南茅北马

其实在看《人鬼交易所2》时就想写帖子了，但是那时候总觉得缺点什么，然后反应过来，哦，《伏妖白鱼镇》还没看呢。现在《伏妖白鱼镇》已经看完了，我觉得我可以写点什么了。有一点需要写在前面，本贴涉及电影情节，所以没看过电影的诸位慎入。本贴会加 一些主观内容，所以肯定有的地方写的片面或错误，本人能力有限，只能尽力而为。
在写这帖子之前我犹豫了挺长时间，因为不知以什么角度什么方式来讲述比较好，现在觉得还是想到哪写到哪吧。
咱先不谈具体情节，就先扣题来讲讲小说和网络电影的关系吧。
如果是先接触的小说，在看到《我当阴阳先生的那几年》和《跳大神》里有关出马弟子的内容时，如果想了解更多东北马家故事的话，可以移步到爱奇艺搜索《鬼话怪谈祥云寺》和《伏妖白鱼镇》，如果看过《跳大神》的话就更好了，因为《鬼话怪谈祥云寺》里的主角马天意就是《跳大神》里反派马天顺的四弟。他们兄妹四人分别叫马天顺，马天应，马天天和马天意。此处推荐大家看看番外《祥云寺序章及引子》，马天意兄妹四人前世是被放置在祥云寺的四尊成了气候的天王像。马天意长大后因懒闯祸被他父亲马青遣送到了祥云寺，又是一段因果轮回。
如果是先接触的网络电影。在《鬼话怪谈祥云寺》里，马天意曾请过一个被狐尸称为“七爷”的狐仙，在请仙上身时墙上有一个狐狸头的影子。女主谢有茵问那是哪个仙家，马天意未回答，只是抬头看了下灯，那仙家则是对应的命运三部曲里提到过的胡七灯。在此不得不提一下，当初一些人认为那个“七爷”是白无常，当时我对这种说法很是不以为然，出马弟子怎么可能请得来鬼神？然后《伏妖白鱼镇》里马一衡请来阴兵附体，瞬间感觉自己脸被打的啪啪响。在《人鬼交易所2》里三姑对贾道实讲述凶楼历史时曾说“五十年有个姓魏的道士路经此地”“在此布下了一个‘神猿降妖’的风水阵”，魏凤娇死于1975年，到2017年有42年，时间上并无多少误差，且有关键词“姓魏”和“道士”，所以这很有可能就是魏凤娇。半阴半煞的黄衣女鬼对应的是命运三部曲里的黄衣女鬼，不过此黄衣女鬼非彼黄衣女鬼。在两部《人鬼交易所》开始和结尾处的旁白是张二狗配的音，而且都有出现出租车，不由得让人想起了崔作非的出租车恐惧症，当初命运化身出租车司机载了崔作非好几次，以至于崔作非再看到出租车都腿软。在《伏妖白鱼镇》里有提到“造畜”，这对应了《三途志》里白驴娘子的造畜。马一衡对赖晓华说过赖家曾帮助马家修缮过庙，这庙很可能就是祥云寺。《伏妖白鱼镇》中的邪法师修四海和《鬼话怪谈祥云寺》里的尸妖都是金娘邪教的。
以作品为单位看时间线的话，《伏妖白鱼镇》（民国）之后是《人鬼交易所1》之后是《人鬼交易所2》，《鬼话怪谈祥云寺》（2017年）则和《人鬼交易所》时间线接近。
接下来要说的是这几部作品的人物关系。从马家方面开看的话，清朝时马家祖先创立东北马家，之后介绍到的人物就是《伏妖白鱼镇》里的马一衡，然后是番外《祥云寺序章》里的马青，之后是《鬼话怪谈祥云寺》中马青的第四个儿子马天意。从《人鬼交易所2》里可以看出三姑是知道马天意的。马一衡和赖晓华有一段因果，而赖晓华是《人鬼交易所》中男主角贾道实的前世。
对于跳大神和出马很多人认为并无区别，但是在崔走召的作品中这二者是不同的。真正的出马弟子虽然可以请来外仙附体，但他们都要拜那些外仙（多半为得道的动物，例如胡黄）为师，但是正统的萨满却不一样，他们只贡天地，同外仙为同辈同修，特别是皇家萨满一脉，因为早年间大萨满青巴图鲁曾经同诸多外仙定下盟约，所以他们甚至可以驱使外仙。（此处摘自《跳大神》）。
关于角色名，我查了下“三姑”，发现“三姑”有一个意思是指三种宗教的出家女性，即佛教的尼姑、道教的道姑和卜卦的卦姑，而电影里赖晓华曾说过三姑会卜算。马一衡，饰演这个角色的演员叫杜奕衡，二者谐音。和崔走召一起制作电影的有一个出品人叫做赖峥华，和《伏妖白鱼镇》里的赖晓华这个角色名相似度颇高。黑猫曾问过崔走召《人鬼交易所2》里的槟榔真人为什么叫张旧贫，崔走召说有个槟榔的品牌叫张新发。
每一部电影都有填另一部电影的坑，但是本身也会挖更多的坑。到现在还有很多坑没有填，比如三姑为何上吊？修四海的魂魄出现在三姑的房间，三姑和金娘教有没有关系？修四海是金娘教派到白鱼镇的探路先锋，之后金娘教又会派什么人来白鱼镇？祥云寺镇压着的除了尸妖还有什么妖魔？三姑最后为何说要离开？从电影中可以看出《人鬼交易所》会出第三部，崔走召也说过会有《鬼话怪谈祥云寺》第二部，一个精彩的世界正在逐步展现在我们眼前，而且我们可以看到电影确实在进步，后续如何，我们拭目以待。
崔走召在《我当阴阳先生的那几年》里对应的人物形象是崔作非，在《三途志》里他对应的是孔雀寨二当家，在《人鬼交易所1》里饰演路人甲，在《鬼话怪谈祥云寺》里饰演自打耳光的路鬼甲，在《伏妖白鱼镇》里则饰演嫖客甲。在命运三部曲方面看的话，崔走召对应的是命运，是作者。在网络电影系列方面看的话，崔走召对应的是人间百相，是编剧。所以越发感觉崔走召成了命运世界的“斯坦李”。
最后补上崔走召对别人问自己不写书而是去拍电影的解答：
不可否认其中一个原因是为了更好的生活，因为我明年就三十岁了，马上要从青年变成中年，我所考虑的事不再是一人吃饱全家不饿，奶奶去世之后，老爹和老娘的事情我必须去考虑，而且我还要有个家，这是我应该做的，努力凭本事吃饭不丢人。而且还有一个很重要的原因，那就是朋友以及灵感。
我写书四年，四年之中大多数都在封闭自闭的状态，一个人去幻想着书中的故事，写到最后我发现灵感越来越少，卡文的时间越来越长，我终于明白这是为什么了，因为我与社会有些脱节了，在那几年里，我很少与人接触，朋友也全不在身边，我了解外界绝大多数的形式是通过网络。
但我的故事之所以能让你们喜欢，很大一部分确是因为他接近生活。故事中大部分事都是根据我以前经历或见闻所改编的，而我现在却脱离了生活。
应该做出改变了，应该了。
所以，当之前群里人问我，为什么要去写剧本时，我是这样回答的：我觉得尝试改变很好啊，还能认识更多的新朋友。
还记得当年高中专业课，老张给我们讲理论，第一个问题就是‘什么是艺术’，标准的答案很是模棱两可，那就是：艺术来源于生活但却高于生活。
当年的我根本没明白，但现在想想却懂了。因为艺术，就是表达心中所向往的生活的一根画笔。
认识更多的人，接触更多的事，活生生的生活，这才是我灵感的来源，才能保证让我能写出更多生活化的东西，不是么？
以上取自崔走召微博。
 
 
写了半天累个半死的难殇敬上
 
2017年12月10日

东北马家是东北流传很久的一种非道教流派，俗语说南茅北马，南茅指的是道教，而北马指就是东北马家啦，有预知详情者可以去下作者<崔走召>的《我当阴阳先生的那几年》系列小说，你就会很感此电影中的情节是小说中的一个缩影，一个流派的传承难则难已，其电影中的人物也是极具老崔风格的诙谐幽默，正所谓恐怖中自带喜剧效果，惊悚中自带幽默的风格，故事是发生在白鱼镇这处富饶的小地方的，因从风水角度来讲此为风水极佳宝地呀，东北马家的传人受人所托来到此地伏妖时与其邪教组织的人马斗法，后马家传人斗法胜出。

首先我们定位他是一部网剧，以此为前提。第一，个人觉得是拍的非常不错的，因为并不是一部投资几千万几亿的商业大片，所以不用拿好莱坞特效，斯比尔伯格、诺兰等名导的要求和逻辑来评判，就国产网剧而言，已经是非常好了，涉及的内容也是民族、地域特色的素材，豆瓣评分低，我个人觉得是被恶意评价了，刷豆瓣的群体越来越年轻化，评价不客观，我给五星。
    第二，从剧情节奏上，挺快的，这个确实，因为时间太短了，没法全部把逻辑展现出来，故事背景交代清楚，这点想了解的朋友可以去看看小说，脑补一下逻辑，提笔话凄凉影评里有说时间和人物背景的逻辑，与人鬼交易所，怪谈祥云寺之间的继承关系。
    第三，从演员的演出来看，主角还是演的挺有意思的，有点那种闲的蛋疼的富家公子的痞劲儿，墨镜一翻那一幕看着还是那回事。提到的几个鬼怪也是取材于小说，小说的取材又是民间故事，神鬼异志，怪谈，还是有出处的。
    所以，还是赞一个，要是制作方能把网友反映的问题注意下，我觉得下一部会是个好作品。