陋室

听着灵性二字就足以让我买票进电影院。不带任何期待和猜想，很多话语在很多灵性书上看过，但我让自己随着电影的flow走，流泪很多次，也听见很多周围的人在啜泣。看到蝴蝶棺木那一刻，我内在升起一种“被爱”的感觉。很喜欢J兄的这句:"I don't need slaves; I want friends". 这部片子，其实无关乎宗教

我不知道是不是因为电影名称的中文翻译不好的原因，想不到这么好的电影竟然很少人推荐，并且看到豆瓣评分如此之低，怒写影评，希望看过觉得好的同志一起把这部好电影挖掘起来！

必须承认，如果你从欣赏电影技术的角度来看这部电影，你会存在失望，即便是精华版也有2小时20分左右，并且没有一般电影的大起大落，特效也很一般。

但它的确是一部非常好的心理治愈电影。为什么这么说？因为这部电影从来没有把自己当成电影，它大概是把自己当成心理治疗师吧！！！

从影片的一开始就开始交代我们的男主角并不是什么好人。他毒死了自己酗酒的父亲。转眼，他长大了，跟父亲很像，偶尔还是会做噩梦，但已经成为了一个看起来非常快乐的人，相爱的妻子，三个可爱的孩子。——电影要告诉我们，没有人是完美的，

紧接着，他就遭遇了人生中最重大的挫折，他心爱的女儿在他救另外两个孩子的时候被绑架，痛苦的死去。因此，他没有办法原谅自己，陷入了巨大的低落，自责，痛苦之中，甚至在自己受伤的时候都感觉到了麻木。整个家庭的氛围非常差。

如果男主一直这样沉沦下去就不叫治愈系电影了，然后电影祭出了最大的心理咨询师——上帝。男主被邀请到上帝的小屋（片名如果翻译成小屋多好呀）中住了几天。

这几天就是男主治愈的过程。

请大家认真去看，去体会，我无法描述这个过程，甚至 害怕自己写得更加枯燥。这部电影所表达的主题——神爱众人，爱自己，上帝爱你，上帝救你，去原谅即便心里依然有愤怒，说出来，千千万万次。听起来好像是给基督教宣传，其实你换一个角度就明白了：在心理疗愈的过程中，你就是你自己的上帝，一切都是你自己想救自己。

刚看了上面许多影评，很生气，我只能说那些人没看懂。这部电影剧情发展就是主人公的小女儿在一次野外郊游中被残害，然后主人公和家庭一直沉浸在悲痛中。突然有一天男主在清理家门前的雪时，无意在自家的邮箱中看到一封来自上帝的信，于是开始了他的自我救赎之旅。

在进去森林里的小屋，男主因为不能接受如此聪明可爱的小女儿被残害的事实而气晕了，然后他就像做梦一样，在梦中他遇到了上帝(一共五个人)。在上帝与之的对话过程中，玩玩全全融合了心理学上的产婆术式辩论(苏格拉底方法)，如果懂心理学的人就不会觉得这电影差。

其中，在与智慧之神对话的时候智慧之神应用电车两难问题去让男主明白自己对上帝，对父亲的误解。这同时也是为什么电影开始男主在去救他儿子的时候，他的小女儿被残害，这也是两难问题。信中上帝的署名是papa，也就是父亲的意思，这也是电影设计的精妙之处。

男主小时候被他父亲家暴，从此他就把他父亲判为坏蛋。他家都是基督教徒，完全依照圣经的条例来做事。他的父亲做了坏事，儿子把这坏事在教堂坦白了。圣经要求儿子听父母的话，所以儿子备受父亲抽打却不能反抗。这里批判了许多人对圣经的误解，同时也批判了拿着完全依照圣经来做事的行为。

男主在与神对话后明白，愤怒，悲伤，痛苦只是暂时的，这些东西不能让他失去爱的能力。女儿的死确实给他和他的家庭造成严重打击(尤其是她的大女儿，一直认为怪自己，所以她有心理障碍)。他还有一个大家庭需要他，活着的人还要好好的活着，死了的人愿他们有好的归宿，过去的就让它过去，生活仍要继续。男主最终救赎了自己，救赎了家人，又幸福地和家人生活在一起。

如果男主没有和神(其实是自己)的交流，那么他和家人或许都沉浸在悲伤和自责中，大女儿患抑郁症，甚至自杀，最终甚至整个家庭支离破碎。

所以说，这是一部关于自我救赎的电影，其中关于宗教和信仰的教条主义引人深思。

(PS:仅代表个人观点，不喜勿喷，若有更深探讨，非常欢迎！)

从奇迹课程小飞虫发现这部电影 一看竟然是多年前喜欢的小笼包主演，淡忘了终结者末世情节很多年没想到包子在17年拍了这个，这些都不重要，

重要的是电影和奇迹课程的完美契合 懂了奇迹课程就会和这部电影同频共振，而问题是奇迹课程 是一本准备好了的人才能接受的书。

因缘际会之下 读到的时候 即使有之前在儒释道中西哲学等各种思想摸爬滚打 ，初读也是对其中浓厚的基督教味道很排斥，最近，细细品味才发现 哈 是基督教外衣包裹的佛法！ 而且，这本书其实是彻底否定了作为宗教的基督教，Ｊ兄本来的思想放在教皇那是会被打成异端的，多么的讽刺。

呃 跑题了 这应该写在书评里

怎么去原谅一个人呢？

说出来就好了。

“我原谅你！” 说出来的同时也原谅了自己。

很多时候我们不能从悲伤里走出来，是因为我们潜意识层面不原谅自己，所以意识层面没办法原谅别人，需要抓着别人的错误才能为自己的不完美开脱。

对于我们怨恨的人来说，他们的行为本身就已经是对他们的惩罚。在错误的行为中不断偏离正轨，本身就是一种惩罚。我们无需再浪费时间和情绪去怨恨一个人。这种怨恨也会让我们偏离正轨，变成因为别人的愚蠢而愚蠢。

如果实在放不下，还有一个方便法门：想象对方是自己的孩子。对待自己的孩子，总会偏爱，就算他们犯了错，也不愿意让他们下地狱，宁愿自己替他们下地狱。这对外人而言，何尝不是另一种不公平。我们所谓的对错，看似公正，实则都是以自己利益为出发点。有利益冲突的时候，就是不好的，有利益可得的时候，就又是好的。好坏的评判没有绝对，只有相对。

天地不仁，以万物为刍狗。不仁即是另一种仁，没有评判心，该是什么样就是什么样，如如不动，方得始终。

电影说教意味很强，而且是宗教的。但可以说很好地展现了对宗教与现实矛盾的困惑的一种解释。

片中讲述了一个信徒，遭遇了绝对无法接受的极端灾难，然后陷入了困境，直到上帝邀请他去做客。

主人公，从小生在不幸的家庭里。父亲经常打母亲，小小年纪的他，按照宗教的教诲（母亲是个虔诚的信徒），去向神父诉说。结果父亲觉得当众丢了他的脸，更是打了他整整一晚。长大后，主人公还是那么虔诚，他也坚决不像父亲那样，而是爱妻子和三个孩子。有一天，两个大孩子在海边船上玩，结果因为女儿站起来，船翻了，儿子被船扣住，险些死了。主人公幸好就在旁边，所以及时把孩子就起来。但是就在他松了一口气时，原来在他身边玩的小女儿居然被变态杀手抓走，并且杀害了。从此他对宗教开始怀疑，而且与大女儿的关系陷入了僵局（大女儿自责，他也隐藏着怨恨）。

关键是上帝的启示方式。首先要让他了解上帝有自身的局限，不是没有慈爱，而是没有办法干预（联系后面，我的理解就是上帝和魔鬼都无法在现实世界直接干预，他们都通过人类的信仰和内心去改变世界。他们都在各自的领域等待着子民的到来。信仰上帝善良的人会到天堂，出卖灵魂的人会被魔鬼带到地狱）；其次（也是最重要最简单的）就是展露神迹，带着他行走在水上，让他看到了女儿在天堂很一群孩子玩得很开心；再次（最难的）是通过化身女神，让他对自己进行审判，让他理解善恶的评价，根本在于原罪。原罪的根本就是“一个犯罪的人，是什么造成了他的罪”，没有人天生就是个十恶不赦的坏人。告诉他要原谅那个坏人，因为他受了魔鬼控制，就像当初他父亲虐待母亲和他，但是因为他没有受魔鬼控制，并没有变成一个坏人（换言之，那个罪犯，从小就受到虐待，但是也以这种错误的观念看待世界）。18.5.16

6