实写照——不可理喻,没有意义。剧中的两个流浪汉弗拉季米尔和爱斯特拉冈他们总是等待明天,指望明天能把人从今天的生存困境中解救出来,但事实上没有明天,只有等待。流浪汉渴望戈多的到来,以摆脱自身的困境,可是戈多永远不会来,他的本性就是他不来。明明知道不会来,还是要等待,在等待中死去、消亡。因为他们只能把希望寄托于明天——“明天戈多准会来。”这种“等待”愈是真诚认真,就愈是显得荒唐可笑。在这个意义上说,《等待戈多》是对于人类生存状态的自我嘲讽。但是,“等待”毕竟是一种执著的追求,是明知无望而仍坚持不懈地追求。值得肯定的是那永无止境的努力。因此,我们可以说,《等待戈多》又是对于人的存在价值的自我肯定——它所肯定的,是人类对于命运、对于荒诞世界的蔑视和抗争精神,是敢于承担绝望的勇气。 其实我们每个人也都有过等待的时刻,等待着自己的未来能带来一个戈多。
“戈多”是谁?在《等待戈多》中,戈多代表着美好与希望,这是当今最为广泛的解释,至今最为值得信赖的说法。但是爱斯特拉冈和弗拉基米尔及芸芸众生始终没有等来。 说到《等待戈多》就不得不说荒诞派戏剧,与之相同的是,两者体现的世界的荒诞和人生的痛苦。我们为何而存在,存在又有什么意义。其实,我们每一个人都在等待戈多。人类一直在追寻着生命的本源,却始终无法探究到生命最本质的意义。我们承受着来自社会,来自周遭的压迫感,威胁感。随着长大,人与人之间产生了隔膜,我们时长感到孤独,在你所处的群体中你是否偶尔会觉得尴尬与幻灭。而这就是荒诞戏剧所体现的在不采取任何反抗行为之下的,悲剧的一种“非自由选择”。 可是,我们彷徨,失落,无措,可是这样我们就无法生活了吗,并不是。人非生而知之,几千年来,我都不知来处,不知归处,不还是繁衍至今。因此我们无厘头,我们活着,我们存在着,我们日复一日的重复着那些好的坏的。但是我们仍然选择着,我们自由的抒写着关于自由的史歌。 有人说,荒诞派戏剧是悲观主义的。是的,这一点我并不否认,但是就像善恶同时存在,阴阳互生两仪一样。这样极度的无作为的悲,才更加体现出“自由选择”的可贵。有人曾这样说一个女人的一生,年少时渴望着长大,青年时渴望着婚姻,踏入婚姻之后相夫教子,又渴望着新生命,等到有了孩子,日日辛勤喂养,等到孩子长大,又期望着他结婚,生子,如此反复。一个人的一生就在这样的渴望和反复中走向终结。可是,这一切又是为了什么。父母为了子女努力奋斗,子女又继承父母的期望传达给下一代,至于这些是为了什么,我们不知道。人类的繁衍吗,还是社会的繁荣,这些之于我们现在存在的人,又有什么意义。是的,我们向往幸福,渴望美好,我们不甘碌碌无为,因此我们寻找,等待。 “戈多”是谁,为什么要等待他。我想,我们等待的,是一个由点点星光可汇聚而成的希望和变革,我们都在等待改变,我们都不满足与现状。不同的是,在等待的过程中,在等待中,剧中“他们无事可做,没事找事,无话可说,没话找话。他们嗅靴子、闻帽子、想上吊、啃胡萝卜。”可是现实中的我们,纵然彷徨,无措,混乱,可是却在前进,努力。人之所以为人,在于其精神能量。而精神的力量,在于它能动的赋予我们追求的意义。而戏剧的不作为,正是为了告诉我们,要作为。 “等待”什么 记得有一这样一句歌词“等待,永久的等待”。有时候,等待的迷人之处在于它的未知与无限性。我们每个人都在等待。从出生的那一刻开始,我们就在等待死亡。故事的开始,往往就意味着走向结束。两个人的相遇,便代表着终将离别。我们这一生都在等待,被动的,主动的。可是纵然如此,之所以如此,是因为等待被赋予了其独特的意义。正是因为这一意义,我们才不会彷徨,无措,混乱,我们才知道自己该走向何方。 因此,等待戈多,于我而言,它是一种希望,虽然无厘头,虽然难以理解,但却从另一方面填补了我们内心的空虚,与认同感,因为我们每个人都曾等待,我们也都拥有这一个属于自己的戈多。
今天看了《等待戈多》,不禁有了很多的感慨。影片当中有一段他说自己已经瞎了,狄狄戈戈马上说他看见了未来,眼睛瞎了心灵才能看见,波卓说不要问我时间,好像他打破了时间的框架,悟到了自身的渺小,就像箱子里的沙土,最终为尘与土,不如不见。幸运儿也是一样,作为奴隶他努力做保住这个身份,而脑子里思想万千,然再见已哑,呱噪不如沉默,他始终无法反抗自己的命运,不如不说。狄狄和戈戈的做法也无非就是等或不等 ,做或不做 ,永远是一种进退两难的决定。 生还是死 ,斗争还是屈服 ,也就在一念之间。我们总在等一个机会可以真正做自己 ,如此蹉跎了年华。 在影片当中狄狄说了不少有哲理的肯定句。戈戈问了不少有意思的反问句。比如说,难道我们应该为我们的出生而忏悔?这剧看起来其实也不荒诞,都是在表达很实实在在的人生观点。其实我看完以后最大的感触就是不要让因为每一个今天的等待都成为成为你明天的后悔。不会有上帝来拯救来救赎你,想要追逐的梦想,就要自己去追逐,任何事物都不是自己就会来找你的。人生本来没有意义,我们用一天一天来分解大的虚无,用一天一天的时间来消磨虚无,但一定要记得:生活的意义和目的,不要在一天天的日常中忘了自己的初衷。
看来我们等不到明天了,我们上吊吧。好。
若你连现在都视而不见,别指望依靠昨天你就能看见明后天。人总是在谈论昨天,期待明天,等待某种希望的救赎,却从来不正是现在,荒谬无聊的过着现在,永远等不到“戈多”,树只是默默地生长,不知道过去与未来,戈多就在眼前,即是那新生的树叶。
【每一天 我们也都在等待着戈多】这种剧真的是完全考演员啊~眼神 语气都必须到位~没有字幕对着书看~就当练听力吧~但也没多少听的懂的~苦逼~
"...one day he went dumb, one day I went blind, one day we'll go deaf, one day we were born, one day we shall die, the same day, the same second...They give birth astride of a grave, the light gleams an instant, then it's night once more."
我们的人生大多如此,庸庸碌碌,永远都在等待一个“戈多”来拯救我们的灵魂,然而他永远都不会出现。上层人士永远不会记得你,有思想的人大多都会成为上流社会的努力,而庸碌之辈是最可悲的,他们生与死的区别,连个屁都算不上啊。
荒诞戏剧的代表作之一。思考的问题是戈多是谁?戈多是什么?戈多什么时候来?等待戈多做什么?
把原来的剧本表现得相当好。
英国文学选读课上看的,如果有戏剧演出一定去看
或许可以标一个“演过”。只能说当成舞台剧来看很厉害,结尾波卓的话还是小小震到了我(即便借着英文字幕)。等过个几年,把原著完完整整看一遍吧,需要先沉淀一下,就像没读完原著就上台的我演完片段这么久,才发现波卓还要以新面貌与我和弗拉基米尔重逢一样。
—Suppose we get up to begin with? —No harm trying. —Child's play. —It's a simple question of will-power
大胆运用与荒诞的内容相适应的荒诞不稽的舞台形式,构建出没有完整故事情节的“反戏剧”模式。剧中的主要角色“戈多”始终没有出场,5个登台的人物,行为荒唐可笑,记忆模糊不清,语言模棱两可。全剧开场怎样,收场还是怎样;开始是等待戈多,最后还是等待戈多。人生的意义就是“等待”。
看了前面一点。不是很好。太严肃了,说话太快(英文版原著在我看来是非常善于制造沉默的)。导演可能有些误会,其实原著在相当程度上是滑稽,幽默的,而忧伤内在于滑稽和幽默之间。YouTube上有个据说是贝克特自己导演的版本,比这个好得多。
日复一日的等待,在回忆与反复中荒废,时间是挣脱不了的轮回,该来的总会来,但是不会是我们真正等待的,什么都做不了,就在无力中变老。
#2016.2.3#YouTube#8/10# Irish好像沒什麼口音聽著反倒不習慣了。。誰都知道是暗喻 希望就是還有明天 來來去去的人物畫像和只記得要等Godot的人 話劇就是台詞隨便截句好像都是雞湯真理不明覺厲⋯⋯不明白為什麼會進歷史書
啧啧啧,又是一部省钱的电影,从头到尾一个场景
很考验演员的一部电影,靠眼神和表情
8.4分左右。上次看通篇废话体的电影是《这个男人来自地球》,但是前者是料定或者假设观众一定相信的情况下,试着让自己去说服别人也相信,是先入为主的手法。而此片则是从来不曾让人相信过“戈多”的存在,却让我们“等待”有了深刻理解。可是电影总归不如文字那样便于展现时间流逝,所以即便是两个小时的电影,也只能匆匆叙述两天之事,导演尽可能让留白给人留下更多空间,我却还是觉得太少了。不过电影依旧很棒。
没有上帝这件事,把西方人真弄得挺折磨的。加缪的西西弗斯,卡夫卡的城堡。语言的无序,杂乱,世界的混沌,如果没有最终目的,那就没有秩序可以合理存在了。我们就被永远放逐了,在这么一个前不着村后不着店的地方,永远等待,无限延宕。真残酷。
没有字幕,所以翻出贝克特的原著剧本对照着看,基本上一模一样。不过个人感觉,对于这部戏,有话剧版足矣,拍成电影,殊无必要。
干嘛要用时间折磨我?