迷失Z城

电影《迷失Z城》改编自美国作家大卫·格恩的同名小说，展现英国军人珀西·福斯特对亚马逊平原未知地区的三次探索，以及他坚持不懈寻找人类文明失落之城的故事。

影片以极具英伦风格的草原猎鹿游戏开始，色调暗黄的画面如陈旧书卷般徐徐展开，叙事脉络十分古典。珀西·福斯特成功在游戏中拔得头筹，却在献礼宴会上受到冷漠接待而不禁失意重重。原来，父辈遗留的坏名声让珀西长期陷入身世的牵绊，难以凭借自己的能力争取军事上的荣誉。于是，促使珀西第一次走上探险之路的，便是一份被承诺或许能够重振家族声望的派遣工作——到玻利维亚的未知地带测绘地图。然而正值壮年的珀西渴望建功立业，想要身体力行地参与军事活动，对于这份看似枯燥乏味的徒步工作根本没有多大兴趣。可以说珀西最早来到亚马逊平原，纯粹只是为了能够在探险中取得成果，求得荣誉和出头的机会。

珀西·福斯特与副官亨利·克斯汀一行人踏上环境恶劣、疾病四溢的玻利维亚东部，准备着威尔第河的标识测绘工作，也开始了持续几年的野外生存。在这个过程中，珀西作为“陌生之地的陌生人”见识了热带雨林的凶残生物，参加了原始森林里的独家音乐会，在到达雅各比亚时，还分别接到政府的禁行警告及当地权势的人力资助。他们不断前行，在被沿途野人和食人鱼攻击、食物消耗殆尽的情况下坚持到达最终的测量点，顺利完成任务。而对珀西来说，相比任务的完成，在威尔第河上游发现的几个古代陶制碎片，更令他兴奋。

因为带路的土著向导曾经对他，一个原始森林的探路者表达过怜悯和不屑。似乎在土著向导看来，像珀西这样的白种人只能一次次地试图探索亚马逊一带，却不能成为真正的征服者。因为这里并不是像白种人们印象中的野蛮之地，这里有更高、更久远的人类居住历史和文明。

找到古董，这可以说是一个节点。在此之前，珀西认为土著向导“疯了”；而在此之后，珀西开始相信这个文明的存在，并且对他口中的“黄金之城”产生了巨大的兴趣。土著向导对于“黄金之城”的信仰和迷恋，逐渐转移到了珀西身上。

珀西为了改写家族命运而进行丛林探寻，却在探寻道路上，找到了自己的命运。

探险改变命运。的确，珀西带功而归，他受到了前所未有的礼遇和拥戴，也终于能和家人团圆。作为“英格兰最勇猛的探险家”，珀西顺利进入上流社会圈子，开始将自己在亚马逊的考古发现宣告与众。他的态度很明确：原始部落未必生存着“野蛮人”，亚马逊平原也未必就是“绿色荒漠”。想要证实更古老的文明，就需要有人继续涉猎下去。

皇家地理学会的态度也很明确：我们不愿意承认，但不妨碍你亲自尝试。

珀西将“黄金之城”命名为“Z城”，寓意为人类文明的最后一块拼图。这块让他魂牵梦萦的拼图，驱使珀西和他的伙伴们再次深入雨林。相比第一次的勉强成行和刚刚发现古迹时的兴奋，珀西这次的探险更具使命感。20世纪初，南美洲大量原始部族的土著被枪火和疾病虐杀，存活下来的更多沦为奴隶，没有人权和自由。在当时的欧洲人看来，那些印第安土著就是没有文明的“野蛮人”。显然，珀西涉足的领域是对原始人具有现代生存能力和历史文明的强烈辩护。正是因为珀西到过亚马逊一带，亲身的体验让他看到的比地理学会在座的更多，所以他才想要打击教会浸透的虚伪宣扬，才想要找到更多的证据来打破人们对于原始森林的狭隘认识和误解。

值得注意的是，在地理学会的演讲上，有人对珀西的理论提出质疑，他们声称自己也曾到过南美洲，并坚持那是一片蛮夷之地。珀西指出，你们的“到过”是游览，是休闲。而提到自己的那趟旅程，珀西强调是“Exploration”，是探索而非游玩，是深入和发现未知。如果不能真正深入、再深入，是不会有新发现的，也就不能为隐藏文明找到存在依据。就像有人去测绘才能制出地图，这样一个崭新历史的篇章，是需要有人亲自拨翻的。

珀西接受了这个挑战，成为了第一个向未知迈步的人。

在1912年开始第二次探险里，珀西依旧遭遇原始人的围攻。不同于上次的盲目躲避，珀西开始选择使用策略。他学着与原始人打交道，用奏琴唱歌的方式使他们放松警惕，最终获得原始部族的信任，一行人受到礼遇。关于被原始人的多次被围攻却一枪不发，可以认为是珀西对原始人是抱有很大的善意，也可以认为是他对找到失落Z城的渴望极盛，以至于小心翼翼地不想打断一切可能的线索。沿途的部落发掘，无形中增加着珀西对于Z城的期待值。

由于中途同伴的背离和环境原因，食物匮乏的珀西一行人不得不停滞返程。

在第二次的行程里，珀西没有找到所寻的答案，但是对于探险世界，他有了新的感悟。开始，珀西是带着为原始人辩护的责任而行的，还是站在了一个征服者的角度。而当他与原始部落打过交道后，便为原始人的生活智慧所震惊，开始铲除了内心全部自大、轻蔑的心理，从一个全新的立场反省和重新审视。结论就是：我作为探索者没有给他们（原始人）带来什么。相反的，我的探索为我找到了不一样的世界，我看到了更多。是他们（原始人）引导了我的探索，带给了我不一样的眼光。

于这种感悟之下，珀西开始对这片绿色平原产生了深深的敬意，甚至是敬畏。这个时刻，可以算是珀西·福斯特探险人生中的第二个节点了。

第二次从亚马逊归来已是战争时期，珀西退出地理学会，被征召参战。然而身在黄土漫天、硝烟四起的战场，珀西心中念念不忘的还是那个等待他去找回的失落Z城。记得影片开始时，珀西是很在意亚马逊的任务不能发挥自己的军事能力，更不能在战场大展宏图的。是在亚马逊丛林的两进两出改变了他的心性。

正如战时的灵媒所言，珀西心中有不能抹去的记忆和狂热的追求。他所盼望的东西或许比他所幻想的更加伟大，也更加难以放弃，因为这是他的灵魂所向，是他的宿命。

探险，是珀西·福斯特的命运。是探险帮助他抹掉野心与戾气，引导他找到内心真正之所向，也在无形中替他挥去杂念。

这一路找寻，不仅是对于神秘的Z城，也是珀西对自我的重新认识。

珀西在战场上中毒倒地，眼前的天空不再是污浊的炮火烟灰，而是清晨时雨林里的薄暮和光，是来自内心的引导。生来就是属于那里的人，才能做到无时不刻身在其中。

“我必须回去。”否则人生便没有希望了。

珀西的丛林探险使得北美大陆掀起一阵探险热潮，为了赶在使用现代破坏性武器的美国人之前找到Z城，珀西的大儿子杰克对父亲发起了回归亚马逊的邀请。

某种程度上来说，大儿子杰克是珀西探寻失落Z城的见证人。在他童年每段需要陪伴的时期，父亲都在野外艰苦地寻求生存。父子同心，热带雨林的虫咬鸟鸣，想必杰克渴望这种感受已有很多时日了吧。

影片对于杰克与珀西的关系上，有不少细致的描写。

在珀西第一次出行之前，年龄尚小的杰克与他很是亲近，猎鹿献礼时第一个冲上来与父亲亲热；珀西从玻利维亚归来已是几年后，杰克长大了一些，对父亲的印象却不深了。他僵硬地抱了抱珀西，问他：“你是我爸爸吗？”而当珀西第二次从亚马逊回来、又马不停蹄地准备替国征战时，杰克最大程度上表现了他的不满。他质控父亲抛弃家庭，误解珀西的探险为争名夺利的做为。为此，珀西打了杰克一耳光，杰克愤然离去；等到珀西带伤从战场归来，杰克表面上冷言冷语，似乎还在为之前的耳光怄气，却在众人离开后心疼得掉下眼泪。可见，父子感情很深，而且情感的搭建和刺激离不开父亲的探险生活。

显然，杰克受父亲的影响也很大。是珀西的勇气和毅力让杰克在很少的父亲陪伴中反而更加爱戴父亲，也使得珀西对于Z城的追求延续成为父子二人共同的旅程。珀西作为父亲，身体力行地教会了杰克如何抗拒恐惧，这种引导是潜移默化的。

这个引导对于家庭的另一成员，珀西的妻子也是一样。丈夫有三次探险，她便有三次不同的态度和表现。从第一次的坚强独立，到第二次的否定崩溃，再到第三次的安然同意，妻子不断地被丈夫甚至儿子的气焰打败。他们天性的力量，强大到可以帮助自己的妻子和母亲战胜恐惧。

第三次探险，珀西带着儿子不断深入原始人生活，二人放心大胆地接受部族照顾。他们相信“上帝髦下，众生平等”，愿意将生命交给上帝，也尽一切可能接近原始人的文明真相。

不幸的是，父子二人在一次徒步中被不识的部族包围，陷入困境。

杰克绝望地感叹道：“我们今天就要死在这儿了。”语气中不单单是对死亡的恐惧，还有对于没有找到Z城的遗憾和愤恨。

珀西的回答却不置可否：“……但你我这一段冒险旅程是世人想象不到的，它给了我们内心的理解与感知。”

与前一次探险中不寻结果不回头、有着殊死执念的珀西不同，这次的体验给了他更新的感悟，那便是：探险的人生不在于真正到达终点，而在于走过时对世界的感受，在于不断前进之前的最前一步，在于不断前进之后紧接着的那一步步。

能够赶在别人之先体会无人知晓的世界，一定是件很美好的事情吧。

这大概是珀西探险人生中的第三个重要节点了。

关于珀西和杰克的结局，影片没有给明确的答案。父子二人被原始人抬上蜿蜒的道路，周边满是星星点点的火光，照得珀西闭上了眼睛。镜头转换间，珀西看到了记忆中妻子的笑脸。她从没真正到过亚马逊平原，但在这一刻幻影里的她，却又好像同自己站在一起，从没离开过这片神秘的土地。

珀西·福斯特的人生被探险丛林所改变了，他的行动也为后世对于亚马逊一带文明的发掘做出了巨大贡献。而驱动珀西追逐Z城、探险丛林的那些陶片古董，凝聚了他对于世界神秘地带的最初接触。

我们对于世界的了解和敬畏，会变成理想，帮助我们坚持走在途中，并找到意外收获。到最后发现，理想并不是走到最终目的地，而是首先迈出的不同步伐，而是迈步之前的决心，追寻的乐趣。

首发于微信公众号：movie432

“隐藏之物，去找寻吧。去那山峦之后吧。

山峦之后有失落之处；失落却等你而来。前去吧！”——吉卜林《探险者》

"Something hidden. Go and find it. Go and look behind the Ranges -- "Something lost behind the Ranges. Lost and wating for you. Go!"

《迷失Z城》由真实事件改编，讲述英国探险家佛西特坚持寻找传说中的Z城的故事。早在2009年，皮特的Plan B 就买下了该纪实著作的版权，主演人选也从皮特到BC（因妻子怀孕取消）到查理·汉纳姆，电影也在2017年才与观众见面（之前在电影节露面）。再考虑到剧组要去雨林中取景，电影的制作过程就如探险经历般艰难啊。

上映前，每次电影节放映都会引发影评人和观众的热烈讨论，从亚马逊投放的预告片来看，他们很有信心。我想看这部电影，大概是对探险题材感兴趣吧。也随着电影认识一位作品不多，但是很用心的导演：詹姆斯·格雷。结合他在《电影评论》还有其他杂志上的采访，他还是挺狂的个性导演，批评戛纳老套的审美、为奥逊·威尔斯鸣不平。

《迷》的故事让我想起了《印第安纳琼斯》（佛西特也是琼斯博士的人物原型），还有像《所罗门王的宝藏》、《失落的世界》等维多利亚-爱德华时代流行的冒险故事。不过并非如此。记者表示，“他不是去探索这个充满了美好的世界，他仅仅是出于个人兴趣，最终也是探险改变了他。”格雷则评价道：“佛西特不是一个英雄，他并不是去拯救任何人的。”佛西特曾受邀为巴西和玻利维亚划定分界线，偶然发现一些陶器碎片，根据印第安向导的话，得知一个可能存在的古代文明；妻子查证相关资料、发现一些线索后，他决定带队去寻找这个文明，用实际行动反击地理学会的老顽固。这个文明不是传说中的黄金城，而是Z城。他以追逐白鲸一般的执念冒险。无论在舒适的乡下小宅中，还是在索姆河的枪炮和毒气中，还是在“文明人”的“学术殿堂”中，魂牵梦萦的还是神秘的Z城。就连被毒气击倒，暂时失明，梦中浮现的还是雨林。不禁想到一句话，“昨夜，我梦见自己又回到了亚马逊雨林。”就如同战场上的神婆所言，“这是你的使命。”在镜头下，仿佛能感受到亚马逊的潮湿的绿色，如徐徐展开的自然画卷，探险家是脆弱渺小的闯入者，在绿色的荒漠中寻找文明的踪迹，在大自然和古代文明前只能保持沉默。沉默的土著不再是臣服于白人闯入者前的蒙昧的人群，不再奉他们为神灵，而是视他们为过客；白人面对敌意的目光和弓箭，不再选择贸然回击，而是示意和平，对他们表现敬畏。就像之前的印第安向导所说，你们白人将会困在雨林中，而他是自由的。格雷评价到：“展现土著人完全不同的生活方式。他们不需要一个白人男性的帮助，他们可以生活得很好。如果他们真的需要帮助，便是我们可以帮他们一下。”另一形象是佛西特夫人。她是位坚强的女性，她的丈夫总是在海外冒险，几乎不照料她和孩子，只是在回程充当一下英雄；她和孩子们是佛西特执念的受害者，又因为生理的弱势无法同他一同冒险，因此她无法左右着悲剧性的命运。她选择接受这一命运，以至同意长子与丈夫一同实现这一执念，并在两人失踪后仍保有希望。米勒小姐的表演很是出色（相比较而言，更显得汉纳姆拿腔作调）。长子选择与父亲和解，知道不可能劝阻固执的父亲，宁愿伴他同行，陪伴父亲实现他的梦想。副手（帕丁森留起大胡子，真认不出是当年那个清秀少年）曾经和他并肩作战，一同在雨林中、在战场上冒险；但岁月和生活磨平了他骨子中的冒险精神，他宁愿陪伴家人，佛西特也表示理解，并愿友谊长存，因为有的人属于冒险的荒野、丛林，有的人流浪许久之后，只希望有家庭的慰藉。格雷认为，这个故事“最关键的是他内心的斗争，驱使他去寻找‘人’的定义，去确定文化的等级划分、种族主义或是阶级、性别的粗暴性都不能定义‘人’。”

佛西特尽管发现所谓“吉光片羽”般的碎片，但终究未能找到迷失的Z城。父子二人其实在雨林中失踪了，没人知道真正发生了什么。格雷想象了一个优美的结尾：父子二人在恍惚中仿佛看到了某种文明的存在，他们回归了自然和古代文明。与儿子同行的佛西特不再狂热、偏执，而是趋向平和；也许他和儿子找到了探险的真正原因。“最重要的便是探索研究的过程，这个过程可以带你找到你在灵魂深处萌生的问题的答案。”对虚构的电影，格雷真正享受的是创作和拍摄本身，大概是一个道理吧。另一方面，佛西特夫人仍不放弃希望，仍相信一些传言，如丈夫和儿子在巴西融入了印第安人的生活；走进学会的植物园时，仿佛也走进雨林，走进光明。尽管考古界一度认为佛西特是疯子，但近年的考古发现发现了Z城的可能遗迹。也许他不曾错过，也许他真的在此生活过。

这么一个传统的冒险故事，以传统的35mm拍摄，讲述了一个优美的“古典主义”电影，带领观众重回神秘的雨林，见证一个人偏执到平和的冒险，和他一起以敬畏之心，在自然中寻找文明和人的定义，甚是美好。

“啊，人总要追求力所不及之物——不然天堂为何存在？”罗伯特-勃朗宁，《 安德烈·德尔·萨托 》

"Ah, but a man's reach should exceed his grasp -- or what's a heaven for?"

2017.6.3 补充

大陆没想到公映了，可惜是个大幅的删减版，竟生生砍去近40分钟（虽然《云图》更惨）。怎么说，看还是能看的，但是对崇尚古典主义、独立电影人格雷来说很不公平（记得昆丁因为被砍几分钟就大发雷霆）。剧情就像剧情梗概（虽然很多剧情也不记得了，何况北美院线不加字幕），原先舒缓的节奏被加快了很多，虽然对大体剧情没影响，但是细节不能忽略不计啊！ （我记得亚马逊影业也投资了，结果片头根本没他们事）不过还是能感受到如诗如画的摄影以及优美的配乐。

对于一个探险家三次出入亚马逊丛林的精彩探险，还间有主人公的背景介绍、经历的战争、社交生活、与沽名钓誉队友的抗争、与妻子和孩子的相处，一个人几十年的时光故事——区区100分钟的片子，我感觉像是快进着看的……

我不知道被剪掉的37分钟里都发生了什么！就说热带雨林里各种大冒险血腥镜头你可以剪，但是片尾男主刚安慰完儿子我们不是这样的命运——紧接着俩人就给食人族端走献祭去了是什么鬼——这不是搞笑片吧，我的神呐！

强烈抗议这种对别人作品的不尊重行为！一个理想主义者没有死在电影里，没有死在他人的心里，而是死在了剪刀下面，好可悲。

另外，女主很美很独立和睿智，她对丈夫和家庭的爱是发自内心的理解和包容以及伟大的牺牲，我崇拜和羡慕这样的女性。

很多人聊得更多的是电影删减了37分钟，明明是PG-13，但是却惨遭截肢性质的删减。

目前还没有官方回应为何这么做。但大聪坚决抵制因为排片而导致删减，这是亵渎电影最严重的方式，没有之一。

我始终相信，人类基因里面是有分类的。

有些人天生热爱音乐。

有些人只想静静的写作。

有些人追求权力。

有些人则寻求冒险。

而冒险绝对存在于一些人的血液里，基因里，就像《迷失Z城》的男主角查理。

《迷失Z城》是根据真实故事改编，基于纽约客作家大卫.格兰的《迷失Z城：亚马逊致命痴迷的故事》

电影中的角色和真实故事的人物都进行了改动。

主人公原名叫泊西.福西特。另外其他角色在真实事件中都有原型。

有趣的是，本来影片是由卷福担任男主角，因为制片方觉得卷福和真实人物泊西更神似。但由于档期问题，卷福无缘《迷失Z城》。

在真实人物中，泊西从皇家炮兵离职后，成为英国特情局的成员，他作为北非间谍，做一些勘探地理和绘图的工作。

不过他可不像007的詹姆斯邦德，他更像是卢卡斯镜头下的印第安纳琼斯。

不过乔治卢卡斯反而在采访时说，他创造的印第安纳琼斯灵感正是来自由这位1925年冒险的泊西。

那么泊西当时为什么这么着迷于去亚马逊寻找遗落的城市文明呢？

前面我们说到了，他是英国特情局的一员，工作原因他开始发现亚马逊有很多历史悠久的陶制品，以及在丛林中发现一些所谓的直线道路。

而且泊西还在1920年时候确实找到了一份叫手稿512的文件，是一位西班牙猎人写的，后来留在了卢旺达国家图书馆。

在这份手稿中写到，1753年他发现了一座古城，有雕像有神庙，以及一些象形文件。

按照这样的陈述，真的看到古城的人并不是泊西，而波西只是主动寻找古城的人。

因此很多证据让泊西断定，亚马逊可能存在遗落的文明。

而当时一战结束不久，很多西方学者想极力证明，一个与世隔绝的理想文明，曾经出现存在过，和一战残忍的道行形成鲜明对比，让人类通过找到失落文明重新认识这个世界。提升整个世界的价值观。

但也有一些学者担心找到这个文明之后，对殖民地和西方国家造成负面影响。

因为如果真的亚马逊存在遗落文明，这就证明在南美洲曾经有繁荣的帝国文明，而且并没有受到西方文明的影响。

所以有些人会担心，会威胁到对其殖民地的统治和管理。

在真实故事里，他们一共进去亚马逊探险八次，而不是电影中的三次。

而亚马逊的占地面积是非常大的，被誉为地球之肺。

在当时1925年的条件，泊西的团队装备科技都有限，一天甚至只能前进不到1公里路。亚马逊很多丛林密不透风，非常危险。

在他们最后一次探险中，在当时得到了最大程度的曝光，很多报社报道为：这是人类最大一次探险或送。

而在探险中，他们最大的问题并不是环境因素，而是内部的叛变，甚至他的儿子为了回家做明星，也和父亲起了很大的争执。

但事与愿违，最后一次探险，泊西没有离开亚马逊。

那在最后的探险中，泊西他们到底发生了什么呢？是否真的像电影中的那样？

为了还原真相，纽约客作家大卫在写这篇报道的时候，2005年亲自去了亚马逊考察，试图跟随波西团队最后的路线。

大卫他们后来找到了一个叫Kalapalo的部落，在那个部落大卫得到了重要的信息，据这个部落的口口相传的一段故事，这个部落曾经有一对白色人种的冒险家造访过，因为时间久远，所以成为了这个部落的口述历史。

在当时这一队白色人种冒险团队造访的时候，探险队带来了很多外界的食物，让部落的小孩子很高兴，其中就有一位7岁的小女孩，探险队一位队员送给她一条项链。

不过当时部落拒绝外来的任何物品，他们认为这些东西都受到过诅咒。因此当时那条项链小女孩等他们离开的时候，扔掉了。

因此唯一的证据，也就无从考证。只能根据时间的先后去做判断。

在2005年大卫采访他们部落的时候，那位小女孩已经成为一位老人，也成为这个部落唯一的见证人。

那位老妇人回忆，在当时Kalapalo部落的人还警告过他们，不要再往东边继续前行了，因为那里有一个部落非常的危险，有可能会丧命。

但是这些警告被泊西探险团队理所当然的忽视了，不然怎么称之为探险队呢。他们为了找到遗失的文明当然会选择前行，于是他们便出事了。

在泊西他们出事以后，支持这个探险队的财团们为了找到原因，还曾经多次拍出团队去搜救，前后还因为搜救泊西，100多人丧命在亚马逊。可想而知在当时，亚马逊丛林深处还是非常危险的。

其实到现在，亚马逊丛林依然是非常危险的一个地方。

事到如今，这个探险队事件已经离我们很久远了，那么以现在的科技水平，是否证实亚马逊丛林真的有遗落文明呢？

答案是有。

目前大部分证据表明，有一个叫做KUHIKUGU的巨大古老文明，这个遗址已经离泊西他们探险的路线很接近了。

或许也有这个可能，泊西他们已经找到了这个遗址，可是在找到之后他们不幸遇难了。

那么这个曾经辉煌的文明为何突然终结，考古学家认为这和殖民有关。在西班牙十六世纪抵达南美之后，还带来了疾病。

而当地的土著人并没有任何免疫力抵抗这种疾病，相继死去。文明就此结束。

这和当时英国人登陆美国大陆时候一样，很多人说印第安人是被美国人杀害的，这是现在美国人想擦都擦不掉的一个历史。

但其实在美国大陆的印第安人，90%是因为当时美国人抵达时带来了新的疾病，印第安人没有任何抵抗力，被疾病害死的。

*资料搜集选自维基百科以及大卫.格兰在科学博物馆的一次演讲*

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