剧照
剧情介绍
一位面目丑陋不堪的老妇生下了一个相貌标致、拥有天使面孔的男婴。然而男婴的姐姐（朱丽娅·奥蒙德Julia Ormond饰）却声称孩子是自己的。处女生子的荒唐前提一旦成立，一连串不可思议的玄虚之事便相继发生，整个世界的秩序将不复存在。她先是宣称男婴为神之附体的圣婴，后是以圣母玛利亚自称，靠圣婴赚取钱财。当姐姐与主教的儿子（拉尔夫·费因斯Ralph Fiennes饰）相恋时，却遭到了圣婴的阻碍，主教的儿子惨死在牛角之下。 姐姐为了报复，杀死了圣婴，闻讯赶来的人们要求严惩这个触犯天条的女人，于是她被判处了死刑，由于当时法律规定，处女是不能处死的，所以教皇命令208名士兵强奸她。姐姐在强暴中死去，人们欢快地将圣婴肢解后分掉，希望可以得到圣婴的庇佑。热播电视剧最新电影阴影之中2023女人天下疑云重重北京55日蝙蝠侠：黑暗骑士崛起（国语版）哗众之人天若有情（粤语版）红蜘蛛1：十个女囚的临终告白天使的收音机夏洛克：未叙之章密杀指令我的盖世英雄第二季希腊欢迎你下辈子我再好好过第三季警察世家第九季格罗姆少校：瘟疫医生亚瑟和梅林神明在看最危险的记者麻辣白玉堂之血黄金（下）不可抗拒2006共犯者2015透明人出现了棉花开花的日子藏身之所2012斯托克零炮楼
长篇影评
1 ) 魔法怪婴...
我不知道这部电影为什么会是禁片，反倒认为它很深刻，这里面有虚荣，有愚昧，有权利，有私欲，有欺骗，有真诚。也许是因为太血腥太暴力了吧。也可能与宗教有关。似乎也有可能电影映射的是当时的政治环境。 让很多人关心也是很多人困惑的是，女主角，主教之子，男孩，牛，是不是真的死了。我认为，最后没有站起来谢幕的都是已经死了的。女主角确乎死了，有三句台词可以证明。一是某演员休息时说的一句“你会付出代价的”，二是某士兵在强奸完女主角后说了一句“她真的是个处女”，三是208个士兵强奸之后，帷帐里的一个演员（他其实是帮凶）看着血迹斑斑滚下去的女主角说了一句“她真的是一个好演员啊”，这是力证。主教之子也确乎死了，从清场的工作人员的动作以及他的反应可以看出，不管他们怎么拍他的脸，拉他的手，他都无动于衷。圣婴也确乎死了，虽然王子手里男孩的脚很明显是假的。从戏剧间歇时的闲聊可以看出，每一个演员得到各自的角色都是很不容易的，更何况前来捧场的贵族名媛，所以他们都会竭尽全力演得逼真，男孩的尸体在愚昧而又“尽职”的演员手里是逃不掉被假戏真做的。话说回来，男孩真的是被枕头捂死的吗？细心的话，你会发现，小男孩在被捂死之前已经冻得差不多了。至于那头牛，不用多说，戏剧的导演是不会把它的生命放在心里的，在那个时期，在那样的戏剧里。
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2 ) 关于戏中戏舞台剧的内容的一点感想
只是本人主观的想法:
或许在一开始的时候，这只是一场取悦贵族的舞台剧，但一切不可控且变得魔幻现实主义则是从圣婴指挥羊撞死神父的儿子开始（如果真的仅仅只是一部舞台剧，这种让羊撞死人的操作是怎么实现的？），加上之前有说过向圣婴祈福是有效果的:开始有越来越多的孩子出生，粮食也变得丰富起来（嗯……神父的儿子还说这是coincidence）……所以这个孩子还真是个圣婴，虽然他姐姐把他当做求名谋利的工具。但只要他姐姐坚守童贞的处女身份，就算把圣婴作为谋利的工具，他们也不会有多么悲惨的结局。所以一切的转折是从他姐姐变得过于贪婪开始，想要做圣婴的母亲谋名利，又想要性爱的欢愉（剧里所说:你只不过是一个小孩的盘剥者。 你的纯洁是你成功所必须做出的牺牲）。本来是舞台剧，演员是不用死的，但神父的儿子因为圣婴的神力死了，加上自己的宗教地位本来因为圣婴的诞生受到了影响，神父想要报复这个所谓的圣婴的母亲，所以300多次轮奸她不得不假戏真做，圣婴的姐姐就不得不死，即使她是个处女。其他的具有讽刺和批判意义的，比如向圣婴祈福是有偿的轻则只是搜刮民脂重则家破人亡;统治阶级昏庸没有主见受教会指使;人民被宗教引导麻木不仁……
宗教总是为统治阶级服务的，即使这个宗教是多么荒诞不经，统治阶级是多么地奢靡享乐腐败，终究是一丘之貉，愚民总是被社会主流引导着去信仰，却始终没有自己的信仰。所以圣婴真的诞生了，也没办法拯救这个世界，最后还被人们肢解了。
于是又回到了圣婴还没诞生的时候:
庄稼歉收，牲畜不育，
果园贫瘠，河水低流。
男人和女人又不再在床上嬉戏，房事成了严重的问题。没有结果，只有疾病和悲哀。
还有就是，能在演戏的时候死去也挺不错的，因为:
有音乐已经很不错了，我们大部分人死去时默默无声。
3 ) 大胆猜测，没心求证，细思极恐的众罪
首先是拍摄手法很特别，戏中戏，看了一会才反应过来，第一次见整部戏都用这种拍摄手法。
其次是剧情很值得回味，真真假假，假假真真穿插其中，当电影结束，都要去回忆到底哪些是剧情里的假，哪些是剧里的真。
疑问：
到底谁死了？
谢幕时候女主是肯定死了的，因为强奸戏的假戏真做，牧师之子为什么也没有起来？
圣婴为什么也没有来谢幕?
死亡：
看完全片，首先可以肯定死亡的一定是女主，最惊悚的无异于十分钟的强奸戏，假戏真做，处女被强奸208个人。压着她的士兵是她在后台短暂交谈，让对方去倒水的，她言辞里带着轻视，所以这是一场报复。这十分钟充满女主的求饶尖叫和晃动的床以及床外淡定的王子，淡定的一根根踢到立柱，插上计数纸。场外布置着下一场景，充斥女主的尖叫。形成鲜明对比，印象深刻的是第一个人说她真是处女，可没有人理会。恐怕，以为那是台词吧。女主的死被当作是敬业。
猜测，牧师之子也是真的死亡，清场时也一动不动，近镜头时候胸腔也不起伏，扔进棺材也一动不动。猜测里有理由。
猜测，圣婴是真的死亡。同上
猜测：
圣婴是真的。
1.生孩子的时候，明明拿过去的道具是一个丑陋的娃娃，出生时候变成了真的小孩。其中之一姐姐的台词是他有颗心。很突兀。
2.牧师之子死亡的时候，女主砍杀牛的时候，牧师之子也跟着剧烈颤抖，仿佛砍的不是牛而是他一样。圣婴摘下王冠表情古怪的盯着，也许是神迹的显露。
3.主要演员的圣婴没有来谢幕，上一个场景中大家把他分尸了，头发割下来了，如果切割的是假的，那么带着头发悬挂的头颅就是真的，同理，悬挂的头颅是假的，切割就是真的。（也不排除是拍摄道具bug，但即使没有这点，以上两点我也认为圣婴是真的）。
女主不是强奸致死，是他杀。
最后一个人结束的时候明显听到一声惨叫，怎么帘子打开就死了呢？帘子打开时候女主嘴里绑着布，怎么会叫那么大声？如果女主不死，回到现实，会是怎样的闹剧？犯下众罪的208人都知道这本该是演戏，却都选择了假戏真做和缄口不言。这是一件只能烂在肚子里不能说的事情，而只有死人是不会说话的。
细思极恐：
1.强奸戏士兵说你想像一下，场外有三百人，没有人会知道你是真的被强奸。让人脊背发冷。
2.牧师之子之死，如果当时已经死了，那么最后一幕的衣服是谁给穿的？脸上的血是谁擦掉的？不可能做这些时候都没发现他的死亡。那么如果发现了，又为什么瞒而不报呢？
3.如果悬挂的头颅是假的，分尸的圣婴演员们为什么能下得去手？
后两点个人认为剧中有答案。剧中多次暗示，演员们的角色来之不易，大家都在争抢，片尾也是扮演坏人的几个演员在争抢出镜，其中一个说我就不明白了，一个坏人角色也为什么这么多人争，由此可见角色竞争之激烈，所以这种情况下人会更卖力，也许是激发了人性的恶，毕竟不论是牧师之子之死的清理血液换上新装选择瞒报，还是当时要被分尸的是真的圣婴，却依然选择了下手。又或者强奸的假戏真做缄口不言，都变得可以理解的动机了。
无一例外都是众罪，不约而同做了这么一个决定。
关于王子：
有人说王子是唯一的好人，我持保留态度。
王子无论是戏里戏外可以看出都是一个有身份的人。开始我也觉得他长得人畜无害，直到强奸戏时候他走到牧师前请求宽恕的亲吻牧师的手。一瞬间以为他要提枪上阵。但他没有，那为什么他要请求宽恕呢？难以理解。他说自己有罪，这里的罪是指出谋划策？还是他早就知道里面是假戏真做呢？伪善二字，在旁人说你应该得到宽恕，并亲吻他的脸颊时仿佛随着他的笑容一起浮现出来。
以上均为个人猜测，对不对都无伤大雅。欢迎交流，拒绝撕逼。
4 ) 值得看但不会看第二次的电影
导演又一次向我们证明了人类的恶心，有宗教，有哥特，有贪婪，有愚蠢，人类的不劳而获的愿望通过宗教表现出来。
也将人类的欲望，蒙昧和圣婴的美好纯净对比出了刺眼的效果，在圣婴死后把美好的毁灭给人看，撕开了人类最后的遮羞布，所谓的虔诚和信 仰之下不过是贪婪，善良和怜悯之下不过是愚蠢。
看完之后又会觉得：啊，人类果然是这么恶心的东西。
将人的本性丑陋的一面放大，夸张，拉扯到极端，与美相对比，还真是美丽的就像是罪恶之花从鲜血和污浊里盛开出来一样让人咏叹又明确的知道它的邪恶。
看完之后的心情一定会很复杂，但是如果诚实一点说的直白难听一点的话。。。就是，人类果然有时候让人觉得很恶心啊。
也没有必要说是抨击了宗教时期之类模棱两可自我安慰的话，人性就是人性，只不过放大到让你畏惧的不敢承认而已。好好地承认，人类的贪婪和愚蠢是属于我们的一部分，才能更加珍重人类灵性的珍贵。
这是一个华丽诡异又荒诞的故事，是一个我绝不会后悔去看，但绝不会看第二遍的故事。
5 ) 《白白胖胖的小王子》
2010年3月27日
6 ) 戏中戏
一个词，假戏真做。假的部分套真的部分，真的部分，比如教皇儿子的死，牛的死，女的被强奸，而观众和我们都以为是戏而已，看到最后，才发现，这是真的。就如同，拍被强奸的电影，女演员真真正正的被强奸了，而我们和戏中的观众都以为是演的，包括女主在被强奸致死之前，都以为是演戏。好片，好片，深刻反应，当时演艺界的黑，也映射当今社会演艺界的黑，潜规则和相互报复。
從藝術的角度看，這部絕對是視覺大片以及，行為大片。場景、服裝、劇情、主題，無一不是挑戰觀眾接受度的。但是實在太荒誕太壓抑太陰郁的，建議不要隨便觀看。特別是那場250人，雖然只聽到聲音，但是一樣讓人發憟。也有點明白當年為何會列為禁片，畢竟是揭示了社會及人性的陰暗面，而且還褻瀆了宗教。
两年前看的，不知道要怎么评论这电影，我只希望从来没有看过。
芦哲峰的短评太好了，“纯洁得像个畜生，堕落得仿佛天使。”除了精致的构图（格林纳威最牛逼的肆意的中世纪古典油画的神还原）和浓烈的色彩（铺天盖地的红色），在这部电影里格林纳威的台词也非常突出，句句段段都充满了文艺复兴的色彩。戏中戏的结构，人无时无刻不被观摩被窥探。
宏观壮阔的舞台剧，于我们不同的信仰与制度中的荒唐，语速清晰，情景光怪陆离。分了婴儿即肢解了信仰，矛盾又荒诞
由于看的不是清晰版，实在不好评价=。=
在发觉这是部好电影前你一定要坚持把它看完！
真不好定义这部片子为何种类型，只有Cult可以表达~
没有功夫看完。不在状态， 也可能是下的片子不清晰的缘故
一星因为看不懂
和大多数电影把色情和暴力作为卖点不同，导演Greenaway对贩卖色情和暴力没有兴趣。他是用这些元素，以自己的方式来演绎世界末日的景象。无论你看过这部电影后是什么感觉，这都是一部很独特的电影，一部cult电影，如果你知道cult的涵义。——欧洲复古舞台剧风格。…主教的儿子竟是“拉尔夫·费因斯”！
以戏中戏的形式呈现出了一处荒诞的末日浮世绘，宗教、神学、政治被污秽又无稽的画面讽刺的体无完肤，群氓的错乱疯狂令人胆战心惊。大量饱和的红色铺陈、诡异的造型、演员们脱胎于舞台剧的夸张的演技，再加上本身血腥、情色、食人之类的重口味调调，构成了一种非常强烈的视觉冲击，不太适合口味轻浅的观众欣赏。
汹涌狂荐！顶级cult片！前提一：能欣赏戏剧，前提二：有天主教基础常识。这片子用戏中戏的舞台戏手法，一层层混淆观众演员角色，已经纯属牛逼。它把神圣的宗教传说放在丑陋肮脏的现实社会里重演一回，相当犀利相当靠谱。可赞的是它并不否认真正的神，而是批判人间神权君权及愚民，这份理智我太喜欢。
无尽的有趣，并非孤芳自赏的荒诞，而是非常天才的戏中戏！音乐用的竟然是奥菲欧，音乐课刚学过哒
纯洁得像个畜生，堕落得仿佛天使。
原以为是恐怖片魔鬼圣婴，下了一看才知道搞错了。不过片子相当惊悚好看，舞台剧的表演方式很适合这种扭曲的宗教题材。人们笃信膜拜圣婴、获得圣婴一部分，就能得到上帝保佑达成自身愿望，所以才有诸如相信处女生子、分撕圣婴尸体等变态的戏码……人性卑劣和荒谬可见一斑……
当邪念开始浸淫于宗教时，旁观者就已经分不清戏中戏和真实了。一场宗教荒诞秀，浮华背后的真相却不为人知，结尾才是高潮，直叫人倒吸一口冷气。“它把真实掀开给你看了一眼”，或许就是被禁之因。
四星半；看得极其虐心且不适，惊世骇俗的大块血红，华丽纷繁的人物来往，戏中戏+舞台剧的调度，揭皮露骨的直指自私无谓贪婪天性；格林纳威从不忌惮用最重口最cult调味出让人背脊发凉的作品。
勉强及格。形式玩的很开心，舞台表演还是观众互动的戏中戏，台词里的间离，台上演员们在幕后聊戏但被逼着演强奸什么的，不知孟京辉学没学这片子。故事有份格林纳威的尖刻，各种宗教讽刺，也对群氓投以鄙视和同情，奇怪的格林纳威。通篇大红色为主看的眼睛疼，片尾谢幕时看的感动了
十大禁片之一：四个基本的世界观 1 一个丑陋的女人不可能生出美丽的孩子；2 单纯的和圣婴发生身体接触就能够得到他的赐福；3 如果眼前有现成的利益他们会不假思索的去占有；4 对权威要绝对服从。
很奇怪的场面，像是人民公社搞大革命似的，很多人挤在一块，狂热的膜拜一件很抽象的东西。或许我说反了，应该是文革运动像宗教运动才对。前后都出现的神经病念着同样的台词，暗示这样的事情一直在循环。谢幕时，像是一出舞台剧表演完了，姐姐和教皇的儿子却没有站起来……