量子
缺集或无法播，更换其他线路.无尽
缺集或无法播，更换其他线路.非凡
缺集或无法播，更换其他线路.剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 无题
视角转变加上音乐营造出神秘而超自然的观影氛围，和主题很适合，不断出现的鸟类主观视角和反打表现的人鸟对视画面很吸引人，也传达着人类不过是陆地上生存着的生物的一种这样的观点，某种凌驾于一切之上的力量注视着我们的一举一动，可以轻易看透我们。主角经历种种后选择不理解地去相信，电影也正是这一过程的记录
2 ) 看鸟大叔奇遇记
胡阿·佩德罗·罗德里格斯 João Pedro Rodrigues是一个来自葡萄牙的怪咖导演，
他惊世骇俗的处女作《O Fantasma》让他知名。
胡阿的最新作品《鸟类学家》获得了2016年第69届洛迦诺国际电影节的最佳导演金豹奖，尽管多年来曾被几大电影节多次提名，他的作品也在小圈子里深受好评，但直到这次才终于被肯定的胡阿，也算是多年的媳妇熬成婆。
小众的导演想得奖就要向主流靠一靠，《鸟类学家》就搭上了基督教的便车，在保持怪异的同时让电影有了些“教育意义”，获得那些评委的认可就显得容易一些了。
胡阿擅长拍一个男人的独角戏，这次也不例外。他找了一个帅大叔演一个孤身在大自然看鸟的鸟类学家。大叔拿着望远镜、划着独木舟，顺流直下观察各种大小鸟，真是逼格高到极致，但可惜他正看得入迷，却没发现已经身在险滩，他被卷入了急流，一个浪头就把他打翻了。
镜头一转，两个操着生硬国语的中国妹在森林里探险，要找一个基督教的神庙，两人举止怪异，是一对蕾丝边。她们在森林里迷路，竟意外发现了昏厥的看鸟大叔，两人将大叔捞起来人工呼吸，救了他一命。
大叔苏醒后与两个中国妹用英语交流，两个中国妹要大叔带她们一起走，说森林里有魔鬼，但大叔说他要去的地方和中国妹的方向相反，而且他不信基督教，便拒绝了她们的请求。中国妹给大叔喝了一种来自中国的中药，大叔沉沉睡去。
第二天等大叔睁开眼睛，发现自己竟被裸身SM式捆绑成了粽子！WTF!两个中国妹竟然是变态神棍，她们要好好折磨大叔，而且打算阉了他！幸好大叔的身体棒，趁着天黑挣脱了束缚，跑了。
深夜里的丛林，怪相丛生，一群神经病穿着诡异的、类似鸟的服装举行着邪教祭祀活动。大叔恐惧的看着他们的狂欢，心里却感到异样的兴奋。一个邪教成员突然尿急，将一泡尿淋在了躲在下面的大叔头上，大叔的脸上竟露出了满足的表情。
第二天，大叔找到了来时路，却发现自己的车、个人物品已经被偷走，独木舟已经被劈断，他只得在沙滩上露营。但这时却又来了一个怪人，此人是聋哑，在地上写自己的名字是耶稣。怪人在河边放羊，分给大叔食物和水，又和大叔光着屁股在河里嬉戏打闹，怪咖胡阿导演终于按捺不住自己古怪的性趣味，安排大叔和耶稣急不可耐地在河滩上光溜溜的滚在了一起。
缠绵过后，耶稣从包里掏出了上衣穿上，但大叔发现这件衣服正是他丢掉的那件，大叔愤怒质问对方是不是偷了自己的其他东西，但耶稣却掏出了刀子，两人在撕扯中刀子插进了耶稣的体内，耶稣死了。
鬼扯的剧情让观众几近崩溃。但扯的越离谱，所带来的震惊反而越小，之后的剧情就显得越来越生硬。大叔逃进了一个被遗忘的教堂旁，又被一群光着膀子的女猎人枪伤，但他却拒绝被救。之后大叔又遇到了复活的、和耶稣一个长相的人，此人穿着邪教服装，自称和放羊的耶稣是兄弟，他为报仇杀了大叔，大叔被割喉的瞬间，脸变成了导演本人。
原来这部电影展现的是导演的心路历程，他在电影里杀死了没有信仰的自己，赎了罪，又投入到耶稣的怀抱中。两人的仇怨两清了，竟手拉手走出了密林，走向了幸福。最后，两人在城里遇到中国妹，蕾丝边伴侣对基佬拍档报以宗教性的祝福。
我不太喜欢《鸟类学家》，它有些冗长、有些刻意，也有些傻，没了《幻想》中的锐气和灵动，为了博眼球而故作另类，貌似另类实质是剥削大叔的肉体，已经几近于低级趣味。
值得一提的是，胡阿导演还对中国文化特别感兴趣，他导演了多部中国题材的作品，还参加过台北电影节。
<图片1>
他惊世骇俗的处女作《O Fantasma》让他知名。
胡阿的最新作品《鸟类学家》获得了2016年第69届洛迦诺国际电影节的最佳导演金豹奖，尽管多年来曾被几大电影节多次提名，他的作品也在小圈子里深受好评，但直到这次才终于被肯定的胡阿，也算是多年的媳妇熬成婆。
小众的导演想得奖就要向主流靠一靠，《鸟类学家》就搭上了基督教的便车，在保持怪异的同时让电影有了些“教育意义”，获得那些评委的认可就显得容易一些了。
胡阿擅长拍一个男人的独角戏，这次也不例外。他找了一个帅大叔演一个孤身在大自然看鸟的鸟类学家。大叔拿着望远镜、划着独木舟，顺流直下观察各种大小鸟，真是逼格高到极致，但可惜他正看得入迷，却没发现已经身在险滩，他被卷入了急流，一个浪头就把他打翻了。
镜头一转，两个操着生硬国语的中国妹在森林里探险，要找一个基督教的神庙，两人举止怪异，是一对蕾丝边。她们在森林里迷路，竟意外发现了昏厥的看鸟大叔，两人将大叔捞起来人工呼吸，救了他一命。
大叔苏醒后与两个中国妹用英语交流，两个中国妹要大叔带她们一起走，说森林里有魔鬼，但大叔说他要去的地方和中国妹的方向相反，而且他不信基督教，便拒绝了她们的请求。中国妹给大叔喝了一种来自中国的中药，大叔沉沉睡去。
第二天等大叔睁开眼睛，发现自己竟被裸身SM式捆绑成了粽子！WTF!两个中国妹竟然是变态神棍，她们要好好折磨大叔，而且打算阉了他！幸好大叔的身体棒，趁着天黑挣脱了束缚，跑了。
深夜里的丛林，怪相丛生，一群神经病穿着诡异的、类似鸟的服装举行着邪教祭祀活动。大叔恐惧的看着他们的狂欢，心里却感到异样的兴奋。一个邪教成员突然尿急，将一泡尿淋在了躲在下面的大叔头上，大叔的脸上竟露出了满足的表情。
第二天，大叔找到了来时路，却发现自己的车、个人物品已经被偷走，独木舟已经被劈断，他只得在沙滩上露营。但这时却又来了一个怪人，此人是聋哑，在地上写自己的名字是耶稣。怪人在河边放羊，分给大叔食物和水，又和大叔光着屁股在河里嬉戏打闹，怪咖胡阿导演终于按捺不住自己古怪的性趣味，安排大叔和耶稣急不可耐地在河滩上光溜溜的滚在了一起。
缠绵过后，耶稣从包里掏出了上衣穿上，但大叔发现这件衣服正是他丢掉的那件，大叔愤怒质问对方是不是偷了自己的其他东西，但耶稣却掏出了刀子，两人在撕扯中刀子插进了耶稣的体内，耶稣死了。
鬼扯的剧情让观众几近崩溃。但扯的越离谱，所带来的震惊反而越小，之后的剧情就显得越来越生硬。大叔逃进了一个被遗忘的教堂旁，又被一群光着膀子的女猎人枪伤，但他却拒绝被救。之后大叔又遇到了复活的、和耶稣一个长相的人，此人穿着邪教服装，自称和放羊的耶稣是兄弟，他为报仇杀了大叔，大叔被割喉的瞬间，脸变成了导演本人。
原来这部电影展现的是导演的心路历程，他在电影里杀死了没有信仰的自己，赎了罪，又投入到耶稣的怀抱中。两人的仇怨两清了，竟手拉手走出了密林，走向了幸福。最后，两人在城里遇到中国妹，蕾丝边伴侣对基佬拍档报以宗教性的祝福。
我不太喜欢《鸟类学家》，它有些冗长、有些刻意，也有些傻，没了《幻想》中的锐气和灵动，为了博眼球而故作另类，貌似另类实质是剥削大叔的肉体，已经几近于低级趣味。
值得一提的是，胡阿导演还对中国文化特别感兴趣，他导演了多部中国题材的作品，还参加过台北电影节。
<图片1>
3 ) 沃伦斯基姐妹是LGBT群体的形象代言人（超感猎杀），那本片从实质上（更重要）做出了更大贡献。
@沙漠中的西蒙
#鸟类学家# 7分，这就是我们说的“神片”，脑洞开得很大，很伊比利亚。一个观鸟人被中国女同救活又遭捆绑（大段背诵圣经的华人女性形象还是在饮食男女里，这片里虔诚的女同基督徒更加走火入魔了），逃出来以后经历了一场原始人祭祀后，又路遇男同牧羊人，搞了一场基后又失手杀死了牧羊人（为了药：男人为了生命杀了爱情，爱情诚可贵，生命价更高。男主角受困于这个迷宫般的区域，本来牧羊人是其唯一希望），接下来走进一个废弃的修道院、走进标本森林---继续赎罪。最后又遭遇赤身裸体的三个女猎人（复仇三女神）朝肚子打了一枪，算是完成了赎罪的一半。结局还是落在了牧羊人身上，达成和解后，和牧羊人回归正常，这时候再遇那对中国女同性恋----这时其实不再晦涩，谜底也揭开了：虔诚的女同性恋一开始说观鸟人有罪是不虚的，这时他才找到了自己的路，和牧羊人手拉手走了。如果之前说沃伦斯基姐妹是LGBT群体的形象代言人（超感猎杀），那本片从实质上（更重要）做出了更大贡献。结尾出色，这种也是下了一盘大旗的套路 【分数范围5-7分】
#鸟类学家# 7分，这就是我们说的“神片”，脑洞开得很大，很伊比利亚。一个观鸟人被中国女同救活又遭捆绑（大段背诵圣经的华人女性形象还是在饮食男女里，这片里虔诚的女同基督徒更加走火入魔了），逃出来以后经历了一场原始人祭祀后，又路遇男同牧羊人，搞了一场基后又失手杀死了牧羊人（为了药：男人为了生命杀了爱情，爱情诚可贵，生命价更高。男主角受困于这个迷宫般的区域，本来牧羊人是其唯一希望），接下来走进一个废弃的修道院、走进标本森林---继续赎罪。最后又遭遇赤身裸体的三个女猎人（复仇三女神）朝肚子打了一枪，算是完成了赎罪的一半。结局还是落在了牧羊人身上，达成和解后，和牧羊人回归正常，这时候再遇那对中国女同性恋----这时其实不再晦涩，谜底也揭开了：虔诚的女同性恋一开始说观鸟人有罪是不虚的，这时他才找到了自己的路，和牧羊人手拉手走了。如果之前说沃伦斯基姐妹是LGBT群体的形象代言人（超感猎杀），那本片从实质上（更重要）做出了更大贡献。结尾出色，这种也是下了一盘大旗的套路 【分数范围5-7分】
4 ) 装逼失败
弱智就不要装高深！很久没看过如此装逼的垃圾了！装个13都不会还在这里扭捏作态。里面两位中国女子连特么中文都讲不明白，是因为朝圣之路太漫长以至于忘了国语吗？卧槽！白瞎了那么好的摄影！不要跟我说什么乱七八糟的寓意深刻，深刻到了肤浅的地步，我看你追《湖畔春光》倒是追不上，给泰剧提鞋倒是有可能！1分，给那些演技被衬托出来的各种鸟！
5 ) 迷恋“变异”的葡萄牙导演
帕索里尼式的神话寓言，混杂了不少晦涩难懂的宗教隐喻。熟悉这位葡萄牙导演的观众一定不会对本片的主题感到陌生，身份和性别的变异是导演的拿手戏，在他的处女作《幻影》和《在坟场中心呼唤爱情》里已有触及。而这部新片讲述的就是一个男人的变异经历：从无神论者变为皈依的教徒，同性恋意识觉醒，甚至是肉体上的变化，从Fernando变成为Anthony。我对葡萄牙宗教一点都不了解，所以后半段层出不穷的宗教隐喻令我如坠雾里也实属无奈，在森林里的段落浮现出诡秘的神秘主义色彩让我联想到泰国导演阿彼察邦。
不过，最令我感到好奇的是中国元素的融入。导演之前已有两部电影跟中国相关：一部是以China命名的短片，另一部则是关于澳门的实验片。相比起之前两部里面对待中国文化的奇异眼光，这部新作算是放弃了有色眼镜，收起了一贯居高临下的鄙夷态度。我更联想到前年在戛纳出尽风头的《一千零一夜》三部曲里，中国元素的运用更可谓炉火纯青，那同样地也出自另一位葡萄牙导演之手。这也许是美丽的巧合，然而在我看来，更有可能是显示了中国的影响力在不断扩大。随着经济发展和文化传播，越来越多外国人开始学会用正常的眼光来看待中国文化，这也算是一种不可多得的进步。
不过，最令我感到好奇的是中国元素的融入。导演之前已有两部电影跟中国相关：一部是以China命名的短片，另一部则是关于澳门的实验片。相比起之前两部里面对待中国文化的奇异眼光，这部新作算是放弃了有色眼镜，收起了一贯居高临下的鄙夷态度。我更联想到前年在戛纳出尽风头的《一千零一夜》三部曲里，中国元素的运用更可谓炉火纯青，那同样地也出自另一位葡萄牙导演之手。这也许是美丽的巧合，然而在我看来，更有可能是显示了中国的影响力在不断扩大。随着经济发展和文化传播，越来越多外国人开始学会用正常的眼光来看待中国文化，这也算是一种不可多得的进步。
6 ) FIFF6丨DAY10《鸟类学家》无神论者的奇幻森林之旅
第6届#法罗岛电影节#酷儿火车单元为大家带来午夜展映的《鸟类学家》，下面为大家带来前线鸟学家异变神秘的宗教评价了！
果树：
里边应该有很多基督教隐喻，我一个也没看懂，但也不妨碍我喜欢全片呈现出的既魔幻又写实的神神叨叨的质感。
曲有误：
无神论的宗教之行，异变的神秘感，福音。
汤达人：
这种宗教性，即使不懂也很好看，这种神秘性反而更诱人。
fire_storm：
无神论者的奇幻森林之旅，虽然对森林元素的使用显得比较钝，但孤独漂流的感觉足够令人沉迷。后半段隐晦但又足量且劲道十足的宗教寓意真是超级带感。
法罗岛岛主：
整部电影有效剧情仅仅是和“耶稣”做爱那段，其他的皆是内容不足形式有余。
血腥爱情故事：
宗教片我珍的失去鉴赏能力，等我提高审美以后吧。
我略知她一二：
你一定要相信我，有些事情我们不必试图理解，他们势必发生，我们必须相信。灵魂之火是我们永远理解不了的奥秘，但一定要让他在我们内心自由自在的燃烧。当他控制了一个灵魂，便会将它填满，将它变成能够蔓延至他人的火焰。
#FIFF6#酷儿水晶火车的获奖者将于今晚闭幕式颁奖典礼为大家释出，请大家拭目以待了。
混杂着宗教、同性、感官主义元素的丛林怪奇物语，有些地方导演处理得极其个人化，以至于显得晦涩。
天啊竟然有人觉得这片不好看！我都爱死了。一个无神论者在信仰丛林里穿行，嗯其实不只是无神，也无cliche无教条，一个简单又无从捉摸的人…各种脑洞大开的设定都在凸显这个无设定的人，多妙啊。而且前1/3鸟的视角镜头，立刻想到希胖的群鸟啊！这是第一个在希胖之后把鸟视角拍得这么剑拔弩张的人。
葡萄牙宗教形象的当代诠释，也是一个无神论者的信仰之旅，从观鸟到遛鸟最后变成鸟，很飞很好看。
年度脑洞/不知所云片。隐喻啥的太明显了也不算隐喻了，感觉导演也没个重点吧，你们看这片子有以下元素：异域、宗教、跳大神、人与自然、国家地理、花鸟虫鱼、攀岩、游泳、凶杀、搞基（但真没有湖边的陌生人好看）…
你被神的使徒营救，死而复生，见证了神祗；你和耶稣交欢，又杀死了他；你被斥责为无神的诅咒，却偏偏得到宗教的庇护。鸟只不过是穿起信仰路上的符号，同性无神论者的信仰之旅才是主题。不要用逻辑思维去思考神性电影，别忘了男主忘了吃药：）男性肉体的展示颇多，美到起飞，有种圣巴斯蒂安的仪式感。
不是看见裸体日光晒就得提阿兰吉罗迪，看见丛林就扯阿彼察邦。这显然更应该是一部十字架电影，虽然表面上它拍的是鸟，但人工呼吸之吻和聋哑人的梗还是深深出卖了它，要认祖归宗的话，个人觉得源头在杜蒙那里。
我怎么觉得是一个同性恋的自我发现之旅（从中段享受被淋尿开始？）？不管怎样，拍得太忸怩造作了，全程犯困，心疼自己
误入诸神的国度。
东京电影节的热门影片「Ornithologist」，影片怎说先不提，散场以后导演 João Pedro Rodrigues 来做Q&A。有一个日本观众说「可能因为是我是日本人的原因，看到您电影里面的同性场面我都震惊了，请问您借此想表达什么？」导演说「这...那...」
除了满足观众猎奇心态与口味，不算是好电影。
不明觉厉的信仰寓言。跟“湖畔的陌生人”相比故事走向完全无迹可寻。导演在幽深的自然中沿路撒下宗教神性的面包屑，让人目瞪口呆又嗨得飞起～～～anyway我敬你是神作！（有基督教背景知识再看最好）
鸟类学家的鸟很大。
要不是这男的身材好，我是很难坚持看完一部宗教片的。
后半段较好吧。第1部分蜘蛛精vs唐三藏，第2部分黑熊精相爱相杀偷袈裟，第3部分狩猎女神戴安娜？第4部分乌鸡国国王起死回生。最终章圣安东尼几分布努埃尔“沙漠中的西蒙”。
万物皆有灵，自然即神迹，飛禽走獸如影随，耶穌喜欢男孩子~
4 又一部“野味同志片”，不过跟《保持站立》相同的，导演私人口味之外更多的是对“形而上”的讨论，而且这部要更飞，主人公在与鸟类一个个对称视角切换中一步步由无神论的观察者变成了掌握命运的神。男性身体美的欲盖弥彰，全部闪耀在了臀部细毛中夹杂着的沙粒，与清晨鸟叫中洁白遮羞布下的傲然挺立。
影像重叠、人鸟主观镜头转换、阿彼察邦，最后混入了基督教？……基督教神棍还是两个中国女孩？放屁吧！
又蠢又作自我陶醉版「热带病」，但拿他和邦哥比实在太不尊敬。戴个天狗面具跳大神撒尿那段可入选年度被门夹段落。宗教与原始性冲动滥交至此，在割除观众的大脑之前，请先放过符号吧。
3.5；从凝视到被凝视，从无知无畏到化身为神，绿意逶迤的苍茫森林里万灵骚动，一段隐秘的朝圣之旅与心灵冥想；黑处有恶灵（心结），亮处有大洪水之后的白鸽（鸽眼视角=上帝视角），望远镜视线构图，丢弃身份，耶稣肉身引渡，终成圣安东尼。
年度最猎奇的观影体验，看到有人说像杜蒙，顿时恍然大悟，旧有《情色沙漠》，现有《情色雨林》，宗教符号=性符号。