量子
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剧情介绍
海骁和宰文大学时本是极要好的师兄弟，均是戏剧社的骨干成员，但二人却因为喜欢上同一个女生而分道扬镳，再也未曾相见。随着时间的流逝，在首尔经营着一家二手书店的宰文已近中年，大学时候的事情不仅没有淡去，反而越来越频繁造访他的记忆。而神秘少女素丹的闯入，更是改变了他的生活，促使宰文和素丹一起远赴日本福冈寻找海骁。在宰文、海骁和素丹又一次的三人行中，往昔被一点点打开，又不知能否真的被化解……热播电视剧最新电影维京小战士和神剑卢斯星际旅行：下一代第四季人工夏娃第三季最后一个夏天无头的女人高压电最后的锦衣卫常回家看看废材女侠越战黑金刚四十七浪人之刃迷雾萨德岭三界寻龙记老板不知道的我 老友季下雨时你的温柔遗迹东京白日梦女2020古典情圣恶女2017越狱第二季这就是黑接着侵略哪儿舞法天女之绚彩归来
长篇影评
1 ) 有意思的BJIFF字幕
1.
BJIFF第四次观影，其中外国电影均出现过字幕延迟的情况。
《福冈》除了字幕延迟之外还附赠了字幕大幅提前和字幕闪烁。
像被鬼附身了一样。
2.
两位男主角喜欢上了同一个女生，她的名字应该是순희/Soon-yi/顺姬。
中文字幕为“宋宜”，应该是以英 文名"Soon-yi"音译而成。
与汉字“宋宜”对应的韩文为"송 의 "。
"의"发音困难，本身有表示所属关系的语法意义，很少见于人名。
以“宋宜”作人名切断了“顺姬”及“在日朝鲜人”所包含的历史文化含义。
她出生在福冈。
在日本朝鲜人的名字比较老土。
酒吧里，韩国客人朗诵了一首尹东柱的《爱的殿堂/사랑의 殿堂》，
暗含了女生的名字。
사랑의 전당殿堂
윤동주
순順아 너는 내 전殿에 언제 들어왔든 것이냐?
顺啊 你是什么时候进入了我的殿内？
내사 언제 네 전殿에 들어갔든 것이냐?
우리들의 전당殿堂은
고풍古風한 풍습風習이 어린 사랑의 전당殿堂
순順아 암사슴처럼 수정水晶눈을 나려감어라.
난 사자처럼 엉크린 머리를 고루련다.
우리들의 사랑은 한낱 벙어리었다.
성聖스런 촛대에 열熱한 불이 꺼지기 전前
순順아 너는 앞문으로 내 달려라.
어둠과 바람이 우리창窓에 부닥치기 전前
나는 영원永遠한 사랑을 안은채
뒷문으로 멀리 사라지련다.
이제 네게는 삼림森林속의 아늑한 호수湖水가 있고
내게는 준험 峻嶮한 산맥山脈이 있다.
3.
呦。
“呦”（"요"）在韩语中作为常用的，表示尊敬的语尾，在电影中大量出现。
但字幕只给朴素淡的两句台词加上了“呦（~）”。
也许台词里本身里有些许戏谑的含义，但是卖萌很无趣。
4.
你知道什么是演戏吗？
“연극”的确有“演戏”的含义，
但结合海骁和宰文在戏剧社的活动的经历，
这一段剧情里出现的“演戏”应该用“戏剧/话剧”替代。
5.
海孝
海孝和宰文是前后辈关系，因此宰文对海孝都是以“哥(형 )”相称，没有直呼其名过。
字幕里一直出现“海孝”的全名，应该也是受到英文字幕的影响（英语中没有后辈对前辈用敬称的习惯）。
但素淡称海孝为宰文时显示的英文字幕为两人的全名，中文字幕却是由韩文翻译成的“大叔”。
那么字幕翻译应该懂韩语吧？
6.
待补充。
回到电影本身
和《群山：咏鹅》的呼应算是不小的惊喜，
但总觉得和《群山：咏鹅》相比少了一些部分，有些许缺憾。
时间和空间上的调度还是熟悉的味道，尤其喜欢在其中穿针引线的幽灵少女。
PS: BJIFF 线上调查中，有一题是“你认为BJIFF是否超过了BIFF和戛纳电影节？”
：）
2 ) 情绪作演员似场景任意出演梦游
第一部张律导演的电影，看着海报上三人笑着在樱树下漫游散步笑着的模样，很吸引我。
吸引我的不仅是海报色调与笑容，还有的就是故事简介。两个中年男人，跟着神秘女生，在另外一个国家陌生的城市里，找着消失二十多年的前女友。
开场手持摄影基本上奠定了全片基调，这不像是平时我经常看的电影那样，镜头不断剪切，视角上帝全能。在这里开始便是摄影机透过书柜空着的一处，窥视，像一种利用周围场景的特写。而随着视角中两人交谈，离开，下一幕便是书店老板宰文对着镜头这边说话，但是却没有发现有人。那么这个镜头便不代表着电影中更具体的人物的视角。但是它又是手持摄影带着人的活动性。我觉得好像是…幽灵。
幽灵视角一直处于整部电影的室内场景。整个室内场景中很少存在剪辑的点，连书店老板宰文和酒店老板海骁一起喝酒的场景都是摄影机从室外穿过门，一步步走到他们桌前，就这么站着对着他们俩。
此外室内场景还常常使用手持摄影移动时，物品的遮蔽形成感知上连续，但是时空上不连续的剪辑效果。出现的两次都是书店，用高高的书架，拐角时的时间，形成时空错乱。电影里的人也成了幽灵。
把整个故事扩大，靠的不仅仅是三人之间游荡，在福冈这座城市的漫游散步。还包裹进去了其他人。福冈开始不像是Google地图上你能找到的福冈，不是日本的福冈，更像是一种戏剧社的舞台。
素丹在河边休息玩着滑梯，几秒前的镜头里，右侧石板座位上还是空无一人。而素丹顺着滑梯落下后，她望向右方，镜头随即后退再往右突然拍到了右侧座位上…幽灵似的出现了一位女子。普通话、韩语，还有日语，语言隔阂被消融。不同语言不同国籍的人们没有障碍的沟通交流，分享自己私密的深层次无法同人谈及的感受。我们受着情绪指引，化身成为幽灵在名为福冈，或者满洲里的舞台上找寻着自己内心深处永远空缺的一部分。
片中初次到酒馆，三人用韩语读着那一篇诗。不再口语化拖长的后缀，让我第一次觉得韩语或朝鲜族的语言真的很好听。
电影诱导着我，素丹是不是就是消失的顺伊的女儿？或者说素丹会不会就是顺伊的幽灵？她代言着她与这两位再次形成三角关系，代替她为消失不见的顺伊说出了当初未能说出来的话。这一点在夜晚停电的酒馆里，烛光构成的小酒馆舞台上，三人似梦又坚决的表达着说着感受。石头剪刀布胜负之下重新供电来到的现实世界，素丹拿远试着吹灭刚才舞台上的烛火，两人再远些吹灭，三人一同对着最远处的烛火试着吹灭。没有被吹灭的烛火却一瞬间也像幽灵般消失了。（我最最喜欢的一段）
yuki与素丹秘密的情感，高塔下一瞬接吻…是不是已经把整个故事划下了句号。（两人我太可以了）
塔尖唤回首尔的电话，似曾相识八十分钟前的铃声。原来首尔同样也是剧场舞台，有人仍旧游荡。
（如果是我那肯定在那座山下的小镇里随着香火人群找着不再存在的网络平台上留下留言的女孩…）
3 ) 可爱有趣的都市荒诞
北影节第二部电影《福冈》，一个年轻女孩和两个大叔的日常，有趣，神神叨叨脑回路清奇，笑点奇特，观众居然也都笑了。很多手持晃动镜头和长镜头，摄影师的存在也像是一个角色。 开场书店的调度很好，女主可以和任何一个国家的人自由沟通这个设定有点强行，但是正是这种设定带来了荒诞感，中国女孩的梦，日本玩偶等等，全都有种说不清道不明的情绪，看完电影出去的时候，有观众说看不懂，其实我觉得不需要看懂。结尾在日本的女主给在文的书店打电话，本以为会是空无一人的书店，却看到了海孝坐在昏暗的角落，虽然镜头的呈现很孤独，但是却有种温馨感，因为有人回应，有人在，不是空空荡荡。因为28年一个叫宋宜的女孩，两个男人翻来覆去，过不去这个坎儿，平淡简单的理由，却引出奇妙可爱的日常来。三个人吹蜡烛那段实在有趣，我可能会记好久吧，氛围的营造很有记忆点。虽然我旁边的大叔打呼噜了，但是不妨碍我在电影结束后和其他观众一起鼓掌❤
4 ) 日常里的非日常
太好了。通常对于我觉得特别好或者特别喜爱的作品，我是觉得没有任何语言可以去描述、去具象化的，但我还是留下些此刻的感受记录一下（嘿嘿）。因为停电点上蜡烛，有了排演戏剧的氛围，（此时的即兴感又很像《偶然与想象》中我最喜欢的第三个故事），于是开始了表演，中途又突然来电，整个屋子亮了起来，有梦初醒感。在我看来，是比《剧场》、《冰淇淋与雨声》都要好的对“表演”的阐释。和滨口一样，我也对“表演”这一母题很感兴趣，在《驾驶我的车》中，我最喜欢的就是在车里与录音磁带的对白，是实际剧场的延伸。现实与戏剧边界的模糊。太妙了。在《驾驶我的车》中也很喜欢的多语言话剧，《福冈》里也出现了类似的形式，没有翻译作为媒介，直接的跨语言对话，已经足够奇异。（同样奇异的还有直接地跨场景。）。《福冈》里有Frances Ha（日本版的海报好看）和1Q84（小公园、滑梯、梦境里出现的同样的场景）。我喜欢这样日常里的非日常。
（番外：看到友邻影评里提到《偶然与想象》第三个故事，和《福冈》里都有借鉴里维特的戏剧观，后面我去瞅瞅(*•̀ᴗ•́*)و̑̑）
5 ) 《福冈》在福冈的拍摄地
其实是为自己的福冈之旅做准备。
按片子的顺序理的。虽然有一些关键咖啡店、酒吧真的只能靠街景在Google Maps里捞，但很有一些spots是根据福冈旅游出的攻略里找到的，让我们谢谢这篇文章：去看一看镜头里的那个场景吧。～豪华的演员阵容！巡游电影『福冈』外景拍摄地～【福冈市内各地】//yokanavi.com/zh-cn/feature/192491/
1. Naka River，Mizugurumahashi Bridge（水车桥），V形桥区域
2. 大名，天神，背景中是NTT电波塔
3. 野菊居酒屋，Nogiku
4. Umakamon，一条狭窄的街巷
5. Coffee Hanasaka，在他们住的地方附近！
6. 六轩屋公园附近
7. 入江书店！
8. 应该就是入江书店附近吧！
9. miyake乌冬！
10.
11. Kinoshita餐厅
12. Art Space Baku
13. 醉酒河滨
14. Kids Club
15. 俩大叔街角一坐！
16. 路口机位
17. 驹屋 和果子店
18. 电波塔上面？
差不多没了！
一定要去的打卡点：V形桥、野菊居酒屋、Coffee Hanasaka、六轩屋公园、入江书店、miyake乌冬、kinoshita、Art Space Baku、Kids Club、电波塔顶上。
其他随缘！希望在福冈散步的时候能有幸发现更多奇妙机位。
55我太爱这部电影了orz
6 ) 短评又放不下，干脆……
当然这里面有现实的影子，但我还是更愿意把它看成一个爱情故事。 前者出现在片子的很多点上，尤其是演员用不同语言顺畅交流的几场戏，无论把它们看成是对历史的理解，还是对未来的愿景，我们都能感觉到导演在某些特定领域的那种表达欲望。这几乎是张律个人的一条主线，他的电影里，那些男男女女的小纠缠，就总是能用中日韩之间的大关系来解读：往事即历史，欲望即诉求，接近即交融，暧昧即复杂。看他的片子，总是绕不开东北亚。 反而如此纯粹的爱情，在他之前的电影里倒是不常见到。在那些片子里，政治和文化上的你来我往多用拟人的方式呈现出来，这带来了一个问题，就是在这种呈现里面，因为人（角色）只是工具，“人性”必然也是假的，于是观众只能转而去关注创作者所提供的（也就是导演所关注的）宏观现实，否则就会发现自己得不到太多东西。虽然说世事纷扰，宏观现实其实已经足够填满我们的思考空间，但是当那种真正属于个人化的东西——不是导演的，而是我们每一个人的——当这些东西出现的时候，因为它和前者如此地不同，也难免会让人眼前一亮。 我们为什么会对这种东西这么敏感呢？如果不是爱情，那至少也是温柔——不管你怎么称呼它，你都可以感觉到它不是么？两个人，或许还有没出现的那第三个人，在一段长到足够制造回忆的时间里，克制，埋怨，忍受，等待，试探，接近，各自付出，不求回报。如果这不叫爱情，那我不知道……没错，也许因为角色的性别和年纪，很多人可能都否定过自己脑子里一闪而过的类似解释，我也一样，但抛去成见，人与人之间的情感、而非哪一种性别之间的情感、或者哪一种年龄之间的情感，不更值得电影去表现、更值得我们去感受吗？虽然不能一概而论，但有的时候，普遍性确实可以等同于普适性，可以覆盖更多的人，包括看电影的你我。即使从这个角度来说，电影选择一个包容而非狭隘的主题，也会更划算。于是一场两个大叔之间的爱情，亦或一场古典主义式的三角恋，就都可以解释得通，而且它们之间的差别也没多大。
好的电影至少要试着去触碰真实，于是在好的电影里，爱情才会不完美，有缺憾，但仍然让人心甘情愿。就这样，爱情通过电影给凡人以警示，提醒人们美的存在与遥远，电影也由此成为真实世界的一部分。照我看，这个所有爱情电影最大的动机，至少也算得上是这部电影的动机之一：为什么要拍这个？因为我要拍爱情。
所以《福冈》为什么是《福冈》，它为什么不能被替换成张律导演的其他片子呢？大概是因为至少有一半的时间，它是关于爱情的吧。
深深得感受到西方和东方的感情模式是完全不一样的。西方人很直接，一上来就努力拉近距离。东方人要含蓄，要内敛，如果距离控制不好容易，一切完蛋。两个可怜的舔狗的故事，舔了28年，最后也是完蛋，还被一个爱读金瓶梅的朴素丹给整了。西方人觉得他们在干啥，笑也笑不出来。韩国中国观众的笑声轰炸全场！张律这次不政治，不讨论边缘群体，给你看这种充斥距离的东方情感模式下的尴尬和可怜。妥妥存在主义喜剧！I Crazily Like It！It is so Fun!
這部真是本次柏林電影節的驚喜！高度好看。在電影院門口碰到導演，問了他的文本創作方式，只基於大綱拍攝。這幾個演員也都特棒。
六星，看傻了，10年代十佳。可以被看作是基于海灵格理论构建起的幽冥影像，跨越了时空概念与文化壁垒的灵魂以“量子纠缠”之名将分裂的个体弥合，没有与外部空间进行任何实质性物理触碰的摄影机也在吹灭蜡烛的瞬间诉说出掩埋于影片深处的秘密
这些年大剂量服用洪尚秀可能让我丧失了欣赏某种电影的欲望，再没什么可探寻，再没什么可谅解。几个镜头/机位设计，一点对话机锋，几段重逢一点奇幻大量日常，assumed，实在提不起兴趣。情爱都无聊了起来。
非常有趣的一部电影，有情愁不失浪漫，有争吵不失欢愉。三个人似真非真，似假非假的在福冈寻找迷失的情感和自我。觉得最妙的就是影片中几个角色都借用了演员真实姓名，将电影里那种虚虚实实的幻妙一直延伸到了银幕之外……
利維特迷入骨如我會不小心誤以為《Duelle》，生疏語言的朦朧感，兩位男主角對28年來的執念無法放下，依然有很多糾結，人好像停留在那時代，有可愛的地方，也令人討厭的地方，固執，成見，韓國式大男人，神秘女孩就要為他們穿針引線解開心結一樣，福岡成為了一個遊樂場，時而同謀，時而敵人，身份轉換。遊戲是連串的發現，重新認知。張律當然不是影迷型導演，他的創作來至空間，人物，歷史痕跡，那隱藏的互文性其實是回應同時代的中國中年人心境？張律的雙重身份自覺(朝鮮族？中國人？韓國人？或者什麼都不是，只是一個人)，與那場風風雨雨過後的學運，亦在連串遊戲背後是同代人的失落感。張律的抒情聲音，帶著不合時宜的嚮往，反主流而行和個人化。又借用Bulle Ogier 對利維特的評價，談論是種失禮和冒犯，拒絕語言化。樂在其中者，自會忘形。
洪尚秀只懂爱情，但都不懂感情张律懂感情，更懂人生什么时候不比较他们两位了，只能说明，洪尚秀陷入窠臼，不能自拔；张律渐渐超脱，摆脱年轮
想说的话题还是挺明晰的 后汉语时代的东亚交流 并以一直以来的生活态表现。两个旧书店 一本金瓶梅 一本刺杀骑士团长 尹东柱的诗歌 三种语言魔幻式的无障碍对话 一个在日韩国人的突然消失 一个少女的突然出现。但是呈现在作品里我觉得比较失望 剧情的细节想表达一种幻想和隐喻的质地 可偏偏缺少更灵动的设计 比较僵硬和散漫。（手法上 第一个调度镜头和咏鹅里空屋的镜头一样 另外同样用到豆满江里的声画分离 整体镜头有点隔岸窥视 贴合一开头的“我是鬼”）最喜欢的是其中幽默诙谐的部分
补标。比起《咏鹅》，这次的质地比较均匀，历史，回忆，未来统领在电磁波辐射范围内。两个男人开始做相同动作时很像《宽宽和非人类》。拟人态运镜很有意思，全程我都想象是不存在的朴海日拿着一部iPhone在拍。
在《福冈》的咖啡馆里与《弗兰西丝哈》偶遇绝非偶然。倘若不是导演的精心设计，那么这简直就是神来之笔。尽管同性情谊并不是鲍姆巴赫那部电影真正的主题，但在张律的这部作品里却是。熟悉张律电影的观众都知道，男女之间的情欲从来都不是他的母题，身份认同才是。细看就会发现，张律这部作品处理的是中日韩这三种语言之间的关系：韩国人在读中国古典文学，中国人在看日本现代小说，这种文化意义上的「同化」借由同性间的一个吻达到了高潮。语言是存在的家园——从海德格尔的角度来看，这种跨语言交流最终反而是以一种不存在的梦的形式存在着。用含混不清的男女关系来探讨暧昧不明的身份以及展现作者无处安放的乡愁无疑用心良苦，但有一个问题，就是像现在这样——让观众彻底误解这部电影。
很有乐趣的低成本电影。结束后导演说他唯一想去的乌托邦是一个大家都说着自己的语言但却能明白彼此对话那样的一个地方，与此同时是交迭的中英文问答与翻译，我变得稍微有点感性了 @AMC Lincoln Square 13, NYC
东方的“祖与占”活到中年后就是这个样子，深情却丧失行动力的男人，抽象神秘的女性审视视角。张律的映后谈里讲诗歌与电影的近亲性，把情绪变成一种节奏，与不同的人交流（语言也就不重要了）；关于语言的乌托邦，指向的是交流的困境——就如同台上沙丹、徐枫、张律三人的对谈完全在自说自话，没有任何真正的“交流”，他们也知道他们如此。
张律的味道很足的一部电影，但是整体没有上一部群山好看，想来想去感觉应该是三个演员之间的化学反应不足。朴素丹实在是撑不起她演的这个角色，尹宰文和权海骁两个人之间的互动能让人看出在演戏的刻意感。张律说在福冈就花了十天还是九天拍摄，拍摄前的演员准备和调教工作明显没有做足。张律本人实在是有趣，观众问答环节部分的回答可爱到不行。问答环节里提到这是一个关于“沟通”的电影，基本上是扣题的。
无聊，和金敏喜后的洪尚秀一样无聊了
2019柏林论坛。福冈电影节项目。演员本名出演。28年不说话的师兄弟完全是朝韩关系的寓言啊（“你们一模一样”）……何况28年算回去是1990年，那么神秘消失的顺伊完全就是冷战幽灵嘛（片子里无人称的POV式运动镜头大概是这么来的吧）……演员状态很放松，视听也很有机巧，有点奇幻色彩（无人称的POV式运动镜头，不知来处的画外音，通过剪辑形成的时间上的混淆等等）。张律通过电影建成了一座巴别塔。
好喜欢叙事回到轻松状态的张律（after 春梦）！主题依然是“中日韩transnationality”+“日常”，家国历史落到个体情爱上，但这次我有种他可以无穷尽把这个主题拍下去的且越来越有趣的感觉了，因为这两块都有无限空间；制作上越来越纯熟，而且这次引进来东、南亚女鬼传统，并做了有趣的adaptation；期待以后张导有更多的新鲜思考与表达啊。PS1. 如果开一个咖啡馆，除了放古典音乐还要放电影配乐；PS2. 虽然不太喜欢学术圈的电影文本分析，但张导的电影文本真的是太适合学术分析了…
我追着你，记忆追着我，落在身后的执念，成为游荡在人世的鬼。无国界，无语言，无民族，无名姓，无过去，无未来，无亲近，无疏远。信号塔的电波，成为幽冥的通用中转，连接睡梦、陌生、遗失和相逢，鬼魅的频率共振，缝合时间与空间鸿沟里的失重分身，并召至一处。她究竟去往何方，她又为何至此，镜头外的实体，镜头内的伴游。幼稚的男人埋怨又依存而苦闷困顿，精巧的女人轻盈又随心而敏感自如。然谁不曾想吹灭蜡烛，谁又不想魂静心安。
在神鬼保佑下，错中复杂的言语、时空与情感似乎在乱中有序中和谐共处了。
一转身铁塔就不见，不用吹蜡烛就熄灭。祖父两年前去世，食客还能看见他，牵挂了二十载的初恋，始终不能看见她。我们视若仇寇，为爱又聋又哑。语言不通也能听懂，毒药罐里装满蜜糖。日本娃娃四处乱跑还是回到手里，中国女人经常做梦于是来到福冈。通往青春记忆的号码二十八年都没换，铃一响打给旧时光。
是三人行的变奏，也是《春梦》的变奏，被诗歌串联起的张律电影，终于来到了诗人尹东柱的终点站福冈。气质越发轻盈曼妙，技法更是举重若轻，不着痕迹地勾连时空，但并不催促观众开始解读。精神足迹遍布中日韩三国，简直想要勾画出东亚人的心灵迁徙版图。在城市里漫游的人，走不出往事的缠绕，心生疑窦的同时却也默许了超现实的存在，决定与之和平相处，最后彻底驻留在过去的回响之中。散淡、优雅而有回味，也包含一种无声而壮烈的浪漫。张律在艺术上已经达到信手拈来的成熟。#BJIFF9#