路易十四的死亡纪事

《路易十四的死亡纪事》，一个迷恋建筑和战争的王，濒死的过程和普通人一样煎熬、痛苦、不堪，同样很难保持尊严，另外，他同普通人一样对美好的事物保持着灼灼的热情，哪怕力不从心。不同的是，他最终获得了比普通人更清醒的见地，烧掉了先王留下的遗嘱和其他证明，并告诫孩子让人民获得更多福利：减税、依靠信仰、善待邻里等。最终他让医生们取出他的心脏，同他父亲一样，放入教会。也就是说他同意医生们解剖他的遗体。最后的解剖场面令人震撼，这种科学的勇于正视疾病的态度，无论是身体的还是社会的，或者历史的、政治的、医学的、生命的……疾病，才是路易十四的死亡具有意义的最核心部分。这是欧洲进步的根本，是理性的胜利。

生、老，接下去什么？是我们知道，但故意不去想的。是诅咒、发誓，真相却严酷到不该拿来开玩笑的。 即便绕开此类虚构类作品，非虚构的也不断在发生。更何况，有的虚构类，直面阴影和沉重，是大写的真实。

路易十四垂暮，曾经的大有为君王垂死如何挣扎，人力如何不胜天。大屏幕窥视华美宫殿与腐朽病躯，医生们诸种SHOT IN THE DARK无效，满屋子的人围着老国王说着WHITE LIES，其实躺着的站着的也许都心知肚明。认命，但有责任配合命运的脚本一步一步走——于是银幕内外，仿佛都预知结局等着看路易十四咽气。 忍住不看表，需要意志力。但转念一想：能预知结尾，不代表当下就放弃。坚持下去有转折，一是临终告解了仪式也进行了，BGM铺天盖地——但还没有完。二是最后的五分钟，归于尘土前打回原形，什么面前人人平等？哪怕预知结局也没法掌握全局，这剧情走向，此前入戏中国帝王家史与“我真的还想再活五百年”，这结局却想也想不出。 看电影仿佛探险——根本就是探险，逼着自己根据海报和简介想象影片能够对胃口或满足好奇心，甫入场便咬定座椅不放松，只有跟自己较劲——不能暂停，不能快进，不能截图……这场又有人睡着了，电影节的排片大有玄机啊。请叫我闷片大王［捂脸］

我越来越不明白豆瓣用户的打分了，只要是外国的文艺片一律高分，我不明白这片到底好在哪？

导演花了两个小时就为了告诉大家晚期糖尿病人的最终临床表现？如果这是这样的话，就算不是路易十四，换成任何一个糖尿病患者，这片也可以成立啊，描述一个“君王”，糖尿病最多是辅助，“王”的本性才是关键，导演就在无限长镜头去描述一个垂死的病人，找有话题的病人来我大鸡国拍啊，保管热闹非凡。

主演到是可以吹一辈子，说自己有部片子两小时，全是床戏。我也不觉得主演有多牛，脸部肌肉颤抖的戏码很多人都会演，但主演还是有优势的，毕竟这么矮的演员不好找。

我之前说了，法国电影都是垃圾，没有例外，法国没有浪漫，只有幺蛾子。但我不明白法国电影为什么那么吃香。

看《贝奥武夫》的时候春霆哥说过“为什么所有的故事都是在晚上发生的”，我希望导演和法国人民都知道，这种病人晒晒太阳其实挺好的。

这个导演，为了营造油画感死活不拉窗帘，闷死国王了。

我本人不太了解路易十四，现在导演告诉我了，这货是个秃顶猥琐小侏儒。同时代的康熙比这货过的好几十万辈。

我希望导演能明白，电影不是用来折磨人的。

天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也 。《路易十四的死亡纪事》将这样一个居于时空交叉点的男人放大到他的面目、瞳孔的细微变化，天地人，人似乎永远处于艺术表现的中心。正是油画般的稳静扭转了电影艺术从静到动的发展主趋势。电影人们不但爱看，还想看清。可惜它们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。 《鸟的歌唱》里人在天地中可以只是一个像素点，《路易十四的死亡纪事》中人在城堡里又可以是铺满奢华床的最硕大蓬松的假发。通于一而万事毕， 无心得而鬼神服。于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。鲁迅的《死火》与《墓碣文》不知道能不能为我们理解塞拉的“死亡纪事”打开一扇门，因为在塞拉的作品中形式极大内容极空，又或者不是空而是“无心得”。 西班牙系列观影开启于《一条安达鲁的狗》和《黄金时代》，盛世乱世沧海桑田最能体现一个国家民族的气质和品格，当路易十四的爱犬向他摇尾告别的时候，欧洲几代霸业的更替都见证了“黄金时代”的陨落，某种意义上来说《堂吉诃德》就是对于西班牙黄金时代的回响。当路易十四摘帽谢幕之时，必然死亡的现实的过程伴随着反思天地时空的蛛丝马迹，灵魂附于躺着的身体之上梦见自己死的情境。 只看见眼前仿佛有火花一闪，我于是坐了起来。（《死后》） 不是缓慢叙事，不是游逛，甚至不是胖胖的仆人，恰恰是躺卧构成了塞拉的特色主题与形式。葛优躺风靡一时，绝不是什么巧合而是时代特征，无助的人们随时都在怀念大地。人们空怀雄心却毫无作为，寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨，新浪潮翻滚过后塞拉是否有这样的心境，刚好未赶上一个伟大时代而又感叹另一个伟大时代尚未开启。路易十四告诉自己的孙子，不要学我大兴土木，不要学我四处征战。 如果《鸟的歌唱》中没有看见鸟而觉得莫名，这次在路易十四的床前就有一只笼中鸟在翠鸣，但它又仿佛像路易十四病中痛的呻吟。无论是医师们的小心谨慎，还是新兴阶层的无知拓新，无论是科学技术的经验可靠，还是神父信仰的荒诞与意义，这些刀光剑影在画外音面前仿佛都是小事。生命无所依凭则必陷于宅的空虚，窗的极远处有想念的人想念的地方想念的声音，意大利歌剧声由远到近的回响，鼓舞了生命最后一次顽强的战斗。 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经腐朽。我对于这腐朽有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。（《野草》题辞） 我躺着，我愿意，我踏实。

路易十四（法语：Louis XIV；1638年9月5日―1715年9月1日），全名路易·迪厄多内·波旁（Louis-Dieudonne），自号太阳王（法语：le Roi Soleil），1680年更接受巴黎市政会献上的“大帝”（le Grand、路易大帝）尊号。是波旁王朝的法国国王和纳瓦拉国王，在位长达72年3月18天，是在位时间最长的君主之一，也是有确切记录在欧洲历史中在位最久的独立主权君主。

路易十四登基之初，由他的母亲奥地利的安娜摄政，直到1661年法国宰相红衣主教马扎然死后他才真正开始亲政。在红衣主教阿尔芒·让·德·普莱西·黎塞留和马萨林的外交成果的支持下，路易十四在法国建立了一个君主专制的中央集权王国。他把大贵族集中在凡尔赛宫居住，将整个法国的官僚机构集中于他的周围，以此强化法王的军事、财政和机构的决策权。他建立起的这一绝对君主制一直持续到法国大革命时期。

在他亲政期间（1661年―1715年），法国发动了三次重大的战争：法荷战争、大同盟战争、西班牙王位继承战争，和两次小规模的冲突，使他在1680年开始成为至高无上的欧洲霸主；后两场大战对上荷-英-奥的三强联盟，大同盟战争因双方厌战而和解，西班牙王位继承战争最后由法国王孙继承王位，但战争负担使他亲手缔造的伟大形象（大帝）的超高民气在晚年丧失殆尽。