爱情宝典

觉得编剧功底真心好，好多台词都好经典：

“出世之人何妨以入世之心看世界。”

“红尘中人何妨以出家之心看大千。”

——《小棋士》

“我扫墓回来的时候正好见到小姐。”

“是你救了我。”

“天意如此吧。”

“救得了我今天救不了我明日。”

“怎么讲。”

“一个一心寻死之人你怎么救得活呢。”

“干嘛要死呢。”

“活着无味。”

“死也无味。”

“天地之大一人孤单。”

“那就两个人。”

——《卖油翁独占花魁》

凭借这样完整的台词，我就给它5星。

看了这部剧，才知道说冰冰没有演技实是冤枉，划脸那里不要太好。

看这部剧，赶紧像是看了一本章回体小说，余韵悠长，欲罢不能。邹静之编剧功力实强。

隔壁三观歪到银河系的《梦华录之北宋官妓的幸福生活》都能上8分，凭什么侠义之心赵盼儿，有情有义卖油郎就不能9分。

《梦华录》无处安放的娇躯，放在哪儿呢？中华三千史，居然没有梦华录生存之处，想来想去还是放在现代比较好，我披着大宋官妓的外衣宣传着二十一世纪的双洁，冠夫姓。

春秋战国都不行，毕竟春秋比现在还开放，西汉更不行，刘彻妈妈还是二嫁，关键的是还跟前夫生过孩子。大唐也不行，出了个女皇谁敢造次（武则天：我不光二婚，我二婚嫁的还是前夫的儿子，且我孙子娶的是他的儿媳妇）最后这个锅被北宋背，可惜北宋也有个二婚皇后（就是隔壁某录的背景，刘娥不光二婚，还是某录里面非常嫌弃的歌女出身，最最要命的是刘娥没有子嗣，但却是北宋第一个临朝称制的女政治家，差点儿成为第二个武则天，张女士惊不惊喜意不意外）大宋才不管你挂羊头卖狗肉，（欧阳修，柳永，苏轼官妓私妓我们都有经验）。只能放在明清了，毕竟程朱理学在前开路，可惜的是冠夫姓明清还不流行。只是大明也不乐意了，我们老祖宗当年后宫还有前朝元帝的妃子呢，我们万贵妃当年比皇帝大了将近二十岁了，我们没有那么封建。

哎呀《梦华录》着急呀，但又不想向贩夫走卒低头，然后只能拳打关汉卿，脚踢白乐天。这脸怕是比茅坑都大，现在是什么阿猫阿狗都敢叫板历史文豪了，梁静茹都没有这么大的勇气，连剧名都是挪用别人的还好意思踩踏关汉卿（孟元老北宋梦华录），真当“元曲四大家”之首是吃干饭的，欺负死人不会说话是吧。编剧真是脸厚到机关枪都打不烂，有本事自己原创不好吗？自己没本事断会踩踏，踩完关老爷子，又脚踢白居易，看把张女士能的，浔阳江头琵琶女都笑了。张女士最终还是走上了又立又当的路子，说好的“以色事人才是贱”，又想用关老爷子的ID圈钱，又瞧不上《救风尘》，国产剧编剧连同演员什么时候能改掉高高在上臭嘴脸，宋引章的琵琶不给贩夫走卒听，收视率却要贩夫走卒往上刷，张女士真是脸卡在马桶上，不知自己屎有多臭，呵呵呵……这不比那“以色事人更贱＂？

整个剧也是恶心，真是恶心他妈给恶心开门恶心到家了。营销完女拳，又狠狠的踩了一把底层苦难妇女。有这闲工夫好好钻研一下关汉卿，好好琢磨一下新乐府，比在这里跟网友打嘴炮来的实在。真是笑不活了，你跟她谈立意，她给你讲历史；你给她说历史，她给你说女拳；你跟她讲原著，她又给说我这是古偶。可是又是谁一开始营销大女主，营销独立女性，营销历史的？本来大家都当古偶看的，可你非得搞出一些噱头隔应人。欲戴其冠，必承其重。你是怎么营销的就怎么承受营销的结果，挂着羊头卖了狗肉，就别骂顾客，又想赚钱，又不想挨骂，哪有那么便宜的事。最后的最后又是广电背了锅，因为不过审，万年背锅侠广电局，不知央视剧《少林问道》作何感想，大概是广电局给少林问道走了后门吧。烂剧总有千万条理由等着你，不过审就是其中一条。

若能选择谁他妈愿意沦落风尘，巾帼女英雄梁红玉风尘出身，你能说她贱？秦淮名妓柳如是，不让须眉的风骨你能说她贱？《金陵十三钗》里墨玉风尘出身，民族大义面前她不比你高贵？大家都低到尘埃里的人谁瞧不起呀！人世间的事，岂是一个小女子能承受的。

风筝误 故事立意非常不错，不会孤立的只捧美女才俊，而是百花入各眼，完全没有踩高捧低，没有觉得不学无术或者矮胖自恋就是不好的，而是各有各的缘故；而且一般现在的剧里面，有钱老爷在外面捡来的书童义子，会读书懂恩义知分寸，那老爷宠爱的吃喝嫖赌亲儿子，就一定会讨厌对立这个义子，会用手段会陷害，可是这部剧里面居然，他哥俩不妒忌不猜疑，居然玩的很好兄弟情深，真的让我耳目一新，对比现在的剧真的很狭隘。剧中有句话让我印象深刻：尺有所长寸有所短。男主角读书厉害，老爷的亲儿子为了支持他去科考，便使着小聪明帮他衬他，而不是妒忌陷害，也不会攀比焦虑，活得非常自在，娶了丑媳妇，也就难过个一阵子，便转过弯来，不轴不拧，安安心心的过日子，珍惜眼前人，不失为一种智慧。男主角金榜题名后拒了皇亲，回家后却也从了父母之命，终归是违了自己的心意，从新婚之夜开始便冷淡对待刚过门的妻子，之后又是哭诉又是退婚，如果不是这万分之一的概率让他刚好配上了心上人，否则恐怕他此一生也不会认真对待眼前人的，如此一来，会读书便成为了他唯一的长处。尺有所长寸有所短。 救风尘 更喜欢仗义的赵盼儿，故事也教会我们，爱一个人可以全心全意，但爱情全凭天意，只能单方面深造，不可强求结果。周舍是个歹人，但歹得算是坦荡，敞亮，竟不觉讨厌。 绿牡丹 故事无感，唯一感觉就是：男人都是蜜汁普信，让双女主在一起吧~ 卖油郎 不知道为什么，总觉得故事结束后，卖油郎最终会辜负花魁女，也觉得，为啥繁华看尽后一定要找个老实人接盘，虽然老实人乐意，但总觉得不太匹配。 小棋士 最喜欢的故事之一，喜欢小棋士那句：我做人是有准则的！看似搞笑的口头禅，却让人踏实。一个背不出三字经的大龄留级生，却从不随大流，不妄自菲薄，客观看待自己的短处和长处，并做到扬长避短。棋艺高超却心思干净，从不以此牟利误入歧途。喜欢的人/物取之有道，不喜欢的拒绝干净利落，从不拖泥带水。这大概是人性最美的集中体现吧。

爱情宝典 (2002)

9.0

2002 / 中国大陆 / 爱情 古装 / 张多福 朱德承 / 乐珈彤 范冰冰

集齐人间美好！

剧中台词或调笑戏谑，或隽永典雅，但都符合人物身份，加之演员的演绎，真像是古人再现。更有甚者蕴含哲理，借古讽今，闻之不免一震。因而特开此贴，细品那些好台词：

2022.5.10 绿牡丹

讽刺学术圈

当今又有多少人是真适合读研读博呢？大多数都为了那一纸文凭吧。但即使没有做学术的潜力和天赋，若能认认真真完成学业也就罢了，怕的就是一个“混”字。更有甚者做那些昧了良心的事，借着发刊物、搞论坛、参加学术会议，扩大自己的学术地位，可实际半点真才实学没有，可不是欺世盗名嘛！

怒骂某些“作家”

有了钱、有了权就开始想有名。想进文学史的古往今来还少吗，只是现在愈发泥沙俱下了。写了本书就成了作家，出了本书粉丝就得吹成名流千古了2333

（婉娥真美啊😍

“读书人”这三个字于古人可是有着非常的意义啊。

剧里不止一次提到读书人的“迂”，每个单元的男主也总免不了被弹幕指责“迂”，是个很有意思的点。观影完可以总结一下。

说得好

低贱普通如丫鬟也应该有仰望月亮的权利。

古代东方社会，政治地位分层：

0 贱籍，

1 商贾，2 工匠，3 平民 ，

4 书香门第，5 基层官吏，

6 士大夫，

7 卿相，8 诸侯，

9 天子。

按官方分层，士农工商，但实际上，商人、工匠、平民地位是相当的。书香门第一般是地主之家，与基层官吏地位也是相当的。

《救风尘》

赵盼儿、宋引章均是贱籍，周舍是商贾，安秀实是书香门第。周舍娶宋引章，是贱籍嫁给商贾的从良惯例。按道理，安秀实娶了宋引章，会影响仕途，但“救风尘”是元代关汉卿之作，元朝对科举取士一时热衷一时废弃，所以导致当时秀才们对仕途前景矛盾，这样看安秀实不热衷于仕途也就合理了。可怜赵盼儿，救了姐妹，苦了自己。

《卖油郎独占花魁》

莘瑶琴本是汴京的书香门第，但战乱南迁，被拐卖入青楼，阶层下滑为贱籍，在两家青楼辗转下，认命专注于演艺圈，成为多少达官显贵排队等的花魁。秦重故乡也是汴京，自小被油铺老板收养，作为商二代培养，虽然被冤枉变成了卖油郎，但商业营销还是一流棒，十里八村的男偶像。两人均为社会底层，没有仕途方面的影响，且有老乡见老乡的感情基础。

《小棋士》

周国能是平民家庭，文化课很差，留级多年了，靠着棋艺翻身。妙观是书香门第，但已无依靠，做了道姑，也算是阶层下滑成了平民，但骨子里重名。红拂跟盼儿、引章一样，贱籍。周国能选择妙观，一是先来后到先中意了妙观，二是周的父母老实巴交，定然要求儿媳名声清白。不过王爷、张生对红拂是真的欣赏，不似那些无情过客。

《风筝误》

韩世勋是戚员外收养的义子，与戚大一样也算书香门第，虽然戚大不学无术。詹淑娟是詹老爷的小女儿，与詹爱娟一样算卿相之家（蜀西招讨使≈西部战区司令，上将衔），虽然爱娟胸无点墨。韩世勋通过科举中了状元，拒绝了与宰相联姻，被打发到边疆当小官，但以功名而言已经跻身中层官员这一档了。从颜值、文采而论，男女主也是非常般配，男二女二也是草包组合，这个单元属于认清自己，各找归宿。

《绿牡丹》

柳大、车大虽然不学无术，但也算书香门第，静英也属这个阶层。沈翰林毕竟德高望重，婉娥算是在士大夫之家（地方翰林≈华东五校的校长，省部级）。谢英、顾灿均算书香门第，但谢英家境要贫一些，这才被柳大拉去当枪手，而且他鄙夷车家小姐，而对有文才的“丫鬟”情有独钟，也印证家境这层。最后通过乡试，谢第一，顾第三，各自迎娶心上人，柳大、车大则吃牢饭，这个单元属于才子佳人戏，同时揭露了考试作弊的现象。

综上，五个单元的主角团：

《卖油郎独占花魁》是男女主戏，从剧名可知，卖油郎秦重、花魁瑶琴，绝对的男主、女主。

《小棋士》是一主两副戏，从剧名看，周国能绝对主角，而妙观、红拂有很强存在感，为副。

《风筝误》是两主两副戏，四个人都与风筝误入有关，看得出韩世勋、詹淑娟是绝对男主、女主，而戚大、詹爱娟也有较强存在感为副。

《救风尘》是四主角戏，赵盼儿、宋引章可谓双女主，但安秀实、周舍的存在感确实不能做副，所以是四主角。

《绿牡丹》是群像戏，因为实际上无所谓男主、女主，而且柳大、车大的存在感太强，归于纯爱情剧是不对的，这是六大主角的群戏，主角太多也就无所谓主角了。

分析完主角们的阶层后，可以看到：

社会最高的是《风筝误》单元，上达战区司令，下接茂陵首富，还有皇帝、宰相登场。其次《绿牡丹》，上达省部级，下接书香门第。这两故事都有才子佳人，都是有头有脸的大户（可惜剧组太穷表现得不强）。

社会普通阶层的是《小棋士》《救风尘》两个单元，上也就书香门第，下却是青楼贱籍，虽有王爷出场。最终安秀实与宋引章、周国能与妙观，都组成了平民家庭。

社会最底层的是《卖油郎独占花魁》单元，那些排队的达官显贵没什么吸人戏份，不论油铺、街坊，还是青楼，主要还是展现最底层百姓的日常。

综合看《爱情宝典》囊括了古代社会的中层、底层之故事，不像现在的古装剧啊动不动就是几个国家的皇帝、王爷、公主在爱恨情仇，偏偏剧本功力又驾驭不了，看得观众满屏尴尬。

《爱情宝典》是极能体现邹静之编剧风格的一部剧，故事的机巧，台词的隽永，主角们善良正直近乎迂，丫头老妈子等配角的出彩，甚至感悟人生的旁白或者主角自语的使用，每个单元都可以见微知著。如果小时候能看到这样的电视剧，会对塑造三观起到良好的效果。

这部剧有趣的地方还在“新编”，五个诞生于元明时期的话本、戏曲故事，在世纪之交由现代人出演，情节发生了哪些改变？这是窥探世道人心演进的绝好素材，编剧的价值观乃至操守，自可从中展现。

按照创作时序，《爱情宝典》五个故事蓝本中出现最早的是关汉卿的《救风尘》。所谓“风月救风尘”，是指身处娼妓之流的赵盼儿心有侠义，巧计救出落入中山狼之手的宋引章。女主角们的名字古意盎然，一看就知道生活在数百年前。以故事的角度阅读这出元杂剧，会有脉络简单，人物单薄之感。电视剧创作出宋引章将因义护姐妹而身陷囹圄的赵盼儿救出狱的“前史”，又敷衍出赵盼儿情有所钟安秀实，安秀实偏偏独爱宋引章的三角恋，使得“风月救风尘”成为前后互文的关系，宋引章不再是被爱情蒙蔽双眼的傻白甜，赵盼儿主动放手并促成安宋姻缘的侠女形象更加丰满。剧中，赵盼儿强调自己的名字重点是“盼”而不是“儿”，充分表现出人物的现代性。

之后四个故事都完成于明末清初，吴炳的《绿牡丹》写柳五柳、车本高胸无点墨却自比“神州才俊”，在沈翰林家的诗文会中使尽手段，却玉成了为他们捉刀的谢英、车静芳，沈翰林之女沈婉娥也如愿与才子顾粲结成连理。这本就是“嘲讽科举制下名士的丑态”，电视剧沿袭两条爱情线的同时，对这种嘲讽予以现代化的放大，柳、车二人甚至是赌场出千的混混，为了邀名买断吴中纸张，印他们汇集青楼楚馆淫词浪调的文集，这不免让人想起世纪之交遍及社会上下的“出书潮”。

冯梦龙的《卖油郎独占花魁》是暖男抱得美人归的千古之作，电视剧在这里反而选择做减法，把秦重、瑶琴生身父母的枝蔓通通删去，只铺陈二人的爱情故事。为了符合现代人的生活，将原本十七岁、十五岁就相遇的主角年龄提升了五岁，又为秦重的追求过程增设艰辛，比如书里攒下十多两银子花了“一年多”，剧中足足用了两年半之久。油桶烧成黑炭，衣服也要租赁，还有媒人添乱。一夜未眠照料酒醉花魁后，秦重拒绝了娘子的赠金，这都是为男主角大涨印象分的改编。此外，两位妓院老鸨人性未泯，对设计赶走秦重（时为朱重）的邢权与兰花着墨甚多，安排了奸夫卖掉淫妇，奸夫也因此丧命的结局，可谓天道昭然。

李渔的《风筝误》是极富商业色彩的剧本，短短一出戏里，充满了草长鸢飞、诗文唱和、半夜惊梦、隔墙偷窥、强奸不成、金榜题名、朝堂听封、沙场练兵、抵御番邦、人兽大战、女儿闺房、洞房花烛、大家族争风吃醋、狮虎象轮番登场、人与名交叉错配、丑人多作怪、良缘终成真等种种广大观众喜闻乐见，或俗或雅皆可从中娱乐的元素。电视剧侧重爱情主题，将硝烟四起的战争段落尽数移去，补充了不少人性的情节。有两处增补令人叫绝，一是男女主角韩世勋、詹淑娟并非揭盖头见真容时才初次相逢，一朝坠入爱河，而是之前已经结识，互相倾心，韩世勋甚至为此拒绝了当朝皇帝的婚配。这避免了“以貌取人”、“没有了解怎能相爱”的时代苛责。二是浪荡公子戚友先与丑憨大姐詹爱娟虽然成婚时不睦，但日渐生情，到了故事结尾也是恩恩爱爱的一对。这让人深深感佩编剧的悲悯。

作为知名棋迷，邹静之在改写凌濛初的《小道人一着饶天下，女棋童两局注终身》时彰显了围棋的精神。新创作出的三个人物“蔡州棋圣”、“清风大师”和妓女“红拂，无论行为出发点如何，都有着“胜而不骄，败而不怨”的棋士风度。同时，原作中化用唐朝棋待诏王积薪、顾师言的传说，来说明主角周国能围棋才华的来源和宋辽棋风之盛这样并不高明的设计，也被弃之不用。剧中的周国能其貌不扬，但以“我做人是有准则的”为口头禅，在其他单元主角一水都是俊男的比对下更有识别度。更重要的是故事内容的调整，原作中女主角妙观缺乏个性，甚至主动欺骗周国能以赢得棋赛，最终报应不爽，被周国能设计“以身作押“，赌局失败被迫出嫁。这样的情节，在明朝人的世俗观念里还被称作”好姻缘“。

幸好到了现代，妙观不再有意为恶，棋赛前夜乃是婢女自作主张致信诓骗，待周国能让棋却未能等到美人如约入帏，意志消沉借酒消愁之际，妙观心下惭怍，渐渐发觉了周国能的过人之处，暗生情愫。红拂则是推动情节的一招妙手，她也因棋爱上周国能，又因得不到爱反而生恨，怂恿康王爷将其下狱。妙观到底还是正义之士，为周国能直言，直至两位棋女子为争周国能而对弈决胜，这与原作中男方选择，甚至有胁迫的意味对待女性形成了鲜明的对照。结果，象征着“一冷一热”的妙观与红拂，竟然在盘上握手言和，下出了一盘百年难遇的和棋。周国能则如“唐伯虎点秋香”一样，幸运“点”中了妙观，故事遂得圆满。

只是，时代观念滚滚向前。十七世纪的《风筝误》中，詹烈侯面对强敌坚守营垒，唱了两句“掘鼠罗禽作糗粮，张巡今日守睢阳。只愁无妾堪充饷，难解军中死士肠”，放在二十世纪一定会被认为是人性沦丧的兽行。而2001年拍竣的《爱情宝典之小棋士》一段，周国能在汴梁郊外看到一人因为下棋输给女子，自觉丢脸痛苦到要挥刀自杀的程度。如果放在二十年后女权昭彰的网络时代，恐怕免不了要被大大的“批判一番”了。